太極陰陽八卦圖的含義?

General 更新 2024年11月07日

太極八卦指的什麼意思

兩種概念：

1太極：

兩條黑白的“陰陽魚揣。白魚表示為陽，黑魚表示為陰。白魚中間一黑眼睛，黑魚之中一白眼睛，表示陽中有陰，陰中有陽之理。

2八卦：

乾卦為天，為父、為剛、為健，應為陽卦；

震卦為雷，為動、為烈、為猛，應為陽卦；

離卦為火，為光明、為熱、為炎、為向上，應為陽卦；

艮卦為山，為止，為實，為沉、為重，應為陽卦。

坤卦為地，為母、為柔、為順，應為陰卦；

兌卦為澤，“澤為澇塘”，為露、為水，為低、為窪，應為陰卦；

坎卦為水，為衰、為柔、為弱、為向下，應為陰卦；

巽卦為風，為卑、為謙，風也為虛、為空、隱無形，應為陰卦。

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陰陽八卦圖的左旋和右旋各代表啥意思

由陳摶傳出的先天太極圖是左旋太極圖，主要流行於道教中（道家信奉人天合一，關注於天文觀象，北斗星空是左旋的，北極星在上，太陽在下）。伏羲氏在大地灣地區立竿測日，畫出右旋的先天太極圖，主要流行於儒家（儒家視上為南，太陽和火在上，月亮和水在下，傳承右旋太極圖，如現在國際易學大會所用的會徽及北京中華世紀壇上的太極圖都是右旋），並被刊入明代倪元璐所著《兒易外儀》中。左旋和右旋是統一，差別在於觀察者的環境和心理方位。現在發現連雲港在6000多年前刻在古巖畫上的太極圖象是左旋的。

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太極八卦圖有什麼特殊含義？？？

太極八卦圖太極圖就是一個圓，裡面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神祕化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測，非一般人所敢於問津；二是迷信觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西，必須嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古代聖人伏羲氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記載和說明。古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬於哲學範疇的，是樸素的唯物論；但是，後來的一些學者，牽強附會，圖讖預測，宣揚萬物天定的宿命論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內容，塗抹上了迷信的色彩，失去了本來的科學意義。

太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產，是我國古代勞動人民智慧文明的結晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勳，就是在現代也做出極重大的貢獻。1930年一月美國天文學家湯保發現了太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢？由於冥王星發現不久，觀測資料還不精確，預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預測太陽系的第十顆行星。劉子華並不是憑空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著對應關係。他依據這個關係，利用天文引數進行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。經過反覆運算，劉子華終於第一個算出了這第十顆行星的平均軌道執行速度為每秒二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里，按照希臘神話命名原則，在冥王星後面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預測，寫成了題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文，交給了法國巴黎大學，作為考取博士學位的論文。論文獲得了一致的讚賞，1938年正式授予劉子華法國國家博士學位。這是中國科學家在現代運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的。德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人，但是，很少有人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。

1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣。1701年秋末，正當五十四歲的萊布尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時候，突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方點陣圖”，萊布尼茲從這兩張圖中，受到了很大啟發，他居然發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻，相當於二進位制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻，相當於二進位制中的“0”。六四十卦正是從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形。在數學中八卦屬於八階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學，是有其歷史性的貢獻的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究領域裡，佔有了一定的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發，才提出這一假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現了環腺一磷，1963年普賴斯發現了環鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發生發展中都起著一定的作用。當時戈德伯格從一本朝鮮出版的漢醫學中看到太極八卦圖，從中得到了很大啟發，認為環腺一磷和環鳥一磷，就是體內兩種對立的調節系統，與東方醫......餘下全文>>

陰陽八卦圖的太極八卦

關於太極圖之含義，一種認為：太極是指宇宙最初渾然一體的元氣。再一種是“虛無本體為太極。”認為“一”為太極，此“一”不是數，而是“無”。還有一種，認為陰陽混合未分為太極，“天地陰陽，古今萬物，始終生死之理，太極圖盡之。”耿奎認為：“易”為日月，“易”為陰陽，“太極圖”就是一個“易”的——日月、陰陽的代表符號。陰陽是由日月代表的。“太極圖”就是在無極圖的基礎上，溶以日月、陰陽，用符號代“易”演化而來的。“無極圖”是道教修煉長生之術，刻在石壁上的一個圈。“無極”之圈，就是練功者為更快的入靜，而直視靜思的一個標記。在“無極”圈裡，加進了“易”，——也就是畫進了代表“易”的——“日、月”二字，即為太極。古代的“日月”二字，與現代字稍有區別，古文日字為O裡裝進一個圓點，月字也是一個象形為中間加一個豎點，日月裝進一個(無極)中。由古文月字一分，正好形成一個“S”形。圓(無極)裡的“日月”一邊一半，日月中間又各有一點，以黑白一分，就變成了看上去似如兩條“魚”形了。其含義是，“易”為日月；“易”為陰陽。“易”之圖變——由“無極”而“太極”——是由一個無極圓圈內裝有了古文“日、月”二字，即成了代表“易”之陰陽機理的太極圖案。 “易經”除了用文字整理了大量的卜筮記錄之外，更主要的一點是，具有一套獨特的、創新的圖示符號。如：用“——”、“——”兩種“爻”的符號代表陰陽，組成了八卦。“卦”是卜筮時所用的符號。卦的圖示符號，又是如何形成的呢？一為“取像說”。《周易·繫辭下》：伏羲氏“仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始做八卦。”二為據數說。《周易·繫辭上》：“據其數，遂定天下之象。”還有“乾坤生六子說”。《周易·說卦》：認為乾為父，坤為母……“太極兩儀說”：易有太極，是生兩儀。“河圖洛書說”：龍馬出河，遂則其文以畫八卦。“文字說”，認為八卦起源於象形文字。還有“日月星象說”、“數卜說”等等。耿奎認為：“卦”字是由“圭”字與“卜”字組合而成。“圭”為古人最早測量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表，白天測量日影，晚上用來觀察月亮。“卦”，即是古人用“圭”，對日、月影象測定結果的觀察，來做出判斷吉凶的佔“卜”，就是“卦”。“八卦”是複合符號，它的組成基礎是兩種單純符號：即陰陽兩爻，“——”、“——”。每三爻組合成一卦，重卦為六爻。那麼，“爻”又是如何起源的，為什麼又用“——”、“——”兩種符號代表陽陰呢？此類問題，說法不一。一種為結繩說法。《周易·繫辭下》稱伏羲氏“作結繩而網罟，以佃以漁；蓋取諸《離》”。認為“——”、“——”是打結與未打結的反映；或為一大結，一小結。男女生殖器之說。認為“——”陽爻象徵男根，男生殖器。“——”陰爻象徵女陰，女生殖器。第三種說法，為龜兆。古占卜，燒龜甲，依兆紋判斷吉凶禍福。還有竹節蓍草之說。認為“——”、“——”陰陽爻表示為占卜所用的竹節或蓍草。還有日月星象學說。“五星之精，散為六十四，記不盡。”耿奎認為，“結繩”可能與原始的記事有關，但很難把“——”與“——”兩種符號與繩子打結的形狀聯絡在一起。更很難說明“繩結”即可代表“陰陽”之義。關於生殖器之說，更覺牽強。由此，耿奎認為：“——”、“——”之符號，就是陰陽之代表。因“卦”是古人通過觀測日、月影象，來判斷占卜吉凶，因而陰陽的代表也仍以日月為標記。日爻為陽爻，月爻為陰爻。在爻的符號畫定上，為體現了日月(陰陽)之理。圖案符號就是“日月”兩個文字的簡化：用了日字中的“-”橫表示為陽；用了月字中的“=”橫表示為陰。中國古代為十二時辰，白天六個時辰，夜裡六個時辰......餘下全文>>

八卦中的陰陽怎麼區分？

八卦中的陰陽區別為:（乾為天,屬陽）、（坤為地,屬陰）（震為雷,屬陽）（巽為風,屬陰）（艮為山,陽）（兌為澤,陰）（坎為水,屬陽）（離為火屬陰）,

天地；

雷風；

山澤；

水火。

所以；地風澤火化為陰，天雷山水化為陽。陽為大，陰為小。這就是基本的陰陽區分。

八卦代表八種基本物象:乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,艮為山,兌為澤,坎為水,離為火,總稱為經卦,由八個經卦中的兩個為一組的排列組合,則構成六十四卦.

總稱為經卦,由八個經卦中的兩個為一組的排列組合,則構成六十四卦.

太極圖》又稱《先天圖》或《天地自然之圖》,是中國上古文化中最神祕的一張圖.

相傳,太極八卦圖是古代聖人伏羲氏首創,在“五經”的“周易”中,有詳細的記載和說明.古人認為：無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,這是太極化生八卦的基本理論.太極圖,是研究《易》學的一張重要圖象,故又稱《易圖》.

《太極圖》起源很早,據傳古《太極圖》繪在3000多年前的夏商之際或更早的陶器上.圓圈內畫有S型曲線,黑白陰陽點是以後添上的.如今的《太極圖》,一般認為是北宋周敦頤所制.中國古老的《太極八卦圖》,對現代科學的貢獻是多方面的.德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人,他正是在中國古老的太極八卦圖的啟發和幫助下,才觸動靈機,一舉成功的.

1701年秋末,他正在苦心孤詣研究乘法機,法國傳教士朋友從北京寄給他《伏羲六十四卦次序圖》和《伏羲六十四卦方點陣圖》,萊布尼茲從這兩張圖中受到了很大啟發,他發現,八卦是象形文字的雛形,由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦,正是由零數到七,這樣8個自然數所組成的完整的二進位制層數形.八卦中的“—”叫做陽爻,相當於二進位制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做陰爻,相當於二進位制中的“0”.六十四卦正是從0到63這64個自然數的完整的二進位制數形.在數學中八卦屬於八階矩陣.

中國獨有的古老的《太極八卦圖》確實有著很玄奧的哲理,但關於它的謎團越來越多：《太極八卦圖》究竟是誰創制的?受了什麼啟發創造出來的?《太極八卦圖》有哪些作用?為什麼要創造這麼一張圖?

何謂太極呢? 太有至的意思; 極有極限之義, 就是至於極限, 無有相匹之意. 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限, 放之則彌六合, 卷之退藏於心. 可以大於任意量而不能超越圓周和空間,也可以小於任意量而不等於零或無, 以上是太極二字的含義.太極圖是研究周易學原理的一張重要的影象, 它包含了天地萬物的共通規律在內, 所以有人說它是宇宙的模式, 是科學的燈塔.

但太極圖由於陰陽兩面方位的移動和變換, 而又出現了不同的影象. 先天八卦圖, 坤震離兌居左, 坤為母, 離再索而得女, 兌三索而得女, 三卦皆陰, 只震一索而得男為陽. 故太極圖左面用黑色表示屬陰, 黑中白點表示陰中有陽. 乾巽坎艮居右, 乾為父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比陽, 只巽一索而得女為陰, 故太極圖右而用白色表示屬陽, 白中黑點表示陽中有陰.

本後天八卦圖而繪製的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反."太極元氣, 含三為一", 為什麼呢? 從太極圖可以得出結論, 太極圖這個圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無極. 太極是有限之天, 無極是無限之天; 太極是有, 無極是無; 太極是三, 無極是一. 影象的黑白二色, 代表陰陽兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部. 白中黑點表示陽中有陰, 黑方白點表示陰中有陽......餘下全文>>

太極圖與八卦圖的區別是什麼，最好附圖說明！

太極圖是太極雙魚圖

而八卦圖則是在太極圖周圍的東西

用陰陽八卦圖解釋矛盾

“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太極生陰陽，“太極是陰陽之母”；並非先有一個太極而後生出陰陽，太極與陰陽四象八卦的關係為一體之源與流。

陰陽八卦

太極圖是誰發明的，它到底有什麼意義？

是北宋周敦頤發明的

太極圖意義 :

黑白二色，

代表陰陽兩方，天地兩部；

黑白兩方的的界限

就是劃分天地陰陽界的人部。

白中黑點

表示陽中有陰，

黑方白點

表示陰中有陽。

太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖象。太有至的意思；極有極限之義，就是至於極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之退藏於心。可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無，以上是太極二字的含義。

所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。

宇宙有無限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實質的內容。按易學的觀點，有形的東西來自於無形，所以無極而太極。太極這個實體是健運不息的，即宇宙在運動，動則產生陽氣，動到一定程度，變出現相對靜止，靜則產生陰氣，如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運轉於無窮。

自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化收藏，即萬物的生長規律，無不包含陰陽五行。就人部陰陽而言"乾道成男，坤道成女"，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規律生生不已，故變化無窮。這些內容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領，也就是三才之道，所謂"六爻之動，三極之道也。"

這到底叫太極圖，還是叫八卦圖?八卦圖和太極圖有什麼區別嗎？

太極圖也是隂陽圖的另外一個說法。

而八卦圖，就是在太極圖的基礎上加上八個卦相～

嚴格的說，太極圖中的“陰陽圖”，就是人們為了表述，南極圈為晝北極圈為夜，日月無光時，天體在地球表面的投影。如果用平面圓圖來表示，就是一半灰一半白，傾斜45度的圖形。

太極圖中的“陰陽兩儀圖”，如果用平面圓圖來表示。則是將南極圈與晝北極圈，幻化到太極圓的同一個平面上。並且，將南極圈的將南極點，定位在平面的135度，北極圈的北極點，定位在平面的315度。

太極圖中的“太極四象圖”，如果用平面圓圖來表示。則是在“陰陽兩儀圖”的基礎上，將天空中的“日”，投影到太極圓的，135度與180度之間。而將天空中的“月”，投影到太極圓的，315度與260度之間。代表“日”的小圓，與135度與180度相切，代表“月”的小圓，與315度與260度相切。

八卦圖，則是將“太極四象圖”，按照東南西北，四面的八個方位，以及春夏秋冬，四季中的四立，與二分二至八個節，分割成八份後，按照每一份中的陰陽多少，在“太極四象圖”的外面，畫出不同的三個陰爻與陰爻。

這樣畫出的“太極四象圖”，將顛覆太極圖中，陰陽魚的“魚眼”說，而成為太極圖中，陰陽魚的“魚心”說。外面所配的八個三爻卦象，也將顛覆“先天八卦”說，與“後天八卦”說中，八個三爻象排列的方位，成為“原始八卦”說。

外面所配的八個三爻卦象，依次是，45度與90度之間，在東方的三爻卦象是，初爻為陽爻，二爻與三爻皆為陰爻；90度與135度之間，在東南的三爻卦象是，初爻與二爻皆為陽爻，只有三爻為陰爻；135度與180度之間，在南方的三爻卦象是，初爻與三爻皆為陽爻，只有第二爻為陰爻；180度與225度之間，在西南的三爻卦象是，初爻、二爻、三爻，皆為陽爻；也就是初爻為陽爻的四個卦象。225度270度之間，在西方的三爻卦象是，初爻為陰爻，二爻與三爻皆為陽爻；270度與315度之間，在西北的三爻卦象是，初爻與二爻皆為陰爻，只有三爻為陽爻；315度與360度之間，在北方的三爻卦象是，初爻與三爻皆為陰爻，只有第二爻為陰爻；360度（即0度）與45度之間，在東北的三爻卦象是，初爻、二爻、三爻，皆為陰爻。也就是初爻為陰爻的四個卦象。