風水故事水民間傳說?
風水的威力到底有多大呢，求故事，求傳說
傷怕是紫燕飛去滿布我心。歲月流逝爬滿斷垣；幽幽相思
風水傳說
九天玄女前世乃西王母駕下九天祕笈使者。一天，九天玄女雲遊八百里燕山，忽見一座山崖叢立，山崖之上，獨有一條青色岩石直通一孔泉池，其狀如青龍倒吸泉水，山間透出誘人的龍脈之象。在山之半腰，數十丈瀑布如飛簾般地直衝山下的黑龍潭，此潭方圓千尺，水色如墨，深不見底，黑潭深處，暗浪翻滾，只見一個怪物遍體漆黑，身如巨蟒，頭生兩角。玄女知是黑龍現身，欲擒此怪。黑龍見玄女逼近，急忙竄入潭邊黑洞，此時九天玄女緊追入內，忽見黑洞一分為三，右為風洞，左為水洞，中為冰洞，玄女從右至左，當追到冰洞時，不知從何射來陽光，在冰壁折射中發出七彩幻光，真是瑰麗萬千，詭異之極。黑龍被逼隱入冰壁。玄女趕到此處，只見壁上寫道：“吾乃崑崙西王母駕下黑龍使者，奉命於此鎮守《九天祕笈》，以待風水聖姑九天玄女駕臨，吾在此已有1200餘年，今功德圓滿，將回山覆命，望聖母尊重。”實際冰壁就是天書，只見天書寫道：“《九天祕笈》乃天地乾坤萬物奧祕之總彙，全書共分三大部，上部為《天機道》，中部為《人間道》，下部為《地脈道》。《天機道》者，乃天機天兆之大者，天以二十八宿為經，以東南西北為四垣，臨制四方。紫微主王侯卿相，天市主府庫錢財，太微主富貴壽數，少微主威武權謀，故天上各路神仙及人間文武百官，皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天機道》，便可封神為相。《人間道》乃人倫大道，凡一切處世、處政之法及謀略、兵法、武藝皆含其中，若知一二，便可成帝王之師。昔黃帝得此《人間道》，便一舉平復蚩尤。《地脈道》，首重龍，龍即山脈，亦為大地之氣，而氣之來需有水導之，氣之止，需有水限之，氣之聚必須無風，有風則散。由是地脈之道，須藏風得水，故稱風水。《地脈道》即風水之道，亦稱尋龍之學。三道之間，天機主宰地脈，地脈主宰人倫，上接天機，下育人倫，實為《九天祕笈》之母，此乃《地脈道》奧祕所在。玄女看後，仔細揣摩，不覺大悟。天書剛剛隱去，忽然冰壁暴縮，七彩幻光異常耀眼，原來三洞各有寶物相贈。第一件是冰洞的“天幻鏡”。此鏡乃先聖伏羲之物，上可探天下可測之地，下可照世間萬物，即使修煉千年異類，若被此鏡一照，便化為烏有。第二件是風洞中周文王上演的《易經》原本。學會周易，能卜凶吉，知過去未來。第三件是水洞中漂來木盒一隻，內建“地玄盤”一個（即陰陽家所用羅盤），盤有天、地、時三針，能測地脈之優劣。三件寶物及冰壁天書助九天玄女修成大道，那得道之地，又是風水兩洞，故玄女娘娘又稱風水聖姑，學此道者便將九天玄女尊為風水始祖。後來，大道傳入人間，所有徒子徒孫執羅盤、看地脈習學風水之道者，均被人稱為風水先生。
祖墳的傳說故事
清朝。山東招遠地區。村中，有戶人家姓羅。家中祖孫三代單傳，僅有幾畝薄田，窮家舍業。羅東的父親年近七十歲了，身患疾病。羅父平生最大的願望就是子孫能夠發達，但苦無良機。這一天，老朋友前來探望生病的羅父。羅父深知這位老友懂風水，就請求指點。老友只是笑了笑，對於幫助指點風水的事情卻避而不答。告辭的時候，羅父拄著柺杖親自把老友送到村口。老友很感動，便遙指著遠處的一塊窪地，對羅父低聲地說：“看見那棵大柳樹旁的窪地沒有？這塊窪地就是個風水寶地。能把祖輩的靈柩葬在此地者，其子孫日後必有大成。你身體不好，不要再送了。快回吧。”言罷，老友拜別而去……隔年，羅父病情加重，把羅東喚至身前，將村口大柳樹下的窪地是塊風水寶地的事情告訴了他。沒過幾天，羅父病故。羅東按照父親生前的囑咐，把父親的靈柩下葬於那棵大柳樹旁的窪地處。羅東服孝守靈，眨眼間過去了三年。在此期間，羅東曾不惜欠債，送唯一的兒子去讀私塾。兒子很聰穎又勤奮好學，鄉試考得第一名。私塾先生預言：將來，此子進京趕考，必中三甲。同村的一家大富戶膝下有兩個兒子，生性愚鈍，鄉試屢屢落敗。看見羅家之子那麼有出息，很是嫉妒。後來，發覺羅東所選的葬父之地與眾不同，就懷疑其中有玄機。大富戶特意施重金聘請了一個風水先生來村中點撥風水。那風水先生來到村口，一眼望見了埋葬羅父的那片窪地，他不停地點頭，說：這真是塊風水寶地啊！…… ……不久，大富戶主動跑到羅家，跟羅東商議，言稱，看中了村口那柳樹下的窪地，想在那裡蓋座院子。如果羅東能移墳，他家願以十畝良田作為交換。羅東當然不答應。大富戶又將條件提升到用二十畝良田交換那塊地，羅東雖然還搖頭拒絕，但心裡卻暗自思量：我家中已負債累累，況且兒子的鄉試業已考中了，若用那塊窪地換回幾十畝良田，既能還上債務，又可以資助兒子進京趕考。這可是件好事情。當大富戶出價至三十畝良田時，羅東終於點頭應允了。就這樣，羅東選了個吉日將父親的墳從窪地裡移出，另尋了一個地方下葬，換得了三十畝良田。那大富戶等羅家的祖墳一遷走，便迫不及待的把自家的祖墳遷入了這塊窪地……不及一年，羅東的兒子正準備進京趕考，卻莫名其妙的患了一場大病。羅家不惜耗家資為子治病，最終，將那換來的三十畝良田幾乎賣盡，也沒有把兒子的病完全治癒。羅東左思右想，後悔不該換出那塊風水寶地。再說那大富戶，雖然已把祖墳遷進了風水寶地，可兩個兒子的學業仍然沒有長進。這是怎麼弄的？大富戶又去請教那個風水先生……風水先生掐指一算，遺憾地說：“那棵大柳樹旁的窪地下，原有一座蓮花池，池中有雙蟒盤繞，所以，絕對是塊難得的風水寶地。可為何出現了這些偏差呢？肯定是羅家在啟墳遷移的時候，不小心挖破了地器兒，風水寶地的寶氣全都散了。”大富戶心疼那白白換出去的三十畝良田，不禁嚎啕……
搜尋十個民間傳說。
1:
七夕的傳說
時間:2011-12-30 18:34來源:未知 作者:來源於網路
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
由無數恆星組成的銀河像一條天河橫亙夜空，人們說，它把多情的牛郎和織女隔開了，只有每年七月初七，天下的喜鵲搭成一座鵲橋，他們才能相見。這個美好的傳說始於漢朝，經過千餘年的代代相傳，深入人心。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
2:
滄州鐵獅子的故事
時間:2011-12-30 18:30來源:未知 作者:來源於網路
“滄州的獅子，定縣的塔，正定府的大菩薩。”從這個廣泛流傳的民謠，可以看出滄州獅子是多麼著名了。
據說，在很久很久以前，滄州這地方是一塊風景優美、土地肥沃的魚米之鄉。它一面臨海，因而遠遠地望去，海碧天藍。再加上氣候溫和，人又勤勞，家家戶戶的日子，過得都那麼美好。所以就連飛禽、走獸，也都願意到這裡落落腳。
有一年穀子黃梢，棒子蒼皮的時候，海面上突然颳起一股黑風，卷著海浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲滄州城。眼看著船翻桅折，房倒屋塌，滿窪的好莊稼被海水吞沒。黑風惡浪來得急，老百姓來不及躲，人也淹死了不少。那情景是真叫慘啊！
這黑風惡浪怎麼突然來得這麼猛呢？原來是一條惡龍在興妖作怪。它看著滄州這地方好，就一心想獨吞這地方做它的龍宮。就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時候，人們猛地聽到一聲像山崩地裂一樣的怒吼。只見一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起，象鷹抓兔子一樣，嗖的一聲，衝向大海，直取惡龍。海面上頓時水柱沖天，狂風大作，龍騰獅躍，雄獅和惡龍從天黑一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。它邊跑邊想：“我佔不了這塊地方，也叫這地方好不了。”於是它一邊跑著一邊吐著又苦又鹼的白沫。雄獅在後面緊追不放，一直到東海深處，逼著惡龍收回了淹沒滄州的海水，這才罷休。
惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓，才避免了一場更大的災難，又能安居樂業了。人們為了感謝為民除害的雄獅，就請一位叫李雲的打鐵......餘下全文>>
風水故事之：大凶的地方，為什麼會變成了大吉呢？
呵呵，既是講故事，索性就多講幾個。想來故事大家都愛聽，有關風水的故事會更愛聽，要是能從故事中學到東西，那就更更愛聽了。當然，我一個人也沒有那麼多的經歷那麼多的故事可講，這個故事也是在故事大會上聽人講的。現再講給大家聽。希望對大家有用。說是有個姓楊的小子，他老父親過逝，於是請了位風水先生幫忙找塊地葬父親,一天，先生找到一處風水寶地，帶著楊家的小夥子去看地，那小夥子看後也覺得，這地方非常好，於是就問先生葬下去後會有什麼徵兆。先生說，山下的那眼泉水會乾枯，再也不流水，小夥子看見山下的泉邊有幾個姑娘在洗衣服，泉裡水還流出來灌溉農田，於是就對先生說，泉幹了周圍的人就沒水用了，這個地我還是不要了，你再幫找一個吧。先生心裡就有點不高興了，幫你找這裡你不要，找那裡也不要，可是拿了錢又不好說什麼。於是沒幾天就帶小夥子去看另一塊地。這地是在一處亂石崗，周圍怪石林立，中間一處土窩，周圍也沒有什麼別的東西，先生說， 就是這裡了，小夥子還是像前兩次一樣問先生會有什麼徵兆，先生說葬下去後會下大雨，這雨水會衝來泥土把周圍的碎石頭全都埋住。小夥子高興了，謝過先生看好日子就將父親下葬了。三年後，那風水先生再次經過這裡，他想起三年前的哪個楊姓小夥子，覺得很對不住他，於是想去看看他現在怎麼樣。可是他走遍村子也找不到之前的那座小茅屋了，沒辦法，只得向村裡人打聽。沒想到，那人將他引到一戶高牆大院門前說，這裡就是他家。先生不敢相信，明明是凶地，三年內必會折損人丁，為什麼還會如此發跡？！於是去敲門看個究竟。開門的正是那個小夥子，小夥子也還記得先生，高興得引進家裡好生款待，一頓款待之後先生就請小夥子帶他去看看3年前葬的墳地，小夥子高興的答應。一到墳地前，只見原先墳前的5塊大石頭不知道怎麼的移到了墳的兩邊，墳前變得寬敞開闊，還看見遠處自然的集起了一潭泉水。先生不解的問小夥子，這裡為什麼會變了樣，小夥子說，他次年清明上墳時，看見墳的兩邊總有泥土坍塌下來蓋住父親的墳， 於是就請來村裡人，幫忙把墳前的五塊大石頭移到墳的兩邊檔住泥土，自從移走石頭後，就有小股的泉水冒出來，在前面慢 慢的匯聚成一潭水。看完這個故事，大家應該都明白了一件事。世上有很多事，它都是活的，不是固定不變死的。雖然昨天是凶，但你若一意行善，總有一天，凶也會變成吉，自然會有福報。當然，你若作惡，吉也早晚會變成凶。這就是，善惡自有報。在風水上，它也一樣。
水字的來歷故事，要傳說
象形文。甲骨文字形。中間像水脈，兩旁似流水。“水”是漢字的一個部首。從水的字，或表示江河或水利名稱，或表示水的流動，或水的性質狀態。本義：以雨的形式從雲端降下的液體，無色無味且透明，形成河流、湖泊和海洋.在文明的早期，人們開始探討世界各種事物的組成或者分類，水在其中扮演了重要角色。古代西方提出的四元素說中就有水；佛教中的四大也有水；中國古代的五行學說中水代表了所有的液體，以及具有流動、潤溼、陰柔性質的事物。
桃木辟邪有哪些風水傳說故事
破解桃樹風水？——桃木鎮宅化煞，流傳習俗。由神話傳說被神化到可以解災化煞的萬靈神物，從最先的桃木板春聯，演化到今天，桃木製品變為萬能壓煞工具，只是一個漸進推演過程。實質性的作用，心理“安慰”。
桃木亦叫“降龍木”、“鬼怖木”，傳說夸父追日，臨死前將神木丟擲化成了一片桃林，因此桃木成為用途最為廣泛的驅邪制鬼材料，在中國民間文化和信仰上有極其重要的位置。桃木木質細膩，木體清香，中國最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年來，桃木就有鎮災避邪之說，被稱為神木。
位於泰山西麓的肥城具有世上最大的桃園，已有千年的栽培歷史，傳說東南方向的桃木枝具有鎮災避邪之功效。記載東南桃木枝避邪之說歷史久遠。辭源：“古代選桃木枝刻桃木人，立於戶中以避邪”。民間還認為桃木製品可驅除鬼怪，辟邪。漢時，刻桃木印掛於門戶，稱為桃印。而桃則寓意長壽，給老年人祝壽，送上一盤壽桃，以表示祝老年人健康長壽。桃木及其製品之所以具有這等神力，根植於古人認定桃樹為百鬼所懼的神祕的觀念。它在人們內心世界裡具有祝福平安、吉祥如意的涵義。
古時
選東南方向的桃木枝刻桃木人,立於戶中以避邪，漢時，刻桃印掛於門戶，稱為桃印懋，後漢書儀志中......以桃印長六寸方三寸,五色書之以法，以施門戶；宋代刻桃符；古代大門掛的兩塊書著門神名字的桃木板，意為壓邪。
現在
東南亞國家民間以桃木劍置於戶中用於避邪。《太平御覽》：桃者,五木之精也，古壓伏邪氣者，此仙木也，桃木之精氣在鬼門，制百鬼，故今做桃木劍以壓邪，此仙術也。插桃枝於戶，童子入不畏，而鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木。
此外
在古代神話裡，夸父追日，乾渴而死，死後化為桃樹。將桃樹說成是追趕太陽的英雄所化，這大概也是相信桃木能制鬼避邪的一個原因吧。天下樹種萬千，桃樹直觀色弱暗紅，富有光澤，桃木結實而有彈性，用作打擊或防身，自是良器。這些特點，或許便是桃木神異傳說的初始依據。
中國古代神話
相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。
宋代
人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源於何時，起於何載？無從考究！
桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子?詮言》說：“羿死於桃口”。東漢許慎注：“桃口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也”。羿以善射聞名，逢蒙拜師於羿學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後，做了統領萬鬼的官。古人關於桃木避邪的聯想，是與這一神話故事有關的。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。
另外
《左傳》昭公四年（公元前538年），記載著桃木能發揮神祕力量的一件事：“古者，日在北陸而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其災也。”這段話是說：古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖裡，藏冰......餘下全文>>
河南省平原風水寶地民間風水故事
風水寶地如何尋找
為什麼要給先人找一個風水寶地呢？
葬經說：生者去世後，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫撥出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生髮時就能養萬物。人是父母精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。
那麼。風水寶地有沒有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龍 說
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在於田，飛而在於天，躍而在於淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈於平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天，雲行而雨施也。先賢以山取象於此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了點穴，而點穴必須尋龍。
在尋龍點穴中，大家聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀後玄武，左青龍右白虎。
中國是個多山的國家，許多的大山大水，自然形成了非常形象的中國龍，那麼，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，並沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中，也沒有說明如何看。為什麼呢？這就是中國的傳統，這就是祕密。為什麼呢？有兩點，1，是祕密不能外傳，所有外國人都想知道，但是，他們永遠不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻，才感覺到中國龍的這個重要性，感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什麼是祕密了，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，並且不可外傳，這就是老師的原話。
正因為是祕密，後來人就把他神話了，祕密化了，或者白話了。
農村風水吧，龍行風驚天地認為：風水是科學的，風水具有輔助功能，不能擴大她的功能作用，否則，就是迷信了。更不能把她白話了，也不能否定風水的作用。網上的東西，大多數是胡編亂造，命理金木水火土都弄錯了，不懂的人如獲至寶，害人害己。
關於黃河的民間故事和神話傳說，短一點
這是一個詭異得讓人無法置信的故事。
故事起源於一件關於黃河的奇聞。
很多在黃河邊生活的，如我這樣年紀的人，大多會從老人那裡，聽到很多關於黃河的奇聞逸事。我們大多數人都是通過這些故事，體驗到這一條母親河的強大，多變和神祕，從而使我們在懵懂中，種下了對黃河的敬畏。
但這一件奇聞，卻和其他的故事性的傳說不同。
我第一次聽到這到這件奇聞，是在十三年前的夏天，說故事的人是我已經過世的姥姥。我聽完之後，問姥姥這個故事是真是假，姥姥笑著和我說了一句話，可惜這一句話，我並沒有記住。
事情發生的時候，是在解放前的一個乾旱之年。
在黃河的中下游，有一個不起眼的小村子，村子裡沒有什麼田地和特產，整個村子的人，都靠倒賣黃河黃沙為生。
村子裡的人，大多數從幾代之前，就從事這種工作，工人將黃河底下的黃沙泥用沙鬥挖上來，然後過濾出較細的沙粒，賣到其他地方，這樣一方面可以賺錢；另一方面也可以為黃河清淤，減少汛期黃河決堤的危險。
和鹽幫，碳幫一樣，倒賣黃沙的，到了一定的規模，也形成了自己的利益集團，這種倒賣黃沙的村莊，那時候叫做黃沙廠。
每年有一段時間是黃河的枯水期，黃河裡一段一段的斷流，很多地方都露出了河底，這段時間是挖沙子最好的時候。也是黃沙廠最忙碌的時候。
所有斷流的河流，都會形成這樣一種現象，就是一條大河，河底並不平坦，斷流之後，河的水位下降，會形成很多的小湖泊和池塘。這時候，其實河流並沒有完全斷流，水流還是在沙層下面向下遊滲透，但是上面的小湖泊卻是靜止的。
這個黃沙廠所負責的河段，就是這樣一個情形，那裡黃河河道很寬，斷水之後，河道的中間會出現一個很大的斷水湖，這個湖幾千年來一直沒有乾涸，水可以維持到下一眼黃河汛期到來的時候，傳說有一個風水先生說過，這湖就是黃河的眼睛，所以當地人叫這湖為"黃河眼"。
"黃河眼"幾千年來，一直沒有乾涸過，無論天氣再旱，上游斷流斷得再厲害，"黃河眼"也一直清澈如鏡，所以這個黃沙廠，自古以來就不缺水用。老人都說湖底有龍，所以水是不會幹的。村裡人也從來沒有存水的習慣。
然而有一年夏天，村裡突然來了一個陌生穿綠棉襖的小孩子，到處叫，說黃河眼要乾了，要大家存水，當時誰也沒信他，只是覺得奇怪，這小孩子從來沒見過，不知道是誰家的。
後來那小孩子就不見了，大家想可能給大人領回去了，事情也就不了了之，誰也沒放心裡。
過了幾個月，很多人都聽到晴天"啪"的一聲巨響，從黃河眼的方向傳出來，跑去一看，只見一直非常清澈的黃河眼裡，竟然一片渾濁，當時有老人一聽，就說壞了，黃河眼裡的龍飛走了。
果然，第二年黃河斷流的時候，幾千年來從沒幹涸過的黃河眼，逐漸見底了。
村裡人都非常惶恐，不知道自己做錯了什麼事情，請了幾個風水先生一算，風水先生也說不出個所以然來。就眼看著黃河眼逐漸變成了一塊乾地。
"黃河眼"從來沒有幹過，河底的情形大家都沒有見過，所以黃河眼快見底的那幾天，老人們誠慌誠恐，在黃河眼岸上燒香祭奠，希望龍再回來，但是更多年輕人都來看熱鬧，看看河底是不是真的有龍生活過的痕跡。
在黃河眼的底下，自然不會有什麼龍，但是奇怪的是，水乾了之後，在河底淤泥裡，竟然出現了一座半人高，半埋在沙子裡的石臺。
石臺大概有一個籃球場這麼大，膽子大的人跑下河底一看，發現不知用......餘下全文>>
尋龍記—民間的風水故事txt全集下載
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內容預覽：龍善變化，能屈能伸，亦隱亦現，能飛能潛。山勢猶如龍焉。古之風水以龍表山之走向，綿延起伏，造化之功。陰陽術語稱之曰“龍脈”。龍脈有大小，猶如世之不平等。大山大龍，小山小龍，平地潛龍。大龍脈大富貴，小龍脈小人生，隱龍脈是非自有真眼辯。玄妙矣。古書曰：“中原平地及湖鄉，行龍人地至難尋。尋得龍來無穴下，茫茫闊遠何相當。此名天平只看水，水繞彎環是穴中。若還舍水去尋穴，遙遙皆平無定蹤。龍若逢水穴方止，無水難斷去不窮。”，龍之尊卑，以水為準矣。大江大河夾真龍。大溪大澗走臣龍。枝龍小流小壑，世之中間階級。剩之田園溝洫，唯乎農也矣哉。吾國厚德哉物，聖人倍出，以崑崙山為始，三大龍向東源遠而去，且以三大河夾送之。三大河乃長江，黃河，以及鴨綠江是也。長江以南為南龍，長江與黃河之間號中龍，黃河與鴨綠江之間稱北龍。古人云：“節數多時富貴久，一代風光一節龍。”，地勢有利有蔽，龍脈有老有嫩。近崑崙山者老，窮矣。遠崑崙互……確認後請採納