鄔姓的來源?

鄔姓的起源

鄔（Wū ）姓，源出有： 源於妘姓，出自春秋時期陸終四子求言的封地鄔邑，屬於以封邑名稱為氏。據史籍《姓氏考略》的記載，鄔氏來源於封地，源於陸終第四子求言。在典籍《國語》中記載：“陸終第四子來言為妘姓，別封鄔，望出南昌，撫州、崇仁。”妘求言，相傳是帝顓項元孫陸終的第四個兒子，封地在鄶(今河南新鄭)，當時自稱為會人(鄶人)。妘求言的別支鄶人之後裔中，有子孫在西周時期被封在鄔，稱鄔侯，並建立了鄔國。春秋初期，鄔國即被雄心勃勃的鄭武公姬寤生所吞併，成為了鄭國的一個邑地。在鄭國語言文字中，“鄔”字與周王朝的“鄢”字通假，因此，宋朝學者王應麟在編纂《姓氏急就篇》的時候，就將“鄔”字按周語訛作“鄢”字。此後，諸多姓氏書籍遂皆稱該“鄔”為“鄢”。後來的周桓王姬林二十一年(公元前699年)，楚武王熊通率軍攻鄭國，鄔地被楚國所奪取，並改設為縣。鄔，就是今天的河南省腹地許昌市的鄢陵縣，實際上應稱鄔陵縣。周簡王十一年(公元前575年)，晉、楚兩國在鄔地爆發了歷史上著名的“鄢陵之戰”。二百九十六年之後的周赧王姬延三十六年(公元前279年)，秦國大將白起與楚國之間在鄔地又爆發了著名的“鄢郢之戰”。再五十五年之後的秦王嬴政二十三年(公元前224年)，秦國大將王翦滅楚國，鄔地最終成為了秦朝之地。在這一歷史時期，有鄢陵之鄔侯的後裔子孫以故國名位姓氏者，稱鄔氏，世代相傳至今。該支鄔氏族人皆尊奉妘求言為得姓始祖，且不與祁姓鄔氏合譜。 源於祁姓，出自春秋時期晉國大夫鄔臧的封地鄔邑，屬於以封邑名稱為氏。據史籍《通志氏族略》記載：“晉大夫鄔臧之後，食邑於鄔，因以為氏。”這位鄔臧，是當年晉國重臣祁盈的家臣之一，原名叫祁臧。事由，則源起於史籍《左傳·昭公二十八年》中所記載的：“晉祁勝與鄔臧通室。”“通室”，按著名西晉學者杜預的註釋，就是“易妻”，古稱“易內”，即交換妻妾淫奸，以求新奇刺激，是古代奴隸貴族們彼此之間的無聊遊戲。如今世風日下，國內許多地方又氾濫起數千年前就已有的“換偶俱樂部”之類的淫穢機構。到了農曆6月，晉頃公堂而皇之地殺了祁盈、楊食我、羊舌氏等人，滅了祁氏勢力集團。之後，晉頃公賞賜祁臧的後代食邑於鄔(今山西介休)，其後裔子孫世稱其祖先祁臧為鄔臧。在鄔臧的後裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱鄔氏，世代相傳至今，史稱鄔氏正宗。鄔氏族人大多尊奉鄔臧為得姓始祖。 源於姬姓，出自春秋時期晉大夫司馬彌牟之封地，屬於以封邑名稱或官職稱謂為氏。在史籍《名賢氏族言行類稿》中記載：“鄔，鄔郡太守司馬彌牟之後，因以為氏。”在史籍《左傳·昭二十八年》中是這樣記載的：在晉頃公姬棄疾滅了以祁盈為代表的祁氏勢力之後，晉國由魏獻子執政，分祁氏之田為七縣，分羊舌氏之田為三縣。司馬彌牟為鄔大夫，賈辛為祁大夫，司馬烏為平陵大夫，魏戊為梗陽大夫，知徐吾為塗水大夫，韓固為馬首大夫，孟丙為盂大夫，樂霄為銅鞋大夫，趙朝為平陽大夫，僚安為楊氏大夫。司馬彌牟為鄔大夫，當指司馬彌牟被分封於原屬祁氏家族的食邑之一的鄔(今山西介休)，亦或是指地為官稱，只是去管理鄔邑，並沒有封予食地，因為鄔邑已經封賞給祁臧的後代了。但無論無何，司馬彌牟被封為鄔大夫是歷史事實。後來，司馬彌牟的後裔子孫中的大部分人仍舊複姓司馬，而另有一部分人則以先祖受職之地名、或官職稱謂為姓氏，稱鄔氏，世代相傳至今。著名的宋朝史學家鄭譙在所撰著的《通志·氏族略》中，將姓氏按周朝各諸侯國以邑為氏的統計中，便將鄔氏列入晉國邑，屬於以邑為氏。

鄔性是怎麼來的？來源於哪裡？

姓氏。鄔（Wū 鄔）姓源出有二，出自妘姓或出自楊姓。鄔姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。鄔姓始祖，都曾經是當年晉國的重要人物。 鄔（Wū 鄔）姓源出有二： 　　1、出自妘姓，為春秋時陸終的第四子求言之後，以封地名為氏。據《姓氏考略》載，鄔姓來源於封地，春秋時期，陸終第四子求言，受封於鄔（在今河南省偃師市），其子孫以受封地名為姓，稱為鄔氏。 　　2、出自楊姓，為春秋時晉國大夫祁氏的家臣臧之後，以食邑名為氏。據《通志氏族略》記載：“晉大夫鄔臧之後，食邑於鄔， 因以為氏。”春秋時，晉國大夫祁氏 家臣臧之後，食邑於鄔（今山西省介休市），世稱鄔臧，其子孫以邑名為姓，形成鄔氏。 　　得姓始祖：司馬彌牟、鄔臧。據《名賢氏族言行類稿》曰：“鄔郡太守司馬彌牟之後，因以為氏。”這位司馬彌牟，也曾登名於左丘明所著的偉大史書《左傳》，該書的“昭二十八年”指出：“司馬彌牟為鄔大夫”。可見得鄔姓的這位始祖，曾經是晉國一位相當顯赫的人物。《通志氏族略》說：“晉大夫鄔臧之後食邑於鄔，因以為氏。”這位鄔臧，也是晉國的重臣，所以才有資格擁有食邑。根據這兩段記載，鄔姓的發源之地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時間也相差了好幾百年，後世的鄔姓人士究竟誰是出於司馬彌牟，誰又傳自鄔臧，真相雖然已不可考，無法確實地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，鄔姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的，因為這兩位鄔姓始祖，都曾經是當年晉國的重要人物。《左傳》上面，還曾提到過“王取鄔、劉、蒍、邘之田於鄭”一事。這個屬於鄭國的鄔地，根據考證跟後世的鄔姓是扯不上什麼關係的，因為這個鄔地，指的是現在河南省偃師市西南的一個地方，與山西省的鄔邑，有著一段不短的距離。鄔氏後人奉司馬彌牟、鄔臧為鄔姓的得姓始祖。 遷徙分佈 　　）鄔姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。據《名賢氏族言行類稿》曰：“鄔郡太守司馬彌牟之後，因以為氏。”這位司馬彌牟，也曾登名於左丘明所著的偉大史書《左傳》，該書的“昭二十八年”指出：“司馬彌牟為鄔大夫”。可見得鄔姓的這位始祖，曾經是晉國一位相當顯赫的人物。《通志氏族略》說：“晉大夫鄔臧之後食邑於鄔，因以為氏。”這位鄔臧，也是晉國的重臣，所以才有資格擁有食邑。根據這兩段記載，鄔姓的發源之地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時間也相差了好幾百年，後世的鄔姓人士究竟誰是出於司馬彌牟，誰又傳自鄔臧，真相雖然已不可考，無法確實地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，鄔姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的，因為這兩位鄔姓始祖，都曾經是當年晉國的重要人物。《左傳》上面，還曾提到過“王取鄔、劉、蒍、邘之田於鄭”一事。這個屬於鄭國的鄔地，根據考證跟後世的鄔姓是扯不上什麼關係的，因為這個鄔地，指的是現在河南省偃師縣西南的一個地方，與山西的鄔邑，有著一段不短的距離。以上是具有確實證據可循的鄔姓姓源。另外，根據《姓氏考略》的說法，則鄔氏的起源還可以遠遠地追溯到帝嚳的孫子陸終。這本姓氏學的專書是這樣記載的：“《國語》曰，陸終第四子來言為妘姓，別封鄔，望出南昌，撫州、崇仁。”原來，帝嚳的兒子是祝融氏，陸終則是祝融之子，陸終是中華民族源流上的一位重要人物，他總共生了六個兒子，依次為昆吾、岑胡、彭祖、來言、安以及季連，後代繁衍甚廣，是中國姓氏的始祖之一，譬如，蘇、顧、溫、董等姓是老大昆吾的後裔；錢、田、彭等姓是傳自老三彭祖；曹姓又傳自老五；春秋時楚國的羋姓，則源自老六季連。而鄔姓，如果真是老四來言的後代，那麼，很顯然跟上面的那些姓氏，都是同一血緣的一家人了。根據《姓氏考略》的記......餘下全文>>

鄔姓的堂號

太原堂：以望立堂。豫章堂：以望立堂。撫州堂：以望立堂。崇仁堂：以望立堂。潁川堂：以望立堂。

鄔姓的始祖

鄔子家：諱單，徒祀。孔子廟庭封穎川侯。子一，朝用。按《南縣鄔南亭子家譜》記載，唐太宗贈銅鄡伯，宋徽宗大觀四年加封聊城侯，徒祀聖廟。湖南沅江鄔氏希賢堂始祖。鄔華山：原名菊正，號朝菊，字韞玉，又號翠峰。明正德十年乙亥九月初十戌時生，年五十四，隆慶三年已巳八月初五戌時沒，葬湖廣沅江金盆洲子山午向。公自明嘉靖三十九年庚申由江西南昌府豐城縣勺溪小江口來沅相宅廖保金盆洲。按華字派等豐城袞房譜正字派。元配:陳氏，明嘉靖二年癸未五月二十四未時生，沒未詳，葬江西豐城縣釣船尾楊家田。續配:趙氏，明嘉靖十七年戊戌五月十三寅時生，壽六十三，萬曆二十八年庚子十月初三寅時沒，葬金盆洲子山午向。子二:長子西川，次子景川。湖南沅江鄔氏始祖。鄔　爽：遠祖鄔單，生周景王年間，其先受採食邑于山西汾州介休縣，後由介休而後開封而後南陽，單二十九世孫爽，晉元興二年為工部尚書，被尊為一世祖，爽子夢龍，由南陽遷居江西豐城，為遷江西之始祖，歷唐宋元明，裔孫或遷高安，或遷武寧，或遷湖廣，或遷貴州、四川。鄔詵試：始遷祖：元末遷居奉化金溪鄉鎮寶橋。鄔德遠：始遷祖：元明之際遷居奉化停山鎮寶裡。鄔省懷、鄔仕賢：始遷祖：省懷，明朝由鎮江丹徒遷錫邑蓉濱，弟仕賢，遷江陰香山之安機，是為錫邑省懷後裔譜。鄔景和、鄔發伍、鄔發賢：始遷祖：鄔景和，始遷祖：鄔發伍、鄔發賢，明隆慶間遷寧邑之西城。鄔金溪：始遷祖：明嘉靖年間人。暨陽十里鋪鄔氏始祖。

龍川豐稔鄧陂頭村鄔姓，起源在哪裡？還有祠堂的對聯：“清海家聲......”什麼意思？

鄔姓的來龍去脈記載：

《名賢氏族言行類稿》曰：“鄔郡太守司馬彌牟之後，因以為氏。”這位司馬彌

牟，也曾登名於左丘明所著的偉大史書《左傳》，該書的“昭二十八年”指出：“

司馬彌牟為鄔大夫”。可見得鄔姓的這位始祖，曾經是晉國一位相當顯赫的人物。

《通志氏族略》說：“晉大夫鄔臧之後食邑於鄔，因以為氏。”這位鄔臧，也是

晉國的重臣，所以才有資格擁有食邑。

根據這兩段記載，鄔姓的發源之地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時

間也相差了好幾百年，後世的鄔姓人士究竟誰是出於司馬彌牟，誰又傳自鄔臧，真

相雖然已不可考，無法確實地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，鄔

姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的，因為這兩位鄔姓始祖，都曾經是當年晉

國的重要人物。 《左傳》上面，還曾提到過“王取鄔、劉、蒍、邘之田於鄭”一事。這個屬於鄭國的鄔地，根據考證跟後世的鄔姓是扯不上什麼關係的，因為這個鄔地，指的是現在河南省偃師縣西南的一個地方，與山西的鄔邑，有著一段不短的距離。 以上是具有確實證據可循的鄔姓姓源。另外，根據《姓氏考略》的說法，則鄔氏 的起源還可以遠遠地追溯到帝嚳的孫子陸終。這本姓氏學的專書是這樣記載的：“ 《國語》曰，陸終第四子來言為ㄆ姓，別封鄔，望出南昌，撫州、崇仁。”

原來，帝嚳的兒子是祝融氏，陸終則是祝融之子，陸終是中華民族源流上的一位 重要人物，他總共生了六個兒子，依次為昆吾、岑胡、彭祖、永言、安以及季連， 後代繁衍甚廣，是中國姓氏的始祖之一，譬如，蘇、顧、溫、董等姓是老大昆吾的後裔；錢、田、彭等姓是傳自老三彭祖；曹姓又傳自老五；春秋時楚國的¤姓，則源自老六季連。而鄔姓，如果真是老四永言的後代，那麼，很顯然跟上面的那些姓氏，都是同一血緣的一家人了。 根據《姓氏考略》的記載，鄔氏後來主要是繁衍於南昌、撫州和崇仁三個地方。

南昌，就是現在江西的省會南昌，撫州和崇仁，也都在江西省的境內，可見得春秋時代發源于山西的鄔氏，到了漢代時，已經播遷到了長江以南的江西各地，並且就在這裡繁榮滋長曆史上，鄔姓的名人不甚多見，前清光緒年間所撰的《尚友錄》僅僅列有鄔彤、鄔大昕、鄔栓芳等三位。鄔彤是近代的著名書法家，據傳，他的一手精采書法 之中，又以草書最稱絕妙，被譽為《寒林棲鴉》，少人能及。

衍出陸終，義門教澤崇仁縣；系承妘姓，世代書香慎德堂。

——嵌鄔姓名望、名堂。陸終為黃帝孫顓頊之曾孫。鄔姓始祖。

系承妘姓；衍出陸終。

——全聯典指鄔姓始祖為求言，求言之父為陸終。陸終為黃帝孫顓頊之曾孫。

義門教澤崇仁縣；世代書香慎德堂。

——嵌鄔姓名望、名堂。

烏衣巷裡蘭芝茂；　邑市樓中弦管幽。

——此聯為為鄔姓析字聯。

洙泗水濱傳道學；　鳳凰池上奏絃音。

——上聯典指周代名人鄔丹。孔門72弟子之一，下聯典指元代鄔典伯、鄔文伯兄弟二人均登科甲第。

寒林棲鴉；善道授賢。

——上聯典指唐代書法家鄔彤，擅寫草書，懷素自嘆不如，師從之，但連叫數聲曰：“得之矣”！人稱“寒林棲鴉”。下聯典指明代人鄔若虛，字君受，初官崖州守，御倭寇有功，升邵武同知，興利除害，訓課士民。

鄔姓宗祠四言通用聯

源自妘姓；望出太原。

——佚名撰鄔姓宗祠通用聯 全聯典出鄔姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。

學傳孔道；名列晉卿。

——佚名撰鄔姓宗祠通用聯 上聯典指春秋時人鄔單，孔子弟子。下聯典指春秋時晉國大夫祁盈的家臣鄔臧，食採於鄔邑，為鄔氏之祖。

嘉猷......餘下全文>>

鄔姓將軍名單

鄔蘭亭（1918-2000），河南省固始縣金家寨（今安徽省金寨縣）人。1930年參加中國工農紅軍，1931年加入中國共產主義青年團，1933年加入中國共產黨。1961年晉升為少將軍銜。

鄔華揚，1963年參加中國人民解放軍。2002年7月由海軍少將軍銜晉升為海軍中將軍銜。

鄔江興（1953.9-——），河南省固始縣金家寨（今安徽省金寨縣）人。軍隊科研人員，2000年被授予專業技術少將軍銜。

鄔姓最大官員古代大官員

個人認為是鄔單。。。雖然是死後很久才被封的侯。。。

《皇宋通鑑長編紀事本末》

崇寧四年八月，詔從國子司業蔣靜之請，改用冕十二旒、服九章，而又繪圖，頒之天下郡邑。其執圭立戟，乞並從王者制度。又言：『弟子公夏首、後處、公肩定、顏祖、鄡單[5]，罕文黑、秦商、原抗籍[6]、樂欬從祀文宣王。臣考之《史記》，皆有其名。唐《開元禮》亦載祀典。乞皆贈侯爵，使預祭享。』]鄡單　原本作『鄔單』，據《史記·仲尼弟子列傳》改。

《文獻通考》卷四十四學校考五 弟子公夏首、後處、公肩定、顏祖、【鄔單】、罕父黑、秦商、原抗、樂欬、廉絜從祀文宣王，考之《史記》，皆有其名。《唐開元禮》亦載祀典。乞皆贈侯爵，使與祭享。”從之。九月十二日，詔公夏首封 鉅平侯，後處膠東侯，公肩定樑父侯，顏祖富陽侯，【鄔單】聊城侯，罕父黑祁鄉侯，秦商馮翊侯，原抗樂平侯，樂欬建城侯，廉絜胙城侯。

哪裡鄔姓最多

我所知道的 好像是湖南

鄔姓是不是滿族的姓氏

只能說鄔姓中有一部分是滿族人。

鄔姓在中國有多少人 20分

鄔氏是一個典型的漢族姓氏，歷史悠久，在當今姓氏排行榜上名列第一百九十四位，人口約六十四萬，佔全國人口總數的0.04%左右。