之的五行屬性?

之字在五行中的屬性是什麼

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之字五行屬什麼？

之——五行屬火。

不過建議名字中最好別帶這個字，將來孩子自我介紹時麻煩；而且雖有古風（王羲之、王獻之、顧愷之等）亥確實古了點兒。

五行屬性 25分

陰陽五行

陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯絡的力量。從前面的 敘述中已經可以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的範疇。它們以木火土金水命名，但並非僅僅指這些具體事物的本身，而是以它們為基本框架，或者說以之為思維模型，將一切現象分成基本的五大類。五行是世界的基要素 。

陰陽學說產生於夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理廣泛應用於社會生活的每個領域，人們在不知不覺中應用。

陰陽包括五行,五行含有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生髮，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特徵。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。

任何龐大的事物都逃不出陰陽的範疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。

宇宙間的萬事萬物，根據其特徵，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括，應全面領會五行的真正內涵。

五行之間存在著相生相剋的關係，生克是矛盾的兩個方面，也就是陰陽的兩個方面。相生相剋是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。

在生克這個對立與統一的矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為了維護相對平衡，生與克要相互牽制。當不能相互牽制時，平衡被打破，這時事物就會出現了新的變化。

五行相生、相剋

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支與陰陽

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陰天干：乙、丁、己、辛、癸

陽天干：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥

陰陽五行

五行：金木水火土

五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。

五行生剋

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行生剋制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.

金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.

火: 火旺得水, 方成相濟.

火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.

火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢.

水能克火, 火多水乾; 火弱遇水, 必不熄滅.

水賴金生, ......餘下全文>>

中醫五行的五行屬性及歸類

歷代醫家為了說明人體內外的整體性和複雜性，亦把人體的臟腑組織、生理活動、病理反應，以及與人類生活密切相關的自然界事物作了廣泛地聯絡。（1）以五行之特性，說明五臟之功能。如木性生髮條達，肝性喜條達而主疏洩；水性滋潤下行，腎藏精而主水。因此，肝屬木、腎主水，其它臟腑亦是如此。（2）形成了以五臟為主體，外應五方、五季、五氣等，內聯五臟、五官、形體、情志等的五個功能活動系統。（3）此五個功能活動系統，說明了人體的內環境與外在自然環境之間也存在著對立統一的聯絡，如春屬木，肝氣旺於春，春天多風等。在內則肝與膽相表裡，開竅於目，主筋，主怒，在病理上易於化風等。應當指出上述是該表橫的聯絡，若從縱的方面來看，則表示此五類事物或現象之間具有相生相剋和制化勝復的關係。 （1）第一種觀點這種觀點起源於《洪範》。今人多理解為：木的特性：日出東方,與木相似。古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。火的特性：南方炎熱,與火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。土的特性：中原肥沃,與土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收穫農作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。金的特性；日落於西,與金相似。古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。水的特性：北方寒冷,與水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下執行的事物，均歸屬於水。（2）第二種觀點這種觀點起源於當代學者聶文濤對《素問》的訓詁。五行的性質應從“平氣”、“不及”、“太過”三方面考慮。平氣時， 木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。太過：木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。從這三面考慮之後，才能體會出中醫學思維中對生命自我維護的理解。對人體能力的不同理解，正是中西醫學的差別所在。五行屬性歸類，主要用於概括人體及其與自然界多種事物或現象在屬性上的某些內在聯絡。例如以五行特點來比象說明五臟之某些生理功能特點：如木性條達曲直，有生髮之特點，而肝性柔和舒暢且主疏洩，又主升發之氣，故肝屬木；火為陽熱之象，有上炎之性，而心為陽髒主動，心陽有溫煦作用，故心屬火；土為萬物之母，有生化、長養萬物之特性，而脾能運化水谷精微，為氣血生化之源，後天之本，故脾屬土；金有清肅，收斂特性，而肺主呼吸，主肅降，故肺屬金；水有溼潤下行之特性，而腎能藏精，主人體水液代謝之調節並能使廢水下行排出體外，故腎主水。　中醫學把人與自然的這種關係稱之為天人相應，五行學說則把人體臟腑形體和自然界相類似的有關事物，分別歸屬於五行系統，從而說明人體五臟系統和自然界同類事物之間，存在著相互通應、相互影響的關係。而且系統與系統之間存在著相互促進和相互制約的關係，從而說明臟腑間客觀存在的某些生理聯絡，用以解釋某些病理現象，並指導疾病的診斷和治療。例如，脾屬土，故與五官之口、情志之思以及季節之長夏、氣候之溼，不僅存在著某些生理上的內在聯絡，而且在病理上也能得到某些反映和驗證。如口甜，可反映脾溼蘊盛等。

0123456789五行屬性查詢表

1、6 水

2、7 火

3、8 木

4、9 金

5、10土

天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之

五行屬性是什麼

五行的演算法

木火土金水-相生.木土水火金-相剋

甲乙-木.丙丁-火.戊己-土.庚辛-金.壬癸-水(一陽一陰)

辰戌醜未是土.亥子是水.寅卯是木.巳土是火.申酉是金

天干五合:

甲己合化土.乙庚合化金.丙辛合化水.丁壬合化木.戊癸合化火

地支六和:

子醜合土.寅亥合木.卯戌合火.辰酉合金.己申合水.午未合火

地支六沖:

子午衝.卯酉衝.寅申衝.巳亥衝.辰戌衝.醜未衝

地支三會方:

辰卯寅會木.巳午未會火.醜子亥會水.申酉戌會金

地支三合:

亥卯未三合木.寅午戌三合火.巳酉丑三合金.申子辰三合水

相穿:

子未-穿.醜午-穿.寅巳-穿.卯辰-穿.申亥-穿.酉戌-穿

相刑:

持勢之刑:寅刑巳.巳刑申.申刑寅

無恩之刑:醜刑戌.戌刑未.未刑申

無禮之刑:子刑卯.卯刑子

自刑之刑:辰.午.酉.亥

五行反克:

木能克土:若土多又堅那木就克不了土.反而折斷

土能克水:若水多又強那土就克不了水.反而衝散

水能克火:若火多又旺那水就克不了火.反而哄乾

火能克金:若金多又重那火就克不了金.反而被滅

金能克木:若木多又硬那金就克不了木.反而銷角

數字“3”、“5”、“6”、“7”、“9”，五行屬性是什麼？

天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之.

3木5土6水7火9金

五行屬性是水的阿拉伯數字是6

樓層的風水五行屬性？

高樓的風水堪定，除了需要在形勢上考慮外（不犯孤陽、刀斬、天塹等煞氣），還應結合主家的人運和命理用神來考慮樓層的五行屬性。樓層的五行屬性若合乎主家的人運以及八字用神，住之則吉利；否則縱使形勢和理氣吉利，也是美中不足。 在“天運、地運、人運”風水中，樓層的五行屬性是這樣規定的。1層和6層屬於水，2層和7層屬於火，3層和8層屬於木，4層和9層屬於金，5層和10層屬於土。超過10層的房子取尾數論五行屬性。 “天運、地運、人運”的這種樓層五行屬性確定是有其根據的，是根據河圖的一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土來確定的。 “天運、地運、人運”的這種樓層五行也是有其廣泛應用的。

數字五行的屬性？

1、2木；3、4火雞5、6土；7、8金；9、0水。兩位數以上的數字看最後一位數定屬性，如25屬土；287屬金，40010屬水。

五行之中土屬性的字有哪些？ 5分

五行屬土的字姓名學解釋

3畫：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān)

山3土：意為安穩如山、有依靠。可起名為：祿山、開山。

4畫：止(zhǐ) 醜(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú)

中4土：意為中心、中和、中正、適中。可起名為：中善、中文、中友、中木。幼年多災，出外逢貴，精明公正，福壽興家，晚年勞神。

5畫：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān)

玉5土：是比喻潔白、美麗。

仙5土：是指神通廣大的人。

仕5土：意為有一定地位的人。可起名為：學仕、傑仕。義利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年勞神多疾。

生5土：意為生長、旺盛。可起名為：海生、利生、生光、生暉、生月。智勇雙全，出外逢貴得財，榮貴之字，中年成功昌隆。

出5土：意為顯露、優秀。出眾、出傑、出銘。性剛果斷，中年多災，晚年吉樣，忌車怕水。

6畫：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì)

至6土：意為到、最。可起名為：至明、至豪、至德、至善、至剛。英雄慷慨，性剛多厄，中年有災厄，晚年吉樣。

宇6土：意為所有的空間。一生清雅平凡，中年奔波勞苦，天生聰穎，忌車怕水，晚年吉樣。

屹6土：意為堅定、不可動搖。

吉6土：意為吉祥、吉慶。可起名為：吉東、吉樂、吉觀。可起店名為：吉斯安旅店。不吉之字，憂心勞神，或牢獄之災，有愛情厄，晚年昌隆。

7畫(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 穿(zǒu)

壯(zhuàng)7土：意為強壯、壯志凌雲、有氣魄、雄偉。可起名為：壯志、壯懷、壯舉。

坐(zuò)7土：意為作為，振作。

辰(chén)7土：意為時日、星辰。良辰、辰光、馳辰、雨辰、始辰、復辰、美辰、秀辰、鵬辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取穎，一生清雅出外吉，成功榮幸之字。

圻(qí)7土：無

牡(mǔ)7土：意為像牡丹花一樣富貴。秀氣伶俐，福祿雙收，有愛情厄。

均(jūn)7土：意為平等、平均、相當。天生聰明，多才伶利，清雅榮貴，成功昌隆，名利雙收。

成(chéng)7土：意為事物成功或成果。成才、成名 、成龍、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出國之字。

8畫(huà)： 往(wǎng) 味(wèi) 嶽(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 屆(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(tǎn) 亞(yà) 阜(fù) 佳(jiā) 屈(qū) 幸(xìng)

宙8土：意為宇宙。可起名為：宙明、宙輝、宙安、宙剛。多才巧智，秀氣伶俐，肯作肯勞，重信義、成功昌隆。

巖8土：意為岩石、高俊的山崖。性剛口快，內心慈樣，出外吉樣，享福之字。

亞(yà)8土：意為第二。可起名為：亞軍、亞南。精明公正，多才能幹，中年成功昌隆，女人少年千難，有不幸之字。

幸8土：意為運氣好。秀氣伶俐，多才美雅，一生清閒，中年平凡，晚年昌隆。

坦(tǎn)8土：意為平坦、坦率。可起名為：坦誠。英敏多才，學問豐富，成功昌隆，清雅榮貴。

坪(píng)8土：意為平坦的場地。理智，文雅秀氣，中年有災厄，身閒心勞，晚年成功昌隆。

佳(jiā)8土：意為美好、美麗、出眾。可起名為：......餘下全文>>