易經頤卦?

易經頤卦為什麼說；養正則吉？

【頤】者養也，頤卦所表現的是關於養人，與自養的關係。頤卦的彖傳說；頤，貞吉，觀頤，養正則吉也。觀頤，觀其所養也。自求口實，觀其所養也。天地養萬物，聖人養賢及萬民，頤之時大矣哉。這裡關鍵是最後一句中的那個【時】字。這表明我國古代先民，在五千年前就知道，養人與自養，一定要注重一個時字，兒童的時候，父母要養育孩子讓他健康長大成人。老孃的父母不能勞動的時候，兒女一定要贍養父母，讓他們安度晚年，而人到了自立的時候，就絕不要事事幫子女代勞，讓他失去勞動和生活的能力。這就像頤卦六二爻的爻辭說的那樣；顛頤，佛經與丘頤，徵凶。顛倒養的順序，就一定會得到凶的結果。

麻煩採納，謝謝!

請問易經高手八卦中的頤卦怎麼解釋

頤卦，全名：山雷頤：震為雷，艮為山,山下有雷。山止於上，雷動與下，下動上止，如口嚼食物，供給營養，為頤。頤為養，故頤象徵頤養。觀察事物的頤養現象，當以正道自力更生來養活自己。

頤：卦名，頤本指兩腮的部位，此處象徵飲食頤養。是說，“頤，頷也”。也就是說“頤”指的便是兩腮的部位，這個部位包括裡面的牙齒與外面的嘴脣 下巴，所以它的引申義為飲食 頤養。人們財物有了極大的積蓄後，便開始注重飲食的養生之道了。按現在的話說，便是人們富裕了，便會追求飲食文化了。

初九：舍爾靈龜，觀我朶頤，凶。

意思：扔下屬於你的靈龜，只看我吃東西，凶險。

象曰：觀我朶頤，亦不足貴也

意思；看我吃東西，這是不高尚的行為。

六二：穎頤，拂經，於丘頤，徵凶

意思；躺著吃東西，違背養生常規，在土堆邊吃東西，征討有凶險。

象曰：六二徵凶，行失類也

意思：六二征討有凶險，是因為他的行為會失去同類。

六三：拂頤，貞凶。十年勿用，無攸利

意思：違背養生之道，守正道也凶險，會導致十年無所作為，沒有利益。

象曰：十年勿用，道大悖也

意思：十年無所作為，是因為與養生之道違背得太遠了。

六四：穎頤吉，虎視眈眈，其視耽耽，其欲逐逐，無咎

意思；躺著吃東西，吉祥。虎視眈眈，追逐欲求，沒有災難。

象曰：穎頤之吉，上施光也

意思：躺著吃東西的吉祥，是六五君王佈施廣大。

六五：拂經，居貞吉，不可涉大川

意思：違背養生理論，居守正道吉，不可跋涉大川。

象曰：居貞之吉，順以從上也

意思：居守正道的吉祥，是因為六五柔順地聽從上九的賢者。

上九：由頤，厲吉，利涉大川

意思：由此得到養生，表面上危險實則吉祥，有利於跋涉大川。

象曰：由頤利吉，大有慶也

意思：由此得到養生，表面上危險實則吉祥，這是由於有喜慶的事情。

《易經》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 佔事 事業

頤之觀卦：頤是用各種方式覓食卦；觀是大禹開國大典的風光卦；是很好的卦，但是要注意下面爻辭的提示：下面括號中是易的原意；括號後是衍出的內容。

初九舍你靈龜觀我朵頤凶（放下你的佔算，觀看我是怎樣吃商場，會凶）放下你要管的資料管理，而去考查員工危害老闆，不是你的工作；

六五拂經居貞吉不可涉大川（不是搞經營供銷，不要出遠門）如果主管的是供銷，才可以出遠門）提防小人們用‘借題發揮’說你是假公濟私；

初六童觀小人無咎君子耿（用純淨的眼光看問題，小人/顧客只是來買東西，而管理制度/大人卻是非常麻煩）一定要熟悉管理；

九五觀我生君子無咎（日而三省吾身，做到潔身自好才能無咎）；

卦中對你的問題：應聘商場主管是否有希望？是大有希望，祝你得到成功。

為何說“頤和”是周易裡頤卦和噬嗑卦的合稱? 90分

噬嗑卦的合，是合上嘴的合吧，意為吃到了硬骨頭，要咬碎它。

嗯~‘頤和園’畢竟是養老之處，頤為養，為長壽，這裡的和應該有親比，親和，六親和樂，嗯~或許比卦會更適合一些吧。嗯~剛好，比卦後為小畜功頤卦前有大畜，頗有蓄養之感。

嗯~當然，這東西見仁見智，也不知道是不是這樣。

有懂易經的高人嗎？我為我未來感情佔了卦 顯示山雷頤卦 是什麼意思？

說你命裡相剋的人和你一起會有災氣

周易 頤卦中，為什麼說 觀我朵頤 ，凶

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求解易經 第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

山雷頤主口養，就是用說話來溝通

山為止，就是對方不動，所以現在還不會跟你改善關係

下掛為雷，主震動，說明你心裡非常不安，不能平靜下來

體克用....說明你想跟他交往下去，但他卻無動於衷，因為你克他的力量不強

互掛為坤，一片旺土，坤為厚重 又為固執，說明他一意孤行，我行憨素，不聽勸告

變卦為巽 ，反克艮土，巽主風，所以他性格就像風一樣飄忽不定

變卦風雷益又主順，龍行風中之意，有順風順水之意，所以經過慢長的時間改變，你們會改善關係的。