如何看風水八卦圖?
如何看風水八卦圖
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於七千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是： 乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦； 乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。 坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦； 坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，執行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦； 震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。 巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦； 巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相併連，作生意可獲三倍之利，頭髮稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風溼中風，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦； 坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。 離（lí）離為火卦像：重離八純卦； 離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有衝突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。 艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦； 艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，剋制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。 兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦； 兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。 象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中佔有特別重要的地位。 太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。
如何看風水八卦圖
風水八卦圖解常識
一、什麼是五行風水八卦圖
八卦是我國古代的一套有象徵意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。萬物都有陰陽之分，一陰一陽才能調和，萬物才和諧，所以我們風水講求陰陽調和。
所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說，而這幾個字是種傳統符號，不要看得太嚴重了。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
二、如何觀看五行八卦圖
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
三、五行八卦圖怎麼擺
八卦圖有“先天”、“後天”之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生剋等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。 後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象徵節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。
利用八卦圖看陽宅風水
將八卦圖貼於陽宅上看風水，與看陰宅風水既有相同之處，也有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置。然後，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生剋制化情況。來論吉凶。論法與陰宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生剋制化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從於天、人順應於天”。
宅內看：家人是否“各其各位”即是否人順應於天；如，長子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間。宅內各卦位是否“地服從於天”（物得其位）。根據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關係判斷家人的吉凶。如，乾卦位有廚房或衛生間，可直斷其父先故於母，或家裡的經濟不富，開支大；東方震位有大圓鍾（或大鏡子）等五行屬金的物體，就可以說其家人（尤其是長子）的頭部會有問題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹的畫，可斷母親有胃病或身體不太好等。
八卦命理10步助你看家宅風水
第1步 站在你家的前門，然後向外看
看看是否有任何大的建築物或是礙物對著你，並且產生風水學中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛星天線、街上的電線杆、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你家的大門--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對著你家的大門，那為了化解這種有害的影響，你應該在前門上面，以鏡口對外的方式掛置八卦鏡。
第2步 分別站在你家的後門及各個主要的窗戶，然後向外看
觀察內容同第一步。
第3步再一次站在你家的前門並用羅盤決定你家的所......餘下全文>>
八卦看風水好用嗎？如何看八卦看風水？
有很多人還在研究這個八卦看風水好用嗎？但是也不知道八卦風水是什麼、怎麼形成、怎麼運用的，那麼風水八卦圖到底是什麼，它好用嗎？特別是的生辰八字大致決定的一生。有的人覺得是迷信，有些人也很喜歡。一個人的生辰八字的資訊量海納百川，蘊含眾多資訊，可以預測一個人的財、官事業、婚姻、子女、傷病災的資訊等等。
現在們來分析下：風水，又名“堪輿”，古時候的人悶覺得住房地基及墓地周圍的風向水流等形勢，能影響住在這活或葬在這個地方的人的禍福，也指相宅、相墓之法。在傳統文化與新時期進步文化相沖相依的現代社會，《現代漢語詞典》這樣寫到：“風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。一些信奉算命等的人認為風水好壞可以招致他們的家族、後代的盛衰吉凶”.
如何用八卦看風水，八卦，風水：太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。首先要了解，八卦分別指的是八個方位。從正北開始往正東方向，分別指的是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。為什麼不用先天八卦，而用後天八卦呢。
徐墨齋老師說道，現在很多房子不是以前2層，3層的古宅了，而是樓層。每個樓層的門“徐墨齋老師說道，現在很多房子不是以前2層，3層的古宅了，而是樓層。每個樓層的門所對的方位是不一樣的，如有的家庭戶型圖，門是在正北方。有的家庭戶型圖，門是正南方。吉位和凶位是隨著門的方向的變動而改變。正加上古人有這麼一句話，風水輪流轉。每一個宅子的風水都是根據先天的固定為依據來觀測後天的旋轉規律是否吉凶。因此用後天八卦，這也正是現代風水學。解答這個問題以後，就是通過大門的位置確認住宅的吉位和凶位，臥室，廚房，客廳是不宜在凶位，臥室和廚房跟主人的健康息息相關，這些地方要保持乾淨。若臥室在凶位，主人則會出現失眠多夢等健康問題。文昌位最好設定書房。吉位不宜設定廁所。庫房等汙穢之地。若廁所設在吉位，會影響事業，愛情的運勢。用八卦看風水除了需要講究吉凶方位，還有很多需要講究的地方，如裝修的顏色，裝修的禁忌，風水植物等吉祥物的擺設。
八卦為源
風水是根據八卦圖來看的，基本等於說構成風水的根基就是八卦，根據八卦的相生相剋來劃分的風水圖，是先天八卦和後天八卦的俗稱。在中國，有一種沿襲至今的習俗，在修建房屋、廟宇、墓地或者修橋造路等之前，一般都會請地輿師（俗稱地理先生）檢視地形位置的來龍去脈，用”羅庚“（指南針羅盤）檢測方向，然後擇日點穴，計劃修建的格局，佔吉凶，而擇吉日破土動工。先天八卦圖
先天八卦圖相對於後天八卦圖，是立體的去看風水的。乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙觀。所以在建造房屋特別是高大的建築物的時候，們一般首先要用到先天圖，這樣就能去誒的那個要修建的建築物的每一個佈局該順應的風向水流形勢，同時也是風水的基礎。們從小被教育要在全方面的把握問題的同時抓住發展這個重點，所以對於房屋的外結構，應該首先對整體規劃提出方案，先天八卦圖正是這個工作展開的必要的理論工具。
後天八卦圖
後天八卦圖是平面的去看風水，也就如同看地圖一樣；是個俯視的角度，這個主要是針對每個物件的擺放，也就是具體的房屋內部佈局，它根據南太陽為火，北光照弱而寒水的特點，對住房的光照提出根據；同時形成水木火土金水的氣場轉換機制，根據後天八卦圖來擺設物品能自然增強每個部位的氣場，實現天人合一的境界，看風水中是個重要依據。
有些生辰八字可以幫助一輩子的命運，不要覺得說的話是有點過於誇張，但是有的時候，它確實是那樣，小的時候父母親都會帶們去看看風水，或者把風水師傅請回家。老輩子的人都比較喜歡。對於年輕人說都是迷信，可這必不是迷信。有的時候也會起到一定的作用！八卦看風水好用......餘下全文>>
五行八卦風水圖怎麼看
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如......餘下全文>>
風水學上，八卦圖的各個方位是怎麼確定的？
上南下北，左東右西，自己對著後天八卦圖看就清楚。
八卦與住宅風水是怎麼確定的
下面就介紹一下八卦住宅圖中的4個旺家客廳風水。八卦住宅風水之方位 客廳最好位於住家的前半部。靠近大門的位置，以便直接吸納從大門的氣。如果必須經過條走廊才能到達客廳，那麼走廊定要保持整潔，而且照明定要充足，以免阻礙氣客廳。如果是夾層屋設計，客廳應位於層。八卦住宅風水之風水擺設 客廳的擺設主要是看居住者的生活方式和審美觀而定。任何風水吉祥物的擺設都要依據人生八大欲求及個人本命卦的方位，最好是請教專業風水師。八卦住宅風水之傢俱 傢俱的造型要堅實，使用高背的沙發和座椅，因為不但舒適也象徵家庭生活有依靠。理想上，客廳傢俱的擺設最好呈八卦形，由於座椅是彼此相鄰，可促人際關係的合諧。營造適合休息和睡眠的空間，而且不可存在有煞氣。臥室定要收拾整潔，否則會聚積穢氣。就像臥龍傳說樣板間的客廳一樣，擺設成八卦形。八卦住宅風水之門 1.所有的門應由左邊開。所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應從左開為吉，也就是說人由裡向外、門把宜設在左側。開門如有左右顛倒容易導致家庭紛爭。2.大門不可直線對窗、後門或廁所。門和窗戶是理氣出屋內的開口，大門不可與窗、後門連成直線，形成前後門相穿，使理氣穿堂直出、不能聚集於屋內，因此財富無法結集，所以謂之退財。廁所是提供人們排洩的空間，本質並不乾淨，所以大門也不宜直對廁所。大門直對廁所會使理財投資出錯，使人財財出，損害家人的財運。3.大門與客廳應設玄關。風水要訣“喜迴旋、忌直衝”。大門與客廳設定玄關或矮櫃遮檔，使內外有所緩衝，理氣得以迴旋後聚集於客廳，住宅內部也得到隱蔽，外邊不易窺探。住宅內部隱蔽深藏，象徵福氣綿延。
看住宅風水時，是怎樣確定八卦方位？
最簡單是用風水羅盤量度，但如不是專業人事還是請個風水師傅看看為好。
如何用八卦看風水
八卦鏡主應用於：
1、所在大廈接近一座比自己高大的建築物，代表易受期騙，事業前進艱難，不易成功。
2、公司或宅院背後正對著一條筆直的馬路，形成一衝背煞，犯之者則常為小人纏繞，得不到上司的賞識，難以晉升和發展。
3、宅旁有一條直的馬路斜衝著本宅，形成一斜槍煞，左斜槍傷青龍，主傷男丁，右斜主傷女性。
4、住宅非常接近高速公路，形成一割腳煞，主宅內主人運氣反覆，財帛難聚。
5、公司門前或宅前對著電燈柱，交通指示牌、大樹等，形成一穿心煞，犯之主多病痛，多官災及是非。
6、住宅附近見發射塔或尖狀的物體，形成一火煞，多有災難、火災等意外發生，而且健康差、多病。
7、住宅接近工廠大廈，而工廠有很多煙囪，形成一沖天煞，犯之主多病痛，多意外受傷。
8、住宅接近壇場、殯儀館、醫院等地，主宅內人多暗病，運氣差，常做噩夢。
9、店鋪、家宅前面對大牆的角尖，成45度角相射，對家主無益。
10、宅前面對一座宅牆的角邊，代表宅內人健康差，多病。
11、公司和家宅的窗前看見對面大廈一處凸出形，代表屋內人必定胸部多病，對主人無益。
以上所介紹的風水學上的“煞氣”對於相關的人會產生很大的影響，錠方便、也是最保險的處理方法就是在相應的位置懸掛一面“太極八卦銅鏡”以為震懾邪魅，化解煞氣。更多知識可以一起探討。
墓地風水八卦圖的使用可以讓風水好嗎
古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關係，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中產生了的風水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字，形象地說明了這一觀念：死後入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動後人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統習俗仍然延續。
當代人越來越重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那麼應該為故去的人選擇什麼樣的“居住環境”呢？尤其是當前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水好的福地的心願能實現多少呢？
依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說裡的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
前朝後靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成了一箇中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築.
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小侷限的山谷。
迴歸自然的原則
現在的城市規劃裡，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裡，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
綜上所述，風水的意義在於幫助人們擇吉避凶，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福廕子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘，超級富豪比爾......餘下全文>>
怎麼看風水，五行八卦怎麼佈陣？？？
在中國，風水可以分為三大類：
第一類、玄學、傳統人文：學問範疇，中國傳統，博大精深，這裡面分為若干流派，數不勝數。這類人士分散於全國各地。
第二類、玄學、傳統人文加上環境設計：一些資深設計師經過長期實踐，認識到風水在環境設計中的作用，悉心探究中國風水理論並結合於設計，這類人士在京城以及大城市居多。
第三類、玄學、傳統人文加上環境設計，再融入社會科學等成為“新人文”：筆者的風水理論與實踐結晶於此，強調可求證，命名為：商務風水，同時筆者也是奠基人。
這三類並沒有高下之分，只是服務的群體不同，這裡不好細說“群體”有什麼不同，但是有一點是可以肯定地講，都在為特定的群體解決各式各樣的問題，並不衝突，都在營造好風水。
“寧 可信其有，不可信其無”是目前普遍對風水的觀點。