風水學風水是什麼意思?

風水是什麼意思

什麼才是真正的風水？

自古至今，中國人為什麼那麼信風水，為什麼那麼多人孜孜以學，夢寐以求？為什麼那麼多人痛恨反對，欲除之而後快？這首先要弄清什麼是風水，什麼是風水學，風水的含義到底是什麼。

中國古人把風水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究分析理論）。

在地球上，佔最大體積的物質是什麼，就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質是什麼，也是風（空氣）、水、地（土地）。請大家在說風水的時候不要把“地”忘了。

在地球上除了由天體進來的物質之外，幾乎所有物質都由風水地三者所承載所包含所孕育，當然也包括人類。可見古代人所說的風水，就是泛指地球中的所有物質，風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和巨集觀環境（天地）的學說。

根據古人的感知，在大地上除了地和水之外，餘下的就是空間了，空間裡只有風了。古人認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，同時也包含天。

風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》裡記載：“研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這裡所指的風水應是風水的原義。

老子說：一生二，二生三，三生萬物。一就是天，所以有天一生水之說，二就是地，三是什麼，三就是水。把老子這句話翻譯一下就是：天生地，天地生水，天地水生萬物。

晉人郭璞傳古本《葬經》謂：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。”有人認為這是風水一詞的起源，其實郭公這裡就已把風水狹義化了。

顧名思義，就可見中國古代的風水學是多麼的實在，多麼的博大，多麼的重要。那些把風水學當成封建迷信的看法是多麼的片面多麼的無知。

後來有人把風水學歸類於道家五術之一，這是錯誤的。因為在中國古代，不但所謂儒釋道三教都樂於此道，就連那些政治家，軍事家，教育家也都把風水地理作為必須掌握必須精通的知識與學術。所謂天文地理無所不知，三教九流無所不曉是也。只不過後來有些遺賢術士把風水學引入太過功利化和神祕化的方向了而已。

在現代漢語詞典中，風水一詞是這樣定義的：指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉凶。

可以說，現代漢語詞典把風水定義為“指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等”，是片面的，把風水狹義化了。定義“迷信的人認為風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉凶”，這是把風水醜化庸俗化了。

在日常生活中，風水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環境。比如說這裡風水真好，真是一塊風水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風水，你家有好風水等。

為了方便理解，本文的風水一詞是指廣義的風水。狹義的風水，直接用陰陽宅一詞。

古代的陽宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳龔平民墳，大部分都有風水師的一份功勞。所以現代人必須承認，風水學對中華民族的繁衍發展做出了不可磨滅不容詆譭的貢獻。

風水學的核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察瞭解物件，以人為依歸，以人為服務目的。是實實在在的人本主義學問。

個人認為，真正的中國古代風水學應該

是一種古代人類繁衍生息，治國安民......餘下全文>>

風水中權用是什麼意思

風水中“權用”是“謹慎使用”的意思。

風水學中5是什麼意思

住宅風水中的九宮飛星：分為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫，其中有五顆是吉星，有四顆是凶星。

5我想是指五黃吧，五黃廉珍土星：這顆星專門招災惹禍，是九星中的凶性最大的一顆星。

風水學的天坑是什麼意思？

風水中的天坑指方位，天坑的方向是北斗七星的勺把指向。春分指正東，夏至指正南，秋分指正西，冬至指正北。搬家不能搬到天坑裡，因為那裡是個填不滿的坑，有多少錢都不夠損失，讓你賠死。

天坑會隨著時間的變化而不斷變化。這個問題比較複雜，具體分為年天坑、季天坑、月天坑、日天坑、 時天坑等，演算法如下。

年天坑演算法（時天坑同年天坑）：巳酉丑年乾，申子辰年巽，亥卯未坤，寅午戌年艮。這裡的地支代表年份，乾、巽等代表八卦方位。比如2013年癸巳年，在西北方（乾），2014年甲午年在東北方（艮）。

四季天坑演算法：春巽夏坤秋在乾，冬在艮上落安然。從立春開始，春天天坑在東南（巽）；從立夏開始，夏天天坑在西南（坤）；從立秋開始，秋天天坑在西北（乾）；冬從立冬開始，冬天天坑在東北（艮）。

月天坑演算法：正五九月艮.二六十月巽.三七十一乾.四八十二坤。比如正月在東北方（艮），二月在東南方（巽）。

日天坑：亥卯未日震；寅午戌日離；巳酉丑日兌；申子辰日坎。比如亥日在正東方（震），巳日在正西方（兌）。

天坑方破財，病人，刑傷，橫禍。除了忌天坑，還得忌反天坑，就是天坑相反的方向。各天坑方需要融會貫通，靈活運用，在使用時最主要講究的是季天坑，口訣“春巽夏坤秋在乾，冬來艮上不安然；世人不知千斤煞，死的牛羊萬萬千”，說的就是四季天坑。

什麼是風水學

風水學是我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術，風水學在我國建築、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。

風水學在長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、佈局與天道自然、人類命運的協調關係。

風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建築奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助於人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名於世的一大文化現象，風水術乃古建築理論之精華。風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與佈局的藝術。

風水，作為中國古代的建築理論，可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上，風水也可以說是中國古代神聖的環境理論和方位理論。風水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統一；在環境方面，又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是，勘查自然，順應自然，有節制地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上，風水理論總結了與建築相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。如，把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低後高”看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建築中“水口”（包括入水口和出水口）和“氣口”（包括門、窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內採光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素，都是與人的身心健康密切相關的。否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成採光、通風、溫度、溼度都很糟的人工環境，任憑多強壯的人，住久了也是要生病的。從環境建築學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和借鑑的。在文化環境、文化方位上，風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎，通過建築佈局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象徵手段，來實現其對於身心之和的環境追求。

綜合認為，風水是從古代沿襲至今的一種文化現象，一種擇吉避凶的術數，一種廣泛流傳的民俗，一種有關環境與人的學問，一種理論與實踐的綜合體。風水可分為陽宅和陰宅兩大部分，陽宅是活人的居住活動場所，陰宅是死人的墓穴。風水理論有形勢派和理氣派之分，前者重在以山川形勢論吉凶，後者重在以陰陽、卦理論吉凶。風水的核心是“生氣”。它的概念十分的複雜，涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向等。它有許多禁忌，對時間、方位、地點都有講究。

風水是古代先哲們研究天文地理與人類休養生息的一門學問，其核心是氣場的優選和優化組合。北京故宮等古代建築不斷博得國際友人的讚歎，其設計理論就是風水學。

風水學中的熬是什麼意思

熬;是不好，是禍端的意思。

風水學中的橫樑壓頂是什麼意思

橫樑壓頂，多指睡床上方有橫樑，躺在床上的時候看上去就是橫樑橫壓著身體，這樣會對身體不好，不單是心理上，從現代物理上可以理解為，橫樑兩邊的氣流由於橫樑阻隔不能通過故而順者橫樑直衝而下，人在睡覺的時候本身就衛氣內藏比較容易受到外邪入侵（就是容易受涼），而再加上氣流直衝，相當於開著空調或風扇對著人體直吹一樣，吹得久了，人也會出現麻痺等異狀

財丁貴風水學是什麼意思

財就是現在說的錢財，丁指的就是人，貴，指的是達官貴人。這都是好風水所期望的理想狀態,即富如東海，人廳興旺，壽比南山，高官顯位。

風水學中明堂是什麼

明堂是一個廣義的名詞，代表著座山前方的區域，是要根據實地的現場分析的。居家風水上有一個內明堂，還有一個外名堂內明堂指的就是你家的院子，樓房的話就是指客廳；外名堂指得就是 宅基外面的空地，

總論風水中的明堂，指的則是穴前群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合的場所。繆希雍《葬經翼》雲：“明堂者，穴前水聚處也。”明堂一般可分為小明堂、中明堂、大明堂，也有內明堂、外明堂之別。凡可以帶來大富大貴的地方，一定是內外明堂俱全的地方。

明堂以能夠藏風聚氣為要，必須四周環水，如果沒有朝聚之勢，也應該有水口關攔，鎖結重重。明堂的大小與龍勢的關係也相當密切，如果龍勢遠大，堂應該很寬廣，反之，如果龍勢近前，則堂應該小巧。如果是在山谷之內，那麼明堂以寬為好，狹則真氣難以生髮。如果是在寬闊的海洋中，則又應該以狹為佳，寬則生氣易為飄散。寬以不要過於空曠無當為度，如果垣局關攔依稀渺茫，雖有如無。狹以不要過於逼迫窄陋為限，太狹則如坐井觀天，子嗣很難成為軒昂特達之人。明堂應該平坦方正，忌狹長斜瀉之形，而切忌石山堆阜，多荊棘種植。

風水學中的水口是什麼意思麻煩告訴我

水口是風水學的重要內容。所謂水口，就是在某一地區水流進或水流出的地方。凡水來之處謂之天門，若一來不見源流謂之天門開。水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。源宜朝抱有情，不宜直射關閉。去口宣關閉緊密，最怕直去無收。

水流去處的兩岸之山，稱為水口砂。水口若無砂，則水勢直奔而出。砂要周密交結，狹塞高拱、犬牙相錯、群鵝相攢、高峰特立、異石挺拔。其形如印笛、禽獸、龜蛇、旗鼓。其勢如猛將當關、衛士護駕、車馬盈塞、劍戟森立。凡重疊不計其數、迂迴至數十裡，有羅星、華表、捍門、北表、關砂排列的，屬於水口砂的貴格。