祖墳風水不好?

祖墳風水不好的現象,祖墳風水不好怎麼辦

祖墳風水不好的話會有哪些現象

1、墳墓出現被穿、啃噬

墳墓受到自然影響，出現殘缺破陷或遭蛇鼠等動物穿墓、啃噬，表示子孫出人不賢、好爭好鬥，而有仇殺、牢獄之災。

2、墳墓長期被水浸泡棺材

表示子孫後代容易患上風寒骨痛，出現溺水等情況，另外還可能是嗜酒者。

3、墓地常年照不到陽光

造成墳墓太過陰暗，表示子孫厚底啊容易生病，而且不間歇。

4、墓地上方常被人踐踏

形成了成走廊，表示子孫後代出社會後會經常被欺負、被人鄙視，在事業上成就不高。

5、墓地旁邊有高大樹木

覆蓋整個墳地者，表示子孫後代可能有長期病痛者。

6、祖墳被盜且屍骨外露

被動物啃噬移動，表示子孫後代容易發生血光之災，有飛來橫禍的可能。

7、墳墓上頭插入木棍等東西

好似箭穿墓一樣，表示子孫後代身上容易發生血光、凶禍。

8、墳墓上有磚石或其它廢棄物壓在上面

表示子孫後代有中風的可能或有凶禍。

9、墓地正前方有高大的建築物或者墓地

對子孫運勢不利，造成不順或有官訟是非。

10、先人未好好安葬

可能因為戰亂、貧窮，將先輩隨意埋葬，沒碑沒墳，表示子孫漂泊不定、一生運程不順、多勞苦貧困、事業無成。

11、墳墓前方凹陷、崩落

讓墳墓有受刑或搖搖欲墜，表示子孫身上會血光災禍，或手術或車禍或失足或墜樓。

12、清理墓地樹木

如果清理的樹木比墓地主人還大，而且從根據切除的，表示主人家會的疾病。如果是切除小枝椏等無關緊要。

13、整個墳墓用水泥密封

表示父子分居，兒子分居或死亡。

14、墓地凹陷

表示家人容易受傷。墓碑破裂有損壞，表示主人家可能有車禍等血光之災，或者會損財。

15、墳墓內排水口太大

表示後人不聚財或有膀胱之症。墳墓排水孔被塞，表示犯有耳病、目疾、婦女陰症。

16、墳墓旁有大樹

容易出現樹根穿過棺纏屍，這種現象容易使得子孫有病痛，沾染官非，多有不順，當然還要跟據樹的品種而定有吉有凶。

17、墳墓四周堆放了雜物

墳墓的前方、後面、左右兩邊都不適合堆放水泥、磚塊、模板、棺材板等廢棄物。主子孫有腸胃病、腹脹或結石眼疾之症。

18、墳墓其它墳被埋

在墳墓上面設定了新墳，表示舊墳子孫工作生活一事無成，地位卑賤。處於上方的新墳子孫，家運不順、災疾不斷。

19、墓地四周都是圍牆

沒有留門給人出入的地方，表示主人家的子孫有官訟或牢獄之禍。

20、墳墓附近種花草開放豔麗

表示子孫後代風流，容易犯桃花，鬧桃花劫。盤點祖墳風水不好的現象都有哪些

21、墳墓的泥巴是火山灰或黑土

表示子孫後代身體狀況欠佳，有輕微殘障之人。

22、墳墓附近的樹木比墓碑高一倍以上

表示子孫後代容易患病，出現災禍。且子孫懶於到墓地清掃、祭拜。（遠方樹木無妨）。

23、墳墓上方有高壓電通過

表示子孫後代思想不穩定，事業上多出現衰敗，金錢會慢慢減少。

24、墳墓正前方有鐵製的門、鎖

墳墓前方有門柱、鐵門、鐵鎖為不吉，表示子孫個性怪異孤闢，社會適應不良之應。

25、墳墓被周圍的石塊掩埋

墳墓被旁邊的泥巴、石頭等自然物體掩埋，表示孫後代會出現患重病，嚴重者還可能出現絕後的情況。

26、墳墓處於低位，被積水困

如果自己祖墳地勢低，其他墳墓地勢高，下雨天造成雨水淹沒，表示墳墓的子孫後代會體弱多病或者父母不全。

27、墳墓建在山頂上

表示子孫後代多出現敗家損財，父親過早去世或過繼他人為養子。

28、同一基石上有二個墓碑（夫妻或其它人）

表示家庭會出現二個主人，且容易出現輕微殘障的子孫。

29、墳墓建於室內或石室中

表示主人子孫身體虛弱，易過繼他人為養子，家中易有不為人知之祕密發生

對子孫後代的吉凶影響化解

一、 多角證穴法證穴，

就是用一定的辦法和物證，來證實......餘下全文>>

祖墳風水不好對後代會有什麼影響

關於墳墓風水問題：順便牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個“心向”問題。什麼人，欣賞什麼樣的地形，為什麼會使用上的是這樣的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。也就說：不管是什麼人，只要用到那種所謂風水寶地，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特徵。

關於祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的——有。能決定一切嗎？回答是否定的——不可能。順其自然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今後的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊塗。

由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什麼？喜好什麼？如何欣賞、喜好，與一個人的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關係，也可以改造潛在的某些內質。現實的特徵是某種特定的成功，也許就是淵於某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在於作用於其心理活動，能否實現最終決定於行為人個人的悟性和努力。

心術正派，總是贏家。心胸太窄，過於自私自利，風水做不好。見於歷史上風水書記載的事實是：某地一富有人家，延請風水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，如果是修學校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修學校，讓地方周圍出更多的文人，於是就在選擇的地盤上建起了學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功後，首先考中進士的還是他家的後代。這個學校是建校以後，近千年來，經常有人“高中”，延續到現在還是全國優等學校。

行善積德為什麼可以改善命運？——人生的成敗與否，最終取決於各人的心理導向。行善積德，會導引人們心胸開闊、積極向上、以天下為己任、有甘為大眾吃苦和服務的心境，有擔當和責任心，這正是一個能成就大事的人所必須要應該具備有的心理素質。心胸狹窄、斤斤計較、自私自利、一毛不拔、什麼事都只想佔人便宜的人，肯定不願意對社會作出自己應有的付出和奉獻，也不可能去行善積德，更不可能積蓄成大事的經驗和教訓，有成大事的經歷和磨厲。這種人包括其後代，指望在社會中能有大作為，是絕對不可能，就是有某種偶然的意外小收穫，也只會曇花一現，不可長久。

我的同年弟能夠受益到我爸媽的風水嗎？————可能。撿別人的墳墓掛清掃墓，都有風水效驗，何況是有交情的同年弟。風水是一種心理誘導和導向作用，是一種不知不覺的感受，不能秤稱，不能斗量。導向成功，受益無窮。就如打仗，指揮官的一個正確決定，就是一場戰的勝利，一個國家的崛起。現在的小學語文課有一篇文章，一個小小的馬掌釘，導致一個國家滅亡。心理誘導有時就是微小的無形的啟發和暗示。

墳地風水影響在國外生活的子孫嗎？————說有影響也有影響，說無影響也無影響，看不見，摸不著，不能秤稱，不能斗量。承繼祖訓，不忘根本，才能立於不敗之地，勇往直前。這是中國人哲學的深刻內涵。無祖、無父、無家、無國，到頭來也許虛無飄渺。動物都有領地意思，無祖、無國，比動物的本性都差？

請問墳邊周圍什麼位置打井不影響風水————對墳墓方而言，打井不一定是壞事，深井就是一個活眼，有井才活，是靈動的表現。有一種安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸屍，提高安葬質量和風水質量。深掘穴坑，坑上架樑，樑上安棺，棺上再堆土成墳，就是......餘下全文>>

祖墳風水為什麼能影響人的命運

陰宅是指安葬祖先的墳墓，那麼它的選址真的能萌澤後世子孫嗎？當然能，原因我分為兩類，一類是從心理學，一類是從改變地磁場分佈。一，如果我請風水師看中一塊“風水寶地”，然後將祖輩的墳塋遷至這裡 ，自然我會非常相信我的家族以後將會繁榮昌盛，於是無論在工作還是生活上產生非常積極的心態，同時對自己的子女嚴格要求，給予良好的教育，因為我們家將會誕生出偉大的人。在長期這樣的嚴格的教育下，第一，子女也會潛移默化的相信自己的未來，有良好的自信；第二，對子女的教育本身就能比別人做的更好（嚴格點是說做好的概率比別人要大）。我還是舉例來說明：金庸筆下的慕容復，從小就是被灌輸未來要復國，是未來的君主的概念，在母親嚴厲的教育下，慕容復從八歲就已經開始每天四個時辰習文，四個時辰習武，雖然後來結果不好（教育過頭了，呵呵），但依然是當時青年之才俊。如果慕容復和她母親不是由衷的相信未來，相信慕容復不會有很大出息。我這個例子不是說一定要多麼偉大，只是說通過“風水寶地”這個概念來給本來沒有信心和信仰的家庭帶來一個目標，並樹立信心，自然會比沒有這個要素的家庭就要好出很多，當然也是概率上的好出很多。還要注意的是，根據風水術選址，無論風水師知道不知道原理（只要不是那種蒙人的騙子），都能根據書本和羅盤來找到一個風水寶地，這種地方一般是在平緩的山腰，在山脈合圍的兩臂上（只有極少數是在很險要的位置），因為這種地方不太容易被泥石流沖毀，而且因為視野開闊不太容易找到藏身之處，所以被盜挖的可能性就要降低。因為祖墳被毀這個對後人的心理打擊太厲害了。同樣兩戶人家，一戶是遷墳到風水寶地，一戶的祖墳被泥石流衝了，那麼這兩戶人家的主人心理狀態是顯然不一樣的，安定和心和惶恐的心會影響到兩戶人家的事業和生活。二，地磁場分佈。這個是我見到過的一個例子，本來不想拿出來說，因為理論依據還不夠完全，但是世間高人無數，我想想還是拿出來當拋磚引玉吧。我們鄉下有一戶人家的子女在外打工掙了些錢，回家給兩老建了一棟兩層小磚房，可是沒有多久，兩老就開始身體不舒服，吃不香，睡不好，養的豬脾氣也很暴躁，日漸消瘦。後來有人建議他們去找風水師看看，那個風水師搗騰了半天，說這個地方是土地菩薩的道場，住這裡犯了“地煞”，要拆房搬家，兩老舍不得，就問有沒有別的辦法，風水師說只有遷墳過來，讓祖宗過來給土地爺道歉，並要在祖墳邊移栽一些樹，還要建一個書桌大小的土地廟。我聽說了這個事情當然不輕易相信，於是跑去看看，不看不知道，一看就蒙了，原來這個地方很奇怪，羅盤在房子門口會有輕微偏差。房子後面是一條上山的路，雖然是山上，但是有很多鵝卵石，可見這裡很久以前是河道。不過我對該風水師所派風水確實瞭解太少，沒有察覺到其中奧祕。後來兩老把祖墳遷到了屋後，移栽了一些梨樹，並真的在邊上建了一個兩平米左右的石制的土地廟，沒有多久兩老的生活居然真的恢復了正常。一年後我再去看看的時候，羅盤已經正常。這是留下的唯一的線索。我只能用改變了地磁場來解釋了，至於真正的理論還有待勘察，或者請有過類似經驗的請高人解釋。有讀者就要問了，陰宅就這麼簡單嗎？為何帝王將相都對陵寢無比重視？而如果風水真有神奇作用的話，為何他們的帝國全部都滅亡了？這個問題問的很好，其實我上面寫的兩個觀點，只是現今能用現有的科學常識能觀察到的一些端倪，還有很多，就很難把握了。我先講兩個故事：在史書中記載了一件事情，就是武則天給唐高宗李治選擇陵寢寶地的故事。

公元682年，李顯生子李重潤（死後追諡懿德太子），李治立其為皇太孫，並破例為太孫開府置官署，以求大唐江山萬代。弘道元年（公元683年）十二月，李......餘下全文>>

怎樣的祖墳才算是好風水？

樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本為一宗，頭葉同護方可生髮。即使你是貴氣無比或億萬富翁，你的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世後葬得風水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不但可以帶來風水的無形福廕，又可以傳承中華民族的傳統美德。一命二運三風水，四積陰德五讀書。人的“命”就好象一輛車，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報費的舊車。“運”是人生的路子，每個人的運所代表的路子都有所不同。如命好，運又好，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快。但命好，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生。如命不好，而運好，雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運好”之說。做成命運好壞的根本，是在於祖墳風水的吉凶！也就是俗語所說的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龍成蟲看墳塋”。所以說祖墳是出後人的八字命運，而命運又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風水上的補救了。講到這裡，也許會有人會質疑，他們一直以來都懂得報施祖恩，並安葬了歷代祖先，且連年拜祭，但總是收不到如意的風水的效果。甚至有些人不但沒有收到風水福廕，反而拜祭一次回來後，總是或大或小地發生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的說法。為何會出現這些問題，其根本原因是在於他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故。由於這個原因，所以每次拜祭後，都動起了這股凶氣，從而發生不如意的事情。至於連年拜祭都收不到風水福廕，而不吉不凶的原因，是在於其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露於地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”，是因為此墳是龍真穴的，且下收龍氣，上接星辰日月精華，通過骨骸陰陽交融，納旺去衰，從而福廕後人。當然如連年拜祭，通過除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜也可獲福。必須要龍真穴的。要達到龍真穴的，首先要審周圍環境的巒頭是否秀美有情。國師劉伯溫著書日：“熟讀龍書千萬卷，不識巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發祖開始。真龍的發祖有遠有近，近者在幾裡之內，遠者是幾十裡或幾百裡，甚至是幾千裡。發祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰。發祖山愈遠，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發祖是來自幾千裡外的崑崙山脈。假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量，就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。發祖相對較近，龍力就相對較小，但這種龍脈亦可發富貴人丁，只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護衛。真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，不過峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來莫大傷害。故古有：“三山並出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動則為龍，不動者為山”來區分龍與山。龍還通過穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過峽而結地者，福地也。“先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護，主發官貴、海書和名氣。如有倉庫山體夾護，主發富。兩者都有，主富貴俱發。故有：“倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全並......餘下全文>>

祖墳風水不好還去祭拜如何擺脫這煞氣？

祭拜改變不了祖墳風水，只能遷墳重葬，或者墳墓改向，趨吉避凶來化解。

陰地風水怎樣看

選風水墳墓要注意如下幾點;

1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

祖墳風水不好怎麼辦

風水其實就是環境，是我們自己的依報，很多東西是前生造作的因果，看似不可改變，其實完全可以通過當下的修福修慧來使自己所依的環境轉好。多做善事不做惡事就是修福，修慧不只是簡單的學習科學知識等世間法，還要修真正的大智慧，就是般若不二法門(佛法)。關於你家陰宅問題，你應該首先鑑定真偽，用羅盤測需要經驗，你可以讓長子長孫在陰宅打卦，然後記錄卦象和時間，再提問。因為現在很多神婆及江湖術士都是為了騙錢，不可全信。如果是真的取出來就是了，最後說一句，要修福慧。

怎樣看祖墳風水

晉人郭璞著《葬書》稱，葬者乘生氣也，經曰，氣乘風則散，界水則止，古人聚之便不散，行之使有止，故謂風水。 　　風水與墳墓，一直是連結一塊的。過去，人死後要請風水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風水寶地，可保子孫興旺發達、官運亨通，永世榮耀。如果葬到真龍天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。雖然風水一說涉嫌迷信，但古人就是相信。所以，古人最怕祖墳遭挖，犯了風水大忌。尋找風水寶地挖壞了自家祖墳，古人對祖墳的看護相當認真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古人講孝，是對長輩的尊重。但古人卻認為，這事關家運和風水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動。 　　《白下鎖言》（卷5）稱，芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百餘年物也，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人皆病卒。僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹，被守墓人盜伐，便惹下了家破人亡的慘劇。此事太蹊蹺了，並不可信。 　　也有人因為過於貪圖風水寶地，而壞了祖墳風水的。《子不語》（卷3）介溪墳條，嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：吾富貴已極，尚何他望？只望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。諸客唯唯。未一月，有客來雲：某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。介溪命群客視之。一客獨曰：若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世後耳。俱以為然。介溪買成。開穴，中有古墳墓誌，摩視之，即嚴氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏大衰，且籍沒矣。此事嚴後裔名秉璉者所言。 　　嚴介溪老婆死後，本想給她找一塊風水寶地，以保將來子孫能像他一樣大富大貴。便找來門下幾十個風水先生，為他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月就給他找了一塊寶地，嚴介溪讓大家去看看，一起參謀一下，大家都說這塊地好，缺點是要過六七代後才能大發。嚴介溪相信此說，便買下了這塊地。但在掘挖墓穴時發現了一塊墓誌，仍知是嚴家七世祖墳。嚴介溪大為吃驚，趕緊讓人把土埋上。但為時已晚，地氣外洩，嚴家從此敗落了。 　　這種因為尋找風水寶地，把自家的祖墳挖開的，實屬巧合，偶然之下，把風水也弄壞了。年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。年支為喜用神，不受刑沖剋伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水凶，得不到祖先蔭庇。若年支為閒神，則祖墳風水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖剋，說明祖墳風水本來不錯，但後來遭到人為破壞，風水由好變壞了。年支雖不為喜用，但由於組合關係也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑衝，則說明祖墳風水本來不好，但後人有補救。福地自有福人居，要想得到風水寶地葬埋祖先，自然就要多做善事、多積福。因果是體，是本因；五行是用，是外現。故而，命運不是八字決定的，而是因果使然。人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居於福地，自然能夠蔭庇後代，若祖先的骸骨居於凶地，給子孫後代帶來的只能是凶禍了。一墳二房三八字，祖墳對個人命運的影響是至深至遠的，還決定著一個家族的興衰榮辱。只要留心你就會發現，一個家族的人，往往具有共同的特性，若主文貴則多數都是文職，出武貴則多數都是軍警人物，主發財則多數都是商人，祖墳凶則多數出頑劣之徒。我在實踐中還發現，有的家族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而家中的男人大多壽短；有的家族中男性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一家人的八字都拿來看，包括父母、兄弟等等，若父親婚姻不順，兄弟姐妹婚姻不順，自己也婚姻不順，則肯定是祖墳的問題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等......餘下全文>>

一個家族的祖墳風水相當重要，風水好不好會直接影響

對很多人來說，祖墳的概念，也許只有在清明、十月一等傳統掃墓的日子才會想起。尤其是對年輕人來說，祖墳似乎是個遙遠的名詞，和自己沒啥關係。殊不知，你現在的一切，都和你家祖墳風水有很大關係。

一、對男女影響不一樣

首先要說明的是，祖墳風水對後代子、女的影響是不一樣的。

我接觸過這樣一個例項：有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己各方面也發展的不錯，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。

最後我判定他家的問題出在祖墳上，實地勘察的結果也正是如此。

他家祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應家中的長子。

二、對各門的影響不一樣

祖墳風水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。勘察陰宅風水的專業工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，並歸八卦區域所轄，稱之為“一卦管三山”。即乾卦對應戌乾亥，坎卦對應壬子癸，艮卦醜艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。

所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。

我曾經接觸過這樣一個案例：有一戶人家，老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對應家中的長子。以至於對老大一門產生了如此影響。

三、對子孫運勢的影響具體表現在各個方面

具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。1、婚姻

如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。我勘測了他家的祖墳，發現就是處於孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳後不到一年，兩個媳婦就進門了。2、子女

子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風水中預測出來。

3、健康、壽命

子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現在祖墳的風水上。

祖墳風水對子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重複。4、財運

一個人命的好壞，取決於他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中註定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？陰宅風水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達到九百九十九萬呢，這個範圍內的程度，就能體現出風水的作用來。5、官運

同理，當一個科長也是官，處長、局長、廳長、部長也是官，官的大小，同樣可以通過祖墳風水來調理改善。

祖墳風水不好對後代會有什麼影響

祖墳風水不好對後代會有什麼影響？——關於這一問題，本人的實際觀察得出的結論如下：祖墳與人丁數量可以存在有一定的聯絡，人丁質量僅有祖墳不一定就特別質優。如果不論其它任何因素，只論祖墳和屋場兩種因素（人是自然、社會的綜合因素，把人的一切因素僅僅歸於地理因素，不切合實際），祖墳與屋場的關係可以這樣比喻和表述，祖墳代表可以收穫到一定數量的種子，但種子就是質量再好，如果是種在非常貧脊的土地上（屋場）只代表可以發芽，不代表能長出茁壯的植株；另一種情況是，僅管種子質量差一些，只要有肥沃的土壤（屋場）同樣能長出健壯的植株。這裡的關係是：沒有種子，再肥沃的土壤不可能生長出植株，一切歸於空談；種子質量差一點，但只要有能發芽的種子，肥沃的土地上一定能長出壯苗。當然，種子質優，土地肥沃，一定會是更出色的植株。

祖墳墓地風水有哪些不好的現象

墳墓淹水——有的墳墓位處低窪，雨後積水浸棺；或因附近建墓貯水於墓地；或因墳墓近湖澤、水田，一雨成災，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風溼，痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。

墳墓被擠迫——早期的墳墓，大多沒有建外環圍牆和墓埕池，由於周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被佔，死靈無法喘息，感應子孫住宅不安，因房地產打官司。

墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳墓毗鄰而居，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓於墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風、手腳殘廢；堆棄在後，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳牆，亡靈哀哀痛苦，子孫身體痠疼。

骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露屍，野狗將屍體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散於墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業不順，是非蜂起，遭歹人陷害。

墓前陷落——墓有土崩陷落，墳墓傾斜太大；或墓建於山巔，風吹強勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護，亡靈前傾不安，導致子孫墜樓、失足或車禍。

入白蟻、蛇鼠穿墓——風吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺鬥狠，死傷牢獄。

墳上加墳——古式墳墓，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地擁擠，不易分辨，致新墓建於舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其後代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。

樹根穿棺·蔓藤纏碑——墳墓若靠近楓樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木，樹根容易穿入棺內夾屍(或草根入甕)；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智慧障礙、痴呆、犯罪入獄。

墳墓圍牆無門——建墳造牆，卻不留門路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災。

墓埕水孔——墓埕內的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經帶病。