農曆初八是什麼日子?

General 更新 2025年01月11日

農曆八月初八是什麼節日

在農曆八月初八的凌晨十二點，將一口老式自鳴鐘放在郊外的平地上，圍著它左右各轉三圈，就會突然出現一個神祕人物，他會讓你知道，你將來會是怎樣的死法。

應該是指這個吧。或是仙師蘭崗“迎公王”（農曆八月初八），這是傳統風俗。其他就沒什麼了。

其他的是少數民族的節日，應該跟農村無關：

月初八。這一天漢族沒有節日，過去是否有過，已經不得而知。但不少少數民族有。

趕秋節是苗族的民族節日，一般是每年的農曆八月初八，但是最近慢慢也演變為按陽曆過，它一個方面是慶祝豐收，另外一個方面就是祈求來年風調雨順。

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“八月八”苗族風情節，是興仁縣苗族人民的傳統節日。源於一個美麗的苗族民間傳說。相傳遠古時代，天降大雨，百日不絕，大地一片汪洋，生靈塗炭。唯有勤勞勇敢的苗家少年阿衣和美麗善良的阿蘭姑娘帶著忠實的獵狗阿嘎寄身於一隻大木盆裡，隨波漂泊……他們心心相印，不畏艱險戰勝災害，捧來肥沃的泥土，細心栽種，日夜呵護。終於迎來了新生。農曆八月初八日，即“辰”日這一天，阿衣和阿蘭在喜慶豐收的日子裡結為夫妻，生兒育女。

土家族“八月八”嗩吶節。每年農曆八月初八，是鎮遠尚寨土家族隆重的嗩吶節。每年的葛根會在雲南大理三塔寺內舉行，又稱“耍海節”、“繞海會”，是雲南大理、劍川等地白、彝等族在八月初八至十二日紀念為民除害的英雄段赤誠的祭祀典儀。據傳南詔時，洱海有條惡蟒，經常興風作浪，百姓不得安寧。石匠段赤誠下海捕蟒，最後與蟒同歸於盡。此後每到他的忌日（八月初八），當地民眾都要繞海祭祀，並且大做善事（如打澇溺屍、修築堤防、救濟貧民之類），然後划船放歌，舉辦野宴。

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參考資料：blog.sina.com.cn/s/blog_4c45f6b101008kdt.html

農曆二月初八，是什麼日子

萬年曆

公曆 2015年3月27日星期五

農曆二月初八乙未年【羊年】己卯月壬寅日

農曆二月初八是釋迦牟尼佛出家日。農曆二月初八是“六祖誕”,農曆二月初八也是祠山大帝(亦稱“祠山菩薩”)的生日。

農曆二月初八是什麼日子？學佛的知道嗎？ 10分

農曆二月初八是釋迦牟尼佛出家日。農曆二月初八是“六祖誕”，農曆二月初八也是祠山大帝(亦稱“祠山菩薩”)的生日。所有很多緣主常常進廟燒香。

農曆臘月初八是什麼節日啊？

臘八粥的由來---紀念釋迦牟尼。臘八節是農曆臘月（十二月）初八，起源於元末明初，據說當年朱元璋落難在牢監裡受苦時，當時正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五穀雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥，因那天正是臘月初八，朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。美美的享受了一頓。後來朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，為了紀念在監牢中那個特殊的日子，他於是把這一天定為臘八節，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。臘月初八，我國人民有吃臘八粥習俗。據說臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）淨飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位，出家修道。初無收穫，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、慄、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。”據說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯晒乾，積一年的餘糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”意思是說吃了以後可以增福增壽。可見當時各寺僧愛惜糧食之美德。

農曆四月初八是什麼日子？

四月初八洗佛節洗佛節，亦稱浴佛節、佛誕節，是佛教節日，在農曆四月初八。俗傳四月初八是佛教創始人釋迦牟尼生日。是日僧人以名香泡水灌洗佛像，購龜、魚放生，佛寺舉行大規模誦經活動。《武林舊事》記載：四月初八為佛誕日，諸寺院各有浴佛會，僧尼輩競以小盆貯銅像，浸以糖水，覆以花棚，饒鈸交迎，遍往邸第富室，以小杓澆灌，以求施利。是日西湖作放生會，舟楫甚盛，略如春時小舟，競買龜魚螺蚌放生。舊時，農家還以此日風向佔谷價。謠曰：“南風吹佛面，有收也不賤；北風吹佛面，無收也不貴。” 在藏族地區，浴佛節日喇嘛們群集唸誦“沐浴經”，為佛像除塵保潔灌水。釋迦牟尼，被佛教徒稱為“如來”（意思就是“成正覺”），佛（意思是“覺悟者”），奉為佛祖。四月初八佛誕節四月初八日，本為佛誕節，屬於我國佛教一年之中最大的節日之一。即釋迦牟尼的生日紀念。正統的佛誕節慶祝活動，至今保留在山西省佛教界。其中尤以五臺山最為隆重。屆時，各寺廟要在大雄寶殿供奉釋迦牟尼誕生像。為一尊高約三寸，稚氣可愛的孩童站立形象（即太子像）。渾身赤裸，一手指天，一手指地。佛教傳說釋迦牟尼剛降生人間，便能站立行走，開口講話。他右手指天，左手指地，意味著“天上地下，唯我獨尊”。太子像就是根據這則傳說用銅鑄成的。佛教還傳說：釋迦牟尼降生時，九龍吐水，為他沐浴。佛誕節慶賀儀式開始時，太子像前面要放一盆用旱地蓮花、臺參等藥材特製的香湯。主持僧人點燈、上香、擺供、三跪九拜，五體投地。全體僧眾唸經，鼓樂齊鳴，誦謁成章，讚譽釋迦牟尼對人類世界的偉大貢獻。經完，則用香湯沐浴太子像。浴完，再誦經，亦舞亦唱，反覆多次，稱為治佛法會。法會結束，聚餐。然後分領浴佛香場，回僧房兌開水沐浴自身，以求儘快獲得正果。佛誕節流傳到民間，又形成了廟會。例如壽陽縣每年四月初八日要舉辦天佛廟會，祭祀佛祖。屆時人山人海，熱鬧非凡。佛誕節在民間傳承中，不少地方演變成紀念其他神靈和別的民俗活動。大同、陽高及晉西北一些縣，佛誕節演變成了奶奶廟會。祭祀的物件由男性變成了女性，外來神變成了本地神。奶奶神又稱送子奶奶，往往伴生著當地民間盛傳不衰的各種故事，顯得神祕離奇。其神通除包醫百病，驅邪賜福以外，還有一種神奇的本領，就是給盼望子孫的人家贈送孩童。求拜者只要心誠，便可得子。今天看來當然是迷信，但在歷史上卻影響頗大，反映了中華民族“不孝有三，無後為大”的傳統心理。運城地區多鹽池，民間傳說是四月初八日，黃帝大戰蚩尤時所遺。四月初八日要專門紀念此事。傳說大戰時為了區分敵我，黃帝的將士頭上插著皁角葉，蚩尤的將士頭上插著槐樹葉，最後黃帝戰勝了量尤。今人都是黃帝的後代，為了紀念老祖宗的勝利，屆時男女老少頭上都要戴皁角葉，後來相沿成俗。靈石縣四月八日廟會，介廟後宮院裡，牡丹花盛開，豔麗多彩，雍容華貴，人多前往觀賞，取意富貴，俗稱“看神花會”。鄉寧縣的四月初八日廟會，民間稱為油糕會。逢會期間，不足一平方公里的山城，油糕攤多達四、五十家。趕會者皆以吃飽油糕為榮。鄉間一些人因為年紀大或者患病等原因，不能親到縣城趕會，也要託人買回幾包油糕，在家分享其樂。臨縣四月初八日，婦女要到長壽山（一名真武山）敬香祈福。當地流傳著一首古詩：“汗溼輕羅霧繞環，彩裙華映單斑斑。何儂不為還香願，肯上崎嶇長壽山。”生動地描述了人們敬香的情景和心態。四月初八日還演變成了紀念關聖帝君的節日。明版《大同府志》記載：“四月八日，鋪行各行於關聖廟獻品數日，供設花盤紙工，極其精潔。”關聖帝君，指三國時蜀漢名將關羽，字雲長，本是山西人。歷史上傳說他大志大義大智大仁大勇，深為後人贊......餘下全文>>

農曆八月初八是什麼節日？

其他的是少數民族的節日，應該跟農村無關：月初八。這一天漢族沒有節日，過去是否有過，已經不得而知。但不少少數民族有。趕秋節是苗族的民族節日，一般是每年的農曆八月初八，但是最近慢慢也演變為按陽曆過，它一個方面是慶祝豐收，另外亥個方面就是祈求來年風調雨順。“八月八”苗族風情節，是興仁縣苗族人民的傳統節日。源於一個美麗的苗族民間傳說。相傳遠古時代，天降大雨，百日不絕，大地一片汪洋，生靈塗炭。唯有勤勞勇敢的苗家少年阿衣和美麗善良的阿蘭姑娘帶著忠實的獵狗阿嘎寄身於一隻大木盆裡，隨波漂泊……他們心心相印，不畏艱險戰勝災害，捧來肥沃的泥土，細心栽種，日夜呵護。終於迎來了新生。農曆八月初八日，即“辰”日這一天，阿衣和阿蘭在喜慶豐收的日子裡結為夫妻，生兒育女。土家族“八月八”嗩吶節。每年農曆八月初八，是鎮遠尚寨土家族隆重的嗩吶節。每年的葛根會在雲南大理三塔寺內舉行，又稱“耍海節”、“繞海會”，是雲南大理、劍川等地白、彝等族在八月初八至十二日紀念為民除害的英雄段赤誠的祭祀典儀。據傳南詔時，洱海有條惡蟒，經常興風作浪，百姓不得安寧。石匠段赤誠下海捕蟒，最後與蟒同歸於盡。此後每到他的忌日（八月初八），當地民眾都要繞海祭祀，並且大做善事（如打澇溺屍、修築堤防、救濟貧民之類），然後划船放歌，舉辦野宴。

農曆八月初八是什麼節日

八月初八一個家鄉(前隴鄉)傳統的節日

每到這個節日農曆八月初八家鄉在外面工作,讀書的人都會趕回家鄉過節日.

據說八月初八這個吉祥的日子是為了紀念一為慈祥的老人(鐵柺老)八仙中的一為好仙

人,想必你也聽過八仙過海造福世人這故事吧!

曾聽鄉里的老輩人講過在很久以前有一為提著柺杖的慈祥老人曾經救過無數的人,幫

助過無數的人,有一次救過一為老婆婆還有償的兒子,等老婆婆和她兒子醒來時,老人早

已默默輕聲的離開了.

多年後老婆婆帶著他兒子四處尋找老人就為當面感激一翻.直到來到了"前隴鄉"遺憾的

是老人已不在世間,鄉里的老輩人告訴婆婆家鄉每逢八月初八這一天都會忌拜這為慈祥的老人.

此後每逢到這個節日婆婆帶著她兒子都會趕來忌拜老人(鐵柺老)

很多地方的人也知道(鐵老)那種救人無數卻無求回報的精神是多麼值的敬仰.

就這樣每到八月處八很多人都會四面八方的趕來(前隴鄉)拜老人祈求全家幸福安康!

我也不例外每逢初八那一天我也會到相公宮拜下老人,祈求保佑我們一家倖幸福福,健

健康康!然後我會帶著我的朋友一起去淋相公宮旁邊的一個假山噴泉,淋到水的人嚮往

著幸福的生活.

如果來到相公宮旁邊的假山看見一大群人嘻嘻哈哈圍著在淋水,那裡面的人可能其中一

個就是我 .請你喊出我的名字;麇: 我會輕輕的轉過身對你說我就是,我會對你說朋友

我們一起去淋仙水吧!一起拜相公去哦!

同時我在此祝願;

天下有情人終成眷屬

在為身邊的人而奮鬥著事業的人說聲:加油!最後祝願:天下的爸爸媽媽永遠健健康康.快快樂樂.

農曆4月8是什麼節日

浴佛節，為每年的農曆四月初八，是各國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日，又稱佛誕節、灌佛會、龍華會、華嚴會等。中國歷史記載佛誕為周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨尊。”於是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此各國各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀念佛的誕辰。

浴佛又稱灌佛，在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。據《過去現在因果經》卷一所記載，摩耶夫人懷胎臨近產期之時，路經藍毗尼園，行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹)，誕生了悉達多太子，此時，難陀和優波難陀龍王(另一說有九龍)吐清淨水，灌太子身。這一歷史傳說在古印度時即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻，都有反映這種情景的構圖。後世浴佛是在佛陀誕生之日舉行。[1]

在3000多年前的古印度（現尼泊爾），有一個富庶的迦毗羅衛國，國王稱為淨飯王。淨飯王有兩位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩訶波波提。淨飯王仁慈和善，善理國政，只可惜多年沒有子嗣。有一天，摩耶夫人夢見有一匹六牙白象進入她的身體，隨後就有了身孕。當時的印度有一習俗，女子在生產之前要回到孃家去。摩耶夫人也在此時動身回家。當她走到藍毗尼園婆羅樹下時，心中異常歡快。這時，摩耶夫人突覺腹痛，隨後太子降生。小太子生下來就會走路，雙腳各踩一朵蓮花，一手指天，一手指地，說：“天上地下，惟我獨尊。”這一天適逢中國農曆四月初八，即為佛誕日。是日，各地佛教信徒均雲集廟內，參加浴佛。在佛殿上，供奉著太子佛像，四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前後還舉行相關的法會，稱為“浴佛節”。[2]

南傳佛教也非常重視這一節日。傣族全民族信仰南傳佛教，過節時，他們無論男女老少，都在清晨到各個佛寺中敬佛、齋僧，舉行送舊迎新的儀式，行浴佛禮，給佛像灑清水“洗塵”。而後便開始互相潑水，嬉笑追逐，進行放高升、賽龍舟、趕擺、丟包等活動，這就是著名的傣族潑水節（另有7女除魔的神話闡述潑水節的另一來歷）。藏傳佛教同樣重視這一節日，稱為“四月法會”，一般活動要延續好幾天，包括誦經、跳欠（也稱為跳布扎、跳法王舞、跳神等）、到各個佛殿拜佛等，而潑水的習俗，僅在年輕的小和尚之間進行。[2]

歷史源起

顧名思義，佛誕即釋迦牟尼佛祖誕生之日。

如來生期，多有異說。雖則皆有理致，究不如周昭王二十四年者為恰當。[3]即公元前1027年，農曆四月初八，佛祖誕生在北印度，有天上九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故，便有了慶祝的重要內容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛節又名佛誕節。

浙江天台山慈恩寺浴佛池

每年的農曆四月初八，是一年中最隆重的佛教節日之一，是釋迦牟尼佛的誕辰日，又稱佛誕節，是從求福滅罪的一種宗教要求傳衍而來。中國東漢時僅限於寺院舉行，到魏晉南北朝時流傳至民間。浴佛時間在史籍中有不同記載。蒙古族、藏族地區以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅盤日，故在這天舉行浴佛儀式。漢族地區佛教在北朝時多在農曆四月初八舉行，後不斷變更、發展，北方改在農曆十二月初八(臘八節)舉行，南方則仍為農曆四月初八舉行，相沿至今（俗稱“四月八”）。傣族的潑水節在傣歷六月（夏曆四月）舉行，清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛門寺院禮佛，就帶有浴佛的性質。

唐朝

佛光普照遍長安，吃齋誦經建寺庵。

居士男女多佈施；為求來生結善緣。

相傳夏曆四月初八日為釋迦牟尼生日，佛寺常於此日誦經，以各香浸水灌洗釋迦之太子誕生像；紀念佛之誕生，稱為浴佛節。唐代佛教信仰極盛，長......餘下全文>>

20l5年農曆八月初八是什麼日子

萬年曆

公曆 2015年9月20日星期日

農曆八月初八乙未年【羊年】乙酉月己亥日

宜：納采、訂盟、開市、交易、立券‍‍

忌：齋醮、嫁娶、行喪、動土、作灶

2015年農曆八月初八，是公曆2015年9月20日星期日

2016年農曆八月初八是什麼日子?

2016年農曆八月初八是公曆：2016年9月8日星期四

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