五行對四季?
四季有五行屬性？
太極生兩儀，兩儀生四象...,四象在天代表四季，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，因為土生萬物，所以流於四季，合為五行。
四季分十二月，寅卯辰屬春，寅卯為木，辰為土；巳午未屬夏，巳午為火，未為土；申酉戌屬秋，申酉為金，戌為土；亥子醜屬冬，亥子為水，醜為土。辰土為水庫，為溼土；未為木庫，為燥土；戌為火庫，為燥土；醜為金庫，為溼土。這樣土分配給季節轉換之月，至於古人為什麼這麼規定，是模仿四時的演化吧！想更深瞭解，對照一下羅盤，會發現更多天干地支八卦五行奇門的對應規律，易經本來就是千古之謎，源頭之事，更是迷中之祕了。天下很少有人說清楚的。
五行相生相剋的四季五行
春天樹木發芽新生、生長，所以春天可以用木字來概括，春屬木。夏天特別炎熱，我們總是說，太陽真大呀，火球當頭，所以夏屬火。秋天總是一片金燦燦世界，形容秋天總是用金秋十月來形容，所以秋屬金。冬天會下很多雪，雪是水凝結成的，天氣也很冷，跟夏天相反，又聯想到水火不相容這一句，所以水可以用來襯照冬天，冬屬水（也可用其它字來代替水，但是水字較符合我們的固有印象和思維習慣）。人生活在大地上，四季又大地之上輪迴交替，所以人的身體中必有土，土一年四季在影響著人，是人體中是最重要的，最重要的放在中間總攬四方，即夏秋之間，這段時間被命名為長夏，長夏屬土。春天過後是夏天，所以木生火，同理火生土，土生金，金生水，水生木。
五行的順序, 它與四季有何關係
春季屬木，因為春季萬物生髮，與木行曲直相符；木生火，夏季屬火，因夏季炎熱與火行炎上相符；火生土，長夏屬土，與土性厚德相符；土生金，秋季屬金，與金行肅革撫符；金生水，冬季屬水，與水行潤下相符。水又生木，冬盡春來。
五行與四季的飲食保健！
中醫理論中最基本的也最為人所知的是五行理論。五行是指金、木、水、火、土。在中醫理論上五行分別配比五臟，肺屬金，肝屬木，腎屬水，心屬火，脾屬土。而五行相互之間又存在著生克乘侮，相生相剋的關係，所謂金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，而金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，相對應的用五行來配比的五臟之間也存在著這樣生克乘侮的關係。所謂肺氣盛則傷肝，肝氣盛則傷脾等等，反之則相生。不過，如果相剋的雙方，處於被克地位的一方過盛，卻會反過來乘侮對方，比如肝氣過盛也會對肺臟造成不良影響，所謂肝火犯肺是也。與五行和五臟的配比相應的還有五味、五色、五志以及相應的五聲、五時、五體、五氣等。五味是指辛入肺，酸入肝，鹹入腎，苦入心，甘入脾。五色是肺金為白，肝木為青，腎水為黑，心火為赤，脾土為黃。五志是肺對應悲，肝對應怒，腎對應恐，心對應喜，脾對應思，五聲是肺為哭，肝為呼，腎為呻，心為笑，脾為歌。五時，肺金對應秋，肝木對應春，腎水對應冬，心火對應夏，脾土對應長夏。五體肺對應皮毛，肝對應筋，腎對應骨髓，心對應脈，脾對應肉。五氣肺為燥，肝為風，腎為寒，心為熱，脾為溼。與五臟互為表裡的還有五腑大腸、膽、膀胱、小腸、胃。《黃帝內經·素問·四氣調神大論篇》中有很好的表述。“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，貳而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為閡瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩面板，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。”這裡就是告訴人們四季養生中日常生活起居的一些法則。
四季五行屬性與金命是否相生準確一點
四季五行：春木、夏火、秋金、冬水；陰曆三、六、九、十二月土旺。
金命生在陰曆三月、七月、八月、十二月，肯定是相生的，生在六月、九月視命局組合而定。
春夏秋冬四季 五行
春季屬木；
夏季屬火；
秋季屬金；
冬季屬水。
五行在四季中旺衰
這些都是八字的基礎 也就是一部分 旺相休囚死 當然不能起到很大作用 結合得時 得地 得勢一起論。 就拿北方來說吧 屬水 冬季也屬水 其實也不符合實際 冬季都比較乾燥 按照中國來說 北方也比南方乾燥 。 所以很多論述都有盲點 。但是這些理論都是以前留下來的 。
關於四季的五行屬性，為什麼沒特定季節屬土？
太極生兩儀，兩儀生四象...,四象在天代表四季，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，因為土生萬物，所以流於四季，合為五行。
四季分十二月，寅卯辰屬春，寅卯為木，辰為土；巳午未屬夏，巳午為火，未為土；申酉戌屬秋，申酉為金，戌為土；亥子醜屬冬，亥子為水，醜為土。辰土為水庫，為溼土；未為木庫，為燥土；戌為火庫，為燥土；醜為金庫，為溼土。這樣土分配給季節轉換之月，至於古人為什麼這麼規定，是模仿四時的演化吧！想更深瞭解，對照一下羅盤，會發現更多天干地支八卦五行奇門的對應規律，易經本來就是千古之謎，源頭之事，更是迷中之祕了。天下很少有人說清楚的。
五行態勢，春夏秋冬和四季末季是什麼時候啊？
一年分為四季即是：春：正月（寅）、二月（卯）、三月（辰）。夏：四月（巳）、五月（午）、六月（丹）。秋：七月(申）、八月（酉）、九月（戌）。冬：十月（亥）、十一月（子）、十二月（醜）。一個季節為3個月，每個季節的最後一個月：即是四季末（就是辰月、未月、戌月和丑月）。這四個月的五行屬土，是土旺的月令！所以說“土旺於四季末”（即是說土旺於春夏秋冬這四個季節 每季的最後一個月）。
“五音”和“四季”“五方”和“五行”的配合關係
古人將五音和四季、五方、五行相配：
四季 春 夏 季夏 秋 冬
五聲 角 徵 宮 商 羽
五方 東 南 中 西 北
五行 木 火 土 金 水
古人常把五音和四季、五方、五行相配。因此，在古書上常可見到寫某季節時連帶寫到和這個季節相配的音名和方位，如歐陽修《秋聲賦》：“商聲，主西方之音；……商，傷也，物既老而悲傷”，就是把秋季、商音和西方相配合的。這種配合反映了古人對事物的認識。
參考資料：中國現當代文學 中國古代音律常識