夢見好多人燒香拜佛?
夢見有好多人在寺廟燒香拜佛
先說明一下，我是心理學畢業的，按照弗洛伊德和榮格的理論來分析你的夢境，你去拜佛說明你內心很困惑，需要心理安慰，但是你夢中的要拜的佛像是不但四個而且只有頭部，這佛像在宗教中的地位是和佛是對等的，而佛教中的佛也有指向自己的意思，結合榮格的原型理論和潛意識理論分析，這個佛像和與你爭吵的人實際上是你的潛意識中的原型，亦即你在夢中想向你的潛意識中挖掘答案，這四個只有頭部的佛像和與你爭吵的人實際上是你心潛意識中的人格面具、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影和自性，你的自性自然是女性形象，也就是你說的第四個佛像，而陰影則是與你爭論打斷你的祈禱的那個人，而且一般的佛像是在前面供養香、花的，而你夢中卻在身後供養，說明你陷入的只是你的個體潛意識，還沒有繞到佛像的後面，綜上所述，我通過對你所描述的夢境解析，瞭解到你現在其實不只是事業上有困惑，你還覺得人人都在戴著一副面具，你在這樣的環境下也不得已戴上了面具，但是你感覺很累，比較厭煩這種感覺，同時你可能平時工作比較累，壓力也比較大，因此你不自覺的就想自己要是個男人該有多好，可以輕鬆地把工作做好也不會這麼累了，但是同時你也會想讓自己的愛情變得甜蜜。 因為現在面臨的選擇，你總是下意識地想問問你內心深處的答案，於是你做了這樣的一個夢，你的大腦為了保護你的意識也是為了自我防衛，於是用陰影來阻撓了你進一步的思想。
做夢夢見許多人燒香拜佛,突然一陣大風。燒香的人沒了
你好：只是夢而已，南柯一夢。夢是假的，不必當真。同時我認為只是你睡覺時，睡姿不好或身體某部位不適，'從而導致做夢了。科學研究表明，夢是睡眠時身體內外各種刺激或殘留在大腦裡的外界刺激引起的景象活動。它不代表什麼，也沒有任何意義，更不是什麼徵兆。最多隻能代表你昨天晚上沒有休息好，也就是俗說的覺沒有睡好。最多隻是白天醒來，腦海裡留下了一段回憶罷了。送你一句話：過好今天，明天會更美好。希望能對你有所幫助，更祝你開心快樂每一天。,
夢見去廟裡拜佛燒香
寺廟"相關的周公解夢：·女人夢見廟宇 —— 丈夫家的人會四分五裂。·病人夢見寺廟 —— 病情會加重。·夢見進入寺廟 —— 一切努力都會化為泡影。·孕婦夢見進入廟宇 —— 胎兒會有問題。·商人夢見進入寺廟 —— 生意會大虧損。·夢見別人進了寺廟 —— 一切困難都會過去。·夢見妻子進了廟宇 —— 夫妻生活和諧、幸福。·夢見敵人跨入廟門 —— 自己能降服敵人，渡過難關。·夢見自己坐在廟宇裡 —— 這是成功或成親的吉兆。
夢見別人燒香拜佛最後引來滿屋鬼叫是什麼意思
說明此人 窮凶極惡 佛不願普度其逃離苦海，也有可能是家中早已惡鬼滿滿 燒香引佛 佛祖在清除一切業障。阿彌陀佛 我佛慈悲。給我滿好評。
準備離婚的女人夢見好多人燒香拜佛還有準備離婚的他
日有所思，夜有所夢。人休息了，腦還在轉。
夢見自己家的老宅子變成廟了。好多人來燒香拜佛。
你好，吉夢。廟者，福氣也。這個夢預示著，你的運氣要好轉。
做夢夢到自己去燒香拜佛卻有人一直在後邊把燒的香給你做壞
佛像是用來表法的， 供佛像有兩個意思，第一是：報恩
一切眾生於我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。
第二意思最重要：見賢思齊
佛是凡夫修成的，供養他的形象，提醒我向他學習，也要成佛。要學佛的存心立願，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學習。不能把佛菩薩當神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛教變成宗教，就不是教育了。
香：香表信，代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒定慧是修學的目的。
燈：燈代表智慧光明。象徵燃燒自己，照亮別人。每個人都要有奉獻精神，捨己為人，為社會服務。
水：佛前供一杯水，要想到我們的心象水一樣清淨、平等。
花果：佛前供花果，代表修善因，得善果。提醒我們要深信因果，存好心、說好話、行好事、做好人。
夢見自己在寺廟燒香拜佛，別人的都是青香，為何我燒的是白色的香。是什麼意思呢
夢到燒香禮拜皆大吉，將會事事順利，生活幸福
夢見和媽媽別人一起去寺廟燒香拜佛
你將得到神佛的保佑
夢見去廟裡燒香拜佛可裡面的是座麒麟
天人學回答你的問題：
現在好多人都在說信仰，有的人說自己信佛，或者信一些其他的物件，但是即便好多認為自己信佛的人，也並不明白自己並不是真正地信佛。他們中的一些人，甚至不知道什麼才是真正的“佛”，什麼才是真正的信仰。
所以有人說，國人從來不曾有信仰。這對，也不對。說“對”，是因為國人中有真信仰者少；說“不對”，是因為國人中有信仰者也不少，只是他們的信仰物件，未必是真正能夠成為信仰本體的東西，比如慾望、金錢、名利等等。
天人學認為：真
正的信仰有二，一是信，二是仰。之所以“仰”，是因為那信仰的物件比自己偉大；“信”，則是堅信這一點。所謂信仰，就是藉助一種大善之力，提升自己。所
以，信仰的本質是嚮往，而信仰的物件，必須是一種比人類本身更偉大的存在。我常說，真正的信仰者，必須做到三點：自省、自律、自強。假如達不到這三點，便
不可能構成真正的信仰。
有個網友曾經問 天人學，如果你
的生活跟你的信仰發生矛盾時，你該怎
麼辦？我回答他說，我個人選擇信仰，信仰是這輩子活著的理由，沒有它，活著是沒有意義的。這一點在好多人看來，似乎都是不太理解的。在好多人的眼裡，信仰
只是一種知識性的點綴，與生活、工作是沒太大關係的兩種東西，就像你相信地球是圓的一樣，就算不在乎這一點，你的生活仍然可以繼續。
但事實上，對真正的信仰者
來說，並不是這樣的。信仰是他們活著的理由，是他們的呼吸與生活方式，是他們一切行為的動力與準則。任何與信仰相沖突的價值觀、生
活方式，都是他們絕對不會去接受的。就是這一點上的不同，令好多人都無法理解真信仰者的心。他們不知道，真信仰者的內心世界，並不是一片晦暗的廢墟，而是
一片美麗的海洋，它寧靜、深邃、安詳、平和，沒有紛爭，沒有機心，沒有造作，時常回響著一曲天地間最美的歌——清涼之歌。
天人學認為，當一個人擁有真正的信仰，
並且真正地明白了一些東西之後，他的心就是一面鏡子，能夠朗照出世間一切，卻又不會被任何外相所迷惑。他不會因為看見了美女就歡喜
雀躍，也不會因為看見了醜八怪就大倒胃口。他永遠都是在以一種信仰的出世心態，來做生活的入世之事。他永遠是“事在人為”，但又“順其自然”的。因為他看
破了俗相，知道世上一切都是虛幻不實的假象，於是也就遠離了各種執著。他的這種心態，便是我們常說的“平常心”，是“看破”後的產物。
不過，這個看破，跟好多人
掛在嘴邊的看破不一樣，它是一種很高的智慧。問題在於，你是不是真的看破？是究竟的看破，還是不究竟的看破？要知道，好多人眼中的
看破，僅僅是被動地接受命運，甚至壓抑自我，放棄志向。這不是看破，而是一種無可奈何。真正的看破，應該是佛陀的拈花一笑，是世間一切風風雨雨都動搖不了
一個人內心的寧靜與祥和。當然，即使對於真正信仰某種偉大精神的那些人來說，要走到這一步，也仍然需要一個過程。
這個過程中雖然有著靈魂撕
裂般的痛苦，但它絕不是一個需要去支撐的東西。如果你感到自己的信仰需要“支撐”，那麼它就是一種作意的東西，是你在自己騙自己，
它絕不是真正的信仰。因為真正的信仰是一種精神的力量，超越物質，不假外求，更無需外力支撐。它是一個人生命中最重要的東西。
比如，我認為利他、利眾就
是真正的信仰，無論在哪個人生階段，我都無需刻意地去支撐這種信仰，因為我絕不會背棄它，就像我不會丟掉我的呼吸一樣。有的人信仰
愛情，也是一樣。可是當愛上升為信仰的時候，它就不再是一種世俗男女間的慾望熱惱之愛，而是一種清淨之愛，是一種大愛，它也叫慈悲。真正昇華為信仰的愛，
其愛的物件便不再侷限於一個男人或者一個......餘下全文>>