少數民族節日的來歷?

少數名族節日的來歷

歌圩

歌圩，壯語叫"龍洞"，也叫歌坡或坡會，是壯族群眾以山歌為形式的社交聚會活動；也是青年男女最喜愛的活動之一。歌圩始於唐代，至今已有1000多年的歷史。歌圩的內容多以山歌為主，其形式一般有男女個人對唱和男女群體對唱兩種。山歌有見面歌、邀請歌、盤歌、新歌、愛慕歌、盟誓歌、送別歌等。壯族青年能歌善唱者眾，出口成歌。優秀的歌手，其知識豐富，思維敏捷，對唱如流，歌聲甜潤而響亮，悅耳動聽。對山歌有一定的規則，在野外對歌，可以唱纏纏綿綿，推斷肝腸的情歌，但必須首先問明對方姓名、婚否、家庭情況等。對歌者須保持一定距離，以能聽情歌聲力度。在屋裡對歌，不唱深交歌，開始時首先要熱情讚頌主家，然後才唱其他歌。歌圩一般在各種節日舉行，各地的節日根據傳統習慣相對固定，"龍洞"的時間不盡相同。如有的地方為三月三，有的為四月八，有的則為七月十八。歌圩期間，男女青年除對歌傳情以外，也可以拋繡球、碰蛋定情。當今的壯族歌圩已發生較大的變化，只有少數地區還盛行這種傳統的壯族歌圩，如天等、靖西、武鳴、寧明、龍州等縣。由於受外來文化影響，大部分壯族地區的歌圩有的已經失傳，有的已經演變成壯族群眾聚會的日子、歌圩無"歌"的現象日益突出，歌圩的內容被探親訪友、交流思想文化等所取代。

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蘆笙節

蘆笙節是貴州省黔東南苗族、侗族自治州苗族人民的傳統節日，約在農曆9月27日舉行。相傳，蘆笙管是諸葛亮教苗族人民做的，所以他們又把蘆笙管叫做孔明管。據文獻記載，早在唐代西南地區就廣泛流行吹蘆笙了，蘆笙節具有悠久的歷史。

節日期間，男子穿對襟或右大襟短衣和長褲、頭纏青布巾，腰束大帶，手持蘆笙、鎖吶、銅鼓，湧向會場；姑娘們穿著繡有各色花紋、圖案的衣裙，頭纏青帕，腰束繡花綵帶，佩帶銀飾，邊說邊笑跟隨而來，人們伴隨著蘆笙的樂曲翩翩起舞。

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傣族的新年－潑水節

潑水節源於印度，曾經是婆羅門教的一種宗教儀式。其後，為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區。潑水節為傣歷新年的慶祝活動，一般在陽曆4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然後互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節日氣氛。

潑水節，一般為3至4天。第一天，傣語稱之為“麥日”，與農曆的除夕相似。第二天，傣語稱之為“惱日（空日）”，人們穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛。然後就互相開始潑水了。

潑水節另一項引人注目的活動是划龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時傣族新年的第三天，傣語稱之......餘下全文>>

少數民族的傳統節日的來歷

蒙古族 蒙古族的傳統節日主要有舊曆新年，蒙古語為“查幹薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。 朝鮮族 其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒週歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60週年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。 傣族 傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。 東鄉族 東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊斯蘭教。 布朗族 厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農曆三月清明節後7日，即陽曆4月13日—15日舉行。 節日裡，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。 怒族 主要節日有：春節，怒語稱“吉佳姆”，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期為每年農曆三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱“汝為”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間為每年的農曆十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱穀神保佑。 塔塔爾族 塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯藉詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節”之後70天。古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。 回族 回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。這三個節日都是宗教節日。開齋節，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節，在新疆還有"肉孜"節的叫法。古爾邦節，開齋節後第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節。古爾邦節也稱“宰牲節”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的聖地）朝覲的最後一天。這一天要沐浴淨身 ，室內焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施捨；聖紀節，是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經演說，講述聖績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥裡會（善事宴會），宴請賓客。 滿族 滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農曆新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過“添倉節”，農曆二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節”，八月十五日中秋節；添倉節，每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸杆編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著；蟲王節，六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地裡的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾晒衣物，以防蟲蛀。 黎族 黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關係。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農曆，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。 納西族 納西族人民的節日有許多與漢族相同，如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而本民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具......餘下全文>>

關於少數民族節日來由

中國是一個統一的多民族的國家。在55個少數民族中，節日之多，難以計數。僅據多民族的貴州省調查，除了大的節日活動以外，平均每天總有若干個村寨在過各種各樣的節日。這些節日活動的參加者，少則幾百人，多則上萬人，甚至十多萬人。每逢節日，人們總要盛裝打扮，置辦酒宴，歌舞歡慶。有的還要舉行一定的傳統儀式或宗教活動，其內容豐富多采，情趣盎然。 民族節日是一個民族在長期歷史發展中形成的、具有一定意義的、並要在這一天舉行慶祝或祭祀儀式的日子。中國各民族特色各異的眾多節日，大致可以分為新年節日、生產節日、青年節日、紀念節日、習俗節日和宗教節日等六個方面。這些與自然界季節更迭、祈求豐收、崇敬英雄、談情說愛、傳統習俗、宗教信仰等有密切關係的節日，是民族歷史的活化石，是民族生活方式的集中體現，也是民族傳統文化的生動展示。儘管各民族的節日在日期、內容、意義、過節方式等方面千差萬別，但它們都有穩定性、群眾性、民族性和傳承性的共同特點。不少民族節日已有幾百年的歷史，有的甚至經歷了上千年的歲月，成為深深植根於中華大地上的一種文化現象，也是需要進一步挖掘的文化寶庫。 民族節日是人們休養生息、慶賀豐收、歡樂愉快的時刻。歲首年尾，大忙前後，生產空隙往往是過節的日期。各族人民在節日中，一般要打掃環境，改善飲食，縱情歌舞。各種不同年齡階段的人都有自己喜愛的活動內容，使得長期處於辛勤勞動的農、牧、獵民有一個短暫的休息。節日正像生活中的維生素一樣，為平凡單調的生活，增添了色彩和樂趣，使勞動者通過節日活動，更加精神飽滿地參加生產勞動。 民族節日是瞭解民族生活方式的視窗。由於民族節日薈萃了民族傳統和習俗的精華，通過節日活動可以集中看到這個民族的傳統服飾、飲食、歌舞以及獨特的風俗習慣等，使人們對民族生活有更多的瞭解。 民族節日也是學習民族傳統的課堂。年輕人通過參加多彩的節日活動，對本民族傳頌的英雄，崇敬的祖先，適時生產的重要性，以及世代留傳的傳統文化等，會有更多的認識和了解。通過參加節日活動，使青年人獲得了對本民族傳統倫理、悠久歷史、應對禮節、人生意義等多方面的教育，學習到平時生活中所吸收不到的內容。尤其在一些過去既無文字，又無學校的民族中，更不能低估節日活動的教育作用。 民族節日還是保持和調節人際關係，增進民族內部凝聚力和加強民族之間親近感的重要紐帶。少數民族群眾散居各地村寨，因生產繁忙和交通不便等原因，平時很少聯絡，一般只有通過節日才能互相走訪團聚。這不僅可以增進親友之間的感情，而且還可以增強民族意識，加強民族的認同感和凝聚力。由於過節期間也有其他民族的群眾前來參加，大家互致祝賀，共同歡慶節日，大大加強了民族間的親近感，對促進民族團結起了良好的作用。 到了近代，民族節日還是加強我國各民族同海外僑胞與各國人士友好往來的“橋樑”。少數民族歡度佳節，總會吸引眾多中外遊客觀光。他們的到來，不僅有益於擴大相互間的交流，增進彼此的瞭解和友誼，而且對當地的運輸、旅遊等事業的發展，乃至民族經濟的繁榮，也會有所促進。 在民族節日的發展中，共同性越來越多。隨著民族間交往的增加和互相影響，有的民族節日已成為附近幾個民族或一個地區共同歡度的節日。而隨著社會的進步，思想的提高，節日中的消極因素也會不斷減少，從內容到形式將更加健康，更加豐富，使民族節日煥發出耀眼的光彩。 一 喜慶的新年節日 一年復始，永珍更新。新年往往是各族人民最重要的節日。我國各民族的新年節日，大體可以分為四類：（一）和漢族一樣過農曆“春節”；（二）根據原始的物候歷，確定本民族新年；（三）根據太陽或月亮的執行規律，制定傳統的民族曆法，由這種曆法確定......餘下全文>>

各個少數民族節日的時間,來歷,傳說

開齋節（德爾節、肉孜節） 是宗教節日。即伊斯蘭教封齋月滿後開齋的日子。回族又稱過小年。每年九月（伊斯蘭教歷，下同）戒齋（即封齋），十月初開齋。凡是戒齋的人，每天從黎明到日落，戒除一切飲食，期滿二十日，尋看新月，見月即行開齋（如不見月則封滿三十日），次日為開齋日，恢復正常飲食。新疆各族穆斯林稱開齋節為肉孜節。

聖紀節 在伊斯蘭教歷三月十二儲，回族、維吾爾族都叫紀節。是紀念伊斯蘭教的創始人穆罕默德的，他的誕生和逝世均在回曆的三月。

達努節 又叫“浪提球”。在農曆五月二十九舉行，是瑤族人民最大的節日。意思是慶祝勝利和豐收。

三月街 也叫“觀音市”。白族地區的重大市集和節日。每年農曆三月十五至二十，雲南和鄰省各族人民彙集大理（地名），交流物資，舉行賽馬、射箭、歌舞等活動。解放後，成為各族人民社會主義的經濟、文化藝術交流和民族團結慶賀的集會。

哈尼族新年 哈尼族新年有二：一為六月，一為十月。六月的新年也叫祭秋房或祭田節。

傣歷新年 傣族度新年是在傣歷六月，相當於農曆三月的清明節前後。傣歷在過年時，由於有一次盛大的活動—潑水，所以也叫“潑水節”。

三月三 是海南黎族中關孚系黎胞的傳統節日。每逢陰曆三月初三這一天，黎族人民舉行盛會，預祝“山蘭”（山地旱稻），狩獵豐收。這一天，又是青年男女尋找自己情侶的歡樂日子。

古爾邦（庫爾班）節 是信仰伊斯蘭教的回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安10個民族的宗教節日。每年從開齋節那日起，後推70天，即為“古爾邦”節。回族幽稱過大年。維吾爾族和哈薩克族也都把“古爾邦”節作為他們的新年。不過，維吾爾族不稱“古爾邦”節，而叫“庫爾班”。

少數民族的傳統節日有哪些？

彝族

火把節：六月二十四日至二十五日，習俗：點火把、摔跤、鬥牛、歌舞

插花/打歌節：二月初八，習俗：採集杜鵑花插於各處、青年男女盛裝跳“左腳舞”

密枝節：二月初八，習俗：祭龍樹、野餐

祭龍節：二月初八，習俗：跳蘆笙舞

賽衣節：三月二十八日習俗：賽衣

三月會：三月二十八，習俗：趕集、跳舞

白族

三月街：三月十四至十六日，習俗：物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞

繞三靈：四月二十三至二十五日，習俗：繞山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞

火把節：六月二十五日，習俗：驅邪求吉、祈求豐收

本主節：日期不一，習俗：供奉“本主”、誦經唱文，焚香磕頭、歌舞、遊樂、競技等

石寶山歌會：七月末八月初三天，習俗：彈唱白族情歌

苗族

花山節：一月三日，習俗：對歌、跳蘆笙舞、爬花杆

納西族

米拉會/棒棒會：五月十五日，習俗：賽馬、農具交易會

祭天：節期不定，習俗：祈年求豐，消災除邪

騾馬大會：三月七月，習俗：牲畜交易

三朵節：二月初八，習俗：賽馬、跳“阿哩哩”、野餐

七月會：七月中旬，習俗：大牲畜交易、對歌

摩梭人

朝山節：七月二十五日，習俗：祭拜女神、歌舞、射箭、結交阿夏

景頗族

目腦縱歌：一月十五日，習俗：跳文崩舞

藏族

成佛日：四月一至四日

跳神法會：藏曆除夕，習俗：跳神節目

賽馬會：五月初五，習俗：搭帳篷，野炊、宴客、賽馬

成道日：十月二十五日

端陽節：五月初五，習俗：賽馬、跳鍋莊舞、弦子舞、野餐

雪頓節：藏曆六月底七月初，習俗：晒大佛、跳藏戲、過林卡

布依族

牛王節：四月八日，習俗：吃牛王粑、給牛散食、歌舞

傣族

潑水節，習俗：歌舞、賽龍舟、潑水、放升高

採花節，習俗：採花獻佛

送龍節：公曆一月，習俗：送祭品給龍神

哈尼族

扎哩作：一月一日，習俗：祭祖、對歌、盪鞦韆、宴請

阿瑪突：二月屬龍日，習俗：祭山、祭祖、祭社林等

新米節：八月第一二個龍日，習俗：嘗新、祭天、祭親奠

苦扎扎：六月，習俗：對歌、跳舞、祭天神

十月年：十月，習俗：祭祖、通街宴

姑娘節：二月二日，習俗：野餐、唱歌跳舞

祭母節：三月第一個屬牛日，習俗：祭母、唱思母歌

壯族

隴端節：三月，習俗：物資交流、青年男女對歌、社交

僳僳族

刀杆節：二月八日，習俗：上刀山、跳嘎

賽歌會：臘月或正月上旬，習俗：賽歌、沐浴

澡堂會：春節，習俗：沐浴、交友

回族

開齋節：回曆十月一，習俗：禮拜、贈“油香”等

古爾邦節：回十二月，習俗：團拜、宰牛羊等

拉祜族

葫蘆節：十月，習俗：跳蘆笙舞、物資交流、

擴拾節：正月初一，習俗：接新水、跳蘆笙舞、狩獵

祭太陽神：立夏日，習俗：敬獻神靈、祈禱年豐

佤族

拉木鼓節：臘月，習俗：拉木鼓、剽牛、跳舞

瑤族

盤王節：五月二十九日，習俗：祭祖、歌舞

普米族

轉山會：五月五日，習俗：轉山、歌舞、鳴槍

阿昌族

會街：九月十五日，習俗：耍青龍、白象、跳象腳鼓舞

基諾族

祭大：三月，習俗：跳鼓舞、竹杆舞、打陀螺

水族

端節：八月下旬至十月上旬，習俗：銅鼓舞、對歌尋偶

獨龍族

卡雀哇：臘月，習俗：剽牛、祭天、跳鍋莊、互邀作客

愛伲族

耶苦扎：六月，習俗：打鞦韆、跳舞、聚餐

怒族

鮮花節：三月十五日，習俗：採集鮮花、祭祀仙女

怒族年：臘月二十九日，習俗：射箭、打石頭靶、歌卜（猜唱）、盪鞦韆、舞蹈等[3]。

蒙古族

蒙古族的傳統節日主要有舊曆新年，蒙古語為“查幹薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。

朝鮮族

其節日基本上與漢族相同，......餘下全文>>

誰知道少數民族節日來歷？

黎族三月三節（農曆三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民間傳統節日，也是黎族青年的美好日子，又稱愛情節、談愛日，黎語稱"孚念孚"，每年農曆三月初三舉行，是海南黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先、表達對愛情幸福嚮往之情的傳統節日。

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傣族潑水節又名"浴佛節"，傣語稱為"比邁"（意為新年），西雙版納德巨集地區的傣族又稱此節日為"尚罕"和"尚鍵"，兩名稱均源於梵語，意為週轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一週開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、寮國等國也過潑水節。

潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族色彩。

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火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期三天

baike.baidu.com/view/1252.htm

開齋節

baike.baidu.com/view/8548.htm

古爾邦節

http://baike.baidu.com/view/44029.htm

喀什古爾邦節

baike.baidu.com/view/505971.htm

白節

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