十二時辰口訣?
求簡單的打坐方法與口訣
清淨心念佛的打坐簡單方法2010-05-01 18:04 一般的打坐，如果你身邊沒有老師指導，最好不要做，因為沒有人指導會出現一些打坐的境象，你處理不了，有一定的風險。但是可以介紹您一個非常簡單又絕對安全，不需要老師指導的打坐方法，這個方法既可以健身去病，同時還可以幫助我們儘快地體驗唸佛三昧的狀態。此方法做好了就是以清淨心念佛，我們知道用清淨心念佛容易和佛菩薩感應道交，治病、健身、心想事成等方面的效益都非常顯著。
（1）姿勢：最好是盤腿姿勢，鬆盤、單盤、雙盤都可以，其它姿勢例如坐著、站著、躺著也可以（躺著僅限病人和默唸者），但是盤腿效果最好。雙手可以簡單地虎口相交或定心印即兩手心朝上，兩拇指相拄，（男的右手在左手上、女的左手在上）放在肚臍下，或自然放在腿上或其它任何自己認為舒服的地方，放在肚臍下健身效果比較好。頭正頸直，下顎微收，虛靈頂頸，腋下懸空，全身放鬆，放下萬緣。可以意念自己的身體從頭到腳每一部分都在逐一放鬆，可以逐一意念頭、脖子、胸部、腹部、胳膊、腿、腳等部位一部分、一部分地放鬆，如果還放鬆不下來，就意念得細緻一些，例如眉毛放鬆、眼睛放鬆、口腔部位放鬆等等。
（2）口唸佛號：可以是大聲、小聲、默唸都可以。如果雜念多就跟著錄音大聲念，念得速度快一些，要用佛號伏住雜念，不給自己生雜念的機會。雜念少或者沒有雜念時可以慢速念或默唸佛號。如果打哈氣就默唸，不打哈氣時就出聲唸佛。
（3）時間：根據自己的具體情況而定，可以在睡覺之前和之後（剛起床時）各打坐30-60分鐘。打坐後你身體的能量提高了就不需要原來那麼多的睡眠了，例如原來需要8小時睡眠，現在在睡前和睡覺後各打坐一小時，你只需要6小時睡眠了，因此這樣打坐不需要單獨佔用時間，它作為睡眠的一部分，起到了比睡眠更好的健身效果。平時任何時候累了困了都可以隨時隨地打坐，少則5-10分鐘，多則一小時或更多，時間越長所得到的能量和感應就越多。
（4）身體反應：打坐時如果身體比較放鬆了，經常出現打呵欠、流鼻涕、流眼淚等反應，這是身體在自然地排除身體裡的負面情緒和病氣，例如緊張、壓力、焦慮、悲傷、怨恨、嫉妒、不平等等。打哈氣是身體本身自然調節的功能（例如睏倦勞累時身體會自動打呵欠調節，悲傷時會流淚排毒），打坐可以強化這一功能，使身體自然地排除負面情緒和病氣等不良資訊，增強腎氣（腎氣乃身體之本，腎氣增強了，精氣神就旺盛了）。打坐中的流眼淚不但可以排除各種負面情緒，還能保護和改善視力，治療多種眼疾。如果沒有上述反應，一是身體可能還沒有真正放鬆，雜念較多；二是因吃眾生肉等因素業障比較重。打坐時排毒的作用較大，吃肉的同修可能會出現痰多等反應，也可能很快就不能吃肉了（吃了就覺得噁心）。若口水增多說明體內精氣增多了，要嚥下去，切不可浪費這極為寶貴的精華物質。如果身體發熱說明與佛菩薩感應道交較好，有能量進入身體。
我們每天的經歷（接觸的人與事物）不同，身體接受的不良資訊量也不同。一般20-30分鐘就可以把不良資訊排掉，打坐時如果不打哈氣、不流眼淚了，說明病氣排得差不多了，餘下的時間可以專心打坐唸佛了。晚上睡覺時身體處於開放狀態，在休息的同時也有很多不良資訊進入體內，如果早上能打坐排一下不良之氣，哪怕只做10分鐘，一天都會有精神、有能量。
請注意：排除不良資訊（包括病氣）的時間因人而異，如果每天能堅持排除不良之氣，一般20-30分鐘就可以了，如果當天接觸了較多的不良資訊，例如看了充滿殺盜淫妄和貪嗔痴慢等負面內容的影視作品、小說、廣告、新聞和網路媒體的相關內容，有時要用2個小時甚至更長的時間才......餘下全文>>
點穴術的祕傳口訣
十二時辰點穴祕訣人身之血有一頭，日夜行走不停留；遇時遇穴如傷損，一切不治命要休；子時走在心窩穴，丑時需向湧泉求；對口是寅山根卯，辰封天平巳風頭；午時卻與中脘會，左右命宮分在未；鳳尾屬申封門酉，丹腎俱為戌時位；六宮直等亥時來，不教汝搏斯為貴。擒拿二十四穴歌二十四穴法，妙在拿要把。一法打太陽，拳到倒地下；二通天突穴，鎖喉致昏啞；三擊天柱處，七竅濺血花；四打廉泉穴，絕氣一命休；五法打肩井，體身可化零；六法拿臂 ，卸胛體癱倒；七法踢三裡，脛骨兩節斷；八法拿曲池，脫肘失牽連；九法拿曲澤，胳膊兩節斷；十法拿少海，上肢可全殘；十一拿陽池，五指盡斷然；十二拿陽谷，手掌失協調；十三破期門，腸翻漏糞便；十四擊章門，裂肝血滲染；十五彈血海，暴客面朝天；十六拿築賓，脛骨三節斷；十七拿公孫，歹徒失根源；十八拿委中，敵人跪下喊；十九彈湧泉，送他三丈遠；二十尋風底，擊中叫慘然；二十一脈腕，拿擒能致殘；二十二巨骨，能擒英雄漢；二十三鳳尾，能開鐵門拴；二十四精促，虎將亦閉眼。致命三十六穴歌致命穴位三十六，代代武僧銘心間；悉知穴位在何處，點中穴位致命休；得真技者尚武德，除暴安良美名留；少林點穴招法妙，三十六處神鬼愁；三十六穴點法妙，不可隨意傳人間；少林致命穴法源，六六三十六處點。一是頭額前中線，二是兩眉正中間，三是眉外兩太陽，四是枕骨腦後邊，五是腦後兩邊穴，六是耳後厥陰言，七是華蓋心口上，八是黑虎偷心眼，九是巨厥心口處，十是水分臍上緣，十一臍下氣海穴，十二關元下腹間，十三下腹四寸處，亦名中極斷陰泉，十四左乳上寸六，亦名左鷹窗命關，十五右乳上寸六，右鷹窗穴位當然，十六左乳下寸六，左乳根穴連命尖，十七右乳下寸六，右乳根穴牽命連，十八十九兩期門。乳下寸門旁寸然，二十臍下左幽門，巨厥之旁五分算，二十一是右幽門，若能點中斷肺源，二十二即左商曲，亦名血門主命關，二十三即右商曲，點中五月喪黃泉，二十四為血囊穴，二十五即氣囊點，二十六是左腹結，二十七是右腹結，二十八為命門穴，十四腰椎下中間，二十九即腎腧穴，命門兩旁一寸半，三十志室穴屬腎，點中三日歸西天，三十一是氣海腧，三二鶴口刻心間，三三陰囊後海底，三四足底是湧泉，三五左右乳下處，又名一計害三賢，三十六亦肺底穴，點傷絕氣閉雙眼，三十六穴切記牢，點打不可半絲偏，此為少林真絕技，切莫輕易向外傳。上述所記載三十六穴，拳譜雖言致命三十六穴，其實有點言過其實。從中醫鍼灸學上知此三十六穴均為人體要害部位，受擊後不一定都能致人死地，但在實戰中若被擊中都十分有效，有些穴位甚至可使人致殘致死。故拳譜祕訣有：少林點穴三十六，武僧名將此為首，悉知要穴在何位，精通穴位可通神。緊要關頭點一穴，轉敗為勝快心頭，切記要穴莫亂點，萬不得已才出手。點打二十六穴歌少林點穴三百餘，二十六穴點法奇，指下點上取百會，指左點右太陽穴，閃身繞後打風府，明中暗打精明鬼，扣打左右偷擊上，乘機疾打眉中齊，金雞鎖喉搶天突，偷轉身後要靈疾，點打承漿摘頸凸，擊上反下下關擊，點打人中鼻中花，膻中一穴敵絕氣，指上打中取巨厥，腹痛欲破吐紅液，更尋中脘挖口袋，致他永久吞嗆食，擋上打下尋中極，鐵拳妙打氣海池，閃躲錯身尋命門，乘機繞道破脅際，章門連肝通血池，一拳內流血腔淤，迎風辨勢尋合谷，眼疾手快拿後溪，疾拳破肘點曲池，肩頭三上尋肩 ，指上打下靠足踢，點打膝臏他倒地，此法可破陽陵泉，致他腿膝永殘廢，閃身飛步轉他後，尾宮一穴狗吃屎，銳目細辯來飛腳，狠拿照海他失利，拿住崑崙送丈遠，致他一腿失戰鬥，擰撇致他上身伏，扣打盆骨尿灑地，更有一招用法奇，騎馬鐵樁雙肘起，左右橫衝攻臍中，霎時血噴喊悽泣，二十六穴......餘下全文>>
十二時辰中，“戍”字怎麼讀？
漢字：戍shù
隸書-小篆--金文--甲骨文--骨刻文
戍字骨刻文演變：
引自，丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版
讀音：shù，鄭碼：HMS，U：620D，GBK：CAF9
筆畫數：6，部首：戈，筆順編號：134534
參考資料
yun.baidu.com/...188219
十二辰文訣怎麼掐？
掐訣和步罡 道教法術在施行中，法師常口唸咒，手掐訣，腳 步罡 。掐訣和步罡是行法時法師的一兩種基本的形 體動 作。要了解道法，對這兩者就要有初步的瞭解。 步罡， 全稱踏罡步鬥，又稱步天綱。它是從古老 的年 代中傳下來的：罡，原指北斗星杓尾的一顆星 ，鬥即北斗，後來又擴大範圍，泛指東南西北中五 方星 鬥。法師假十尺大小的土地，鋪設罡單，象徵 九重 之天，腳穿雲鞋，在一片悠揚的道曲中，存思 九天 ，按鬥宿之象、九宮八卦之圖步之，以為即可 神飛 九天，送達章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此 道教 （特別是正一派）徒行法、修煉，步罡踏斗都 是一 種基本功，也是法師基本的形體動作。 一般認為，步罡是從古代的禹步發展來的。但與 禹的 關係如何又有二說。一種說法，是漢代揚雄《 法言 ．重黎》中說，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李軌注說：禹治水土，涉山川，足得了毛病， 所以 走起路來是跛的。而民間的巫師多效法禹步。 如此 說來，禹步最初是模仿大禹治水得下的跛腳。 另一 種說法，見於《抱朴子內篇．仙藥》和《洞神 八帝 元變經》等古籍，大意是說，大禹治水時，在 南海 之濱見到一種大鳥會禁咒術，走著一種奇怪的 步子 ，能使大石翻動，於是大禹模擬其步伐，使成 為法 術，十分靈驗，因為是禹製作的，故稱為禹步 。從這些說法中大致可以看出禹步形成甚早，與古 代的 禁咒術有關。 禹步的基本步伐是三步九跡，後來擴大為十二跡 、三五跡等不同的禹步。 禹步的三步九跡被認為有北斗之形，所以與踏罡 步鬥 合一：《金鎖流珠引．三五步罡引》說：「北斗， 就是中鬥。中鬥是星，下變成為九靈，依法走 下來 ，有九個足跡，稱做星綱。」（北斗者，是中 鬥也 。下變為九靈，步之九跡，謂之星綱。）所謂 九跡 ，是象徵北斗七星和輔弼二星。綱，本作罡， 原指 鬥末一星，後或借指北斗。稱為綱，或許和將 星圖 理解成天宇某一區域的綱紀有關。又說，禹治 洪水 時見鳥能禁咒，學了三年，術成之後踏九鬥， 將星 配於足下。一般後世理解禹步、步罡與九宮八 卦相 一致，稱「三步九跡，跡成坎、離卦。」由於 星綱 種類繁多，且根據法事的內容不斷地編制出新 的罡 步，所以步星綱或者踏罡步斗的名目繁多，它 往往 與掐訣同時使用，為施法時兩種最基本的形體 動作 ，據說至於唐宋時代，步罡與掐訣加在一起已 經有 七百餘種，真是洋洋乎大哉。 比較常見的罡步：前面說過，罡法或者說綱法種 類繁 多，但比較基本的則不過數種。東漢正一盟威 道有 《三五星綱籙》，其中步罡之法有東南西北中 五斗 。以後又推衍出二十八宿罡、日月五星綱等。 這些 都是比較基本的常用的綱法。 鬥罡中最基本的一種稱為北斗玄樞罡。罡圖只有 北斗 七星。正步時以星名為步跡之名，轉身返回時 以星 君名為步跡之名。二十八宿罡象徵天上的二十 八宿 －－古代中國分天宇為二十八個不等的區域， 以相 應的星宿標識，稱二十八宿，它們是整個天宇 的代 表，步之象徵著旋鬥歷箕，躡行周天。這兩種 罡步 的示意圖如下： 步罡的基本功能是象徵飛行九天，以及禁制外物 與鬼 神。罡，又稱為天綱地紀，所以步罡的第一個 功能 就是依圖步之，更認為已經升九天、過九州， 巡歷 天下，飛行於仙境。其中比較基本的有河圖大 豁落 鬥，簡稱為豁落鬥。實際上它就是原來的北斗罡， 北斗七星加上輔弼二星作罡圖，但採取河圖及 所列 後天卦位為規範。分冬至後和夏至後用兩種。 前者 從坎卦起，步至離位；後者從離卦起，步至坎位。 河圖九數代表天上九個區域，或九個星宿，凡 天英 （坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（ 巽四）、天禽（中五......餘下全文>>
四柱口訣全部
古代算理分年柱、月柱、日柱、時柱，推出四柱，以後再推出大運，取配十神，定出格局，就可以從事命理的推衍了。 日柱, 即用農曆的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一迴圈,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查詢萬年曆. 日柱, 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時, 十二個時辰為一天, 每一個時辰佔兩個鐘點. 日與日的分界線是以子時來劃分的, 即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點. 古代算理分年柱、月柱、日柱、時柱，推出四柱，以後再推出大運，取配十神，定出格局，就可以從事命理的推衍了。 日柱如何計算,這個問題比較複雜,因為歷代傳下來的口訣中,只有年上起月法和日上起時法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算時柱,並無日柱推算方法.因為一般學命理之人必須要掌握基本200年內的年柱,所以月柱很容易知道,有口訣嘛,而日柱可以通過檢視萬年曆得知,知道日柱後通過口訣就可以知道時柱. 但是歷代盲人算命師他們不可能通過看萬年曆而知道日柱,所以他們除了背大量日曆外,也有一種推算日柱的口訣,不過一般在學時發誓,除了自己子女和盲人外不得外傳.
生辰八字分四柱八字，年月日時每柱兩字，但是時辰怎麼算呢？因為十二時辰都是一個字啊，換算一下就是一個
你好，生辰八字沒有七個字的，我明白你問什麼，時辰的天干是根據日干來定的，送你口訣，甲己還生甲，乙庚丙作初，丙辛數戊子，丁壬庚子居，以上口訣是根據日干定孑時的天干，比如日干為丙，子時的時柱為戊子，如果是辰時，從戊子開始數到辰是壬辰，其仿此，請採納
修煉內力的心經和口訣
網上查的，希望能有所幫助。1少林七十二絕技介紹一、拳法1、少林羅漢拳：羅漢拳和金剛掌同為少林入門功夫，但修習到高深境界，最普通的拳掌亦能成為最厲害的武功。正印證了“大智若愚，無巧不拙”的千古道理。2、光明拳：當年五大門派集會黃山，我佛光明拳在天都峰大展神威，奪得“天下第一拳”美譽，可惜如今已不幸失傳。。。。。。3、闖少林三十三路神拳：羅漢堂專研。4、偏花七星拳：絕招是“七星聚會”。羅漢堂專研。5、左右穿花手：羅漢堂專研。6、少林雙圈手：羅漢堂專研。7、大摔碑手：羅漢堂專研。8、波羅密手：又稱少林風雲手，羅漢堂專研。二、掌法09、大力金剛手：金剛掌是少林寺基本武功之一。般若堂專研。10、般若禪掌：有“少林第一掌”之稱，般若堂專研。11、韋陀掌：有“靈山禮佛”、“恆河入海”等招數。般若堂專研。12、少林神掌八打：有分解掌、封閉掌、裂心掌等八種。般若堂專研。13、千手如來掌：般若堂專研。14、大慈大悲千葉手：般若堂專研。15、少林龍旋掌：般若堂專研。16、少林散花掌：掌風推動落下的花瓣攻向敵人。類似於“飛花摘葉”的功夫。17、少林握石掌：即少林綿掌，輕輕握石而化石為粉。18、一拍兩散掌：般若堂專研。三、指法19、澄靜指：以靜制動，後發制人。達摩院專研。20、摩柯指決：絕招是“三入地獄”。達摩院專研。21、去煩惱指：絕招是“無憂無慮”，達摩院專研。22、多羅葉指：十指輪彈，如波羅花綻開。達摩院專研。23、無相劫指：佛家無色無相的最高境界。達摩院專研。24、拈花指：迦葉尊者拈花微笑狀。達摩院專研。25、大智無定指：源自《大智度經》，達摩院專研。26、一指禪功：被稱為“少林第一指”，能隔空傷人。需有深厚的鐵指禪勁功夫為基礎。27、鐵指禪勁：一指禪的基礎內功，練到登峰造極時五指可隨意插入石碑之中。四、抓法28、少林十三抓：摹仿“龍蛇虎豹鶴猿鷹”等十三種動物的形態創出的一套輕靈翔動的抓法29、寂滅抓：般若堂專研。30、因陀羅抓：般若堂專研。31、少林虎爪手：般若堂專研。五、擒拿手32、拈花擒拿手：戒律院專研。33、龍爪擒拿手：共三十六式。戒律院專研。34、十二擒龍手：戒律院專研。六、劍法35、達摩劍法：著名劍招有“一葦渡江”等。達摩院專研。七、刀法36、菩提刀法：菩提院專研。37、破戒刀法：名為破戒，即是大開殺戒，因此這套刀法全是攻勢，狠準威猛。38、慈悲刀法：名為慈悲，即慈悲為懷，這套刀法招式柔和，沒有殺招，與破戒刀相反。39、燃木刀法：菩提院專研。八、杖法40、伏魔鏟法：般若堂專研。41、普門杖法：戒律院用來懲戒觸犯寺規的弟子的一種杖法，招式巧妙，臨敵時總能招招命中對方。但威力一般。42、大文殊杖法：菩提院專研。43、達摩八法神禪杖法：掌門人專研。九、棍法44、小夜叉棍法：絕招是“維護眾生界”，源自《維摩經》。羅漢堂專研。45、少林雙截棍：羅漢堂專研。46、醉八仙棍法：少林十三棍僧發明的棍法，必須似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。十、身法47、蜻蜓點水輕功提縱術：少林僧提著水桶過河時使用的輕功。48、九圖六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林弟子有五十四種打坐姿勢，每種都可靜坐十二個時辰，那是無法想象的，又有誰能捉摸出這套身法的高深？49、大挪移身法：腳不移身不動，就可平地挪後數尺，避開敵人的攻擊。十一、內功50、阿羅漢神功：練到高深境界有五百羅漢眾生相。羅漢堂專研。51、降龍伏象功：練到高深境界可施展“佛門獅子吼”。般若堂專研。52、心意氣混元功：又稱“少陽神功”，達摩院專研。53、菩提心法：練到高深時心如明鏡，諸邪不侵。有化毒的功效。菩提院專研。54、達摩......餘下全文>>
盲人算命時如何算出萬年曆的?有什麼口訣?
《銀盤子》的祕密
萬年曆是一種將公曆、農曆、干支歷相互對應，編排在一起的歷學工具書。查用萬年曆，主要是使用年曆中的干支紀時。
干支紀時是我國獨創的歷史最悠久的歷法。它以天象為依據，符合物候特點，體現了五行旺衰。在諸多學科中，有著其它曆法不可替代的作用。干支紀時，在中醫、氣功、周易數術、農作、曆法等領域中：有著特殊的實用價值。每當需用干支紀時，而需用者手中沒有萬年曆的時候，往往束手無策。
，只需記住十四字的歌訣，一年中的干支紀時就可迅速算出。這種快速心算萬年曆的方法，叫“銀盤子”，“銀盤子”是民間術士創造的萬年曆速演算法，歷史悠久，以往採用師徒間口授方法傳授，嚴禁外傳，我們在此將“銀盤子”合盤端出，公諸於世，以進一步探討揭祕。
“銀盤子”是以農曆為基礎，推算干支紀時的方法。
農曆有大月、小月之分，大月30天，小月29天。如果不考慮小月因素，農曆兩個月60天，與一個甲子六十組干支數目相符，即每兩個月可重合一個甲子。按照這樣一個規律，知道了某年的正月初一的日干支，就等於知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，這幾個月的初一的日干支，應是相同的(有閏月者，月分稍有變化)因為農曆中存在小月，只要知道某年有幾個小月，其分別為哪幾個月，所推日期經歷了幾個小月，干支紀日順延幾天就是了，這樣心算干支紀日就變得十分簡單了。
心算萬年曆，必須瞭解以下四個要點：。 (1)該年歲次；(2)正月初一的日干支；(3)立春的日、時；(4)當年幾個小月，分別為哪幾個月。
“銀盤子”僅用了十四個字的歌訣，便將以上四個問題圓滿地解決了。“銀盤子”的創造者，為了保守祕密，在編制口訣時，採用了“加密術”，即對同一地支，往往採用多種稱謂。這樣做，一是提供了多一些的音韻，使編出的歌訣押韻。而更主要的是為這種心演算法採取了“加密”。同一地支眾多稱謂，變換使用，即便外人聽到也不得其解。
“銀盤子”不但對地支稱謂進行了加密處理，為了便於記憶，控制歌訣字數，還設定了一些相關月份的簡稱。月時，可稱“金蟬”。另外遇到閏月，分別以前、後、雙表示。如後五，指閏五月，前三，指前三月，雙七指前、後兩個七月。
發現節氣與農曆月之間，有一定規律可以進行修正，只要加上相應的修正值，從立春節即可推算全年任何一個節氣的交節日期。大部分節氣不差一個時辰。個別節氣在推算中會有幾個時辰的誤差，但用心演算法達到這樣的精度，已經完全可以滿足實用要求了。古人曾規定了一個修正數，不甚精確，筆者經過慎密演算，重新確定了修正值，歌訣是：
立春時刻起根源，
驚蟄倒退時辰三，
要知清明三月節，
不用加減做龍壇。
加八時辰是立夏，
二日退一芒種天，
三日四時為小暑，
五天秋到衣食幹。
五日十時交白露，
六日五時寒露天，
六日七時立冬節，
六日四時大雪連。
五日九時交小寒，
推算不會差半天。
以上是從立春節時間起計算不同節氣，需要加上有不同時間修正值。瞭解了由立春起，推算十二節氣時修正值，再根據“銀盤於”歌，即可算出一年中的任何一個節氣的交節時間，知道了交節時間，就能確定干支紀月的起始。
試以1957年為例，推算立冬時間，確定干支紀月。
“銀盤子”歌訣曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局後刀四申醜上查”。“銀盤子”所表達的意思為：1957年歲次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳時立春。十月、二月、六月、閏八月、四月、七月、臘月為小月，該年閏八月。
立冬節為十月節，因該年閏八月，所以立冬節在陰曆九月中，該年正月初......餘下全文>>