劉伯溫風水故事的傳說?

甘肅天水地區的風水怎麼樣？聽說劉伯溫曾在天水鳳凰山斬過龍脈誰瞭解這個故事。

劉伯溫在隴南也斬過龍脈，武都城西15公里的兩水，歷來是武都通往西固、岷州、鞏昌、蘭州的西出口，宋代以來就設茶馬場，興學培植文風亦十分久遠，隴上乾嘉鴻儒邢澍為官歸籍在此購置田產養老，壽終即落葬於此。鬼斧神工的山川地理構造、渾厚的經濟文化底蘊，產生過許多膾炙人口的神奇傳說，這些神話凸顯兩水的獨特文化魅力，孕育著戰天鬥地、披荊斬棘、開拓進取的人文精神。斬樑神話就是其中一個。

相傳遠古時代二郎神把龍、鳳二山趕到兩水。明朝初期泰山祖師雲遊到兩水，被龍頭山樑風水所吸引，即在龍頭插銀針作標記，想安身立廟。二郎神知道此事，乃扔一方孔錢幣套住銀針，與泰山祖師論理，二人一說先有銀針，一說先有錢幣，各不相讓，這時兩水前村一溫姓農民恰巧路過，二神仙忙請老農裁判先後，老農說聲“先有銀針！”即行離去。泰山祖師得理，就選擇龍脈吉地安下廟堂，心滿意足。二郎神輸了理，只好屈就著另選一地安下廟堂，大為不快。

後來，溫老婦人病危，泰山祖師為了報答老溫，便託夢說婦人嚥氣後，即刻盡衣汆進龍山潭水，則後輩將湧現叱吒風雲的真龍天子。但下葬時，老溫將老伴衣服脫到內褲一層時不忍脫光，故屍身拋入潭水後被龍角掛住，未能正中魁首，還晦衝了龍脈，引起紫禁城地震。劉伯溫急忙觀察星象，望見階州方向有龍脈星光若隱若現，乃赴階州實地察看，最終在階州城以西10多公里處發現白龍江北有一龍形山脈突兀而出，氣勢恢弘，弓腰伏首，狀若奔騰，與江南飛翔之鳳凰山脈(錦屏)構成一幅龍飛鳳舞、狂龍追鳳之皇家景象，不禁感嘆：“鳳飛文縣，龍出武都；鳳已去矣，真龍將生。”決定組織軍民人等掘斷龍頭地脈，搗毀地穴，通路改水，為明朝江山解除後顧之憂。但斬龍過程中因龍脈太盛，兩次斬挖出的豁口又恢復原樣，劉伯溫毫不氣餒，第三次增加人力繼續挖斬，最終挖出一根水缸般粗細的龍筋，十分堅硬，刀斧不入，伯溫下令民工燒紅钁頭，調來大鋸，左右開弓，這才斬斷了龍脈。接著組織人力引江歸流，讓水龍變成旱龍。孽龍身首斷開，只好眼望著白龍江南岸的鳳凰飛往文縣。南山頂上的村莊於是就叫“龍望山”；南山東西兩山一謂“鳳凰山”、一謂“鳳凰墩”；南山腳下的村莊就叫“段(斷)河壩”；龍筋裂縫口流出的鮮血沿江而下，晦衝了河邊洗菜的懷胎農婦，龍胎最終流產；順路而下的龍血，人們就用草木灰和黃土鋪蓋，於是有了“灰崖子”和“黃家場”，這一帶無花果也因此而個大、品優。

後來，二郎神想起龍山是我趕，龍脈是我定，只因老溫一言就屈尊落了下風，決定施展法術驅趕文縣石雞壩雞石來擊老溫，泰山祖師又託夢給老溫指授消解機宜。第二天子夜，老溫聽到飛沙走石、天搖地動，空中成群的雞石向他擊來，急忙按泰山祖師吩咐拍打簸箕，模仿三聲雞叫。此時第一塊雞石已擊中三斬樑頂，母雞石因為領著小雞石飛得慢，到黃家壩和三斬樑上空就聽到老溫家房頂上傳來人間雞鳴聲，知道天將拂曉，禁不住全身都氣炸了。第三天，人們發現三斬樑上聳立著一塊巨大的公雞石，遠處聳立著一塊酷似母雞的石頭，周圍佈滿許多小雞石。溫真人劫後餘生，十分害怕，從此隱姓埋名，把“溫”姓改為“文”姓，這就是前村文家；從此人們就把此地叫做“擊(雞)石壩”。這些雞石直到1956年才被炸爛做了白龍江河堤的石料，其最終歸宿都能對千古傳說做一次徹底的註解，這不能不說是歷史、人文和社會的天然巧合。