陽春風水名山名墓?

陽春市馬水鎮殯儀館墳墓風水好不好

墳墓這個一片墳墓中會有好的，也有不好的，不能說一片都是不好的，或者都是好的。不同的位置不是一回事的，要看具體的細節情況的，同一個位置朝著不同的方向也是有區別的。

潮汕地方林姓風水名墓

潮汕名地有：“海豐白天鑼，潮州三點桃，陸豐公背婆”但好像不是林姓的。

歷史上名人名墓的好風水寶地有哪些

光一個洛陽鏟，就應該知道是在洛陽的。

生在蘇杭，葬在北邙。洛陽地處中原，古來為文人薈萃之地。此邙山雄渾逶迤，土厚水低宜於殯葬，所以歷代帝王將相、富戶巨賈，皆迷信北邙為風水寶地，多葬於邙山下，故民間有“生在蘇杭，葬在北邙”之說。以致“北邙山上少閒土，說是洛陽人舊墓”、“北邙無臥牛之地”，成為我國最為集中浩大的墓葬區。

中國好像一共300都個皇帝，100多個葬在洛陽。還有無數文人騷客，王勃、白居易、關羽、杜甫、蘇秦、張衡數不過來，太多太多了。。。

恩平風水四大名墳

什麼叫風水？，多用科學頭腦思維。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！

用必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水再好，談不上必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。

必須：是指這些結構和設定必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設定，是人類必須，服務於人類。把這些設定換位置也不適合，也就說，必須是這樣。實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規範要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。

寶地處處有，科學更神奇。

人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，如城市。不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。

當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。

農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。

事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什麼是障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。

事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西晒的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東晒的地段居住。原東岸人家那裡去了呢？據傳聞，也據調查瞭解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那裡住了四代後也自然消亡。

事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重複上述地形所呈現的特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特徵，最奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其餘人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什麼原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便......餘下全文>>

墳地風水順口溜

1、點穴銷一指如隔萬層山。 墳後無來龍，久後絕人丁。

墳後坑又低財散子孫稀。

2、水繞玄武出英豪。墳後若要水臨頭，小兒不長久。

3、墳後若是如仰瓦，子孫無根芽。 墳前水直去，男女淫蕩匪。

4、墳前水不交,男死女必逃。 墳前水卷詹，男女不周全。

5、墳前水不聚，男女無衣食。 墳前水又聚，輩輩衣食足。

6、墳前無餘氣，久後缺子媳。 虎砂高龍砂低，女多男子稀。

7、行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。

龍虎砂上遷一穴，不能藏風必受貧。

8、水走青龍頭小兒不長久。 明堂坑坑有亂石，後人主眼疾。

9、龍身有虎有池亦主後人有眼疾。 明堂如簸箕，子孫窮到底。

10、明堂如月圓，子孫有餘錢。 明堂如掌心，富貴斗量金。

11、外堂容萬馬，聲名揚天下。 左右水射墳，半年要死人。

12、前後水射墓，輩輩出絕戶。 水右卷詹，傷女不傷男。

13、若犯左卷詹，寡婦掌家權。 左邊高右邊低，必定主克妻。

14、一邊有水一邊無，無水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。

15、穴前得水永不窮。 得水不得氣，財旺子孫稀。

16、得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財不旺。

17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫永不貧。

18、印星居水口，子孫千科用。 案外有官星，家中有貴人。

19、穴不起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無下脣，寡婦淚滿襟。

20、墳後山探頭，必主損人丁。穴後頂氣不正家中不斷有賊名。

21、龍大水又小，貧窮直到老。 堂水若直去，官司不停息。

22、明堂水直長，必定損牛羊。 穴後水太深，定出吊死人。

23、穴星如柳葉，定主敗家業。 穴星如丁尖，丁財兩艱難。

24、墳前砂氣如掄頭，葬後必定哭交流。

為何此地不旺財，只因不能納水來。

25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏氣.

何知此地出名士，秀峰生在巽方地。

26、墳後水纏頭，男女個不高， 墳後有大坑，長子人不興。

27、墳後有地低，人旺主克妻。 墳前有大扇，子孫坐都縣。

28、墳前如牛槽，斷子又絕苗。 墳前慢慢低，輩輩人定稀。

29、墳後兩坑一小路，不出淫婦出坐夫。

30、一入人家墳便知其家人，右高發次子，左高發長門。

31、左右脈氣斷，腿腳不能站。 左右砂氣斷，耳聾聽不見。

32、凹坑葬一墳，缺少拜孝人， 山惡令人怕，子孫逢人罵。

33、明堂有凹風，子孫輩輩窮。 左右有凹風，少郎並貧窮。

34、東南有凹風，婦女命早傾。 西南有凹風，繼母到家中，

35、東北有凹風，男女淫亂生。 西北有凹風，老公敗門庭（風）

36、墳後有凹坑，淫亂有聲名。 明堂有高凸，印浮水面中。

37、墳後有高凸，淫絕息聲名。 左右有高凸，倉庫富貴生。

38、西北有高凸，老公百歲零。 東北有高凸，子孫排重重。

39、東南有高凸，長女有功名。 西南有高凸，老母壽如鬆。

40、明堂路衝墳，傷眼病長存。 穴後路衝墳，男女亂人倫。

41、西北路衝墳，老公亂人倫。 左右路衝墳，婦女敗家門。

42、東北路衝墳，賊子滿家門。 東南路衝墳，官司緊挨臨。

43、西南路衝墳，老來敗人倫。

墳後有小路，出夜行之子或賭錢女。

44、穴後有砂水來射，出是戲子之情。

45、墳前有十字路，叫刀劍煞，出刀傷槍決之人。

46、明堂有小路直衝墳墓，主家人得眼病。

47、墳墓後有小路直衝墳，主家中男女亂倫。

48、墳墓西北方有小路直衝墳，主家中老公公敗壞人倫。

49、墳墓左右有小路直衝發，主家中婦女破敗門風。

50、墳墓東北有小路直衝墳，主家中生出不知羞恥的賊子。

51、墳墓東南有小路直衝墳，主要和人打官司。......餘下全文>>

墳地風水順口溜

一進人家墳，便知其家人，左高發長子，右高發次門。

墳後高又高，子孫稱英豪。墳後向外低又低，子孫到老無衣食。

墳前一窪坑，人活百歲翁。墳後慢慢低，必定取三妻。

墳後一尺低，輩輩子孫稀。墳後四尺低，子孫皆無妻。

墳後有大坑，平常子不興。墳前如牛槽，斷子又絕苗。

墳後慢慢低，輩輩人煙稀。凹坑葬一墳，缺少拜孝人。

東南有凹坑，婦女命早傾。西南有凹坑，繼母到家中，

東北有凹坑，男女淫亂行。墳後有凹坑，老公敗門風。

墳後有凹坑，淫敗有聲名。左右有高崗，富貴有名聲。

西北有高崗，老翁百歲零。東北有高崗，子孫排重重。

東南有高崗，少年有功名。西南有高崗，老母壽如鬆。

墳後路衝墳，男女萬人論。西北路衝墳，老公亂人倫。

左右路衝墳，婦女敗家門。東北路衝墳，賊子滿家門。

東南路衝墳，官司僅接臨。西南路衝墳，老母萬人論。

墳前十字路，必有刀傷槍決之人。墳後十字路，武將兵權人。

東北水衝墳，絕敗亂人倫。東南水衝墳，寶貴也主淫。

西南水衝墳，老母兒孫淫。西北水衝墳，老公亂人倫。

左右水衝墳，男女敗家門。水從墳後出，男女絕財又主淫。

水從西北出，沖斷子孫福。水從東北出，子孫養不住。

水從左右出，必死男子又克婦。前後左右水射墓，定主輩輩出絕戶。

左邊高右邊低，輩輩要克婦。高坡之上埋一墳，風吹水沖走女人。

墳前水積聚，代代有食祿。最怕水衝墳，兄弟不和人財稀。

墳前東西路，分叉東南去易出吊死人。墳前近處有東西大路，主人路上死。

風水墳粵西名墳木歸林

建議向相關的風水大師進行諮詢瞭解。如果有更多問題，可以點選ID諮詢。

此山名為龍頭山，本人葬祖，望看得懂的大師幫看看，選擇風水墓穴，應該選擇在此山的什麼位置才好？

其實，用這種方式問看風水之事，是不負責任的問法。

如果看風水的這樣看，也是不負責的看法。看風水，必須明白一點，原來叫堪輿，需要風水先生實地堪察才能定奪。

如果你真心想看風水，還是請風水先生為上。

墳地風水照山是什麼

看陰宅風水，通常都用八卦中衍 生出來的24山定位法，把“地理五訣”的五要素作為依據加以實施。這五要素就是“龍、穴、砂，水、向”。“龍，”即是山脈。穴【包括明堂】，就是天人的位置，明堂即墳前平坦的地方【陽宅就是院子】。“砂”即墳四周的山【用東方四神獸命名：左青龍，右白虎前朱朱雀，後玄武】。“水”，"龍之血脈，穴外之氣。"向，“是指根據24山定向法確定的穴的朝向。所說的墳地的“照山”，就是墳前面的“向山”【朱雀】。墳後面叫坐山，【玄武】。

有誰知道“廣東十大名穴”或者叫“廣東十大名墳”、“廣東十大名墓”是哪十個？風水問題。

據我所知，新興境內的梁氏“絲線吊金鐘”為宋-樑門順公福地（永壽公禒子，撫民公之孫），但重修時墓碑上錯題為“明始祖”，應為“宋始祖”；開平境內的梁氏“眠犬望月”為宋-樑門永保公福地（永壽公之兄，撫民公之長子）；鶴山境內的樑門陳氏“秦王點兵”為宋-樑門永保公之妻福地。另有恩平歇馬村（即聞名的“舉人村”）的梁氏開村始祖福地（永壽公之裔孫），可見廣東十大名穴中梁氏至少佔其三穴。