大日如來本命佛?

General 更新 2024年11月27日

什麼是大日如來本命佛

大日如來就是釋迦牟尼佛

是屬羊和屬猴的本命佛

佩戴他的護身符可以

大日如來本命佛吊墜的佩戴禁忌

生肖文化是我國的傳統文化，中國的十二生肖分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗以及豬。而每個生肖都有相對應的守護神保護著，於是便有了八大本命佛，這八位佛和菩薩是專門守護相對應的生肖的因此非常受人敬重。而其中生肖羊和生肖猴的本命佛是大日如來

大日如來本命佛適合什麼生肖的人戴

大日如來-如來佛祖-屬羊屬猴人的生肖本命佛

屬“羊”和屬“猴”的人本命佛是大日如來。大日如來,是佛教密宗至高無上的... 屬相不同本命佛也不同,屬相不同性格也不同

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大日如來本命佛戴什麼材質的好

是在家裡設立佛堂供起來，不是戴在身上。禮佛拜佛講究的是誠心誠意，供起來就是誠心誠意了，如果戴在身上給人的感覺就是不太尊敬，呵呵。

你可以用關鍵詞“供佛感應”、“供佛菩薩感應”、“供菩薩感應”在網上搜索一下，能找到許多真實的精彩例子。

佛像和觀世音菩薩像，都適宜供在你認為最莊嚴聖潔的地方。面前擺一張供臺，每天早晨起床洗漱完畢後就供上一杯飲用水，然後燒上一柱清香。有條件的時候供上一些水果鮮花。禮佛拜佛關鍵是要誠心，禮儀和規矩反而顯得不怎麼重要。把佛像放在自已認為最莊嚴聖潔的地方是表達誠心的一種方式。其次是拜佛的次數，堅持每天供水、供香是為了日積月累地勤積功德。

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本命佛的阿彌陀佛和大日如來佛有什麼區別？

根本上沒有區別，“諸佛同一法身”。

應人們喜好，就有了區別。“為了應機鬥教”，接引有緣人，就有了“相上的分別”，分出了，阿彌佗佛，釋迦摩尼佛，彌勒佛。。。。。。。

大日如來佛在本命佛中排名第幾位

本命佛不是佛教裡面的，這個來源於民間的說法。佛就是覺悟的人，不分高下。

本命佛是大日如來的人是怎樣的？

屬羊的人所對應的本命佛是大日如來，我的屬相就屬羊，在菩照閣奉請了大日如來本命佛吊墜，覺得今年的運氣還不錯。下邊是我收集的資料。

屬羊本命佛大日如來是與屬羊緣主最相匹配、磁場最接近、感應力最強的佛。大日如來所主的功德恰恰彌補了所守護屬羊緣主命理中所缺少的運數，形成完美的補充，所以緣主要根據自己的本命佛菩薩來選擇自己的本命佛。

屬羊本命佛大日如來系密宗將宇宙實相佛格化之根本佛，亦為一切諸佛菩薩所出之本原及所歸之果體；其身口意業遍虛空，演說如來之三密門金剛一乘甚深教。大日經疏卷一謂，大日如來分本地法身與加持受用身兩種，其中，本地法身指如來之自證極位，加持受用身指說法之教主；彼以平等之身口意祕密加持為所入之門（即以身平等之密印、語平等之真言、心平等之妙觀為方便），故知加持受用之身即是毗盧遮那遍一切身，此二身畢竟無二無別。故密宗以大日如來為最高之佛格與根本總德。以其與諸法遍在，故密號遍照金剛。可見屬羊本命佛大日如來的地位何其崇高。

大日如來本命佛吊墜怎麼佩戴？

吉照堂大日如來本命佛吊墜，那是因為大日如來是屬猴人的本命佛，與屬猴人有著非常強的感應力，其中兩者的磁場也更為相符，能夠很大程度的幫助其改變運勢，同樣大日如來也是屬羊人的本命佛，這兩個屬相的人都可以佩戴大日如來本命佛吊墜來幫助自己旺運勢，不過我們要注意的是，在奉請大日如來本命佛吊墜的時候一定要確認其有沒有開光，沒有開光的本命佛是沒有作用的，奉請真正開光大日如來本命佛吊墜首先吉照堂。

知道了大日如來本命佛吊墜能夠為屬猴人帶來的作用之後，下面我們再來對大日如來做一個詳細的瞭解，大日如來的“如來”就是我們經常說的“佛”的意思，所以我們如果喊大日如來為大日如來佛的是不對的，大日如來是教化世人，為了渡化眾生而出現的佛身，大日如來的光明可以普照世間一切眾生，不分晝夜的教化引導著我們，我們都會受到大日如來的恩惠和庇護，只要我們有修行佛法的善心，一定可以功德圓滿獲得無上成就。

大日如來在佛教中是光明的象徵，他可以給人帶來光明、朝氣、快樂，大日如來的光芒可以照遍世間萬物，世間的一切事物都會受到大日如來的恩惠，大日如來的光芒是永不熄滅的，時時刻刻的在普度教化著我們。大日如來是佛教密宗的根本佛，他統率著諸佛與菩薩，大日如來單掌合十，另一隻手捧著法器，也表現出了大日如來的光明理智，無上正等正覺。

到底能不能佩戴大日如來佛啊

【千萬不要佩戴佛像】

來源：鳳凰網華人佛教作者：曉愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。

首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。

佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：

前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）

由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。

所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。

要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？更有甚者，胡言什麼“我不著......餘下全文>>