悠在五行中屬什麼?

悠的五行屬什麼

“悠” 字義如下：

you

悠 <動>

“悠” 字筆畫數是： 11 五行屬： 土

(形聲。從心,攸聲。本義:憂思)

同本義 [miss;long for;think of]

悠,憂也。――《說文》

悠,思也。――《爾雅》

悠悠我裡。――《詩·小雅·十月之交》。注:“憂也。”

悠悠蒼天兮。――《楚辭·初放》

優哉遊哉,輾轉反側。――《詩·周南·關睢》

西北秋風至,楚客心悠哉。――南朝梁·江淹《雜體詩三十首》

又如:悠然(憂傷的樣子);悠憂(憂傷)

搖擺 [swing]。如:猴子從一個樹枝悠到另一個樹枝,穿過了密林;往上一悠,就舉起來;悠搭(方言。搖晃,擺動)

做事從容不迫 [do things in a leisurely way]

聽安老爺這等說,便道:“喂!你悠著點兒,老頭子!我一個出家人,不當家花拉的,你叫我那兒養小子去呀?”――《兒女英雄傳》

悠 〈形〉

長;遠 [long;distant]

今吾道路悠遠。――《國語·吳語》。注:“長也。”

悠遠長懷。――《史記·司馬相如傳》

江山悠隔,朝宗無階。――《晉書》

於乎悠哉,朕未有艾。――《詩·周頌·訪落》

山海隔中州,相去悠且長。――漢·蘇武《詩四首》

又如:悠永(久遠);悠修(遙遠);悠逖(遠方);悠婉(悠揚婉轉);悠短(長短);悠裔(遼遠);悠漫(漫長);悠緬(久遠;遙遠);悠邈(久遠);悠闊(遼闊);悠曠(遙遠)

飄揚的樣子 [fluttering]

建辰旒之太常,紛焱悠以容裔。――《文選·張衡·東京賦》

又如:悠氣兒(微弱的氣息);悠奕(飄逸姣麗的樣子);悠柔(悠揚柔和);悠逸(飄逸);悠婉(悠揚婉轉)

閒適的樣子 [leisurely]

採菊東籬下,悠然見南山。――晉·陶潛《飲酒二十首》

又如:悠閒;悠暇(閒適);悠溶(安閒的樣子)

眾多 [numerous]

看福壽有,子女悠,夫人又。――明·湯顯祖《牡丹亭》

又如:悠悠

悠五行屬什麼的

悠五行：

土

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悠_百度漢語

[拼音] [yōu]

[釋義] 1.久，遠，長：～久。～遠。～揚。 2.在空中擺動：～蕩。晃～。轉～。 3.穩住，控制：～著點勁。 4.閒適，閒散：～閒。～然。～忽（形容悠閒懶散）。～緩。～～（a．閒適，自由自在，如“白雲～～”；b．憂鬱，如“～～我思”；c．長久，遙遠，如“～～長夜”；d．眾多；e．荒謬，如“～～之談”）。

悠字屬於五行中的哪一行？

“悠”字，是從心理憂思，而引申出的，憂思易於傷脾，所以屬“悠”的五行是屬“土”。

請問悠、逸在五行中分別屬什麼？

請問悠、逸在五行中分別屬什麼？

懸賞分：0 - 離問題結束還有 1 天 2 小時

問題補充：還有兮、蕭、瀟

??????悠 逸 兮 蕭 瀟五行分別是：土 土 金 木 水

筆畫分別是：11 15 4?19 21

悠然二字五行屬性是哪個

就字而言。五行均不缺。或者取名字時。未按五行。

1995年農曆4月初8五行缺什麼(忽悠的不要來)

生辰八字分析結果

生日(公曆)

1995年5月7日17:0

生日(農曆)乙亥年四月初八酉時

八　　字乙亥辛巳戊戌辛酉

五　　行木水金火土土金金

納　　音山頭火白臘金平地木石榴木

總述：八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行屬性為「火」的字。分析如下：

用神分析：〖同類得分〗：土1.71，火1.03，共計2.74分；〖異類得分〗：金3.82，木1.30，水0.74，共計5.86分；〖差〗：-3.12分；〖綜合旺衰得分〗：-3.12分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。

楊念昔，男農曆1989年10月24日子時生！五行屬什麼阿？缺什麼？再幫忙補個名號，跪求不要忽悠！好的添分

人的姓名不只是一個簡單的人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名，只要掌握一些要領和方法，還是自己起為好，因為只有你們最瞭解自己的孩子，也只有你們知道自己的期望是什麼。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取，膚髮父母所賜，故為人子，應懷感恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但

做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:

一.給孩子起名字要注意的原則：

1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會形成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻，自己也能認同。

2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日後徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好後，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。

3、注意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因為有些字並不常見，或者換了旁側的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。

4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協調、五行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最後找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性。

5、生肖： 不少父母在取名字時，常會因生肖來選擇字，如：龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。

6、單名： 一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。

7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動，並觀察其五行的相生相剋關係。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數格局很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數是不錯的格局，有這樣筆畫數的人，大都能克服困難，開創格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應的五行，接著即可瞭解五格及五行間相生相剋與吉凶關係，取名字時，最重要在於五行是否協調，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算，才能得到正確的筆畫。

二，基本要領：

1，以父姓加固定的字派（有的家譜規定必須使用）加一個有特定意義的字；

2，以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字，組成三個字的姓名；

3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字，組成單名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字，組成四個字的名。

三，“有特定意義的字”可以是：

1，孩子出生的季節，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”；

3，孩子出生的時晨，如早晨出生的用“曉光”“晨光”；

4，孩子出生的地點：如“京生”“津生”“滬生”“渝生”；

5，父母對孩子的期望：男孩用“健、英、偉”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特別注意的是：

1，儘量不用多......餘下全文>>

猜一生肖“命中五行金水奇。幕景悠悠。鴛鴦共舞。謝謝請說明！ 30分

金水旺的女人，一般都長得很漂亮，而且很聰明，也比較多情。。。。

金風玉露一相逢,便勝卻人間無數

鵲橋仙 （宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

[解析：“鵲橋仙”：詞調名，出自《風俗記》——“七夕，織女當渡河，使鵲為橋。”多以詠牛郎織女相會事。鵲橋仙此調有兩體，五十六字者始自歐陽修，因詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取為調名。周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》，韓淲詞，取秦觀詞句，名《金風玉露相逢曲》，張輯詞，有“天風吹送廣寒秋”句，名《廣寒秋》。元高拭詞注：仙呂調。八十八字者始自柳永，《樂章集》注云：歇指調。 《鵲橋仙》見《淮海居士長短句》。此詞以古代牛郎織女七夕相會的神話故事為題材，歌頌堅貞純潔的愛情。歷來歌詠牛郎織女的詩歌甚多，往往以雙星會少離多為恨，帶有傷感情緒，獨此詞不落陳套，自出機杼。《鵲橋仙》，《草堂詩餘》作《七夕》。

這首詠七夕的節序詞，上片以兩對句“纖雲弄巧，飛星傳恨”起頭，既寫七夕景色，又景中見情，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特徵點明，練達而悽美；

“銀漢迢迢暗度”寫雙星渡河；

金風：秋風，舊說以四季分配五行，秋令在五行中屬金。玉露：秋天的白露。“金風玉露一相逢”是說牛郎、織女的七夕相會，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”句由敘述轉為議論，表明了作者對這一神話故事愛情意義的認識；

過片亦為對句，“柔情似水，佳期如夢”寫雙星的短暫會晤；

“忍顧鵲橋歸路”是說牛郎和織女匆匆相見而長久別離，為傷別而不忍回顧烏雀架成的歸路，包含了深深的依戀和惆悵；

接著轉而為高昂，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”既指出了牛郎、織女的愛情模式的特點，又表達了作者的愛情理想：牛郎、織女雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，非僅深化了雙星故事的一樣，而且使人的感情拔俗而昇華。

此詞借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。

【作者】1049－1100，字少遊，一字太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇）人。宋神宗元豐八年（1085）進士。哲宗時，歷任太學博士、祕書省正字、國史院編修官。坐元佑黨籍，出為杭州通判，旋又遠徒郴州（今湖南郴縣）、雷州（今廣東海康）等地。徽宗立，詔許放還，死於道中。少見蘇軾于徐州，蘇軾以為有屈宋才，遂得列門牆。詩文兼擅，惜為詞名所掩。其詞淡雅輕柔，情韻兼勝，被譽為婉約之宗。有《淮海居士長短句》。