陽宅風水水口定位?

怎樣確定風水水口方位

可是很多人基本上都不知道水井打在何方，只知道打出水來就行了，更不知水井的位置關係到住宅家人的身體健康！住宅周圍按八卦分有廿四個方位，只有甲、壬、庚三個方位可以打水井，而且對家運有扶旺之相，其它的廿一個方位都是凶相，輕則病魔纏身，重則傷人口。本人在勘輿經歷中，還有好幾次遇到客主將水井打在室內，更凶，傷宅主！所以有些略懂風水的地方民眾，將井打在距住宅遠點的地方，以防煞傷鄰近民居。打井前一定要先選好吉向方位，擇取黃道良辰吉時，為吉。棄用的水井要填掉，有的人家將其一封了之，凶。填井要先抽乾原來的井水，擇吉日吉時（首先用五行化煞符焚燒井內，否則凶！）然後用新黃土填平填實，吉。在【四庫全書】之《八宅明鏡》中對井有描述，“子上穿井出顛人，醜上兄弟不相稱，寅卯辰巳皆不吉，不利午戍地求津。大凶未亥方開井，申酉先凶無吉論。惟有乾宮應壞腿，甲庚壬位透泉深。並灶相看女淫精，兌方有井家無金”。可見自古至今對井之方位吉凶就有深刻的論述，現在隨著社會的進步，為了家宅的安寧，我們更應在穿井時作一詳細的合理佈局。在有些古籍記載中，井的方位按東、南、西、北八宮生人屬相來定住宅的井位，確實分析得十分詳細，但是沒有考慮到一口井並非是一個人所用，這幢住宅也並不是一個人居住，而且是幾口人，幾十口人，上下幾代人所居住的環境，那麼這井位就不應該能按東、西、南、北宅八宮來定位了。居上釋義，一個人居之合上述八宮屬相是大吉，但若其他人居之不合八宮屬相就凶了。所以對井位風水論述門派之多，有些會誤人也！不妨要細緻地分析才是。 水井風水位置哪裡最好？眼睛能看見所有角度的。你這樣說根本把握不了水井在哪個方位的，不同的角度影響是不一樣的！結合你住宅的格局才知道在那些位置比較好的！風水之法得水為上，井的利用和開發是人類改造自然以及生存空間進一步拓展的重要標誌。現在除了偏遠地區，到處都使用自來水，水井已不如從前那麼重要，但是鄉下有些地方還會使用水井，而城市的別墅區也有挖水井以作備用的。至於水井的吉凶則取決於土質、水質、方位以及周邊環境。因水井是住宅的用水來源，關係一家一村的吉凶，故此很有講究，並有多方面的喜與忌：1、從方位上來說，宜在宅的白虎方或生旺方，若是一村之井則不宜離村太遠，容易造成生活的不便，忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正對大門，宅龍之方同忌。 . 2、土質宜乾淨，忌有垃圾或有害物質汙染井水，最好到專門機構檢測水質。3、水井不宜太深，忌與地平，宜高於地，且有磚石攔砌，有蓋更好，這樣可防止汙物落入，於人更有安全感。4、廢置的舊井，應尋找“閉”日，用吉利方位的黃色新土填實。5、井水五行為陰，爐灶為陽，忌陰陽相對立，實不宜在灶位直接看見水井。6、井不宜在汙染區的下水位，亦不宜靠近廁所、水溝以及垃圾堆。7、水井附近有大樹為凶，而種一些竹子、柿、枸杞則為吉。8、挖井多選在冬至到夏至這一陽遁時段，忌夏至到冬至陰遁時段。9、附近有鉛等不利於人體的重金屬礦場、硫磺溫泉等的井水不宜作為飲用水。10、水井之形宜方形、圓形，八卦形，取金水相生之義 .

風水中陽宅怎樣定出水口、入水口

風水中陽宅進出水口，可以根據“九星排山掌”翻卦求得八方吉凶位置，吉方進水，凶方排水，注意：來去水都要走天干，不能走地支，並要避開黃泉位。

如何看陽宅風水

第一步，運用水法和排龍以求吉。城市觀察“水龍”除了觀察流經城區的河流、水道外，更大量的是觀察由道路形成的“虛水之龍”，通過車流量分清主流與支流，尋找“玉帶環抱”和“曲水有情”的地區。道路的交*必然會形成大小不一的“三汊水口”，這又增加了先天排龍的複雜性。所以對於建築具有比較明確朝向的區域、建築群或小區，應該存在“大排龍”與“小排龍”的差異。“大排龍”用於對一個建築群或住宅小區進行“擇優”，這時需要選擇對整個小區域影響重大的大“三汊水口”。但這需要既對排龍有深刻的理解，也對城市建設現狀和規劃、交通現狀和規劃、住宅建設現狀和規劃等相關資料有必要的瞭解和掌握。“大排龍”一般只能借用精確度較高的地圖或規劃部門的區域規劃圖進行，不要輕易相信發展商用於廣告的示意圖。“小排龍”則針對具體的住宅樓進行量度。實際上，在一個比較大的住宅小區內，依然有四通八達的內路，要根據具體情況對具體住宅樓的排龍進行量。要多收集“大排龍”較優的區域中有關樓盤的資料，以便在“小排龍”中作比較。如果大排龍與小排龍的結果一致的話，是最理想的；如果結果不一致則以小排龍為依據來考慮住宅的“收山出煞”。

第二步，察形以避凶。觀察 形勢，也要先看“大形勢”，再看“小形勢”。傳煤曾報道，一個住宅小區的居民告附近一水泥廠對環境汙染問題，然多年未得解決。居者是否買房時，是否對住宅小區周邊的大環境考慮不周呢？或者是被髮展商的廣告所誤導呢？否則應該不會有此難堪境況。“小環境”主要是住宅樓周圍環境，公共設施如供電變壓器是否離住宅太近，樓下有鋪面的要弄清這些鋪面是否有規定用途（純居住用途者最好不要選擇樓下有鋪面的住宅樓，因為雖然有規定，但也可能因人為變更而帶來環境問題）。

第三步，理氣以選優。這包括樓層是否與排龍吉向相符，是否可以與“五子運”協調，是否可以與屋主年命配合，挨星盤是否符合旺山旺向的要求等，還要分析星盤八宮二十四山與住宅周圍環境配合程度如何，這需要一個綜合評判的過程。

第四步，觀內以覓佳。這一步實際上可以結合以上步驟進行。但有住宅小區的住宅樓平面圖時，對於一些把廚房、衛生間設計在“太極心”或坐山宮內的套間，就可以先予以排除。“太極心”有水稱“水沖天心”，有火稱“火燒天心”，均為不吉。對合乎要求的套間要根據其建築結構和小區規範要求，分析是否可以通過內部裝修，使內部佈局更加合理和符合風水的要求希望有所幫助，然後請採納 <

陽宅風水 家有什麼樣的水口姑娘愛流鼻涕

抵抗能力差，傷風感冒處理不極時留下的後遺症，與水口無關。從增強抵抗力入手有改善。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。

客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店......餘下全文>>

風水學中的“水口砂"指的是什麼

您好。很高興回答你這個問題。風水學在中國近代稱之為“堪輿"，風水理論涵蓋的範圍很廣【這裡只說陰陽宅方面】，在陰陽宅方面風水理論總結為“地理五訣”，即：龍、穴、砂、水、向。這裡說的五個方面，就是指地形地貌，風水大師們就是這以此“五要素”，施法於陰陽兩界的。龍：就是山脈。穴【包括明堂】：就是氣，隨龍而來所聚集點，這個點，在陽宅它就是建築的基座，陰宅它就天人之福位【葬點】。所謂明堂就是穴前的平坦之處【陽宅就是院子】。砂：就是以穴為基準。其四個方向的山【風水中以四方神獸命名】，即：左【東】青龍，右【西】白虎，前朱雀，後玄武。水：就是龍之血脈【不是流淌的真水，是隨龍而來的穴外之氣】。向：即是穴的向口。“水口砂”其實是兩個概念。根據八卦中二十四山定向分金法和五行確定的方位，八卦的八個方位是：坎北【水】、艮東北【山】、震東【雷】、巽東南【風】離南【火】、坤西南【地】兌西【澤】乾西北【天】。如果是坐北朝南向的話，坎【北】為水，即是水口【不是真正意義上的水】。“砂”，前面已經說了，不再贅訴述。

前有照後有靠是指陰宅還是陽宅

會反光、會顯示倒影，後有靠應該就是說有山，因為水會對映　　前有照後有靠，風水學中謂前有照 後有靠。

前有照應該就是說有水，陰宅、陽宅都在用。

樓宇坐後有靠山，前嚮明堂有水，這都是和照的意思相近的

玄空大卦風水 坐乾卦向坤卦陽宅，安坤卦門 吊財丁貴壽 是何的效果？水口泰卦幾爻更好？吉凶如何？

坤卦的六個階段：

初六 履霜，堅冰至。 見微知著，困難將來，做好準備。

六二 直、方、大，不習無不利。 直：本意正直，在此意為支援上級的方針，方：立場堅定，大：心胸廣大。這也是大地的本性，全力支援天。本性顯露，用這種本性面對一切困難，雖然不熟習具體困難是什麼，但是用這樣的本性去對待，也不會有不利的地方。

這種人是很好的助手苗子。品行直、方、大，沒有什麼不良習慣。

六三 含章可貞，或從王事，無成有終。 精華內蘊，作風收斂，正直釘於主子、於事業堅貞不屈，有機會挑大樑、做大事，雖不成功但也不會有殺身之禍。

庭院種什麼樹風水好

十三種庭院吉祥植物 　　1、 棕櫚，又名棕樹。既有觀賞價值，樹幹又可作為亭柱等，棕毛可入藥，功能為收澀止血，主治吐血、崩漏諸症，在風水上具有生財護財的作用。 　　2、 橘樹，即桔樹。“桔”與“吉”諧音，象徵吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時節家庭的重要擺設，而桔葉更有疏肝解鬱功能，能夠為家中帶來歡樂。 　　3、 竹。蘇東坡雲：“寧可食無肉，不可居無竹。”竹是高雅脫俗的象徵，無懼東南西北風，更可以成為家居的風水防護林。 　　4、 椿樹。《莊子?逍遙遊》雲：“上古有大椿者，以八千歲頂秋。”因此椿樹是長壽之兆，後世又以之為父親的代稱，在風水上有護宅及祈壽功用。 　　5、 槐樹。槐樹木質堅硬，可為綠化樹、行道樹等，在風水上被認為代表“祿”，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在眾樹之中品位最高，鎮宅有權威性。 　　6、 桂樹。相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅風邪、調和作用。宋之問詞雲：“桂子月中落，天香雲外飄。”桂花象徵著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。 　　7、 靈芝。靈芝性溫味甘、益精氣、強筋骨，有觀賞作用，是長壽之兆，自古被視為祥物，鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽，是吉祥圖的常見題材。 　　8、 梅。梅樹對土壤的適應性強，花開五瓣，清高富貴，其五片花瓣有“梅開五福”之意，對於家居的福氣有提升作用。 　　9、榕樹。含“有容乃大，無欲則剛”之意，居者以此自勉有助於提高涵養。 　　10、棗樹 。在庭院中植棗樹，喻早得貴子，凡事快人一步。 　　11、石榴。含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。 　　12、葡萄。葡萄藤纏藤，象徵親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。 　　13、海棠。花開鮮豔，令富貴滿堂，而棠棣之華，象徵兄弟和睦，其樂融融。 　　八大驅邪植物 　　1、 桃樹。“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”桃樹為五行的精華，故而每逢過年總以桃符懸於門上能制百鬼。 　　2、 柳樹。柳為星名，二十八宿之一，柳樹亦有驅邪作用，同桃樹的作用一樣，一柳條插於門戶可以驅邪。 　　3、 艾。艾的顏色古時用作對老人家的尊稱，而艾葉加工後可用作灸法治病燃料。端午節將艾製成“艾虎”，帶在身上，能起到辟邪除穢的作用。 　　4、 銀杏樹。銀杏樹齡長達千餘年，因在夜間開花，人不得見，暗藏神祕力量，因此許多鎮宅的的符印要用銀杏木刻制。 　　5、 柏樹。剛直不阿，被尊為百木之長，木材細緻有芳香，氣勢雄偉，能驅妖孽。 　　6、 茱萸。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”茱萸是吉祥植物，香味濃烈，可入藥。古時習俗，夏曆九月九，佩帶茱萸囊可以去邪辟惡。 　　7、 無患子。以中日兩國為多，在植物中尤為受到尊崇，因為其結實球形如枇杷，生青熟黃，內有一核如珠，就是佛教所稱的“菩提子”，用以串聯作念珠攜帶，可保平安。 　　8、 葫蘆。多籽，原產印度，在風水學中葫蘆是能驅邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常種植在房前屋後