印旺克子是什麼意思?

十二生肖前面的子午未是什麼意思？

中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關係。黑天苟地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之後，接著要闢地，“地闢於醜”，牛耕田，該是闢地之物，所以以醜屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。已，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，已屬蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進，所以成了午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著世間萬物。豬是隻知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點

參考資料：央視國際 www.cctv.com　　2007年01月21日 11:45 來源：CCTV.com春節溯源——十二生肖的源流、排列與信仰

什麼叫劫煞亡神最忌合？怎麼化解？ 40分

亡神 寅午戌見巳, 亥卯未見寅, 巳酉醜見申, 申子辰見亥.

查法: 以年支或日支為主

亡神, 亡者, 失也, 自內失之謂之亡. 劫在五行絕處, 亡在五行旺處.亡神臨財局為財旺, 臨官局為官旺, 臨印局為印旺. 臨傷官局為洩氣. 三命通會說:"亡神吉則峻歷有威, 謀略算計, 料事如神, 事不露機, 兵行詭詐, 始終爭勝, 言事折辯, 壯年進用, 則生旺與貴煞並也. 凶則性燥心窄, 顛詐狂妄, 浮蕩是非, 酒色風流, 官符獄訟, 兵刑責難, 即死絕與惡煞並也. 若貴人建祿並,專弄筆硯, 撰飾文詞, 因公起家, 干涉官利或為胥徒."亡神如是八字中喜用的地支, 自是謀略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且與凶煞同住, 則刑妻克子, 官府獄訟難免.

古歌雲，亡神七煞禍非青，用盡機關一不成，克子刑妻無祖業，仕人猶恐有虛名。

又云，命宮若也值亡神，須是長生遇貴人，時日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。

又云，皆言七煞是亡神，莫道亡神禍患輕，身命若還居此地，貧窮蹇滯過平生。凶星惡曜如臨到，大限混如履薄冰，三合更須明審查，煞來夾拱必難行。

1、亡神為凶神，又主權謀之術。八字帶亡神，頭腦精明，反應敏捷，有智謀奇計，善於應付機變，同時也擅長統御別人。

2、亡神主人奸詐，多詭計，巧言令色。若八字帶亡神，又帶劫煞，則主虛偽，經雲：亡劫往來，佛口蛇心之輩；詩云：亡神入命禍非輕，用盡機關一不成。

3、亡神又主是非及牢獄之災，有犯法的可能，八字若有三個亡神，必然坐牢。經雲：破軍（即亡神）三重，必是徒流之輩。又：一重破軍如口嘴，兩重生旺主徒流，三重遇著須當絞，四位逢之定斬頭（以上命凶方論）。

劫煞

申子辰見巳, 亥卯未見申, 寅午戌見亥, 巳酉醜見寅.

查法: 以年柱或日柱為主, 四柱地支見之者為是.

劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地. 如木絕在申, 亥卯未以申為劫煞.劫者, 奪也, 自外奪之謂之劫. 劫煞又名大耗, 古歌雲:"劫煞為災不可當,徒然奔走名利場, 須防祖業盡消亡, 妻子如何得久長." 又云:"劫神包裹遇官星,主執兵權助聖明, 不怒而威人仰慕, 需合華夏得安榮."三命通會說:"劫煞吉則聰慧過人, 才智超群, 事不留行, 胸羅永珍, 高明爽邁, 武德橫財. 凶則昏濁邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折傷, 執拗內狠,貪奪無情".

故歌雲，劫煞為災不可當，徒然奔走利名場，須防祖業消亡盡，妻子如何得久長。

又云，四位逢生劫又來，當朝振業逞儒魁。若兼官貴在時上，梗直名標御史臺。

又云，劫神包裡遇官星，主執兵權助聖明，不怒而威人仰慕，須令華夏悉安榮。

又云，劫煞原來是煞魁，身宮命中不須來，若為魁局應當死，煞曜臨之不必猜。若是無星居此位，更於三合細推排。天盤加得凶星到，命似風燈不久摧。

凡是有權需帶煞, 權星需用煞相扶.劫煞主凶, 主病傷刑法之災. 如為忌神, 性剛暴好妒, 奸猾狡詐, 常招凶災.如為吉神, 則好學上進, 事業心強, 工作勤勉, 遇事果斷.劫煞和亡神之影響力頗為相近, 相同之點是同為偏激的基本因素, 不同之點是劫煞如果生旺則智慧過人, 如死絕則愚蠢固執; 但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力, 生旺則狡智用於正途, 死絕則狡智而招來災禍, 而亡神較有政治關係, 劫煞比較屬於個人個性.神煞最宜一位, 不宜多見, 一位劫煞, 自生於臨官帝旺,......餘下全文>>