宣姓氏怎麼讀?
宣在姓氏中念什麼
姓氏“宣”的讀音是xuān。
宣姓的起源有六種可能：
【源於姬姓】
源於姬姓，出自周王朝時期周厲王之子姬靜，屬於以諡號為氏。據史籍《風俗通義》記載，上古周王朝時期，姬靜是西周君王周厲王姬胡之子，周厲王在位時被立為太子。周厲王執政時期（公元前878～前841年），橫徵暴斂，加重了對勞動人民的剝削，同時還剝奪了一些貴族的權力，任用榮夷為卿士，實行“專利”，將社會財富和資源壟斷起來。因此，招致了貴族和國內平民的極大不滿。周厲王還不斷南征荊楚，西北方面又出征遊牧部落，西北戎狄特別是獫狁不時入侵。周厲王與周邊的其他民族也有矛盾。曾臣服於周的東南淮夷不堪承受壓榨，奮起反抗。周厲王為壓制國人的不滿，任用衛巫監視口出怨言的人，發現就立即殺死，這些舉措引得國內各項矛盾愈來愈尖銳。
周厲王十八年（公元前841年），終於引發了國人暴動，人民包圍了王宮，周厲王倉皇逃出鎬京，越過黃河逃到周朝邊境之地彘邑（山西霍縣）不敢回朝，最後於周公共和十四年（公元前828年）死於彘邑。周厲王出逃後，周召公（召穆公虎）、周公（周定公）管理朝政，史稱“共和執政”。自周厲王十八年（周公共和元年）開始，中國有了明確的紀年曆史。在周厲王十八年國人發生暴動時，太子姬靜倉皇逃入周召公府宅避藏，結果被國人們發現，趕來包圍了府宅，要周召公把他交出來。周召公盡力勸說國人饒恕太子，國人在激憤之下擁入宅中搜捕。周召公趕入內室，將自己的兒子與太子對換了服裝，忍痛將兒子推出來交給了國人。國人們不辨真假，當即將假太子殺死後離去。姬靜就冒充周召公的兒子生存了下來。周厲王逝世後，周公、召公利用神靈迷信平服了眾怒，扶持姬靜繼位。姬靜在位四十六年，逝世後的廟號為宣王，史稱周宣王。其支庶後裔子孫中有以先祖諡號為姓氏者，稱宣氏，史稱宣氏正宗。
姬姓宣氏族人大多尊奉周宣王姬靜為得姓始祖，且不與子姓宣氏合譜；
【源於子姓】
源於子姓，出自春秋時期宋國國君子力，屬於以帝王賜號為氏。據史籍《風俗通》記載，春秋時期，宋國有個國君叫子力，在位十九年，是為宋宣公。子力在執政期間以知人善用著稱。他臨死前，不傳君位給兒子與夷，而傳位給弟弟子和，並說：“父死子繼，兄死弟及，天下通義也。”在周平王姬宜臼四十二年（公元前729年）宋宣公去世後，周平王追加給他一個非常好的封號“宣”，史稱宋宣公。在宋宣公的後裔子孫中，有取先祖諡號為姓氏者，稱宣氏，世代相傳至今，亦稱宣氏正宗。
子姓宣氏族人大多尊奉宋宣公子力為得姓始祖，且不與姬姓宣氏合譜。
【源於諡號】
源於姬姓，出自起源於春秋時期魯桓公的五世孫叔孫僑如，屬於以諡號為氏。據史籍《通志·氏族略·以諡為氏》中記載，春秋時期，魯桓公姬允的第五世孫叫叔孫僑如，他是魯成公姬黑肱執政時期的著名上大夫。叔孫僑如在魯成公二年（公元前589年）率軍參與了著名的“鞍之戰”，在魯成公三年（公元前588年）率軍鎮壓了反叛不服的“棘”並奪取汶陽，在魯成公五年(公元前586年)會晤晉國大夫晉荀秀，在魯成公六年（公元前585年）秋季率軍攻伐宋國，在魯成公八年（公元前583年）冬季會晤晉國大夫士燮，在魯成公十一年（公元前580年）秋季出使齊國，在魯成公十四年（公元前587年）娶齊國女姜氏，在魯成公十五年（公元前586年）冬季再次會晤晉國大夫士燮，等等，是一位文武全才，並擅長在各諸侯大國之間進行外交活動的著名魯國政治家。魯成公十六年（公元前585年），叔孫僑如試圖除掉罷持朝政的權臣季孫氏、孟氏兩家族，但後來因組織不縝密而失敗，被驅逐出境......餘下全文>>
宣在姓氏裡怎麼讀
念xuan字
宣作姓怎麼念
應該就是讀“宣傳”的音。
因為我上初中時有個同學就姓這個姓，包括她家人都是這麼讀的，人應該不會讀錯自己的姓的吧。
百家姓裡宣應該讀什麼
這個字只有一個讀音，xuan.(第一聲)。在百家姓裡也是這個讀音。
宣姓的基本介紹
宣[宣、瑄，讀音作xuān(ㄒㄩㄢ)]
宣這個姓英語中怎麼發音到底是shuen還是suen
會讀中文標準音就直接發音，還可以教老外標準發音。比較好奇為什麼知道標準音卻要故意模仿老外不標準的中文發音，是套近乎嗎。
樂 用於姓氏如何念？
“樂”作姓的時候，Lè，Yuè的讀音均有。
■姓氏起源
樂（Lè，Yuè 樂）姓源流有別，源出有二：
1、出自子姓，為春秋時宋國國君宋戴公子子衎之後，以祖字為氏。據《姓纂》上是這樣記載：“宋微子之後，戴公生公子衎，字樂父，子孫以王父字為氏， 南陽。”另外，史游在所著《急就篇》也有同樣的記載說：“樂氏之先，與宋同姓；戴公生樂父衎，是稱樂氏。”樂姓這個在我國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現在大約3000年以前的春秋時代，是宋國王族的後裔，發源於河南省商丘。周宣王時，宋國的一個國君叫宋戴公。本為子姓，其兒子名衎（Kàn 音看），字樂父。衎生子傾父澤，傾父澤又生子夷父須，夷父須以其祖父衎之字樂父命姓，成為樂姓。夷父須就是這一支樂姓的始祖。
2、出自子姓，為春秋時宋戴公四世孫樂莒之後，以祖名為氏。據《姓氏急就篇》、《新唐書·宰相世系表》等載，春秋時宋戴公的四世孫，有個叫樂莒的人，是夷父須的族兄弟。他在宋國任大司寇。大司寇是西周王朝開始設定的一種官吏。其職責是掌管刑獄、糾察等事。樂莒的子孫引以為榮，便以祖上名字命姓，也成為樂姓，這支樂姓的始祖就是樂莒。
得姓始祖：公子衎。樂氏源於春秋時的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並且封他為封建制度中地位最高的宋公，以奉商湯之祀。後來，宋戴公之子公子衎的後代，又以王父字為氏，於是就出現了“樂”這個姓氏。位尊而高的宋國，後來是於公元前二八六年被齊、魏、楚三國所滅，則推算起來，中國的樂姓最少也已經有了2200年以上的歷史，說他們是“源遠流長”，毫不為過。故樂氏後人奉公子衎為樂姓的得姓始祖。
■遷徙分佈
（缺）樂姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。樂姓這個在我國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現在大約3000年以前的春秋時代。樂氏源於春秋時的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並封他為地位最高的宋公，以奉商湯之祀。後來，宋戴公的後代，又以王父字為氏，於是就出現了“樂”這個姓氏。宋國於公元前286年被齊、魏、楚三國所滅。推算起來，中國的樂姓最少也已經有了2200年以上的歷史。據《姓氏急就篇》和《唐書·宰相世系表》記載，樂姓起源於子姓。周宣王時，宋國的國君宋戴公生公子衍，字樂父，他的第四世孫子叫樂營，是宋國的大司寇。他的子孫就以其名字中的“樂”字為姓。又據《姓纂》載：“安徽子之後，戴公生子衍，字樂父，子孫以王字為氏。”按：樂氏之先，和宋同姓。樂姓在河南省南陽郡發展成望族，世稱南陽望。
■歷史名人
樂毅：戰國時趙國靈壽人（今河北省靈壽縣西北）人，戰國中期燕國著名軍事將領。公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例。他的作戰指導方略和政治思想對當時和後世都有著重要影響。
樂進：字文謙，三國時魏國曹操猛將。擅打仗，最早投奔曹操，為帳前吏。後跟隨曹操討呂布，攻張繡，戰袁紹，多有戰功。與張遼共破孫權。
樂恢：字伯奇，東漢京兆長陵人，喜好經學，為一時名儒。初仕郡，署戶曹史，坐事抵罪，後復為功曹。永平中，闢司空牟融府，又闢司空第五倫府，皆不就，後徵拜議郎。和帝時官至尚書僕射，針對外戚竇憲專權而上書進......餘下全文>>
尚作為姓氏怎麼讀？
全國排名
尚姓位列我國百家姓第319位，是當今中國姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點一。
尚（Shàng）姓源出有四：
1、出自姜姓
是姜太公的後裔，以祖名為氏。據《元和姓纂》及《萬姓統譜》等所載，姜太公名尚，字子牙，輔佐周武王推翻了商王朝，被封於齊，是為齊太公。太公在周朝為太師，故又稱太師尚父，簡稱為師尚父或尚父。他的後代子孫便以他名字為姓，稱為尚姓。
2、源於秦代，以官職為氏
秦始皇統一全國後，設有六個帶“尚”字的官職，即尚衣、尚食、尚鄲、尚席、尚沐、尚書六個帶尚之官職。有管理、負責和司掌之意，這六個官職就是管理服飾、膳食、冠冕、起居、沐浴、書籍的宮廷官吏。這“六尚”之官的後裔，有的以祖先職官為姓，也稱為尚姓。
3、出自姒姓，以祖名為氏
夏部落成員尚黑，後世有以其名字中的尚為姓。
4、出自他族改姓及少數民族有尚姓
① 據《姓氏考略》所載，唐時尚書右僕射、馮翊郡王尚可孤，為東部鮮卑宇文之別種。
② 據《唐書》所載，唐時吐蕃有尚姓，即宣宗時降唐的酋長尚延心一族。
③ 清滿洲人姓，世居瀋陽。
④ 景頗族木染氏漢姓為尚。
⑤ 今滿、蒙古、保安、東鄉、土家、朝鮮等民族均有此姓。
⑥ 出自宇文氏。宇文氏本為東部鮮卑族複姓，其中一支世居松漠。唐朝時有人名宇文可孤，官至神策大將軍，初賜姓李氏。後複本姓宇文。以功加檢升校尚書右僕射。官居高位，遂以職官命姓為尚氏，稱尚可孤，其後亦為尚姓，融入漢族尚氏。