大年初六?

2017雞年大年初六屬什麼?

肯定屬雞呀！

大年初六是什麼日子

農曆正月初六又稱馬日，在這一天要送窮，是漢族民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在於送走窮鬼。反映了漢族人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

中文名：正月初六

別稱：馬日

節日時間：農曆正月初六

節日型別：傳統節日

流行地區：中國

節日活動：送窮，啟市

大年初六吵架好不

吵架本來不好，少吵架要少抱怨，少抱怨要多學習，

人要提升自己怡然自樂的心情和忍辱柔和的氣度，不要把快樂的今天，浪費在自己壓抑的心間。與其煩惱的憂慮，不如當下積極的努力。美好的明天就在今天的努力。

正如曾國藩雲：養得一團春意思，撐起兩根窮骨頭。

曾國藩雲：凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

又云家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

又云：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

《禪小故事大智慧》言：三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒點草種子吧！好難看呀。”小和尚說。“等天涼了。”師父揮揮手，“隨時。”中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。秋風起，草籽邊撒、邊飄。“不好了！好多種子都被吹飛了。”小和尚喊。“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師父說，“隨性。”撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。“要命了！種子都被鳥吃了。”小和尚急得跳腳。“沒關係！種子多，吃不完。”師父說：“隨遇。”半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房：“師父！這下真完了！好多草籽被雨沖走了。”“衝到哪兒，就在哪兒發。”師父說，“隨緣。”一個星期過去。原本光禿的地面，居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。小和尚高興得直拍手。師父點頭，“隨喜”。

《禪小故事大智慧》：

金代禪師非常喜愛蘭花，在禪寺的庭院裡栽種著數百盆各色品種的蘭花，講經說法之餘，一心想的都是那些花。大家都說，蘭花好像金代禪師的性命。一天，金代禪師因事外出，有一個弟子受師父囑託為蘭花澆水，一不小心將花架碰倒，整絮的盆蘭都給打和了。弟子下壞了，心想：師父回來，看到心愛的盆景這番景象，不知要憤怒到什麼程度！金代禪師回來後，知道了這件事一點也沒有生氣，反而心平氣和地安慰弟子道：“我之所以喜愛蘭花，為的是要用香花供佛，並且也是為了美化寺院環境，並不是想生氣才種的啊！凡是世間的一切都是無常的，不要執著於心愛的事物而難割捨，那不是禪者的行徑！”弟子聽後，終於放下忐忑不安的心，從此更加精進於修持。。

2017大年初一至大年初六上映的電影

乘風破浪

西遊伏妖篇

功夫瑜伽

健忘村

大鬧天竺

歡樂喜劇人

遊戲規則

我說的都是真的

老師也瘋狂熊出沒之奇幻空間

封神道：哪吒鬧海

2002年大年初六是什麼星座？

星座是依據本人出生時的陽曆（新曆、國曆、公曆、西曆）日期劃分和推算

公曆 2002年2月17日 農曆 正月初六 星期日

星座是水瓶座 (1月20日-2月18日)

水瓶座的人，極富革新精神，具有獨特的個性，有著超前的思想，是新思想的開拓者。聰穎脫俗，常有奇異的想法，不按牌理出牌。

12星座日期劃分表

白羊座: 03月21日__04月19日

金牛座: 04月20日__05月20日

雙子座: 05月21日__06月21日

巨蟹座: 06月22日__07月22日

獅子座: 07月23日__08月22日

處女座: 08月23日__09月22日

天秤座: 09月23日__10月23日

天蠍座: 10月24日__11月22日

射手座: 11月23日__12月21日

摩羯座: 12月22日__01月19日

水瓶座: 01月20日__02月18日

雙魚座: 02月19日__03月20日

97年大年初六是什麼星座

1997年 正月 初六，是農曆（陰曆），轉換成，公曆（陽曆）：1997年 02月 12日

星座：水瓶座

星座按陽曆（即公曆、國曆、新曆）劃分的，星座以陽曆出生日期為準：

水瓶座：01月20日─02月18日

水瓶座（又叫寶瓶座）

屬風象星座的水瓶座，受到守護星的影，精通天文，學問豐富，有預知未來的能力，非常聰慧且極富理性。水瓶座的個性是以像風一般的流動性為基調，重視知識，喜歡思索，是個能忠於自己信念、理想的知識分子。

水瓶座出生的人，天生反應快，有很強的自由力和創造力，以及重視理論、有優秀的推理力及創新的改革力。遇到一展所長的機會，就能受到賞識。在社會方面，喜歡結交志同道合的朋友，富有友愛的精神；在個人方面，相當尊重個人自由以及強調平等，便富有獨立精神。

欲錢大年初六春回暖

給你個大綱希望採納傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。　　正月初六馬日：下田備春耕，窮氣送出門。 初六是馬日，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，於是這一天做一大掃除，並祭拜廁所神明，將平日汙穢的廁所清掃乾淨。所以稱為“挹肥”(但現今之人家多使用新式的衛浴裝置，故已無此俗)。這一天也表示舊時農民於此日開始下田，準備春耕。　　廣州民間流傳的農曆新年習俗歌當中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三窮鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七尋春去，初八八不歸，初九九頭空，初十打春去，十一打仔回，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈火明，十五祈完燈，採青走百病。”正所謂大年初六求順扔窮鬼。正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)，又稱"窮子"。

佛教大年初六為何要供天

齋天又名供天，是寺院中每年歲朝佛事，也有齋主以供天祈福。齋天是隋代天台宗智者大師依《金光明經》制定《金光明仟法》時開始的。南宋時，神煥撰《諸天列傳》，行霆又撰《諸天傳》，設諸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗時；天台宗的慧光法師於每歲元旦率眾脩金光明仟，齋天便廣泛興起了。齋天儀軌，主要是依照明末弘贊律師所撰《齋天科儀》施行的。

齋天多在下半夜的寅時舉行(也有的寺院在辰時舉行)，地點一般在寺院大殿或法堂前的空壩裡；頭天下午即開始搭壇；壇場上所需用的法器和食物等；必須在入夜前準備妥當。由於齋天儀式在天明前已告停滯，具有一定的神祕色彩，一般俗人是難以見到的，前人有一首《西江月》詞，形象地描述了齋天的場面：

門外疏星淡月，壇中炳燭燃香。丹忱敬 仰叩彎蒼，鳳葷蠻輿寶幢。 恭迎四王帝釋，祥雲護繞齋場。天花瑞彩露堂堂，祈望 諸天早降。

大乘佛教認為，佛教徒雖不歸依諸天，但應恭敬禮拜諸天，原因是諸天能歸命佛陀、護佑正法、積善行德。據《金光明經》載，諸天於金光明會上，一一於佛前發菩提心，並親承如來法敕，常祐護受持、讀誦、書寫金光明經者。因諸天秉持法王囑累，巡行人間，以慈心輔翼有德，獎善罰惡，於是世人營建供佛齋天法會，誦經禮懺，施設淨食，以供養十方三寶、護世諸天及其隨從。為了表示自己最高的誠心與敬意，應設壇供養諸天。

大年初六玻璃蓋自己碎了，是不是預示著什麼

冬天玻璃製品熱冷溫差大，愛破，沒有任何寓意。