彝族的傳統節日簡介?
彝族的傳統節日有哪些?
火把節”是彝族地區最普遍而又最隆重的傳統節日，一般多在每年夏曆的六月二十四或二十五日，貴州彝族地區也有於六月初六舉行。有關這個古老的節日的來源，不同地區有著不同的傳說。其中較普遍的一種傳說是：唐代南詔王皮羅閣欲吞併其他五詔，以夏曆六月二十四祭祖為名，召各詔詔主前來祭祖，預先建松明樓陰謀殺害他們。嶝賧詔主妻慈善(白節、柏節)夫人勸其夫勿去，不聽，不得已以金鐲戴其夫臂上。屆時諸詔主果真被皮邏閣以火焚樓燒死。待五詔主夫人前來收屍時，惟慈善夫人因鐲獨辨其夫屍骨歸而葬之，後皮邏閣強娶慈善為妻，她守城抵抗，因食儘自殺。有說在六月二十四日，慈善夫人燒起松枝火把照著亡夫的靈魂回家；也有說慈善夫人與皮邏閣大戰，她號召人民把無數火把捆在羊角上，驅使羊群亂竄，滿山火把，嚇得南詔將士魂不附體，但終因寡不敵眾而失敗。自後人們為紀念這個悲壯的歷史事件，每年六月二十四日就燃起松枝火把。但在四川涼山地區，又有傳說古時天上有個大力士斯熱阿比，他聽說人間有個大力士阿提拉八，就到人間與阿提拉八比賽摔跤，結果斯熱阿比失敗。回奏天神後，天神就遣害蟲到人間糟踏莊稼，阿提拉八在六月二十四日這一天，號召人們燃起松枝火把驅蟲，結果戰勝了天神。這些傳說和神話，反映了彝族先民不畏強暴，敢於鬥爭的反抗精神。
由於彝族分佈較廣，因此火把節的儀式和內容各地不盡一致。四川涼山，屆時男女老少身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，晚間多以村寨為單位，持火把轉繞住宅和田間，以祛災祈福。然後，相聚一塊燒起篝火，老年人教育大家放牧時，要防止牲畜踐踏莊稼，話畢開懷飲酒，歡喜若狂，青年男女翩翩起舞，盡情歡唱，以預祝人畜平安，莊稼豐收。雲南巍山彝族，屆時每戶人家都要在門口豎起一個小火把，村村寨寨還要在廣場上豎起一個大火把，到夜晚火把熊熊燃燒，互相飲宴、賽馬，並用松脂撒火把上，發出耀眼火花，電含有消災祝福之意。路南圭山和彌勒西山，節日那天彝族男女都穿盛裝；盡情跳舞唱歌，還燃火把舉行摔跤、鬥牛等遊樂，雲南武定和祿勸等地，人們在這天要舉行賽馬、打鞦韆、射箭等活動，並插火把于田埂之上，青年男女歌舞達旦。貴州彝族群眾，節日晚上，家家點燃火把，一些人手持火把在村寨周圍遊行，併到田邊、地頭進行象徵性的驅蟲活動。
除共同性的火把節外，各地還有一些地區性的傳統節日，如川、滇大小涼山及滇東北、貴州某些彝族地區的年節，雲南大理地區彝族的“拜本主會”，路南圭山和彌勒西山的“密枝節”，等等。
相傳歷史上彝族一年為十個月，因此彝族傳統過年日期與漢族的不同，後因受漢族的影響，大部分彝族地區都在夏曆正月過春節，只在川、滇大小涼山及滇東北、貴州某些彝族地區，還一直保留著傳統的年節。在涼山稱“彝族年”，滇東北、貴州稱“冬月年”。1950年前，涼山彝族年沒有固定的日子，各地亦不統一。一般是以村寨為單位，在秋收後某一個月的下半月，由巫師畢摩選擇吉日舉行。如去年獲得好收成，則這天便作為吉日繼續沿用，否則，再由畢摩另行選定。過年時，涼山一般人戶都要打牲畜獻祭靈牌，以求風調雨順，五穀豐登，人們盛裝宴飲歡度。但曲諾、阿加等級的人戶，屆時必須向主子送半邊豬頭，以表示人身隸屬關係，即使主子住處很遠，也不能豁免。在滇東北和貴州某些地區，彝族於夏曆六月，還有過“小年”的習慣。
雲南路南圭山和彌勒西山等地彝族的“密枝節”，於每年夏曆十二月初十舉行。“密枝”系當地各村寨一片茂盛的樹林，為人們崇拜的神樹，同時各村寨男子殺綿羊前往林中祭祀，由巫師誦經祈禱莊稼豐收，人們還上山趕雀，青年男女並舉行各種文娛活動。此外，在雲南楚雄小黑箐樑子彝......餘下全文>>
彝族的傳統節日有哪些?
火把節，密枝節，祭宮節（跳宮節）祭龍節，彝歷年，二月八，插花節，蕎菜節
少數民族的節日（介紹）
少數民族兄弟傳統節日大全
蒙古族的傳統節日
蒙古族的傳統節日主要有舊曆新年，蒙古語為“查幹薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。
朝鮮族的傳統節日
其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒週歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60週年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
傣族的傳統節日
傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。
東鄉族的傳統節日
東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊斯蘭教。
布朗族的傳統節日
厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農曆三月清明節後7日，即陽曆4月13日—15日舉行。
節日裡，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。
怒族的傳統節日
主要節日有：春節，怒語稱“吉佳姆”，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期為每年農曆三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱“汝為”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間為每年的農曆十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱穀神保佑。
塔塔爾族的傳統節日
塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯藉詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節”之後70天。古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。
回族的傳統節日
回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。這三個節日都是宗教節日。開齋節，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節，在新疆還有"肉孜"節的叫法。古爾邦節，開齋節後第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節。古爾邦節也稱“宰牲節”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的聖地）朝覲的最後一天。這一天要沐浴淨身
，室內焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施捨；聖紀節，是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經演說，講述聖績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥裡會（善事宴會），宴請賓客。
滿族的傳統節日
滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農曆新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過“添倉節”，農曆二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節”，八月十五日中秋節；添倉節，每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸杆編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著；蟲王節，六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地裡的收成好。如今不搞蟲王節祭盯掃活動，但家家要在這一天晾晒衣物，以防蟲蛀。
黎族的傳統節日
黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關係。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農曆，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。
納西族的傳統節日
納西族人民的節日有許多與漢族相同，如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民......餘下全文>>
彝族的傳統節日有哪些
傳統節日-???? 歲時節日及節日期間的各種活動較集中地表現了一個民族的傳統民俗。彝族有許多傳統的民族節日，如火把節、彝歷年、密枝節、插花節等，按其傳統的社會功用，可分五大類：祭祀性節日、節慶性節日、紀念性節日、社會性節日、農事性節日。 祭祀性節日主要有火把節、密枝節、祭宮節（跳宮節）、祭龍節、祭火節等。其中火把節最為盛行。 年慶性節日主要有涼山彝族的彝歷年和雲南哀牢山區彝族的“二月八”。 紀念性節日主要有云南楚雄彝族的插花節。 社交性節日主要有云南大姚彝族的服裝節和楚雄牟定彝族的三月會等。 農事性節日，則如大、小涼山彝族農曆六月中旬的剪羊毛節、蕎菜節。 火把節-??：
火把節，是包含有祭神祭田、祈求豐收、送祟祛邪等民俗內容的彝族的傳統節日。四川、雲南彝族一般在農曆的六月二十四日前後舉行，貴州彝族則多在在歷的六月初六左右進行。節時，晚飯前殺雞祭祖，飯後舉行點火儀式，各家以松木、細竹、苦蒿杆紮成火把，從屋的上方照亮房間的每一個角落，口中念道：“燒掉一切不吉之源，全家平安，五穀豐登，六畜興臣！”舉火把繞屋一週後，匯入村寨的火把遊行隊伍。燃後，舉行篝火晚會，跳舞唱歌，通宵達旦。火把節一般歷時三日，節日期間舉行跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤等文娛活動。雲南永仁彝族在火把節時，每家房屋前立一根高約七八米的巨型火把，一直燃燒三個晚上，以求六畜興旺，人丁安康。貴州彝族過火把節時，最有特色的是賽歌，賽歌是青年男女交際擇偶的大好時機。廣西彝族在火把節期間殺牛祭山，然後舉行賽馬、鬥牛、摔跤、踢毽等娛樂活動。 密枝節：
密枝節，是雲南彌勒西山、石林地區圭山，以及巍山等地彝族祈求豐年的一種節日，一般在農曆的冬月間舉行，屆時，由各家捐款買羊宰殺，前往林中祭祀"密枝神"，以求保佑莊稼豐收。祭祀完後，全寨人上山趕麻雀一天，青年男女往往藉此機會談情說愛。祭宮節（跳宮節）-????：
跳宮節（祭宮節）是廣西隆林那坡地區和雲南東部彝族地區的傳統節日，在每年的農曆四五月舉行。祭龍節-???：
祭龍節是流行於雲南石屏、元陽、巍山等地彝族中的盛大節日，每年有二次或三次，第一次在農曆二月第一個屬龍日，第二次在秋收前舉行。以每年第一次祭龍最為隆重。彝歷年-????：
彝歷年一般是在秋收後農曆十月中下旬，不同地區、不同村寨選擇年節的日期不盡相同，一般節期為三天，第一天叫“庫施”清晨在家門口燒燃堆火，迎接祖靈而祭祀祖先。接著，各村寨殺年豬、烤蕎餅，送酒肉到父母家。第二天叫“多博”，孩子們帶上熟食到附近的果樹下聚餐，中年男子結隊外出拜年，中老年婦女留在家中待客，青年男女則聚在一起唱歌、跳舞，或進行賽馬、盪鞦韆、角力等娛樂活動。第三天叫“阿甫阿瑪博基”，即送走祖先。清晨，人們舉行儀式，敬送祖先，祈求祖靈福佑子孫。然後，舉行賽馬、摔跤、磨秋、跳鍋莊等傳統的娛樂活動。 二月八：
“二月八”，農曆二月初八是雲南哀牢山區彝族人民慶賀舊歲豐收的節日。節時，全家人團聚吃一頓豐盛的年飯，然後，老少相攜，走村串寨，訪親問友。到晚上，青年男女在村寨開闊的壩場上舉行盛大的“踏歌”活動。山區的彝族男青年在節日期間還要蕩藤秋，飛越深澗，姑娘們在觀賞中選擇自己的意中人。 插花節-????：
插花節是流行於雲南楚雄彝族中的一種傳統佳節，在每年農曆的二月初八舉行。節時，人們採集火紅的杜鵲花、山茶花等，編成花環掛在門上，並用花插在門媚、房角、畜廄、耕牛的角和農具上，以祝願幸福安康、六畜興旺、五穀豐登。如將花插在老人的頭帕上，則表示祝福老人健康長壽；把花插在情侶的髮髻、衣服、蘆......餘下全文>>
彝族的傳統節日是什麼
七月火把節
農曆十月二十左右彝歷新年
彝族的傳統節日是什麼節～
彝族的節日主要有“火把節”、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節”、“跳歌節”等。“火把節”是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般多在夏曆六月二十四日或二十五日。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡處跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然後相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。
彝族的傳統節日的日記60字
生活中的傳統文化從古至今，我們人類依然保留的一個傳統節日.對，是春節。過春節的時候大家都要貼對聯、貼福字，還要貼著貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節還要放鞭炮，吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子裡面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現代人覺得錢幣太不衛生了，就改為包糖了生活中的傳統文化還有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節登高等。就拿過年放鞭炮來說吧。過年為什麼要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一隻"年"獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"獸又來吃人了，大家都跑到崑崙山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
彝族的傳統節日,火把節這篇文章主要講了
近代，人們利用集會歡聚之機、鬥牛、摔跤、摔跤等娛樂活動，這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔、納西、基諾，成群結隊行進在村邊地頭。這些活動，來源於一個有關英雄戰勝魔王（或天神）的傳說，這位英雄與魔王摔跤、角力，各家都要準備食品，在節日裡縱情歡聚，慈善閉城死，就要象徵性地復演傳說中的故事，漸漸成為節日活動的主要內容。
火把節由來傳說不一。一說天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神，唱歌跳舞，一片歡騰，每年火把節、拉祜等民族傳統節日，滇人以是日燃炬吊之。彝族、納西族、基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，放歌暢欽。白天舉行鬥牛，以保人畜平安。到了節日，進行社交或情人相會，火焰熊熊，人們圍成一圈，到村寨田間活動，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。佳節之前 彝，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞。火把節的主要活動在夜晚、山嶺田埂。遠處望去；入夜則點燃火把、賽馬等活動，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，十分動人。最後人們會聚廣場，將許多火把堆成火塔。一說出自《南詔野史》及師範《滇系》，將會五詔於松明樓而焚殺。農曆六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，各族男女青年點燃松木製成的火把，火把節又叫星迴節，俗有“星迴於天而除夕”之說，相當於彝歷的新年，或賽馬，人們或點燃火把照天祈年，火龍映天，蜿蜒起伏，還教人點燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲，保護了村寨和莊稼。為紀念這一事件。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔鬥爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪、白，除穢求吉，或燒起篝火，興行盛大的歌舞娛樂活動。火把節期間，還要舉行傳統的摔跤、鬥牛
彝族的傳統節日祝福語
活著就為了幸福，而幸福，是我們的追求，我們崇尚這樣的生活，在人生的旅途上我們尋找著，追逐著。嚮往著，掙扎著，然而幸福其實就在我們身邊。