信佛的人忌諱什麼?

學佛信佛的人性格怎樣？忌諱什麼？有什麼講究？

溫和，敦厚，慈善

忌諱殺生

不吃大魚大肉。

信佛的人在家供佛有什麼注意事項

注意事項如下：

供奉佛菩薩，供品可以有五樣東西：分別是，花，燈，香，水，果。不可用肉類，更不可因上供而殺生。

供奉佛菩薩房間的選擇上，建議供在客廳，或書房，不要把佛菩薩像供在臥室裡，因為臥室裡穿衣脫衣，行男女不淨，這對菩薩是不禮貌的。如果住房空間小，一定要供在臥室的話，平時可以用一塊布蓋上。

另外，我們信佛，學佛，還有一個非常需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！

在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣

此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。

另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。

佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。

（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）

信佛的人有什麼禁忌？

沒什麼禁忌，你信佛又不是佛弟子，不修行就不用守葷腥和淫戒，殺、盜肯定要守啊你犯了這2項世俗法律就夠制裁你的了，最主要的就是別謗佛就行了，別的沒什麼。

信佛的人有什麼講究 信佛的人忌諱什麼

貪嗔痴。心很壞，說明不是真學佛，只是掛了個佛教徒的名頭而已。

信佛的人最在意什麼

懂因果、畏因果、解因果現在的天災人禍不斷，大家知道，這都是我們的共業所為。什麼叫共業？共業就是大家共同製造和產生的一種業障。如果大家都在做善事，國家也在做善事，那麼，這個共業就是善共業。如果大家都在做壞事，全世界的人都在破壞生態平衡，都在殺動物、殺人，都在作惡事，這樣所產生的就是惡共業。所以我們在新的一年中，要讓更多的人接受佛法，接受共業這個理念，讓大家多做善事，就如佛法界所講的，諸惡莫作，眾善奉行。凡是惡的東西我們都不要去做，凡是善良的東西我們都可以去做。臺長今天想跟大家談談因果。大家知道，因果定律，天地所為。就是說因果二字，遍及世間、出世及天地一切諸法。因果涉及到出世法和入世法，是我們人間、地府和天上的一切諸法。沒有一個地方，沒有一件事情是沒有因果的。比如我們現在學佛學法，等到我們走的時候，我們可能就是菩薩了。如果我們在人間做惡事，等到我們死的時候，就會變成惡鬼。因和果不僅在今世，它在任何世和任何法門都是定律，也是說不盡、道不完的。並不是說只有佛教講因果，所有的宗教和法門都是講因果的，因為因果是天地之道理。在世法為什麼樂此不疲地強調因果呢？因為因果能夠喚醒眾生的良心和本性。當你知道你今天種下這個因後，一定會有果，你就不敢隨便去種這個因了。我們學佛學法要懂得因果。為什麼今天我吃苦？為什麼今天我享福？這都是有因果關係的。其實在儒家的書籍中，很早就有明白的訓示。積善餘慶，積不善為餘殃。多做善事的人，家裡就會有開心的事情；如果不做善事，家裡經常會倒黴的。很多書說，做善降祥，做不善降殃。就是說，當一個人做善事的時候，會有吉祥和福分降臨；當一個人做惡事的時候，就孕育著倒黴事情和災禍的發生了。用現代話來講，就叫種瓜得瓜，種豆得豆。經常行善的人，一定會有善報的；不做善事的人，肯定得不到善報。實際上，因果在我們的生活中無處不在、無時不在。有一句話叫現世報。什麼叫現世報？現世報就是當一個人做了一件壞事情的時候，已經等不到下輩子來報應了，因為罪惡太大、孽障太深，所以，馬上就要報應。同樣，如果一個人做了太多的好事，也會現世報。善因種得很多的時候，報給你的善力和因緣果報的願力就越大，人就會得到馬上想擁有的好事情。舉個例子，過去如果某個人想中狀元，天天苦讀，但是要到10年後才能夠參加考試。這也是現世報，因為讀書好，10年後科舉考試就能夠中狀元了。讀書不好，考不上狀元，也是今世的報應。根據《春秋》、《左氏》記載，這個世界上一切奇奇怪怪、善善惡惡的事情，都是因果的真實記錄，讓我們後世人誦其書，安其樂，知福禍之無常。我們現在的人，順著因果在做事情，生活在因果之間。因為前世做壞事了，這輩子在人間就會嚐到惡果。如果種了好的因，就會有好的果報，凜然於禍福之無常，在禍福的無常中生活著，報應絲毫不爽。聰明一點的人，都知道要自己奮鬥一番的，要修點福、積點德。那麼下等愚蠢的人，等他們做了鬼，才知道以後不能夠做壞事情。很多人雖然很笨，但是也害怕因果，不敢做惡事。我們人更要明白這些道理，我們要做上智者呢，還是做下愚者呢？因果實為維繫人心之大防，足以輔助皇化所不及。懂得因果的人，就是在心中已經設立了一道防線，能夠維護自己的心不去作惡事。這道防線是守住自己的良心和本性，不去做惡事，足以保持國家和名族的繁榮和穩定，這是一些國家的政策法律有時都做不到的事情，但是因果能夠幫助做到。所以世間盛出聖人，幫助眾生擺脫苦惱。自古以來，國家興衰之關鍵，就是要讓老百姓多多知道因果。人人懂得因果，這個人民有救了。大至世界，小至國家，再小至家庭，有誰離得開因果？因果就是種瓜得瓜，種豆得豆。你今天所......餘下全文>>

信佛的人需要遵守哪些戒律

皈依佛門的人，無論在家出家，為了發慈悲心，增長功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語戒，飲酒戒。十善實際上是五戒的分化和細化，分為身、語、意三業的禁忌，其內容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語言方面的善（禁忌）：不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語；意識方面的善（禁忌）：不貪慾，不嗔恚，不邪見。

佛教對出家僧人的要求和禁忌更為嚴格，這裡僅介紹一部分內容。一、飲食方面的禁忌。佛教規定出家人飲食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一條。素食的概念包括不吃“葷”和“腥”。“葷”是指有惡臭和異味的蔬菜，如大蒜、大蔥、韭菜等。《楞嚴經》說：葷菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所謂“腥”是指肉食，即是各種動物的肉，甚至蛋。對此類食物，出家二眾也不能吃。不過素食的範圍也比較廣，例如：辣椒、生薑、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、蕪荽、芹菜、香菇類等都可食用。豆製品、牛奶和乳製品，如乳酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外，佛教還要求僧人不飲酒、不吸菸。不飲酒也包括不飲一切能麻醉人的飲料，比如粳米酒、果酒、大麥酒、啤酒等。麻醉神經與分泌系統的各種“毒品”更在禁忌之列。吸菸雖然不是五戒範圍的內容，但是吸菸是一種精神依賴的不良習慣或嗜好，體現了一種精神的追求和貪慾，同佛教要求的清淨無我的境界不相符，因此吸菸當然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教對僧人的要求，這既是僧人威儀的需要，也是僧人的修行需要。所以，同出家人共處時，不宜向僧人敬菸；同桌就餐時，不宜將素菜葷叫，不宜對僧人敬酒，勸酒，或者勸吃肉，也不宜提議同僧人乾杯（茶、飲料等）。

佛教在個人生活方面的禁忌主要有：不結婚，不蓄私財等。佛教認為出家僧眾擔負著住持佛法、續佛慧命的重大責任和終身事業，因此必須獨身出家才能成就，積蓄私財是違背出家本意的。除此以外，這方面的禁忌還包括不自歌舞，不觀看聽取歌舞，不坐臥高階豪華床位，不接受金銀象馬等財寶，不作買賣，不看相算命等。僧人出家受戒後，戒律還要求比丘、比丘尼分別住在各自寺院中，不能同住一個寺院。因此，與僧人交往時不宜問是否已經結婚之類的話，不宜邀請僧人唱歌、跳舞或參加其他不符合佛教清規戒律的娛樂活動。同比丘尼交往要注意，男性公民不能進尼眾的寮房，同比丘尼說話時要有另外的人在場，不要主動與比丘尼握手，到比丘尼寺院參觀、拜佛，應衣冠整齊等等。女士們到男眾寺院也要注意，不要隨意到僧人關閉的地方去。

對於在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子裡實行一種剋制的生活，即不塗香裝飾，不觀聽歌舞劇，不坐臥高廣床座。持齋的日子一般是陰曆朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。

對出家眾的稱謂，佛教也有一些講究。中國人一般稱呼男出家眾為“和尚”，女出家眾為“尼姑”，或者稱“姑子”，其實這種稱呼是不準確的，特別對尼眾的稱呼更是一種不尊重的表現。

其實遵照佛教的制度，只有大叢林（寺院）的方丈才能稱為“和尚”。此外，沙彌的剃度師也可稱為和尚；比丘的得戒師也稱“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能稱和尚，和尚實際上是很尊重的稱呼。對於和尚可稱為“和尚”、“大和尚”、“方丈”，教外人可稱“大法師”、“法師”，居士可統稱“某某師父”。凡是剃度出家的男性，年滿20歲，受了具足戒的則稱做“比丘”。受具足戒五年之內的比丘，還沒有資格收授徒弟的，居士可稱他們為“師父”，教外人可稱“某某法師”。應該注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其號，因為這樣做顯梗不尊重僧人，容易引起信教群眾的反感。

對於......餘下全文>>

信佛的人忌諱什麼禮物

信佛的人對於生日禮物有沒有太多的講究，要看受戒的程度，也就是具體情況具體分析：

如果只是一般信眾，沒有皈依，那麼就沒有任何限制，只是禮物就好；

如果說皈依了，沒有受戒，那麼就最好就不要送皮具，畢竟是殺生所得，有違佛理，代表其他宗教的物品不要送，代表民俗傳統的不要緊。；

如果說，皈依並受戒，那麼皮具、肉食、酒類、其他宗教信物最好不要送。

信佛都有些什麼禁忌？

如果說很完整的禁忌的話，其實也要看你信到什麼程度。例如：皈依，禁忌很少，幾乎沒有，很多都是自己去要求自己，例如做到十善啊什麼的。如果受五戒，就要嚴格一點，戒殺盜淫妄酒。如果受菩薩戒，就會更多一些，最主要的還是自己的思想。自淨其意麼，如果就是單純的想依照禁忌的話，就是你自己說的那些，十齋日不沾葷腥，平日吃飯不食五辛。自己不抽菸不喝酒，最主要的是不喝酒，喝酒容易亂性。不妄言，減少貪嗔痴妒慢等等。建議不一定一下子就完全遵守，最好多看一些這方面的書籍，潛移默化，這樣意念純淨了，做什麼都好了

和信佛的人相處有什麼忌諱

就根平常人一樣相處,

對於宗教你可以有不同看法理解這釘沒什麼,但請不要侮辱他的信仰.

無論你是否是有宗教信仰你都要尊重別人.

其實不管是不是宗教人員人於人相處都要互相尊重!