王母靈籤解籤大全?
王母靈籤第十籤，求大師解籤？本人求偏財的！
這籤偏財是沒有了，再說偏財之人不會提你這種問題，也不是你這種性格之人……可求，不可遇
王母靈籤 第三籤 求大師解籤 5分
正解: 敘述:
第三籤【中吉。甲丙】
衣食自然生處有
勸君不用苦勞心
但能孝悌存忠信
福祿來成禍不侵
聖意一
問名利。自有時。訟和吉。病瘥遲。求財平。婚未宜。宜謹守。免憂疑。
聖意二
問名利。自有時。訟和吉。產尚遲。病可治。婚未宜。宜謹守。免憂疑。
東坡解
富貴前定。何須強求。徒勞心力。反致傷憂。事親待人。動合循理。天必佑之。有泰無否。
碧仙注
隨緣安分。直道而行。心中無愧。自然和平。
解曰
此籤只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。
謀事遲。求財阻。婚姻可。風水更。孕將生。宜早保。免憂驚。
釋義
生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。
處家孝悌。則內無怨。處人忠信。則外無怨。毒害消矣。
交財未穩。婚姻主遲。是非口舌。主散為宜。
修身待時。不可徒勞心力。成字或作時字。
占驗
一生赴考遺才。佔此得收錄。應在衣食自然生處有一句。蓋宗師正科舉之生處也。
又(清朝)道光間。一人自恃有財。圖謀官爵。已損同知矣。一但忽欲指省浙江候補。故到廟佔此。人勸其作富家翁。不聽。旋赴該省候委。百計營求。始有差事。因延緩多日尚未動身。大憲責其怠慢。截留改委。勞碌數年金盡。求裘敝(體)。歿於旅寓。不得回家。上二句之應也。
故事
(一)賈誼遇漢文帝
漢。賈誼。洛陽人。文帝時河南守。吳薦之石為博士。年二十餘。超遷歲中至大中大夫。請改正朔。興禮樂。上治安策。降灌等。毀之。出為長沙王太傅。誼既適去。渡湘水作賦。吊屈原。論者謂賈生。王佐才遇漢文明主。終不大用。卒悲傷而死。豈非天(意)乎。 (賈誼，西漢文學家、政論家，雖然上『治安策』主張削弱諸侯勢力有功，但因個人性格使然，連漢文帝這種明君也難以容納，終未得重用，是其一生的註解。本則故事解讀較難，請以『賈誼』於網路檢索，即可得白話易解之故事資料)
俗解:人生在世，不必太為衣食住行而擔憂，富貴在天。心，不能在燈紅酒綠中找不到自我;人，不能在名利場中迷失方向。慾望，追求，都是過眼雲煙。心，人之位，當時時在自由自在中飛翔。而什麼才能保持著自由自在呢?答曰:閤家歡睦之幸福。對長輩要孝順，對晚輩要愛戴，對朋友要講信用，對領袖要忠誠。這麼做，既不得罪人，何禍之有?別人高興，我也高興， 福祿自然而來啊! 祝你幸福快樂!
王母娘娘像前求的靈籤，請大師給我解解。
我從一個高中生的角度來給你解一下，當玩笑看一下：首先“月到中秋分外明，蟾宮桂在白雲邊” 這兩句恭說的假設的時間地點以及情景，描繪出的是一副午夜月圓的美景（其中蟾 宮的一次出自《靈憲》中也說：「嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍」。因為月宮中有蟾，所以人們俗稱月宮為【蟾宮】） 然後“書生欲見嫦娥面，許踏雲梯上九天” 這裡說的嫦娥一般指的是夢中情人或思念的佳人，很少說那個嫦娥本身啦， 後一句的“許”應解為允許 也就是說書生要見夢中佳人被允許了 總的來說這個詩的意思就是說只要足夠的愛戀就可以順渠成河的意思吧 應該是上上籤
解籤(王母靈籤）61籤-求姻緣
時運來時無可擋，好籤
不知道求籤求女兒管用嗎？王母廟
求子的話，唸經很管用。
織女喜鵲為月老，牛郎有意眨人間。七夕共跨銀河會，還須王母赦人情。什麼意思？求籤求的
是問婚姻吧？
此籤無需解釋，可以自己慢慢體會出。
就是說這婚姻就像牛郎和織女的故事一模一樣，會有波瀾曲折的。關鍵是要靠女方的母親點頭同意。
織女喜鵲為月老，牛郎有意眨人間。七夕共跨銀河會，還須王母赦人情。什麼意思？求籤求的 5分
喜鵲是織女和牛郎的月老，牛郎擱淺人間了，七夕要是團聚還要看王母娘娘的心情。不過這個寫的對仗什麼的都很混亂啊
問姻緣 王母靈籤 第三籤 【中吉。甲丙】 衣食自然生處有 勸君不用苦勞心 但能孝悌存忠信 福祿來成禍不侵 5分
聖意一
問名利。自廠時。訟和吉。病瘥遲。求財平。婚未宜。宜謹守。免憂疑。
聖意二
問名利。自有時。訟和吉。產尚遲。病可治。婚未宜。宜謹守。免憂疑。
東坡解
富貴前定。何須強求。徒勞心力。反致傷憂。事親待人。動合循理。天必佑之。有泰無否。
碧仙注
隨緣安分。直道而行。心中無愧。自然和平。
解曰
此籤只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。
王母靈籤 第三籤 保本身： 衣食自然生處有 勸君不用苦勞心 但能孝悌存忠信 福祿來時禍不侵。什麼意思啊？
正解： 敘述：
第三籤【中吉。甲丙】
衣食自然生處有
勸君不用苦勞心
但能孝悌存忠信
福祿來成禍不侵
聖意一
問名利。自有時。訟和吉。病瘥遲。求財平。婚未宜。宜謹守。免憂疑。
聖意二
問名利。自有時。訟和吉。產尚遲。病可治。婚未宜。宜謹守。免憂疑。
東坡解
富貴前定。何須強求。徒勞心力。反致傷憂。事親待人。動合循理。天必佑之。有泰無否。
碧仙注
隨緣安分。直道而行。心中無愧。自然和平。
解曰
此籤只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。
謀事遲。求財阻。婚姻可。風水更。孕將生。宜早保。免憂驚。
釋義
生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。
處家孝悌。則內無怨。處人忠信。則外無怨。毒害消矣。
交財未穩。婚姻主遲。是非口舌。主散為宜。
修身待時。不可徒勞心力。成字或作時字。
占驗
一生赴考遺才。佔此得收錄。應在衣食自然生處有一句。蓋宗師正科舉之生處也。
又(清朝)道光間。一人自恃有財。圖謀官爵。已損同知矣。一但忽欲指省浙江候補。故到廟佔此。人勸其作富家翁。不聽。旋赴該省候委。百計營求。始有差事。因延緩多日尚未動身。大憲責其怠慢。截留改委。勞碌數年金盡。求裘敝(體)。歿於旅寓。不得回家。上二句之應也。
故事
(一)賈誼遇漢文帝
漢。賈誼。洛陽人。文帝時河南守。吳薦之石為博士。年二十餘。超遷歲中至大中大夫。請改正朔。興禮樂。上治安策。降灌等。毀之。出為長沙王太傅。誼既適去。渡湘水作賦。吊屈原。論者謂賈生。王佐才遇漢文明主。終不大用。卒悲傷而死。豈非天(意)乎。 （賈誼，西漢文學家、政論家，雖然上『治安策』主張削弱諸侯勢力有功，但因個人性格使然，連漢文帝這種明君也難以容納，終未得重用，是其一生的註解。本則故事解讀較難，請以『賈誼』於網路檢索，即可得白話易解之故事資料）
俗解：人生在世，不必太為衣食住行而擔憂，富貴在天。心，不能在燈紅酒綠中找不到自我；人，不能在名利場中迷失方向。慾望，追求，都是過眼雲煙。心，人之位，當時時在自由自在中飛翔。而什麼才能保持著自由自在呢？答曰：閤家歡睦之幸福。對長輩要孝順，對晚輩要愛戴，對朋友要講信用，對領袖要忠誠。這麼做，既不得罪人，何禍之有？別人高興，我也高興， 福祿自然而來啊！ 祝你幸福快樂！
參考資料：http:/...ID=103