和尚名字大全?
誰幫忙取個劍網3和尚的名字啊。。。最愁取名字死了好多腦細胞啊 名字閃亮加分哦
清雅一點的有：
短的： 彌生、 彌樂、 悟塵、 寧無慾 。
長的： 倚仗渡眾生 、 皈佛嘆眾生 、 笑看紅塵夢。
搞笑一點的有：
老衲愛洗頭、 一千四百瓦、 師太請放過老衲吧 。
都是自己想的，寫了這麼多，快選我的。
佛教中和尚的法號稱呼
在近代中國佛教界，由於有避諱或不直呼師名的習慣，因此，在稱呼自己的師父名諱或尊稱某一出家人時，往往稱為‘上□下□’。譬如師父的法名為‘虛雲’，則稱為‘上虛下雲’。。
可能也有“上求佛法，下化眾生”的意義（是否如此，有待考證。）而這正是出家眾的目標。出家就是為了要上求佛法、實證佛法，然後，去度化眾生，與佛法的崇高比起來，眾生自然只有居下了。因此，度化眾生，又樂為“下化眾生”。在稱撥出家眾法號（法名）時冠以“上下”，不但含有尊敬的意味——尊敬於了家眾的上求佛法，下化眾生——無形中，還具有警惕對方的意義在，等於說：某某法師，你有不有在上求佛法、下化眾生呀？！因此 ，寫給出家眾的信，名字間加上“上下”，具有它的特別意義。
如:“上 隆 下 醒 大和尚” 書面上,上下二字要比法號書寫的略小些。
平常，佛教徒遇到不認識的法師，要請問他的法號時，不可以直問：“法師，你的法號叫什麼？”或“名字叫什麼？”這種問法，是沒有禮貌的，應該問：“法師，請問您的‘上下’怎麼稱呼？”如此，才合乎佛教徒的禮節。
"上"是指法師的字派,這個既非自己所決定,也非法師的師傅決定,而是由本門派的祖師事先排定的,是不可更改的.稱"上"是對祖師的尊重.
"下"是指法師本人,"下"後面的字是法師在拜師時由師父所定.
稱"上X下X"既含對法師的尊重,也包含對法師的師父,祖師的尊重,整體來講就是對佛法,佛祖的尊重.
我從傳統文化的方面來理解，是這樣
古人的習俗，在稱呼尊長的時候，名諱不直接說出，而是用“上某下某”來說，我覺得這個是整個中國的傳統文化中對於尊長的一種名諱的禮敬方式，只是在佛門中得到了比較好的保留
出家人如何自稱法號
——兼談內名外號及上下的用法
（1.1版）
剃度家時，剃度師會給你起兩個名字：法名、字號。依傳統內名外號規矩，法名又作法諱、戒名，不能隨便人稱呼，只有僧人的師父或長輩可以稱，外人及謙稱只能稱呼“字號”。法名字號四字連用的格
式為：字號在前法名在後。另，常取法名末後一字，作僧人之諡號。僧人正規自稱法號應為釋某某，且以字行（以字號對外稱呼為主）。僧人接法，傳法和尚還會賜予字派號。另外可以自取言志的別號、齋號，權作書畫印款及網名。
僧人自稱法號應為：釋某某（字號）、草字某某（字號）、衲子某某（字號）、沙門某某（字號）、比丘某某（字號）。而某某法師、某某禪師、某某律師、某某上人、某公上人、某某長老、上某下某這些稱呼，是他人依據你的修為對你的尊稱，切不可用於自稱。自稱與尊稱不分，焉為人師？
細說上某下某。實則“上下”出自《沙彌律儀》。明代蓮池大師著《沙彌律儀要略》下篇感儀門、事師第二雲：“凡人問師諱，當雲上某下某”。此據云棲法匯原本。而弘贊大師沙彌律儀增注則雲：“凡
人問師諱，當雲上某字下某字。”注：“諱”即二字法名也。若問字號，當直雲：某甲和尚，或雲：某本師。若問阿閣黎字號，應雲某甲軌範師。清初書玉大師著《沙彌要略述義》釋曰：“因弟子不得直呼師名，故加上下二字。若問師號，當答某甲和尚，不須上下二字。”
總之：法名有上下，但不必尊稱，若雲：“上某下某法師”，則成戴兩頂帽——上下其一，法師其二。若加尊稱，則不必上下。所以善因法師著《學佛行儀》雲：“不得單稱名字，當稱某某長老、某老和
尚、某老法師、某某大師。若面晤時，更不得提出名字，但可單稱長老二字，或法師，或和尚”。（敬僧第三）書信必定有尊稱......餘下全文>>
佛家法號名字大全
一名標準的僧人有法號和法名兩種，法名是師傅賜予的，是根據你所入的宗派輩分排下來的，這個名字將會跟隨你一生，是教界裡認可的身份，而法號不一樣，但分2種，1是自己以後修持道路上，根據個人需要偏好，自取的，2也是剃度師取的，禪宗都有宗派認可的法號字輩，別的宗派也有 不同的是師傅賜予的法號會添在戒牒上，由發碟方添，而自己取的法號很可能不添在戒牒上，而用在自己以後的日常生活中，當然也可以自己填在戒牒上 。
從福裕開始，少林寺便按七十字詩法裔輩分，順序高低，以命法名。這七十字詩是：
福慧智子覺，了本圓可悟。
周洪普廣宗，道慶同玄祖。
清淨真如海，湛寂淳貞素。
德行永延恆，妙本常堅固。
心朗照幽深，性明鑑崇祚。
衷正善禧禪，謹愨原濟度。
雪庭為導師，引汝歸鉉路。
溈仰宗的輩分
詞德宣衍道大興 戒鼎馨遍五分新 慧焰彌布周沙界 香雲普蔭燦古今
慈悲濟世願無盡 光昭日月朗太清 振啟拈花巨集溈上 圓相心燈永昌明
雲門宗的輩分
深演妙明耀乾坤 湛寂虛懷海印容 清淨覺圓懸智鏡 慧鑑精真道德融
慈悲喜捨昌普化 巨集開拈花續傳燈 繼振雲門關一旨 惠澤蒼生法雨隆
臨濟宗僧譜（字輩）：智慧清靜，道德圓明。真如性海，寂照普通。心源廣續，本覺昌隆。能仁聖果，常演寬巨集。惟傳法印，正悟會融。堅持戒定，永繼祖宗。
曹洞宗僧譜：廣崇妙善，巨集勝禧（後改為永）昌。繼祖續宗，慧正維方。圓明淨智，德行福祥；澄清覺海，了悟真常。
溈仰宗僧譜：慧維妙真恆，心空悟上乘。續宗巨集法遠，萬古耀蓮燈。
小說中有名的和尚
剛才沒編輯完就發了，現在重發一次～～
《水滸傳》花和尚魯智深；《射鵰》一燈大師；《楚留香》妙僧無花；《天龍八部》 在少林寺掃地的無名老僧；《陸小風》老實和尚；《天龍八部》虛竹；弘一法師李叔同；《陸小風》空見神僧；《倚天屠龍記》彭瑩玉彭和尚；《倚天屠龍記》火工頭陀；《連城訣》血刀老祖；《天龍八部》鳩摩智；《飛狐外傳》閻基；《射鵰英雄傳》靈智上人；《神鵰俠侶》金輪法王；《倚天屠龍記》成昆（圓真）；《神州奇俠傳》五神僧;
和尚名字大全
操，你直接騙人吶？！和尚的名字呢？！所謂的大全，就是一個字都沒有？！騙子死全家！！生孩子沒屁~眼！！！
中國曆代得道高僧名字，法號
（1）攝摩騰.竺法蘭（生卒年不詳）圖：烈火真經
古印度著名經典學者，公元67年首次來中國洛陽傳佛法。當時中國社會信奉儒、道，對他們傳來的佛經，持懷疑否定態度。於是他們舉行了一次大法會，上自明帝下至百姓，滿城轟動。他們將儒、道、佛的書都放進火堆中。結果，儒、道經書皆成灰燼。而只有佛經反而變得更加新淨，二人又躍入烈焰中，做出各種驚人姿態。後來有個成語“烈火真經”、“不可思議”的典故即出於此。
（2）安世高（生卒年不詳）圖：東行弘法
古安息國王太子（今伊朗），聰明絕頂，通鳥獸言，後將王位讓於叔父，出家為僧。公元147年，東越大漠輾轉來到中國。系統翻譯介紹小乘教義，是中國佛教譯經事業的奠基人。在中國20多年，先後翻譯了佛經34部、40卷。靈帝末年（189）避亂江南，經廬山到廣州，終於會稽。
（3）釋道安（312—385）圖：釋道安拒封
東晉時代傑出的佛教學者，人稱“印手菩薩”。12歲出家，24歲拜學高僧佛圖澄，主張僧尼悉以“釋”為姓，他在王重寺傳法授學僧眾數千人，影響很大。秦王苻堅除向他詢教佛法，還常向他詢政。當時北方的苻堅和南方的晉帝都高官厚祿爭請，他不為所動。對奠定佛教在中國的發展，具有重大功績和卓越的見解，成為一世師表。
（4）佛圖澄（232－348）圖：佛圖澄止殺
西域龜茲人（今新疆庫車一帶），西晉永嘉四年（310）到洛陽，以鬼神方術深得石勒、石虎信任。經常參議軍政大事，多次以佛教勸石氏施行“德化”、“不殺”、不為暴虐、不害無辜“。以他的影響和智慧規勸石氏止殺，從此二石將他視為神人。他利用自己的智慧和地位在朝庭和各州郡建寺839所，達到佛教傳入中國以來最高數，弟子達萬餘人，117歲圓寂。
（5）慧遠（334—416）圖：虎溪三笑
東晉傑出的高僧。東晉時代社會極不穩定，使他產生了避世思想，多次謝絕官方薦舉。他21歲從道安出家，堅持出家僧侶不跪拜帝王。同時首次主張同儒、道名教相調和，受到了帝王將相們的尊敬，使佛教得到全面發展。他是佛教淨土宗的始祖，以超塵出世的“方外”姿態與社會各層交友。他深居廬山，從不過虎溪，即使晉安帝過此也不接不送，而同大名士謝靈運等究考學問卻不覺送過虎溪，三人開懷大笑，慧遠極具政治眼光、活動手段和組織才能，是善於吸收名家思想的佛教高僧，唐代尊稱為“辨覺大師”、“正覺大師”，宋代諡為“國覺大師”等。
（6）法顯（約337—約422）圖：1、萬里西行 2、名垂千古
東晉人，是我國古代一位艱苦卓絕的偉大旅行家和傑出的佛教翻譯家，定在已過花甲之年的62歲從長安出發，穿行大戈壁，經西域三十餘國，過喜馬拉雅山九死一生，行程數萬裡。歷經14年，於412年到達山東半島的青島嶗山。他不僅帶回梵本佛經數十種，譯經數十卷。並撰寫了我國第一部旅行記《佛國記》。後人評說法顯之所以能完成如此艱苦卓絕的旅行是因為：一來他有志，志在求法，有志必誠；二來他誠心，誠之所至，金石為開；三來他有膽識，雖臨必死之境卻能不顧安危，百折不撓，實為難能可貴，是為後人歎服。
（7）鳩摩羅什（343—413）圖：通宵譯經
古龜茲人，中國佛教四十譯師之一。他7歲隨母出家，精通大、小乘經論，對漢文修養很高。因此他譯的經，特別為中土佛經所樂誦。對後來的佛教文學，大乘根本教理的移植和弘傳，功不可沒。他自公元401年到長安，先後譯經300餘卷。他所譯的經典對後來中國佛教的發展產生了極大影響，並提供了開創“天台宗”、“淨土宗”等的根據。
（8）菩提達摩（？—528）圖：1、一葦渡江 2、達摩面壁
古南印度玉......餘下全文>>
和尚的名字那個好聽
僧人自有他的剃度師父或者受戒師父給起法名。我們根本不必操這份心。
少林寺和尚的名字
少林寺七十字詩法裔輩分福慧智子覺，了本圓可悟。
周洪普廣宗，道慶同玄祖。
清淨真如海，湛寂淳貞素。
德行永延恆，妙本常堅固。
心朗照幽深，性明鑑崇祚。
衷正善禧禪，謹愨原濟度。
雪庭為導師，引汝歸鉉路。
火影忍者中和尚的名字
守護忍十二士之一，名叫地陸，火之寺住持，阿斯瑪前隊友。