水能聚財?

為什麼水能聚財

我們來看看古人為什麼說水代表財富。

古人的風水標準最簡單最關鍵的一句話就是山環水抱，古人認為好風水所在必然是有山環抱，有水環抱。山環水抱之地多為平原，只不過平原的面積有大有小而已。古人為什麼為什麼選址在水環抱的地方呢？

古人雖然沒有發明離心力這個詞，但是我們的祖先卻從洪水暴發對河床與河堤的作用上看出了河流的形狀對衝積平原的影響：河流環抱平原，發洪水時河水會沖刷平原對面的河堤，河床就會向外延伸使平原的面積增大；當河流反背平原時，一發洪水洪水就會沖走平原的土壤使平原的面積減少。也就是說我們的祖先早就認識到了物體在做圓型或弧形運動的時候，會產生一個向外的力，這正與牛頓的離心力理論基本吻合。

在農業社會土地是最重要的生產資料，是財富的源泉，但土地尤其是平原都是河流沖積而成的，而且河流的形狀又對土地面積的增減起到了關鍵的作用，因此古人把水看成了財富。

古人把水看成財富，體現了古人飲水思源的崇高思想，哪像有些人祖國把它辛辛苦苦的培養成材了，它卻嫌棄祖國落後，認為祖國的傳統文化全部是糟粕，因此數典忘祖加入了外國籍。

bullets9

風水中有沒有水聚財的說法

有的。葬經中提到：“氣乘風而散，界水則至。古人使其聚而不散，行之使有止”。故謂之風水。

現代傢俱風水中，以馬路和水為財，但是若想聚財，還需要不同作用的風水吉祥物。比如大象就有吸財的作用。

關於有水聚財的成語

省用足財 [成語]減省費用，積聚財富。>>詳細解釋 搜尋本詞：省用足財聚斂無厭 [成語]聚斂：搜刮，盤剝。厭：飽，滿足。盡力收刮錢財，永遠也不滿足。形容非常貪婪。>>詳細解釋 搜尋本詞：聚斂無厭橫賦暴斂 [成語]橫、暴：殘暴，強橫，凶狠；賦、斂：徵稅，聚財。強橫殘暴地徵收苛捐雜稅。形容反動統治階級貪婪凶狠、搜刮人民的罪行。>>詳細解釋 搜尋本詞：橫賦暴斂多藏厚亡 [成語]厚：大；亡：損失。指積聚很多財物而不能賙濟別人，引起眾人的怨恨，最後會損失更大。>>詳細解釋 搜尋本詞：多藏厚亡積篋盈藏 [成語]篋：小箱子；盈：充滿；藏：儲存東西的地方。箱子堆積，倉庫充盈。形容積聚的財物多。>>詳細解釋 搜尋本詞：積篋盈藏積玉堆金 [成語]金玉多得可以堆積起來。形容聚斂的財富極多。>>詳細解釋 搜尋本詞：積玉堆金裒斂無厭 [成語]裒：聚；斂：收攏；厭：滿足。搜刮財物沒有滿足的時候。泛指搜刮無遺。>>詳細解釋 搜尋本詞：裒斂無厭撲滿招尤 [成語]撲滿：儲蓄用的瓦器。指因聚錢財而招致的敗落。>>詳細解釋 搜尋本詞：撲滿招尤撲滿之敗 [成語]撲滿：儲蓄用的瓦器；敗：失敗。指因聚錢財而招致的敗落。>>詳細解釋 搜尋本詞：撲滿之敗征斂無度 [成語]徵：徵收。斂：聚。指統治者無限度地強徵捐稅，搜刮百姓財富。亦作“征斂無期”。>>詳細解釋 搜尋本詞：征斂無度征斂無期 [成語]徵：徵收。斂：聚。指統治者無限度地強徵捐稅，搜刮百姓財富。>>詳細解釋 搜尋本詞：征斂無期

風水中水聚財,水在房子前好還是房子後好?

風水中水聚財，水在房子前方好。

什麼風水聚財

這要具體問題具體分析，但大體來說聚水聚氣的風水都聚財。

風水學中庭院應怎樣淌水才聚財

聚水就是聚財了。

在旺財的方位上，置放一個水池，因為是招財用的，當然是越大越好了，能把這個方位全點了就最好。還有一個要求就是，池中的水必須是流動的，乾淨清澈的水，最好是活水，迴圈流動的也可以。

一般來說，能造個噴水池就最好了。

為什麼說水能生財

按照傳統的風水理論,水能生財,湖能聚財。因為古代最早流通較廣泛的代貨幣是軟的，都是輕便而便於攜帶的貴重物品，比如絲綢文絹之類，《拾遺記·弧丈山》裡有把水比作財。

農村院子風水怎樣聚財 風水詳解

自建房風水要注意些什麼

凡是蓋房子的人，他們都會去找擇日師選個吉日蓋房子，就以為平安大吉，就大發財了。可惜他們不明白的事太多了，故此選的日子不是發財日子，蓋的房子不是發財房子，他們也全不知道。

還是先看下我寫的<<八宅風水>>一書前言的一段話吧;

不管陰宅與陽宅，吉凶關健在立向，立向的依據在於宅地環境，有些擇日師不依據宅地環境立向，只憑主人命理選吉日，那就容易讓宅地犯上砂煞或黃泉，這就變成名付其實的凶宅。本人在茂名實地勘察了很多墳墓和村莊的房屋，很多就出現了這個問題。由於地理環境是科學的客觀存在，而吉日只是適合主人的坐向選利，起到的是助推器作用，脫離客觀的推理得出的結果，只能是不現實的和可悲的。因此一個擇日師，不懂地理，不實地勘察就擇日，是不稱職的。這也是人們普遍犯的致命錯誤！

所以建設陽宅第一步就是要依據地理環境，通過硝砂納水選局立向，第二步是根據門丶主丶灶丶灶口丶主人命宮五方面，同時考慮通風采光以及避免門煞丶角煞丶樑煞丶穿堂煞丶味煞等等來設計房屋結構，第三步才能根據局向與主人與家人命宮進行選吉日。

看了這段話你可能有一點點明白吧。

為什麼大家只會選吉日而不重視房子的立向和結構呢？

首先只要房主不懂，其次是蓋房時有什麼不吉利日子，事情會馬上發生，而房子立向和結構不妥，短要三年丶五年，長要十年八年才發生事情，故此讓人們感覺不到勿視了。

為什麼普遍擇日不是吉日呢？

因為蓋房要根據房向和房主及家人命理來擇日的，如果房向不是當年大利山向能發財嗎？一年就是幾個上等吉日，不知是年頭年底，一去擇日就能在三丶四個月內選出吉日給你嗎？這麼短時間有適合你和家人的吉日嗎？實話告訴你吧，你們所選的吉日實際是一個不傷不損的平凡日子，怎能發財？

為什麼蓋的房子不是發財房子呢？

1 或許你沒有依據地理立向而犯砂煞或黃泉，怎能發財？請閱我寫的《二十四山水口與立向》丶《九星水法》兩本書就明白。

2 你沒有按八宅吉祥結構蓋房，蓋出六煞宅丶禍害宅丶五鬼宅丶絕命宅，而不是延年宅丶生氣宅丶天醫宅。請閱我寫的《八宅風水》一書就明白。

由此可見，蓋房子是人生一件最大的事，要提前幾年做計劃才最合適。

蓋房子的步驟;

一 宅地選擇與立向。

1 看地形地勢，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，通過硝砂鈉水，沒有明顯的形煞。

2 樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。

3看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地衝來是為箭煞，不吉

4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。

5、看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後託為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建築物衝射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。

6. 參照送福緣風水之<,<二十四山水口與立向>>選得吉地與立好吉向。這點最重要，蓋好房子房向以後是沒法改向的，神仙都無法化解！

二 根據宅地立向從萬年山向通利之年選合適主家人上等吉日。依宅向在近幾年內選出適合自己的上等吉日行牆，其它次之。(如果從前蓋的日子不好，可以化解。把牆角磚和中間龍口磚挖出來，依房向重新選吉日，用紅布或紅......餘下全文>>

怎樣才能聚財

《四書五經》的《大學》中講的以仁義生財之法，值得借鑑：

原文：生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。孟獻子曰：“畜馬乘不察於雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。”此謂國不以利為利，以義為利也。長國家而務財用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家，災害並至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。

譯文：生產財富也有正確的途徑；生產的人多，消費的人少；生產的人勤奮，消費的人節省。這樣，財富便會經常充足。仁愛的人仗義疏財以修養自身的德行，不仁的人不惜以生命為代價去斂錢發財。沒有在上位的人喜愛仁德，而在下位的人卻不喜愛忠義的；沒有喜愛忠義而做事卻半途而廢的；沒有國庫裡的財物不是屬於國君的。孟獻子說：“養了四匹馬拉車的士大夫之家，就不需再去養雞養豬；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去養牛養羊；擁有一百輛兵車的諸侯之家，就不要去收養搜刮民財的家臣。與其有搜刮民財的家臣，不如有偷盜東西的家臣。”這意思是說，一個國家不應該以財貨為利益，而應該以仁義為利益。做了國君卻還一心想著聚斂財貨，這必然是有小人在誘導，而那國君還以為這些小人是好人，讓他們去處理國家大事，結果是天災人禍一齊降臨。這時雖有賢能的人，卻也沒有辦法挽救了。所以，一個國家不應該以財貨為利益，而應該以仁義為利益。

床下放盆水聚財嗎？

如果你命中財為水，五行喜水的話，放盆水是可以招財的。

如果你的忌神是水，五行忌水的話，床下放盆水會起反作用，求吉反招凶。。