因的五行屬性?
因五行屬性是什麼
因(因)
姓名學解釋：【多勞受苦，憂心勞神，性剛有牢獄之災，晚福之字。】
民俗五行：中 音律五行：土 姓名學筆畫：06 簡體筆畫：06 拼音：yīn
因<名>
(會意。從囗大。大,人。甲骨文字形,象人在車席子上。本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)
同本義 [mat;cushi on]
因,就也。――《說文》。朱駿聲注:“囗大俱非義。江氏永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理。’按即茵之古文。江說是也。”
原因 [cause]
貴賤雖復殊途,因果竟在何處?――《梁書·範縝傳》
自謂得其勢,無因有動搖。――白居易《有木》詩
又如:因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因後果
機會 [opportunity;chance]
於今無會因。――《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
姓
因 <動>
依靠;憑藉 [depend on;rely on]
誰因誰極。――《詩·傭風·載馳》
論世之事,因為之備。――《韓非子·五蠹》
因人成事者。――《史記·平原君虞卿列傳》
因厚幣用事者臣靳尚。――《史記·屈原賈生列傳》
又如:因緣(憑藉;依據)因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依託);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)
沿襲,承襲 [follow]
殷因於夏禮,所損益可知也。――《論語·為政》
因遺策。――漢·賈誼《過秦論》
因秦宮室,據其府庫。――張衡《東京賦》
又如:因承(承襲,因襲);因習(相沿成習,沿襲)連線 [connect]
水邊小丘因古城,上有巨竹數百個。――宋·陸游《城西接待院後竹下作》
順;順應 [comply with;conform to;obey]
因其固然(因:順著。固然:本來的樣子。指牛的自然結構)。――《莊子·養生主》
以徑寸之木…因勢象形,各具情態。(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀。因,就著,順著。勢,形勢,這裡指材料本身的形狀特徵。象,動詞,模擬。形,形狀)。――明·魏學洢《核舟記》
又如:因便(順便);因風吹火(比喻順勢行事,用力不多)
相就;趨赴 [go to]
其民沓貪而忍,不可因也。――《國語·鄭語》
因 <介>
由於,因為 [because of]
因前使絕國功,封騫博望侯。――《史記·衛將軍驃騎列傳》
又如:因地(原委;因由);因是(因此)
從…出發 [from]。如:因命守時(依照命運的安排,守候時機);因敵取資(從敵人那裡取得所需物質)
趁著;乘便 [take advantage of;while]
因利乘便。――漢·賈誼《過秦論》
遊於三輔,因入京師。(因,乘便)。――《後漢書·張衡傳》
因 <形>
親,親近 [intimate]
因心則友。――《詩·大雅·皇矣》
親有禮,因重固,閒攜貳,覆昏亂,霸王之器也。――《左傳》
又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)
因 <連>
於是,就 [then]
因以諷諫。――《後漢書·張衡傳》
驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之…――唐·柳宗元《三戒》
因出己蟲,納比籠中。――《聊齋志異·促織》
因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去。――唐·柳宗元《三戒·黔之驢》
因而 [thus;as a result]
因以其伯。――《詩·大雅·韓奕》
因使唐雎使於秦。――《戰國策·魏策》...餘下全文>>
因字的五行屬性
因(因)
姓名學解釋：【多勞受苦，憂心勞神，性剛有牢獄之災，晚福之字。】
民俗五行：中 音律五行：土 姓名學筆畫：06 簡體筆畫：06 拼音：yīn
因字五行屬什麼
因字五行屬土，康熙筆畫是6畫。
五行屬性 與什麼相生相剋 40分
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
五行相剋含義: 是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火.（水比火多，就能滅火）
精勝堅, 故火勝金.（金雖然堅硬，但也能被精火融化）
剛勝柔, 故金勝木.（金比木頭剛強）
專勝散, 故木勝土.（木為專，土為散，聚在一起勝過分散）
實勝虛, 故土勝水.（土為實，水為虛）
五行生剋制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢.
水能克火, 火多水乾; 火弱遇水, 必不熄滅.
償賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟樑.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二個月）中衰旺情況，見下表：
季\態 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、醜、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有餘氣）
季\態 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、醜、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有餘氣）
五行歸類系統表
五行 木 火 土 金 水
方向 東 南 中 西 北
時序 春 夏 長夏 秋 冬
五氣 風 暑 溼 燥 寒
生化過程 生 長 化 收 藏
髒 肝 心 脾 肺 腎
腑 膽 小腸 胃 腸 膀胱
竅 目 舌 口 鼻 耳
體 筋 脈 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 憂 恐
色 青 赤 黃 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 鹹
音 角 徵 宮 商 羽
聲 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
根據客觀規律來，還是蠻好記的
相剋：
水滅火
火可以融化金（金屬）
金（金屬）可以砍斷木（樹木）
木可以從土中汲取營養
土克水（水來土掩）......餘下全文>>
五行屬什麼命
常常有朋友們這樣提問：我的五行屬什麼？ 其實這個提法是非常不準確的，或者說是不成立的，因為一個人的五行，有三個方面， 一個是納音五行的屬性，二個是生肖五行的屬性，三個是八字五行的屬性。 納音五行，與生肖五行的屬性，可以一眼判別出來，比如生於 82、83 年的人，其納音 五行都是“大海水” ，故此兩年出生的人，都是大海水命，其五行都是屬水。再比如生於 82 年的人屬狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行屬土；生於 83 年的人屬豬，而豬的五行是 亥水，故其生肖五行屬水。 但八字五行，卻不能叫“屬什麼”了，因為一個八字中，一般會有五種五行，或者說最 少有兩種以上的五行，比如一個八字中既有水，又有木，還有火，那你說他的五行究竟屬什 麼呢？到底說他屬水，還是屬木，還是屬火？因此這是不能簡單地用一句“屬什麼”來表達 的。一個八字中存在幾種五行，因此不能叫屬什麼，而只能判斷其喜用哪幾種五行，或忌諱 哪幾種五行。 從納音上來看，有屬水的，有屬木的，有屬火的，有屬土的，有屬金的，故可勉強這樣 問，而且也可以從以下這個納音五行的圖表中，輕易找到自己屬於哪種五行的標準答案： 甲子乙丑海中金： 丙寅丁卯爐中火： 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土： 戊寅己卯城頭土： 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木： 壬申癸酉劍鋒金： 甲戌乙亥山上頭 丙子丁丑澗下水： 甲申乙酉泉中水： 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹靂火： 庚寅辛卯松柏木： 壬辰癸己長流水 甲午乙未沙中金： 丙申丁酉山下火： 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土： 壬寅癸卯金箔金： 甲辰乙巳覆燈火 丙午丁未天河水： 戊申己酉大鄢土： 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木： 甲寅乙卯大溪水： 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火： 庚申辛酉石榴木： 壬戌癸亥大海水 在上表中，甲子乙丑這類的干支，都分別對應一個特定的年份，比如最近的一個甲子， 是 1984 年，乙丑則是 1985 年，這樣每 60 年輪迴一次，所以稱作“六十甲子納音” 。 比如從上表中可以查出，甲子（84 年）與乙丑（85 年）出生的，其納音五行就是海中 金，一般可簡稱“金”命；壬戌（82 年）與癸亥（83 年）出生的，其納音五行即是大海水， 一般可簡稱“水”命。 雖然知道了自己屬什麼五行的“命” ，但一般卻不知這個五行有什麼作用。其中最常用 的，就是古人用納音五行來配婚，認為納音五行只要相生的，就是比較好的婚配。比如水命 配木命，木命配火命，火命配土命，土命配金命，金命配水命等等，這種婚配方法雖有一定 的參考性，但也具有不準確性，故也僅供參考，不能迷信。因為婚配必須結合倆人八字全面 衡量，而且還要參看婚運與流年走勢，及用忌神互補等，來綜合評判才比較準確而有價值。 從生肖上來看，根據十二屬相的不同，也分別代表不同的五行，也是有屬木的，有屬火 的，有屬土的，有屬金的，也可以從下面這個圖表中，輕易找到自己的生肖，是屬什麼五行 的： 亥豬子鼠同屬水 寅虎卯兔同屬木 巳蛇午馬同屬火。 辰龍、戌狗、丑牛、未羊同屬土 申猴酉雞同屬金。 生肖是生辰八字年支的一個字， 可以說是生辰八字的基礎， 因而生肖婚配也有一定的參 考意義，同時也可以運用到朋友合作之中。但生肖婚配就不象納音婚配一樣，只講生，就可 以了，而生肖婚配雖然也講生，但主要是講合，也要參看是否沖剋等。 生肖相合的人，氣場比較融洽，緣分比較相投，所以在一起比較快樂，但生肖婚配也不 為準，因為其畢竟只不過八字中的一個字，因而也是比較概括而抽象的，還是不如倆八字全 面合婚準確。 從以下圖表中，也可以查到自己與什麼生肖比較相合： 亥豬：與寅虎、卯兔......餘下全文>>
如何知道自己五行屬什麼 ？
其實這種提法是不正確的，或者說是不成立的。因為一個人的五行有三個方面，一個是納音五行的屬性，二個是生肖五行的屬性，三個是八字五行的屬性，那麼你究竟想問的，是哪方面的五行呢？
納音五行，與生肖五行的屬性，可以一眼判別出來，比如生於82、83年的人，其納音五行都是“大海水”，故此兩年出生的人，都是大海水命，其五行都是屬水。再比如生於82年的人屬狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行屬土；生於83年的人屬豬，而豬的五行是亥水，故其生肖五行屬水。
但八字五行，卻不能叫“屬什麼”了，因為一個人的八字中，一般會有五種五行，或者說最少有兩種以上的五行，比如一個八字中既有水，又有木，還有火，那你說他的五行究竟屬什麼呢？到底說他屬水，還是屬木，還是屬火？因此這是不能簡單地用一句“屬什麼”來表達的。一個八字中存在幾種五行，因此不能叫屬什麼，而只能判定其喜用哪幾種五行，或忌諱哪幾種五行。
從納音上來看，有屬水的，有屬木的，有屬火的，有屬土的，有屬金的，故可勉強這樣問，而且也可以從以下這個納音五行的圖表中，輕易找到自己屬於哪種五行的標準答案：
甲子乙丑海中金； 丙寅丁卯爐中火；戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土； 戊寅己卯城頭土； 庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木； 壬申癸酉劍鋒金； 甲戌乙亥山上頭
丙子丁丑澗下水； 甲申乙酉泉中水； 丙戍丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火； 庚寅辛卯松柏木； 壬辰癸己長流水
甲午乙未沙中金； 丙申丁酉山下火； 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土； 壬寅癸卯金箔金； 甲辰乙巳覆燈火
丙午丁未天河水； 戊申己酉大鄢土； 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木； 甲寅乙卯大溪水； 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火； 庚申辛酉石榴木； 壬戌癸亥大海水
在上表中，甲子乙丑這類的干支，都分別對應一個特定的年份，比如最近的一個甲子，是1984年，乙丑則是1985年，這樣每60年迴圈一次，所以稱作“六十甲子納音”。
比如從上表中可以查出，甲子（84年）與乙丑（85年）出生的，其納音五行就是海中金，一般可簡稱“金”命；壬戌（82年）與癸亥（83年）出生的，其納音五行即是大海水，一般可簡稱“水”命。
很多人雖然曉得了自己屬什麼五行的“命”，譁卻不知這個五行有什麼作用。其中最常用的，就是古代人用納音五行來配婚，認為納音五行只要相生的，就是比較好的。比如水命配木命，木命配火命，火命配土命，土命配金命，金命配水命等等，這種婚配方法雖有一定的參考性，但也具有一定的片面性，僅供參考，不能迷信。因為婚配必須結合倆人八字全面衡量，而且還要參看婚運與流年走勢，及用忌神互補等，來綜合評判才比較正確而有價值。
從生肖上來看，根據十二屬相的不同，也分別代表不同的五行，也是有屬木的，有屬火的，有屬土的，有屬金的，也可以從下面這個圖表中，輕易找到自己的生肖，是屬什麼五行的：
亥豬子鼠同屬水
寅虎卯兔同屬木
巳蛇午馬同屬火。
辰龍、戌狗、丑牛、未羊同屬土
申猴酉雞同屬金。
生肖是生辰八字年支的一個字，可以說是生辰八字的基礎，因而生肖婚配也有一定的參考意義，同時也可以運用到朋友合作之中。但生肖婚配就不象納音婚配一樣，只講生，就可以了，而生肖婚配固然也講生，但主要是講合，也要參看是否沖剋等。
生肖相合的人，氣場比較融洽，緣分比較相投，所以在一起比較快樂，但生肖婚配也不為準，因為其畢竟只不過八字中的一個字，因而也是比較片面的，還是不如倆八字全面合婚準確。
從以下圖表中，也可以查到自己與什麼生肖比較相合：
亥豬：與寅虎、卯兔、未羊比較相合
子鼠：與......餘下全文>>
電 屬於五行裡的咩屬性?
一般我們可以見到的關於電的五行是金，金木水火土 對應的 一種說法 雷（或者電）風水火土，五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火：隱暖生火火生土：焚木生土土生金：聚石生金金生水：銷鍛生水水生木：溫潤生木五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 眾勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙實勝虛，故土勝水也。因為土能防水八卦所對應的五行:金-乾、兌 乾為天,兌為澤木-震、巽 震為雷,巽為風土-坤、艮 坤為地,艮為山水-坎 坎為水火-離 離為火具體檢視 http://baike.baidu.com/view/4292.htm，謝謝觀看，
爸爸的五行屬相是火,女兒因該五行屬相是什麼
五行應該是根據出生時間來看的，和爸爸的五行沒關係吧！？
五行屬什麼和是什麼命是一回事麼
常常有朋友們這樣提問：我的五行屬什麼？ 其實這個提法是非常不準確的，或者說是不成立的，因為一個人的五行，有三個方面， 一個是納音五行的屬性，二個是生肖五行的屬性，三個是八字五行的屬性。 納音五行，與生肖五行的屬性，可以一眼判別出來，比如生於 82、83 年的人，其納音 五行都是“大海水” ，故此兩年出生的人，都是大海水命，其五行都是屬水。再比如生於 82 年的人屬狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行屬土；生於 83 年的人屬豬，而豬的五行是 亥水，故其生肖五行屬水。 但八字五行，卻不能叫“屬什麼”了，因為一個八字中，一般會有五種五行，或者說最 少有兩種以上的五行，比如一個八字中既有水，又有木，還有火，那你說他的五行究竟屬什 麼呢？到底說他屬水，還是屬木，還是屬火？因此這是不能簡單地用一句“屬什麼”來表達 的。一個八字中存在幾種五行，因此不能叫屬什麼，而只能判斷其喜用哪幾種五行，或忌諱 哪幾種五行。 從納音上來看，有屬水的，有屬木的，有屬火的，有屬土的，有屬金的，故可勉強這樣 問，而且也可以從以下這個納音五行的圖表中，輕易找到自己屬於哪種五行的標準答案： 甲子乙丑海中金： 丙寅丁卯爐中火： 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土： 戊寅己卯城頭土： 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木： 壬申癸酉劍鋒金： 甲戌乙亥山上頭 丙子丁丑澗下水： 甲申乙酉泉中水： 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹靂火： 庚寅辛卯松柏木： 壬辰癸己長流水 甲午乙未沙中金： 丙申丁酉山下火： 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土： 壬寅癸卯金箔金： 甲辰乙巳覆燈火 丙午丁未天河水： 戊申己酉大鄢土： 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木： 甲寅乙卯大溪水： 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火： 庚申辛酉石榴木： 壬戌癸亥大海水 在上表中，甲子乙丑這類的干支，都分別對應一個特定的年份，比如最近的一個甲子， 是 1984 年，乙丑則是 1985 年，這樣每 60 年輪迴一次，所以稱作“六十甲子納音” 。 比如從上表中可以查出，甲子（84 年）與乙丑（85 年）出生的，其納音五行就是海中 金，一般可簡稱“金”命；壬戌（82 年）與癸亥（83 年）出生的，其納音五行即是大海水， 一般可簡稱“水”命。 雖然知道了自己屬什麼五行的“命” ，但一般卻不知這個五行有什麼作用。其中最常用 的，就是古人用納音五行來配婚，認為納音五行只要相生的，就是比較好的婚配。比如水命 配木命，木命配火命，火命配土命，土命配金命，金命配水命等等，這種婚配方法雖有一定 的參考性，但也具有不準確性，故也僅供參考，不能迷信。因為婚配必須結合倆人八字全面 衡量，而且還要參看婚運與流年走勢，及用忌神互補等，來綜合評判才比較準確而有價值。 從生肖上來看，根據十二屬相的不同，也分別代表不同的五行，也是有屬木的，有屬火 的，有屬土的，有屬金的，也可以從下面這個圖表中，輕易找到自己的生肖，是屬什麼五行 的： 亥豬子鼠同屬水 寅虎卯兔同屬木 巳蛇午馬同屬火。 辰龍、戌狗、丑牛、未羊同屬土 申猴酉雞同屬金。 生肖是生辰八字年支的一個字， 可以說是生辰八字的基礎， 因而生肖婚配也有一定的參 考意義，同時也可以運用到朋友合作之中。但生肖婚配就不象納音婚配一樣，只講生，就可 以了，而生肖婚配雖然也講生，但主要是講合，也要參看是否沖剋等。 生肖相合的人，氣場比較融洽，緣分比較相投，所以在一起比較快樂，但生肖婚配也不 為準，因為其畢竟只不過八字中的一個字，因而也是比較概括而抽象的，還是不如倆八字全 面合婚準確。 從以下圖表中，也可以查到自己與什麼生肖比較相合： 亥豬：與寅虎、卯兔......餘下全文>>
人的五行是怎麼算的？
第一節 先談談天
用生辰八字來算命的方法，又稱占星術。那是因為天有“金木水火土”五大行星，人亦有“金木水火土”五行屬性，我們的古人先哲們認為，天地人（此即所謂之三界）相互是有感應。每個人都有屬於自己的，或者說是代表自己的那一顆星辰，也都在出生的一瞬間，受到天上五大行星的影響和照應，並決定了這人的一生命運。我們說“生日”是指出生的日期，說“生辰”則是包括了年、月、日、時。為什麼有生日與生“辰“之分呢？生日是為了記住每年的慶祝和紀念的日子，生辰則是指那人出生的那年、那月、那日及那個時刻，有哪幾顆“星辰”在影響和照應著他。用年月日時出生時間測算這個人的命運，其實就是測判影響和照應其命運的有哪幾顆星，測判又叫做“佔”，所以算命術又叫做“占星術”
天界由日月星辰組成，並且各有分工與等級品位，所謂十二宮二十八宿。發光發熱、朝升夕降的是日，一般叫太陽。只發光不發熱，由圓變缺，又再由盈轉虧的是月，又稱太陰。一點一點地散佈在夜空，一閃一閃地發亮的是天上眾星。星與星之間又存在著許多光線模糊的一大片空間，那就是“辰”，現代天文裡叫作“星雲”和“黑洞”。
現時由於工業煙塵與城市燈火的汙染太嚴重了，晴夜裡觀賞璀燦的星空，已成為一種極奢侈的事。只能花大價錢出去旅遊，登黃山泰山，上青藏高原，遠離煙花繁華之區，才能得見。而在我小時候，擺個小板凳，坐在庭院，仰望黑空，在滿天星斗之下，聽奶奶講說牛郎與織女為何分隔在銀河兩邊，以及指點著南方的蓮花星座，說“寶鴨穿蓮”的故事，回想起來那可真是件美極了的事。而現在說星辰，年輕的人們可能會不大明白―――哪來這麼多星辰？要知道，過去特別是古代的晴夜天空，那真真是星星點點，滿天的璀燦，尤其是銀河，那是星排密成茫茫的一條光帶。
古人認為，中國九州大地與同星象分佈相對應，叫做“分野”。唐代的王勃寫的《滕王閣序》一開頭寫有：“豫章故郡，洪都新府；星分翼軫，地接衡廬”句。這“星分翼軫”就是說，豫章屬於古時的楚地，劃入“翼與軫”兩顆大星的分野。所謂“分野”，是指該地歸入那幾顆星或星組的照應。古人還認為，如果天上的那星或星組發生變化，對照的該地也會隨之變化。比如說，該星黯然失色，預示該地有難；若是該星為雲霧之類長時間遮掩，則可能是該地將有水災。古人的這點經驗確有“科學”道理，你想長時間有云霧在那裡蓋著，能不多雨麼？
芸芸眾生也同星象相對應，每一顆星代表著地上一個人，強者星光明亮，弱者黯淡閃爍。甚至於這星下墜了，就代表這人“有病”或將死，或者已經死了。所以《三國》裡描寫，諸葛和司馬們老是夜觀天象，除了觀察夜空，測算未來的天氣(如赤壁大戰前，諸葛亮算出數天內將有東風)之外，還暗裡尋找代表著對手的那顆星，窺視其變化，以便擊虛避強，戰而勝之。
日月星辰組成個大天，古人認為，天又分成“九重”，所以有成語說“天外有天，人外有人”。各層天由各星辰合成，自東向西圍繞大地轉。注意，這說法也頗有“道理”，那時的古人只知“天圓地方”，不知腳下的是地球，更不知地球會自轉，而是隻見到天在轉。
第一重叫做“宗動”，只有氣流而沒有星辰，一天繞大地一圈。這層天內常刮黑罡風，瞬息千里，風雨雷電就在天內發生。這重天可能就是現代說的“大氣層”，各種飛機得到空氣的承託而在其中航行。 第二重叫做“經星”，天內有二十八星宿，七千年轉一週。這重天就好比是現代天文學說的“近地軌道”這層，用第一宇宙速度發射火箭，搭載衛星及航天器衝出大氣層和電離層，而在這層裡繞地球飛行，就象我們的神舟號飛船那樣。
第三重叫做“填星”，又稱土......餘下全文>>