怎麼掐指算命?
算命掐指怎麼掐 5分
你說的是諸葛馬前課。
諸葛馬前課,據說是諸葛亮行軍出行時,隨時佔算吉凶福禍的簡便方法,由於方法簡單,十幾秒內,既可知道凶吉禍福,可以在馬上立算,故稱諸葛馬前課。
諸葛馬前課也叫小六壬,是從奇門遁甲中簡化出來的。
小六壬算是日常生活中,簡易型的占卜,遇事或心裡有什麼感應,馬上掐指一算,可以指點一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。
諸葛馬前課(指演算法):首先確定自己想預測什麼事,然後在十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)中默選一支。
然後用當日(陰曆)的月份-日期和你默選的地支計算,從大安始(見附圖),逆時針數,月份的最後位置是日期的起始位置,日期的最後位置,是地支的起始位置,選定的地支最後位置便是馬前課算出的結果。
注:大安、速喜、小吉為吉卦。流連、赤口、空亡則非吉卦。
例如:我預測明日旅途情況如何?現默選地支“申”字,今日陰曆是六月十二,那麼就從大安開始逆時針從一數到六(月)即:大安-流連-速喜-赤口-小吉-空亡。
然後日期從空亡開始逆時針從一數到十二,十二應該到小吉。再從小吉做起點,逆時針從“子”數到“申”(自己默選的地支,第九位),應該數到大安。大安就是你的指算結果,為吉。
注:時間儘量用陰曆為好,用陽曆也行,準確度低一些罷了;默選時辰(地支)既可以是當時預測的時辰,也可是用出發的時間,個人確定的出發時間最好。
諸葛馬前課口決
1、大安:身不動時,屬木青龍,凡謀事一、五、七(屬四肢)
貴人西南、衝犯東方,小孩婆姐六畜驚,大人青面陰神。
斷曰:大安事事昌,求財在坤方,失物去不遠,宅舍保安康,
行人身未動,病者主無妨,將軍回田野,仔細興推癢。 2、留連:人未歸時,屬水玄武,凡謀事二、八、十(屬腎胃)
貴人南方,衝犯北方,小孩遊路亡魂,大人烏面夫人。
斷曰: 留連事難成,求謀日未明,凡事只宜緩,去者未回程
失物南方見,急討方稱心,更須防口舌,人口且太平。
3、速喜:人便至時,屬火朱雀,凡謀事三、六、九(屬心腦)
貴人西南,衝犯南方,小孩婆姐動勿驚,大人火箭將軍。
斷曰:速喜喜來臨,求財向南行,失物申未午,逢人路上尋
官事有福德,病者無禍侵,田宅六畜吉,行人有喜音。
4、赤口:官事凶時,屬搐白虎,凡謀事四、七、十(屬肺胃)
貴人東方,衝犯西方,小孩迷魂童子,大人金神七煞。
斷曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去尋,行人有驚慌
六率多作怪,病者出西方,更須防咒咀,鞏怕染瘟疫。
5、小吉:人來喜時,屬禾六合,凡謀事一、五、七(屬肝腸)
貴人西南,衝犯東方面軍,小孩婆姐六畜驚,大人無主家神。
斷曰:小吉最吉昌,路上好商量,陰人來報喜,失物在坤方,
行人立便至,交晚甚是強,凡事皆和合,病者褥上蒼。
6、空亡:音信殊時,屬土勾陳,凡謀事三、六、九(屬脾腦)
貴人北方,衝犯厝地,小孩土瘟神熬......餘下全文>>
生辰八字五行什麼的怎麼看 還有《周易》裡的掐指算命的都怎麼回事啊 請詳細介紹
這個問題對稍有一些八字命理基礎的人而言,簡直是小兒科的問題,甚至根本不能成其為問題。但是對大多數一般人而言,這個問題的確有點神祕或有點讓人困惑。 並且,有時候當本人告訴某朋友說他五行屬水,他卻說以前算命先生說他屬火或其他之時,我往往只有苦笑,問題雖然簡單,但是解釋起來還是要費口舌的,所以今天專文解釋。 同一個人五行屬性卻不同,這究竟是怎麼一回事呢?其實兩種說法都沒有錯,因為從八字命理上來講,歷史上曾經存在著兩種五行的看法。 我們先假設有這麼一個八字(不論其性別): 年 月 日 時 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要緊,其實所謂八字很簡單,只不過是用甲乙丙丁子醜寅卯這樣的天干地支組合來記錄時間而已,比如此今天2008年6月11日,對應的就是戊子年戊午月壬午日。比如我們熟知的戊戌變法,辛亥革命,這些戊戌以及辛亥都是用干支紀年的例子。 第一種方法就是納音五行。這是在八字理論發展早期,主要是唐朝時期(該時期代表大師即李中虛,其代表作《李中虛命書》,大文學家韓愈曾經為李中虛寫墓誌銘),這個時期看一個人的八字五行屬什麼,一般根據出生的年來判斷,論命以年為參考點或者說參考座標,並且有口訣來判斷五行。如戊子年,戊子屬霹靂火,就是說五行屬火。如果你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命,他們一般傾向於用這種方式來說你的五行所屬。 下面是納音五行的口訣(大家根據自己的出生年的干支來查表就是了): 六十甲子納音五行表 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火. 丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土. 庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在1985年3月8日出生,排八字或看萬年曆發現這個日期對應的年為乙丑年,找到乙丑所在的詩句:甲子乙丑海中金。就說該人五行屬金,為海中金。同樣的甲子年出生的人也是海中金。 第二種方法,就是以日干(出生日的天干)來論一個人的五行。這是在宋代大師徐子平(因為他的緣故,八字算命術也稱為子平術)發展了八字理論之後出現的,從那時起直到現在,論命以日干代表命主自己,以日干作為論命的參考點或者說座標系。這是一個重大的突破和發展。從徐子平之後,我們都以這種方式來論五行。 比如上例中,日干為壬,壬、癸都屬水,壬為陽水,癸為陰水(補充知識:甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土,庚辛屬金,壬癸屬水,在網上排盤或直接查萬年曆,然後根據排好或找到的八字找到日干,就很容易看出自己五行屬什麼)。 說到這裡,大家對於兩種五行的區別應該很清楚了。實際上無論你採用哪種五行論法,並不影響你算命的論斷結果,除非算命者是完全採用與唐朝李中虛時期的納音論命方法。否則,兩種方法只是叫法不同而已。 所以下次,大家遇到人家說你的五行與以前的算命先生說的五行不同的時候,你最好不要驚異或者質疑,因為這種判斷是八字命理最基本的常識(就好比醫生判斷病人的性別一樣),即便是再憋足的算命先生(除非提供的生日不正確或者算命先生老眼昏花或喝醉酒了)也是不大可能弄錯這個的。你自己只要......餘下全文>>
掐指一算!為什麼算命就要掐指啊?
1,善算者一般都會把天干地支,等很多術語記載指節上。
2,盲人也便於此技能,不影響技術發揮。
3,掐指不光代表算命。古代時也代表算術,算術有算,和術兩派。技法都需要掐指和算盤。
4,掐指便於思考和記憶,不必隨身攜帶書記筆記。
5,一般都和現在的,珠算,心算,掐指方法差不多。
請問正一派掐指算卦 怎麼算? 手勢和口訣? 懂得來 天干地支。
道教的算命方式很多,單說掐指算卦就有很多種。比如說六爻可以掌上起卦,但光起卦不會看並沒什麼用。
想學掐指算命
要打好基礎。
在易經中掐指頭來算命是怎麼回事
這就是被中國古代所稱謂的“算術”之說。由於個人的演算法不一,所以使用的方法也不一樣。再說所算的步驟又是多種算式的綜合才能得出結果,使用那個算式時所用的方法也是不一樣的。再說者要有很深的八字、周易、風水等方面的知識才能準確的算出結果,在計算時,會不由自主的用手指作為一種記憶方式,我認為那不是做作,而是真正用腦子計算時所顯示出的一種計算狀態。最簡單的就是十二屬相在手上的記憶法,為了自己的方便,各個人所用的記憶方法是不一樣的。有的以食指的最上節為子水,向下一節為醜土····這樣迴圈到中指的指頂正好是十二屬相。另外天干、八卦、八字、年齡、時間等等在一定的情況下為記憶和五行的關係也用指算。
關於掐指算命小六壬
您好,小六壬是根據當時的時間與事情的起機進行推算的簡易法門,沒有男生用左手女生用右手的說法,手掌受傷也沒有關係,按照大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡的順序依次掐算即可。手掌只是輔助推算的工具,如果夠熟悉,直接在腦內推算就可以。
再回答:嘆氣】如果您需要的是道家小六壬,我可以幫您找出來。
婚姻雜事去官府,位置在大安;
求財經商找財爺,位置在留連;
疾厄病苦到壽宮,位置在速喜;
官司訴訟在監察,位置在恭口;
外出旅行有驛站,位置在小吉;
死亡宮裡有神靈,位置在空亡。
不從空亡起,其餘可以事情為用神而起宮。順便再回答您關於八卦的問題,伏羲在畫卦臺上,以眼前所看到的景象而畫下先天八卦,又以先天八卦為體,提倡上乾下坤,離坎相射。畫卦臺在淮陽城北一里的龍湖中,臺高兩米,廣闊十餘畝,景色宜人。後天八卦以洛書為本,又以說卦傳中的帝出乎震一段而畫下的,可以去看下洛書,您會對卦象有更深的理解。
掐指街算命,算命準嗎?
算命是假的