想學算命怎麼入門?

學習算卦怎麼入門

首先你要了解周易的各卦位，八卦圖，六十四掛圖。在周易的書介紹裡都可以瞭解到。然後再找算卦類的圖書看。這樣入門容易點。若直接看周易，我覺得想算卦很難。當然，要專業，那周易的六十四卦內容你都必須要看。

先看兩本入門書：算六爻卦：《周易與預測學》;風水《地理五訣》，這是常用的入門的，也是最有用的書籍。

自學算命看那些書比較好入門

自學算命看下面這些書比較好入門

1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，藉機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於家。卒於明萬曆癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓誌銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉凶，後三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑑》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑑》的理論去理解和白話註解《三命通會》是偏離命學正路的。（tieba.baidu.com/p/4304432904）

2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。（tieba.baidu.com/p/4260485816）

《淵海子平》，是第一部......餘下全文>>

學算命的入門書是什麼

此中舊籍，首推<<滴天髓>>與<<子平真詮>>二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途•••••倘能合天才、學識、經驗三者以具全，於斯道庶幾入聖矣

<<子平真詮>>，清乾隆進士沈孝瞻著，該書以月令用神為經，以諸神為緯，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生剋制化，用神的透與會、有情與無情、有力無力的解析，更加透闢。民初<<滴天髓>>整理出版後，眾多讀者感到過於高深，紛紛呼籲出版一部命理入門書籍，著名命理學家徐樂吾應邀評註此書，條分縷析，譬解祥明，例證豐富，最便初學。如果說<<滴天髓>>是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那麼<<子平真詮評註>>便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一深一淺，不可或缺，互相匹配，方成完壁。

以上摘錄自孫正治為<<滴天髓>>所作序言。希望能夠幫到你

我想學習周易算命和取名字，求高人指點怎樣入門

學周易算命，入門大致一百課時就夠了，但是要達到入門的境地，還是先學學中醫基礎理論為好，分清楚整體區域性。 然後，看一看中國古代哲學簡史，可以粗略的瞭解一遍，然後細讀。

邵偉華老先生當年的四柱學入門，還是比較淺顯的，

多買幾個版本的淵海子平熟讀，理解，糾錯，細讀，再品。

儘可能蒐集多個版本的滴天髓，關鍵能把載天履地人為貴理解好就行了。

書中基本沒寫，我嘮叨幾句，你要是真學後期會有益處，關於生於克，不要有先入為主的心，生克只是類似“化學反應”的代名詞，本身沒有好與壞的區別。

單就姓名學就簡單了，但是結合喜用神補助那就要看你的悟性了。

說句可能是玩笑的話，你現在學，到了登堂入室時，恐怕就能給孫子起名字了。

學八字算命、好學麼，怎麼入門？

包雙龍八字教學視訊，入門的話完全夠了，自己看完了基本能斷一些簡單的八字了，準的。

想學周易怎麼入門？

1.擺正心態，學習一門知識，尤其是周易這種非常深奧的知識，首先要有恆心和毅力，請記住周易是終身知識，不是一時就能學會弄懂的。另外很多人是圖著算卦、預測的目的去學周易，那我勸那些人還是儘早放棄。周易是可以預測，但這只是周易龐大知識體系的冰山一角罷了。

2.瞭解周易，知道它大概是什麼、講什麼才能有的放矢，事半功倍（瞭解的話請參見百度百科和維基百科）。

3.尋找合適的入門書籍，周易的內容並不多，但是文字拗口晦澀難懂，所以作為入門最好選用有翻譯的書。小編入門用的是中州古籍出版社的周易還算權威，現在市場上關於周易入門的書籍俯拾即是，但真正權威的並不多。我並不是說他們的入門書有多麼多麼錯誤，但總感覺他們的解釋主觀性太強，個人水平有限、不適合入門。還有大家要想再買點其他的書中華書局的書也不錯，推薦購買，民國的那幾個人還是很牛的。

4.有了學習教材後就要刻苦學習了，先要了解周易八卦與六十四卦基本構成即卦象是怎麼一回事（要知道周易也是一門符號學）。背誦八卦的卦畫、名字、代表方位及實物。背誦六十四卦卦象、卦名、爻辭（這個最難）各宮歸屬。我說的背誦是指達到隨意默寫的程度，越熟練越好。最後強調爻辭最好結合著解釋背誦。基礎一定要打好打牢，這好比大廈的根基，根基穩了大廈才能更高。

5.接著背誦繫辭傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳，書讀百遍其義自現。不要怕辛苦，慢慢就會適應，隨著瞭解的加深，慢慢的自己的感悟也會加深。背的同時可以結合著生活經歷學習了，比如世間萬物在八卦中各有所屬，世間萬事在六十四卦中都能找到原型，周易的一大功能就是教人趨利避害。

6.基礎打牢後，推薦三本進階書，朱熹的《周易本義》、孔穎達的《周易正義》程頤的《伊川易傳》，這三本是周易易理派的代表作。如要想學習象數，推薦讀唐朝李鼎祚的《周易集解》，這部書收集了許多漢代的經典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《莊子》也是不錯的選擇。

7.如果你對周易的學習如飢似渴，且前面的知識都已掌握。我推薦學習清朝修的四庫全書的易類六卷及易類存目四卷共十卷。據說現在已有電子版，可以試著找一下。

一個不容忽視的方面，就是最好能找到志同道合的人一起交流，一方面可以互相監督，另一方面也可以相互討論問題。當然了，如果能找到老師那是再好不過的事情了。

最後希望大家能堅持不懈、持之以恆的學習周易，周易這部書不是一天兩天就能弄懂弄透的 ，但我敢保證周易學一點就能有一點收穫。

如何學算命

“學算命要從基本的干支五行學起

我看到過一個入門教程

最前面的話，這是最入門的知識但最重要，這部分理解記憶得滾瓜亂熟，命理知識學習成功一半~

www.qian64.com/thread-1386-1-1.html

談談四柱入門的幾個要點

第一， 要熟悉五行干支

一、干支五行屬性

人的生辰八字是由天干和地支組成，天干有甲、乙、丙、丁…癸十個，地支有子、醜、寅、卯…亥十二個。這是所有干支五行術數都需要的二十二個字。我對它們的

理解是，最初只是用來記錄時間的符號，後來才慢慢充實了內含。干支既有象也有數，搭配起來就是理，符合《易經》的象數理，研究干支五行，特別是四柱八字就

是在研究干支五行的象數理，入門之後可以用它推測人的吉凶。具體推測時，預測師必然會（不知不覺地）運用天人感應，即“佔”功能，因而四柱預測也具有“象

數理佔” 的特點，這才可以把他歸為易學範疇。

天干、地支五行分配：

甲乙寅卯東方木，

丙丁巳午南方火，

庚申辛酉西方金，

壬癸亥子北方水，

戊己居中央、辰戌醜未四季土。

二、五行生剋順序和生克公理

....等等

”

瞭解了這些基礎之後 基本可以自己看懂書了，然後再自己決定是要跟別人學習或者自己學習

學算命，看什麼書？或者有哪些高人可以教我？

五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會比較容易上手，不是說它很簡單而是說相較於其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會比較容易引起你的興趣，學習的興趣很重要，你要是學看相能學進去的話，這表示你與五術有緣，學會一些簡單的相學之後你可以免費的給人看相，給人看相之後你要是發現無論你怎麼說求測者都會說你算得對之後，這表示你有學算命的天分（看一個人的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放棄一直堅持下去你就註定會成功。

想學風水的話建議看李居明的《學風水的第一本書》，這書比較實用適合初學者。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不了多錢的。

想學八字的話建議你看邵偉華的《四柱預測學入門》，這書比較好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。

想學面相的話建議多看看香港的蘇民峰老師的學手相與面相的視訊，很簡單好看易學。

至於書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑑》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要知道失之毫釐差之千里，一字值千金不能理解錯誤。

個人認為以上我提到的這些知識，你若是能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。

心正最重要，想學算命老子的《道德經》是必須要看的，如果可以最好是能把他背誦下來。

希望對你有幫助。

中國占卜如何入門？？？

占卜是藉由超自然方法來探究事物的神祕學活動。

原始民族對於對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由自然界的徵兆來指示行動。但自然徵兆並不常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在於，通常會出現模稜兩可的答案，讓佔者去找出一種合理的解釋。

如果要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；相對來說，算命大多是服務個人的日常活動。占卜常常被人質疑只是一種迷信而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。不過，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但事實上，社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。

佔字源流

在古漢語中”占卜”的”佔”是指蓍佔，”卜”是指龜卜，蓍佔和龜卜都是中國遠古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但原法已經失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據；蓍佔因為記錄於《繫辭》，其方法得以儲存至今。

占卜與科學

在中國，自古就有天人合一的哲學思想，所以中國人認為人事的興衰可以通過自然的變化表現出來，並在占卜的過程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神祕主義，而另一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用。

雖然占卜本身也可以用於找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的資訊，但多數人似乎對用它進行鍼對未來的探究更感興趣。<<說卦>>雲：“數往者順，知來者逆，故<<易>>逆數也。”就是這個意思。

科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，比如說日食、天氣預告與火山爆發等，然而這些並不算是占卜。嚴格來說，占卜缺省了某種超自然力量或命運會造成的影響，而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀，並且仰賴自然的經驗法則和可重複驗證的操作方式。因此，從操作的定義上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動，都可以說是占卜。

除了奇聞軼事這種簡單的解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論，是立基於潛意識之上。根據這個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神祕力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在。

占卜的分類

Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：

預測及預測學 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和其他的資訊，中國古代政府機構就依此來預測遠期的戰略問題。現代科學也有很多就是從這些“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。

抽籤這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來製作。現代的棋牌類遊戲就是從這些“占卜”發展而來。

Augury. 是提供預測的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。

自由派占卜沒有特定方法的占卜方式，實際上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看到和聽到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用《聖經》卦來占卜，他們問一個問題，搶奪聖書，或者用來啟示去未知的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水，像直覺和......餘下全文>>

我想學習.算卦看相和看風水怎樣入門快

首先學熟甲子花先