五行火命哪個最好?

五行火命和火命在一起好嗎？

男金女金：好處多夫妻恩愛樂呵呵，兒女隨心又滿意，晚年康樂福壽多。

男金女木：合得來二人合好笑言開，如果成雙在意起，五男二女有續延。

男金女火：不相當半路相離克找鄉，二人吵架不安康，互相原諒呈吉祥。

男金女土：多美好榮華富貴白頭老，一生幸福多快樂，夫妻相伴走到老。

男金女水：志高強夫妻相和壽命長，五男二女金銀滿，手中有錢又有糧。

男水女水：共平衡二人歡樂在一處，各水溪派雖是淺，雖不吉利但又錢。

男水女金：好夫妻二人歡樂在一處，男女穿金多富宜，皆把福德傳兒孫。

男水女火：不成雙水火相逢似虎狼，男火女水便可成，有事錢財受損傷。

男水女土：不相配夫妻言語鬥爭強，生兒育女多辛苦，相互原諒成吉祥。

男水女木：多相好華財五弟自然親，同床金髮相合好，田園垛碼滿倉頂。

男木女木:兩相當兩畝相比不一樣，若是夫妻隨心願，心然相剋受損當。

男木女金：不相配半路吵架奔它鄉，結合一處不安康，子女希少不妥傷。

男木女水：同和願一世雙雙如水魚，男女相合宜安康，金銀財寶足錢糧。

男木女土：不合心牛馬相合不安分，出外朋友費口舌，夫妻之間不安心。

男木女火：能成雙木火相燒似旺運，兒女雙全好風光，夫妻之間都安康。

男火女火：喜洋洋兩火之間有高強，人人都說相應好，到老總是不安康。

男火女金：亦不良二人針尖對麥王，男女到老無依靠，離合悲慘悔斷腸。

男火女土：是守財福祿鴛鴦笑顏開，夫妻共床紅維帳，青梅竹馬總是強。

男火女木：似可成相互願諒福終生，有了貴子貴孫旺，富能鴛鴦保安康。

男火女水：相應好相戲兩魚兩鴛鴦，財糧好衣多多進，二女雙全好風光。

男土女土：好夫妻婚姻和好與齊全，男女穿金又帶銀。百年夫妻不離分。

男土女水：不成行牛馬相爭不可應，口舌常犯多吵鬧，影響家中兒女郎。

男土女金：合得來二人合好與齊全，男女兩當富貴府，前生配對好成雙。

男土女木：似不昌夫妻相剋不妥當，金宅不安兒要少，財來財去不安康。

男土女火：發大財金銀財寶滿倉宅，舉開貴子賢孫旺，福祿雙全保容積。

火命和火命好嗎

？火命之人，天性急躁，五行婚配中，火命和火命是不建議在一起的，因為二人性格都那麼急躁，沒有互補。對婚姻來說，可不是一件好事，但是不能因此單方面判斷，須從生辰八字、納音五行等方面的結合。一、日干五行看相合 火命和火命之人是不存在相剋的現象。但是火命和火命的人最好為一陽火一陰火，因為火命的人為陽火的話，性格剛烈。若兩者日干都是陽火的話，就好比兩個炸藥桶在一起。萬事講究陰陽平衡，還需要看兩個人是身強還是身弱。二、納音五行看相合 霹靂火：霹靂火乃電光火石中的火，此火有如金蛇之勢，鐵馬之奔。喜見丁卯爐中火，佛燈火。戊子霹靂火不宜見丙寅爐中火，因為爐中火性情太燥，因此為凶。不宜見天上火。 爐中火：霹靂火與爐中火本身不存在相剋。不宜見佛燈火，因為兩者相剋，佛燈火，在巽位有風。同時鼓舞亡神須兼造化斷。 佛燈火：佛燈火，喜見其他火，但是怕風吹，因此不宜見霹靂火，爐中火，天上火，佛燈火。霹靂火乃龍神變化之火，必帶風。佛燈火在東南巽位。 戊午己未天上火：天上火能夠溫暖大地，照耀大海，輝煌宇宙，天上火又分為戊午太陽火和己未太陰火。喜見佛燈火。忌見霹靂火。同時不宜見丙寅爐中火，丁卯爐中火不存在相剋。 山下火：山下火乃草木中閃耀的光芒，寒林綴葉之火，因此也被叫做螢火。因此忌霹靂火、太陽火、燈頭火，其他火則需要根據八字來判斷。 山頭火：山頭火就好比那野火燎原一樣，能延燒到很遠的地方。又如天邊斜暉，日落出現在天空中的彩霞。山頭火是不宜見爐中火和霹靂火的，因爐中火為旺火，遇霹靂火則相害。太陽火、山下火同時也是不宜見的。推薦閱讀：水命和木命好嗎 土命和水命相剋嗎 金命和火命配嗎

五行火命有幾種

五行火命有幾種

丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）

甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）

戊子年生霹靂火命（1948，2008）己丑年生霹靂火命（1949，2009）

丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）

甲辰年生覆燈火命（1964，2024） 乙巳年生覆燈火命（1965，2025）

戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）

五行火命和木命那個方向好 5分

命卦火和木相生，火的方位在正南，木的方位在東、東南。以東南門向、桌向均是最好的，對兩人都好。

如果向東北屬土，與木相剋，與火相生。

五行:火命人是什麼意思求解？

如果屬太陽火命的人。這要根據八字中的陰陽五行來分析了。如果八字命中缺水，那就需要水，完全可以放魚缸的，如果說忌水，那就不要放魚缸了。命中八字五行，只有金、木、土、火，沒有水，就是缺水了。應該是需要水的。屬火命的人並不一定缺水，四柱八字中日柱天干丙、丁的為火命。日柱天干甲、乙的為木命；日柱天干庚、辛的為金命；日柱天干壬、癸的為水命；日柱天干戊、己的為土命。命中八字要求五行齊全為好，相生相剋，一生好運，沒有大起大落。

五行屬火(火命人)注意事項

八字日柱測事業：

辛和庚一樣具有金的敏銳特質，不過辛屬陰，因此它的敏銳較有粘著力。若要發揮這種特性，可考慮教育界、編輯界或文藝界。庚暗示鐵或重工業，而辛則意味精密機械、化學機械、計算機械、光學機械等輕、細工業，此外，鋁等輕金屬或非鐵金屬業也很適合辛的性格。

辛的人應往金屬加工溶接、電鍍、金屬雜貨的製造、貴重金屬裝飾等業界發展，非常容易發揮所長。雖然辛給人硬物的印象，但丙年出生的人卻有柔軟的一面，就算當警察，也多半是牽老年人過馬路或給兒童們觀賞交通安全卡通漫畫的女警。

八字日柱財運分析：

辛與庚同屬金性，所以也重視正義，讓義理，不過，庚太過正直，辛就比較能夠融通。他和不善錢的庚不同，很有些小技巧營利。像在不動產方面就很能發揮所長。便如分租公寓，或在小小的空地上能自動販賣機，頗能掌握要領，有受金錢之惠的暗示。自己若不直接經營生意，也會借錢給他人賺取利息，頭腦非常靈活。

戊年生的人有“土中金”之意，應該會儲蓄，不過土中金就如庭院中出現鯊魚一樣，未必是不可能實現的夢。這種型別的人有可能在前代先人的收藏中，發現價值連城的古畫。

請問一下，五行中的（土命）（火命）分別代表著什麼工作，

想一想愛情 ：你好。

八字喜木，

職業與工作與木材、植物有關之業務，以及直向伸展之行業。

例如宗教、神明、哲學、教育、文學、文化、藝術、服裝、流行、布匹、司法、警察、政治、公務員、行政、內勤、祕書、財會、出納、花卉、樹木、蔬菜、水果、動植物、護理、醫療、藥物、紙類、木材、竹藤、花草、香料、傢俱、裝潢、園藝、藝品、工匠、文具、作家、圖書、素食、研究員、實驗室、專業技術、操作員、企劃設計等相關的工作均屬「木」。

八字喜火

與火能、熱量有關的職業，以及向上發展性之行業。

例如經營者、領導者、化妝品、資訊、網路、電腦、電器、電子、電機、機械、店裡、電信、塑膠、油品、化學、化工、軍警、司法、治安、政治、汽車、火車、引擎、鍋爐、馬達、動力、核能、高溫、焚化、鐳射、x光、手工藝、酒類、工廠、衣帽、歌舞、演藝、評論、演說、百貨、雕刻、心理、照明、舞臺燈光、照相、理髮、飲食、廚師、教官、人事管理、工程師、鑄造、鐘錶 、程式設計等相關的工作均屬「火」。

八字喜土

與土地、礦產有關的行業，以及固定基礎性行業。

例如建築、土木、石材、礦業、房地產、保險、資訊、批發商、倉儲物流也、瓷器、瓷磚、水泥、畜牧、原油、律師、法官、泥水匠、地下工程、印章、圖書館、保姆、防水、雨具、鞋業、農夫、山林、農產品、飼料、會計、統計、考古、宗教人士、、宗教寺廟等相關的工作均屬「土」。

八字喜金

與金屬、機械有關的行業，及堅硬、延展性的行業。

例如金融、科技、珠寶、五金、鋼鐵、機械、記者、新聞媒體、外科醫生、牙醫、礦產開採、汽車、交通、工程、科學、雕刻、律師、法官、稽核、稅收、公務員、音樂、裁縫、鏡業等相關的工作均屬「金」。

八字喜水

與水、寒性質有關的行業，以及四散、向下流動性行業。

例如貿易、股票、期貨、傳播、廣告、出版、旅行、導遊、航運、航海、造船、報關、交通、藝術、記者、推銷、市場、商店、娛樂、飯店、旅館、溫泉、攤販、郵政、舞蹈、演藝、特技、魔術、馬戲、玩具、音響、水利、水處理、衛浴、油漆、美容、保潔、游泳、冷凍、冷飲、自來水、消防、運動、健身、茶室、海產、水產、洗衣等相關的工作均屬「水」。

祝你好運。

五行中什麼命最好，金命，火命，水命，誰給排列一下？？

五行

五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的執行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。

五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。 五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.

中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。

古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。

中國哲學史上的五行思想類別： “直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：

（1）指五種行為原則，疑為荀子所持。

(2)指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。

(3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。

(4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。

(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。

(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。

以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。

*方位：東西南北中。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

*天干與五行、方位的關係：

甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。

丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

八卦所對應的五行:

金-乾、兌 乾為天,兌為澤

木-震、巽 震為雷,巽為風

土-坤、艮 ......餘下全文>>

火命的人可以用五行屬火的字起名字嗎？

最重要是看喜神是什麼\r\n 何為喜神？喜神就是八字或大運中對自身日干起到最重要作用的那個五行。它對自身日干起到補偏救助的作用。\r\n 我們在看八字選喜神時，主要從結合平衡的需要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的那個五行，這就叫做喜神。姓名學講的八字缺什麼，說的是經過生剋制化計算出來的，命局中最需要的那個五行（即喜神），決不能把八字表面中沒有或個數最少的那個五行當作喜神去補，那就一錯全錯了。如同樣是八字中水少，日主為火命的人，火旺水為喜用神時可補。火太弱水為忌神時，越補水八字越弱，對命主本人極為不利。（缺項要根據整個命局具體分析）\r\n\r\n另外還要按姓名五格剖象法取名，名字的字形、字音、字義及筆畫數理都要考慮。但最重要的是名字的筆畫數理要吉祥，因為宇宙萬物都跟數有關。每一個數都代表了特定的含義。\r\n\r\n\r\n值得注意的是更多的五行屬火的字是不帶火字邊的，每一個字都有自己的五行屬性，若只是什麼邊旁才屬什麼，那麼很多字就沒五行了。所以一般人的認識是非常錯誤的。