文字五行?
如何確定漢字的五行
漢字五行的確定因其方式不一,對起名帶來了一定的影響。下面列出常用的三種確定方式和當屬性不一時的解決辦法:一、從字形上判斷所謂形,就是字形,指字的形體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來。如:木:本、樸、術、機、橋、榕、林、桶等。火:燦、爛、炎、炬、烽、煌等。土:地、堅、坤、坦、培、增等。金:鑑、鋼、鈕、銅、錫等。水:泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。二、從字義上確定所謂字義,就是字的義蘊,許多漢字從字義上可以確定五行。如:藝、芳、含等可歸入木類。光、輝、耀等歸入火類。山、巖、峰等歸入土類。劉、列、利等歸入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h ……屬木z c s d t n l j q ……屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……屬土x zh ch sh r i ……屬金b p m f v u y w ……屬水 如:趕(gan) 開(kai)……木寧(ning) 強(qiang)……火阿(a) 奧(ao)……土雄(xiong) 眾(zhong)……金博(bo) 普(pu) 淵(yuan)……水 在實際應該用上,漢字的五行一般以五音十二律和形上判斷。這就是起名用字五行各家各派有較大出入的原因,特別如:李五行的確定,五格法是火,這是以五音十二律(音韻)上判斷出來的。當然,以李字五行為木也是有其道理的。本人建議:遇到這樣五行屬性難以確定的情況一定要靈活運用,在實際應用時,一定要注意二種屬性都適宜的組合形式,這對一個易學行家來說,應該還是有辦法完美處理好的。
漢字的五行如何劃分呢?
我說有,按周易哲學的觀點,宇宙萬物皆有陰陽,有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字,當然有陰陽五行了。網友又問,如果漢字真有五行,那麼漢字的五行屬性是怎麼認定,怎麼劃分的呢? 這倒是個很實際的理論問題。百度了一下,網上盡然有490多萬條資訊,可見關心者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表,各種漢字五行查詢軟體與 字典,但因認定漢字五行屬性的方法各異,說法自然各異,牛說牛大,蛇說蛇長。同一個漢字,張說五行為木,李說五行為水,不知何真何偽,令人無所適從,。比如“李”字,有的說五行為“火”;有的說五行為金;有的認為李字下部為子水,五行為水;有的認為“李”上木下子,木者木也,子者水也,李字的五行應為水木 雙五行。這些觀點,顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故,《說文解字》雲:李,“果也。從木子聲”。李指李木,李樹,李果,它的性質“從木”,屬木性, 五行為木才是最正確的,下面的“子”是子聲,而不是五行的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的。 再比如“淡”字,網上有一個“磚家”是這樣分析的:“淡”字是偏旁五行很強的一個字,一個三點水,兩個火,如果用偏旁來界定這個漢字,“淡”字是水 字旁,五行為水,但用字意法來界定“淡”字的五行,“淡”字是一個水,兩個火,字本身火大於水,而字意卻是以水為主,主要作用還是來描述水,淡化,由強變 到弱,這就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水,次五行為火,因為是水減弱了火產生的淡,因此淡字的五行是有火的,最後界定“淡”字的五行是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”,真能讓人笑掉大牙。你說他錯吧,他說對了淡的五行為水,你說他對吧,他竟弄出兩片火來,還一水兩火相抵,弄出個主 五行水,次五行火來,把這“談”字搞的水火不容,你讓它如何淡定,如何不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲:淡,“從水,炎聲”。本義是“其 水淡而清”(《世說新語·言語》),字意也是冷淡,冷漠,冷清,不熱烈,一點兒沒有火熱的意思。其五行就是水。水是火的天敵,不配兩片火,讓水滅了,怎麼 能顯出水的厲害來,這就是古人造字的妙境。明白了這個道理,遇到“桂”字,你就不會說它是一木兩土,木是主五行,土是次五行這樣的笑話了。 因此,要真正明白漢字的五行屬性,必須知道中國人造字的方法和漢字的起源。中國人造字的方法有六種:象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中, 前兩項是造字法,中兩項是組字法,後兩項是用字法。真正與漢字五行有關的是前四項,它們都是由表意象形字根,如金、木、水、火、土等偏旁,像積木一樣組合 而成的。所以,漢字從造字之初,就有了五行屬性。其中,象形字的五行,指事字的五行,會意字的五行,形聲字的五行,都好認定。比較難的是轉註字,假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法,有據讀音劃分的“音韻五行法”,有據結構劃分的“字形五行法”,有據漢字字義劃分的“字義五行法”,有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看,“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法;其次,是“字義五行法”,對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字,用字義可以準確地讀出五行來;“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法,但由於中國地域遼闊,方言區太多太雜,同一 個字,天南地北的人發音各不相同,現代人難以掌握,就是普通話,也只是北京方言而已,所以,我也不主張用音韻定五行,做個瞭解可也;“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道,被一些姓名學“磚家”奉若神明,但這是最錯誤,最誤導人,最矇騙人的漢字五行認定方法,我將用專文加以......餘下全文>>
文字五行屬什麼
代表木的有:春、東、青、仁及一切木旁字;
代表火的有:夏、南、紅、禮及一切火旁字;
代表金的有:秋、西、白、義及一切金旁字;
代表水的有:冬、北、黑、智及一切水旁字;
代表土的有:季、中、黃、信及一切土旁字;讀音五行指文字按發音的律呂不同而分宮、商、角、徵、羽五音,其對應了金、木、水、火、土五行;
金音對商,表鏗鏘剛勁,冷漠肅殺;
木音對角,表剛正不阿,溫文靜雅;
水音對羽,表大智大勇,臨危不懼;
火音對徵,表氣烈質酷,急燥衝動;
土音對宮,表平穩厚重,沉默穩健。
土[宮]音y[衣].a[阿].o[喔].e[鵝].w[屋]金[商]音c[雌].s[思].q[其].r[日].x[西].
木[角]音g[哥].k[克].j[雞]火[徵]音t[特].n[訥].l[勒].d[得].z[資]水[羽]音b[波].p[坡].m[摸].f[佛].h[和]
只要熟悉讀音,根據其相應的關係就可以準確的找出其五行屬性。
數理五行指文字的筆畫數所蘊藏的五行,規律是:根據文字的筆畫數[逢十不用]來看。
木-----1、2
火-----3、4
土-----5、6
金-----7、8
水-----9、0
以上的五行關係與十天干的五行關係及序數的對應關係是:
甲乙木------1、2
丙丁火------3、4
戊己土------5、6
庚辛金------7、8
壬癸水------9、0[逢十不用]例東 按字型五行論為:木
按讀音五行論為:火按數理五行論為:金
怎麼知道一個漢字的五行
漢字存在五行,其五行作用主要是用來起、改名字的,通常人們都是分析了八字或者經營專案以後,根據其八字五行缺什麼,再在起名字的時候用漢字補上。那麼如何來界定一個漢字的五行呢?
一、數字五行界定法 按漢字筆畫數理五行: 1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。 缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數,忽略了漢字本身的意義,如:木為4畫、土為3畫,依這樣的邏輯簡單地推算,木的五行就是火、土的五行也成火了。中國如此多的漢字就用這樣極其簡單的邏輯來推算套用五行,顯然是有些牽強附會,不合道理,有孛於易學之博大精深的自然規律和社會發展規律的深刻涵義。
二、部首偏旁五行界定法 漢字中帶木旁草頭的字屬木,帶金旁、玉旁的字屬金,帶火帶日的字屬火,帶土帶山的字屬土,此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行,符合易學五行意義,但還是單薄了一些,因為易學之所以博大精深,她是幾千年來,人們通過自然規律和社會發展規律的經驗總結,這一規律,不是用一個簡單的單一的方法能夠解釋得通的,易學的深刻涵義就在於此。 缺點:按此法,不帶這些偏旁的字就很難確定其五行,比如:大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等,看來此法侷限性也很強,只適合那些偏旁部首性強的字。
三、音韻五行界定法 就是根據漢字讀音劃分的音韻五行。 缺點:極少有人使用。
四、字意結合部首偏旁五行界定法 比如“李”字,有的電腦軟體測得五行是金,有的軟體測得卻是木,有的軟體測得卻是水。電腦軟體所測漢字五行有一個通病,就是不論什麼字只有一個五行,那麼我們用漢字的字意來分析“李”字的五行:“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木,由此確定“李”子的主五行為“木”,“李”字的下半部為子,子為子水,由此界定“李”子的次五行為“水”,因此,最後界定“李”字五行為木水;又如“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字,一個三點水,兩個火,如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁,五行為水,這個字用這種方法是有一定的道理的,但是用字意法來界定“淡”字的五行,“淡”字雖說是水火之字,而且是一個水,兩個火,字本身火大於水,然而字意卻是以水為主,因為我們知道淡字通常大家都理解為淡水,沒有說是淡火的,主要作用還是來描述水,“淡化”即由強變“弱”,即為淡,由此可見“淡”字的主五行為水,次五行即為火,因為是水減弱了火產生的淡,淡字的五行是有火的,因此,最後界定“淡”字的五行是水火。類似五行不容的字有很多,可見,起、改名字用漢字的五行來補救八字的五行不是很容易的事情。由此可見,根據漢字的字意結合部首偏旁來界定漢字的五行,相對合理。
五、字意五行有強弱之分 字意五行有強弱之分,如:江,河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水,但是有強弱之分、大小之分。這點大家要弄清楚了,不要聽說八字缺水就一味的補水,還要看水的大小,你的命局適不適合等等。 通過以上分析,似乎漢字五行太難確定了,那麼我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢?首先我們要明白一個做事尋根的道理,從事物的最根本點上來分析,多數漢字,尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成,這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的,最終如何來確定一個字的五行,關鍵是要根據字意,因為漢字的音形意在前,五行是在後的,用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用,因為準則性很難把握,因此,最好的方法就是根據漢字的字意結合部首偏旁來界定一個漢字的主五行或次五......餘下全文>>
“超”字五行屬性,求詳解 20分
五行屬金,本字是姓名中常用字,以下是康熙字典查到的,望採納。
簡體字:超 繁體字:超 簡體筆畫:12 繁體筆畫:12 漢字五行:金 拼音:chao
姓名學解釋:帶刀厄,刑偶傷子,中年吉祥,智勇雙全,晚年
勞神,出國之字。
漢字解釋:超 <動>
(形聲。從走,召聲。本義:躍上;跳過,躍過)
同本義 [jump into;jump over]
超,跳也。--《說文》
超乘者五百乘。--《呂氏春秋·悔過》。注:“巨踴上車
也。”
超回志度。--《楚辭·九章·抽思》
超五嶺兮嵯峨。--《楚辭·九思·傷時》
方投石超距。--《史記·白起王翦傳》
挾泰山以超北海。--《孟子·梁惠王上》
又如:超乘(躍登戰車);超足(騰躍);超步(跨登;邁步);超次
(超越等級升遷)
提拔;擢升 [promote]
故莫敢超等逾官。--《管子·法禁》
又如:超拜(越級升授官職);超階(指超級擢升的官職)
超過;勝過 [surpass;exceed]
超五帝侔三王者,必此法也。--《韓非子·五蠹》
又如:每畝超千斤;超俗(超越凡俗;出眾)
超 <形>
超脫,超凡 [detached]
雖有榮觀燕處超然。--《老子》。注:“超然遠避而不處
也。”
鄲又如:超逸(超然脫俗,俊逸高雅)
美妙,高超 [superb]。如:超妙(高超美妙)
遠;遙遠 [distant]
平原忽兮路超遠。--《楚辭·九歌·國殤》
又如:超然(遙遠的樣子)
惆悵,若有所失 [distracted]
武侯超然不對。--《莊子·徐無鬼》
於是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席。--《文選·司馬相
如·上林賦》
又如:超忽(迷惘,悵然自失)
漢字五行屬性怎麼算出
不過由於八字門派眾多,就是同一派水平高低又不一,每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧,致使八字五行學說不太統一,就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯,哪個更有道理,就不要說不懂易學的非專業人士了,對此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來界定一個漢字的五行,不論你是否專業,相信你能從中得到啟發,直到了解。 一、最為流行的漢字五行界定法 漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它們分別是天格,人格,地格數字的個位數,天地人三才數理共計十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來畫分五行。五行之間的關係是:木、火、土、金、水、相臨相生,相隔相剋。這樣根據數理與五行之間的內在聯絡,推算出來的配置關係即為三才配置。 1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水 缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數,忽略了漢字本身的意義,如果照這樣下去木為4畫 土3畫 依這樣的理論木的五行就是火了 土的五行也成火了,指鹿為馬。此法多為起改名軟體所採用,結果鬧出來很多不通之處。 二、漢字部首偏旁五行 漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金,帶火帶日的字屬火,帶土帶山的字屬土,此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。 缺點:按此說法,不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢,難道沒有五行嗎?比如大 多少天母見長直方玄天耳,此法侷限性太強,只適合某些偏旁性強的字。 三、音韻五行 根據漢字讀音劃分的音韻五行。 缺點:極少有人使用。 通過以上的介紹,相信閱者已對漢字五行有了一個初步的瞭解,哪麼我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢?首先我們要明白一個做事尋根的道理,從事物的最根本點上來分析,多數漢字,尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成,這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的,最終如何來確定一個字的五行呢?關鍵是要根據字意,因為漢字的音形意在前,五行是在後的,用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用,因為準則性很難把握,因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行,次五行。像“李”字,有的軟體測的五行是金,有的軟體測的卻是木,有的軟體測的卻是水。軟體所測漢字五行有一個通病,就是不論是什麼字只是一個五行,那麼我們用漢字的字意來分析“李”字的五行,“李”字為一個大姓,當然沒有人用姓氏來界定五行,只有用“李”字的字意來界定了,“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木,由此確定“李”子的主五行為“木”,“李”字的下半部為子,子為子水,由此界定“李”子的次五行為“水” 最後界定“李”字五行為木水。 再舉一個例子“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字,一個三點水,兩個火,如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁,五行為水,這個字用這種方法是有一定的道理的。下面我們就用字意法來界定“淡”字的五行,“淡”字雖說是水火之字,而且是一個水,兩個火,字本身火大於水,然而字意卻是以水為主,因為淡字的作用通常大家都知道是淡水,沒有說是淡火的,主要作用還是來描述水,淡化,由強變到弱,這就為淡,由此可見“淡”字的主五行為水,次五行為火,因為是水減弱了火產生的淡,因此淡字的五行是有火的,最後界定“淡”字的五行是水火,大家看水火不容卻也是一個字,像五行不容的字有很多,這一點可以說明,起改名字用漢字的五行來補救八字的五行是有一定不合理性的,除非你對八字五行和漢字五行很瞭解,要不很容易出現矛盾。 字意五行有強弱之分 如江,河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水,都為水也是有強弱之分的,這點......餘下全文>>
之字在五行中的屬性是什麼
在這裡面查吧wuxing.bm8.com.cn/
在五行中代表水的文字有哪些? 20分
以下是屬水,且字義較好的字:
【氵】部:汀、匯、漢、江、河、湖、海、洋、溪、汕、湯、池、灃、汪、沛、沐、沙、沃、汶、沁qin、滬、沈、沫、法、泳、治、泓、波濤、潔、洪、洞、洛、瀏、濟、洲、滸、津、浙、涓、浩瀚罰流、潤、浪、漲、湧、浚、清、漸、添、淑、淵、淳、淡、深、涵、港、湘、渤、溫、渡、灣、滿、溥pu、源、溶、濱、演、漳、潛、澎湃、潮、潭、潘、澈、瀾、澄
【水】部:水、永、泉、淼
【雨】部:雨、雲(雲)、雯、需、霽、霄、霈、霖、霏、露、霧
【子】部:子、孔、存、孫、孟、學、孺
【黑】部:黑、墨、默、黛
【魚】部:魚、魯、鮑、鮮、鯉、鯤
【其它】壬癸子亥、玄、北、智、聰敏、鹹、冬等。
如何判斷一個字的五行屬什麼?
目前來講,對於一個漢字的判斷,往往是從字義、字形、音律、數理上來判斷五行。那麼在現實生活中,我們是否要一一從這幾個角度來判斷一個字的屬性呢?當然不可能這麼麻煩。區分出一個字的五行,一般 都是從字義和字形上出發,便很符合了。而一般拿到一個字,我們都首先是從字義上來看它是什麼屬性,只有當不能完全判斷的時候,再來看字形是怎樣的,再最後做出判斷。
以字義判斷漢字五行
萬物都有所寓意,正因為這些象徵意義,才具有代表性。而五行屬性往往也是暗含其中。例如“河,江”這兩個字,從字意上講,人們都知曉與水有關。顯而易見這兩個字五行屬水了。
再來看“山,巖”這兩個字,與山有關,會是怎樣的五行屬性呢?從字意而斷,山也即為土。所以這兩個字五行屬土。
但有的字卻不似這麼簡單,往往不能一眼看出來,而且有的字從字義上看五行屬性似乎有兩種,例如“霖“這個字,有人傾向與屬水,有人說屬木。這就要看具體用於名字中的關聯資訊了。
從字形上看字的屬性
當從字義上不能完全判斷的時候,字形就是另外一個角度了。也就是看這個字的形體結構,偏旁部首是由什麼構成的。有的字在字形上就包含了金,或木,或水,或土這樣的資訊。便如鑑別的“鑑”字。從字義上, 我們很難把這個字與什麼聯想在一起,看不出其五行屬性。但是從結構上卻可以看出,字形上看上下結構,下方為“金”字。因五行屬金。
定字的五行屬性
定(定)姓名學解釋:【刑偶傷子,多才樸素,溫和慈祥,中年成功隆昌,晚年勞神。】
民俗五行:中 音律五行:火 姓名學筆畫:08 簡體筆畫:08 拼音:dìng