佛教如何改變人的命運?

佛教真能改變人的命運嗎

不能，佛教講究的是修來世，要改變也是改變你的來世，那今世怎麼辦呢？不努力，還是不行的。

佛教認為人的命運都是已經註定的還是靠人來改變的？

佛教是矛盾的，一方面說人的命運是上蒼的註定，而另一邊又說只要一心向善就能改變命運我說這些並不是想懷疑佛教只是我又很疑惑，不過我更相信，人的命運是一個註定，只是這種註定像一種草稿，可以通過人生的過程來改變，是好是壞就開人的造化了

佛教叫人怎麼改命

佛教強調命運掌握在自己的手中，但是藉助一些外力也可以更好跟快的改變自己的命運。

1、您可以看一下《了凡四訓》，可以學著去改變自己的命運。

2、多唸經祈福，唸經的功德利益非常大，可以深層次的改變命運。

3、多放生、佈施、持一兩條戒律，世間法中，放生第一；大乘法中，六度始於佈施；持戒是斷惡行善，可直接截斷不好的命運，開啟好的命運。

4、修學大乘佛法。通過出離心、菩提心、無二慧等方面的修習，徹底改變命運。

佛教認為人的命運是註定的嗎？是不是一切皆有定數，人力沒法更改。

不是一切有定數，是你的命有定數，命就是業力，就是你前世修行，今生帶來的果報。你來生能否榮華富貴，是靠你今生的努力。

佛能改變人的命運嗎那人要不要接受佛改變命運的結果

淨空法師---佛不度眾生，眾生怎麼度的？自己度自己。

1 佛不度眾生，因為是你自悟、自修、自證，自度的。佛在《金剛經》上很坦率地告訴我們，佛不度眾生，眾生怎麼度的？自己度自己。

2 佛對眾生的幫助，只是教化而已——佛把你過去今生種種業因果報說清楚，讓你自己覺悟。

3 佛看我們迷惑顛倒，他以種種方便來誘導我們、開啟我們，希望我們豁然覺悟，又恢復到本覺，這就是佛度眾生。

4 十方一切諸佛都是以度眾生為本懷，諸佛實實在在巴不得你立刻成佛，這是佛度眾生的本願。

5 “慈悲為本、方便為門”，就是佛教。“慈悲”是指無條件的愛,“方便”是指用最合適、最便利的方法去教化眾生。

6 佛度眾生，最終的目標是教你成佛，所以佛四十九年所說的一切法門當中，唸佛法門是至高無上！實在講，唸佛這個法門，在末法時期，是十方三世一切諸佛度眾生的第一法門。

7 眾生業障深重，不用唸佛法門，沒有法子度眾生；不用這個法門，眾生不能在一生圓成佛道。佛度眾生，如果沒有方便法門，就度不了眾生，所謂“大開方便之門”。

8 唸佛法門是方便中的方便——第一方便門，無論什麼人，如果依唸佛法門，決定得度，決定覺悟，決定成佛。

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淨空法師---佛家承認有命運，但不是定命，為什麼? 你每天行善它就加分，你作惡就減分，天天有加減，做大善就乘，做大惡就除，加減乘除天天不一樣。

釋迦如來當年在世，為我們講經說法四十九年，四十九年所說的一切經，只有一個目的，幫助我們這些眾生個個成佛。這經上講的「一切皆成佛」，這還得了!他成佛的方法跟諸佛不一樣。諸佛教學真的是無量劫，像釋迦牟尼佛教導我們生生世世，不是一世。這一生我們看到的，做大官的、發大財的，那是修什麼因來的?一個人發財都是命裡有，命裡沒有發不了財。人要相信命運，「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，強求來的就是災難。我們看到這個人他得到財富，不正當手段得來的，他還是享受，那是什麼?命裡有的。如果命裡沒有，他這個財到手，他就生病，這個錢全部花在醫藥費上，花光了，這就說明什麼?他命裡沒有這個財。要不然就出禍，災禍，會把這個錢丟掉，命裡沒有。這是說不正當的手段。不正當手段命裡財富打折了，命裡頭你有一百個億，你用不正常的手段得來的，你命裡就少了一半，就五十個億，打對摺了;再造作一些罪孽，又打折扣了，五十個億可能以後就變成十個億。十個億覺得自己很不錯，其實你是百億富翁，現在才十億算什麼?虧吃大了，但是沒有人曉得，他還自己很得意。這個道理一定要懂。

地位也是如此。升官，我年輕時在臺灣遇到這麼一樁事情。一位將軍，少將升中將，聽說上面長官批准了升中將，這個命令沒釋出，裡面內部的朋友傳給他。他高興得不得了，請朋友，慶賀他升中將，就在這個宴會當中，他喝酒酒醉，倒下去就死掉了。大家說他命裡只有個少將，沒有中將，加一顆星就壓死了。在宴會當中就死在桌子上，沒那個命!他要沒有升中將那回事情，他就沒事，他就不會遇到禍事。古人所說「萬般皆是命，半點不由人」，你命中有多高的地位就是那樣，如果你想高的時候也行，積善修德。你看《了凡四訓》，袁了凡先生十五歲遇到一個算命的先生，算得非常準。他母親很相信這個算命先生，雲南人孔先生，讓他給了凡算終身流年，就是一生的命運。這個算命先生告訴他，你這個小孩是做官的，是仕途中人，要好好唸書，去參加考試。他將來官做到什麼程度?做到一個縣長，小縣分的縣長在四川。壽命五十三歲，五十三歲他還在做官，就告訴他，五十三歲那年你就辭職，你回老家壽終正寢，你壽命到了......餘下全文>>

曾教授說過命運改過分就是害人害己佛教怎麼看

根本沒有這個說法 也不是佛法的理論 都是一種猜想！妄想！ 佛教是教育世人的 令眾生趨向極善的方向發展 只能越來越好 根本不可能不好！！說不好簡直沒道理

我說過 凡事看出處聖者說可信 凡說不可信 沒道理的都是迷信！！

佛教怎麼解釋一生辛勞卻不得善終的人的命運呢？

佛教是三世因果的理論。

因果，是善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，必定要報。

三世，是前世現世來世。

其中的前世，不是前一世，而是前無數世。

其中的來世，不是未來一世，而是未來無數世。

外界人士有一種對佛法的錯解：只看因果，不看三世。

例如：

看到有人作惡多端，但卻榮華富貴，看到有人慈悲博愛，但卻不得善終。

於是誤認為：佛肯定說錯了。因為與現實不符。

但事實上，佛說的是三世因果，而不是現世因果。

外行人士，只看到了現在的苦難，忽略了前世的罪惡。

外行人士，只看到了現在的慈悲，忽略了來世的善報。

修行佛法，究竟能改變命運嗎？

人的命運得利改變，不是以獲得金錢多少來衡量，而是以相同情況下生活的質量來比較的。

不修佛法的人賺10萬，幸福指數是5；修行人賺10萬與人分享5萬，幸福指數可能變成8。

菩薩畏因，凡夫畏果；菩薩賺5萬會接著花掉它，凡夫賺5萬想再放高利貸去，命運截然不同。

佛法改變命運，並非讓求菩薩的做富翁拜佛的得官位；修行人求的是開智慧，證佛果。

修行佛法改變命運，說的是這重意思。

生活中為啥好人命不好,不好的人反而命運較好,佛教怎麼解釋

命運都是自身福德的體現 與外表的好壞無關 很多事情外表好壞都是凡人思想 其實不是那麼回事！因為評判好壞人的標準不同！！福報大的人 要先享受自己的福德 之後有違規 違法的要單獨清算的！！

佛改變的命運是世間的命運還是成佛人受命運主宰就是有定業不可改佛不度無緣之人那要普渡眾生幹什麼

佛不能改變任何人的命運，如果佛能改，以佛的慈悲這世間早就沒有苦難了。佛不度無緣之人，並不是佛不度化，而是幫助了無緣眾生此眾生因為無緣，所以不明白佛的度化，也就無緣成佛了。由此可見佛是通過教育的形式來度化眾生的，眾生明白了佛的教育，按照佛的教育來修行。這才是得佛的度化。所以只有懂得斷惡修善依教奉行的眾生才能得到佛的度化。改變命運的則是眾生自己的修行，而不是佛改變的。這就是佛教。佛教是教育不是迷信之說。南無阿彌陀佛