風水學的基礎理論?
風水基礎入門知識
一、八宅風水學
八宅水風學是嚴格地將一個宅第分為八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風水學理論上講,這些方位對某些人來說,有些方位是很吉利的,而另一些方位則是不吉利的,這需要通過研究個人的命卦而定。
二、 八宅與八卦
分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個方位分屬八個卦象。分別是:東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
三、 宅向與卦象
我們根據八宅風學的原則,看一個宅第的坐向就可知道這個宅第屬什麼卦象。如何決定坐向呢?那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內,面向著大門,所面向的方位便是“向”,而與“向”相對的方位便是“坐”。例如,大門向西,則宅坐東;大門向東南,則宅坐西北;大門向西北,則宅必坐東南,如此類推。坐與向的方位一定是相對的,不管宅第的屋形如何,都沒有例外。
我們看看宅第坐於何方,便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦,即屬於哪一宅,這些宅的分類共八種,分別是:
1、 坐東方的宅第是震宅,大門向西。
2、 坐東南方的宅第是巽宅,大門向西北。
3、 坐南方的宅第是離宅,大門向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅,大門向東北。
5、 坐西方的宅第是兌宅,大門向東。
6、 坐西北方的宅第是乾宅,大門向東南。
7、 坐北方的宅第是坎宅,大門向南。
8、 坐東北的宅第是艮宅,大門向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第,這樣讀者就明白這為什麼被稱為“八宅風水學”了。
在八宅中,可分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅(坐東向西)、離宅(坐南向北)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅則是乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類,這是八宅風水學的基礎中的基礎,對以後的學習很有用處。
四、命卦與宅卦
知道了什麼是東四宅什麼是西四宅後,便需要知道一個人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合則吉,不配合則凶,以下將從最基礎的知識開始,教讀者找出計算命卦的方法,希望讀者能好好掌握。
計算一個人的命卦,必須先從《後天洛書》說起。《後天洛書》是一幅十分簡單的影象,相傳在中國的夏朝時代,有一隻神龜從洛水浮出,它的背上分成九個部分,每一部分都是一組數目:一點白色近尾部,九點紫色近頭部,四點碧色在背的左方,二點黑色在背的右方,六點白色在近右足處,八點白色在近左足處,三點碧點在左肋,七點赤色在右肋,背中央有五個黃點,有一口訣把上述九組數目組織起來,便於記憶。“戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五十居中。”這九組數子不但可用來計算命卦,它還是其他各類術數和風水學的基礎。
除中央的五數外,其他八組數都與卦象相配合。分別是:一屬坎;二屬坤;三屬震;四屬巽;六屬乾;七屬兌;八屬艮;九屬離。
一個人的命卦是根據出生年月計算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所謂“一年”,並不是由農曆一月一日到年底大除夕,也 不是由陽曆一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計算方法,其原理較精細,在此從略,筆者可在以下列出一百年裡找出每年出生的人的命卦所屬,而男性與女性是不同的。再強調一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘記此一原則,便差之毫釐,謬之千里。
1901年,辛丑年。男性屬離卦,女性屬乾卦。
1902年,壬寅年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。
1903......餘下全文>>
風水學的基礎入門知識
目前來說,風水學的流派比較多!但總的來說分為形勢派和理氣派兩大類。
1.形勢派注重的是勘測地的地理形勢,主要以,龍、砂、穴、水、向來斷吉凶的。想學習這個流派的風水,那就多看看管輅和郭璞的書。
2.理氣派主要依據的是中國古代術數方面的一些理論這裡面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、梗幹、地支,當然有的還運用到奇門,六壬,納音等等一些東西,這就使得理氣派裡又分為了好多小的流派,如果想要通學,那將會十分複雜。如果你想學這類風水,那麼你最好選其中的一個流派來學,較為簡單實用些。
最後,你所提的這個問題有些太籠統,最好做好選擇了,再進行下面的學習。。。
中國風水學系統理論
古代環境學
風水學,在古代又稱為“堪輿學”。風水的歷史相當久遠,在古代,風水盛行於中華文化圈,是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知,古代的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設,後來發展至尋找喪葬地形。 “篤公劉,既溥既長。既景乃岡,相其陰陽,觀其流泉。其軍三單,度其隰原。徹田為糧,度其夕陽。豳居允荒。”這是《詩經》裡的一章,說的是周人的先祖公劉相土嘗水,觀察山川的陰陽向背,選擇居外營建住房,和軍民一起治理田地,種植莊稼。山坡上建築櫛次鄰枇,田野豐收在望,好一派悠哉悠哉的田園風光。這說明至少在周代就有了相土嘗水等有必要及實際用途之方案。在漢代形成了初步的臨場校察地理風水的理論。風水作為一個研究物件,從民俗學及建築學的角度均有研究的價值。可惜在唐宋後,不同學派的太極圖出現以來,逐步發展成為數支不同生硬的術數之民間信仰行業。
建築學的風水
風水原來是建立在環境對建築物群的影響作為基礎的。建築學上的風水(環境影響)源自於皇家宮廷建築。以中國古代封建社會的御用建築師為代表,成立了一套趨於完整的風水體系(對於環境影響的成文守則)。很可惜,現在由於中國御用建築師採取的都是代代相傳的體系,風水在中國並沒有得到廣泛的認同,故瞭解風水的人存世極少,風水面臨失傳的窘況。建築學上的風水,是隨逐自然,力求將建築和自然融為一體,使整體環境美化。並且,根據自然的情況安排建築佈局,包括採光、通風、取景,使得居住者可以更為舒適,追求將人居迴歸自然的狀態。
信仰風水術
風水在秦漢時開始與民間方術聯絡起來,和五術的命、卜、相皆有所關聯,還說基本構成源自《易經》的卦象,分為看門井灶的陽宅相法與看陰宅的相法等現稱玄學術數的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 風水一詞早見於晉朝郭璞:“氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。” 民間信仰理論背景「民間信仰的風水術」的主要理論建基於傳統的陰陽學說。他們借用中國最早的充滿哲學思想的周易這儒家經典著作,加上道(主張形神合一,以神守形,以形養神)、釋(主張因果報應和輪迴思想)、巫(主張神靈對人運的影響)、占星(主張星宿對人的影響),促進了風水的發展。 天地生萬物,即人和一切生命體均是天地互動作用的產物。“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態,兩儀即天地,四象即四季氣象;稱太陽(長日照—如夏季),太陰(短日照—如冬季)、少陽、少陰,八卦即八個方位,源自樸素的易經哲理,即宇宙萬事萬物,資訊同源,程式相同,節奏相應。即宇宙統一場。這就是天地人合一。 簡單來說,風水理論主要是以玄學的陰陽消長理論,配合天(宇宙、太陽等)與地(地球、地理環境)及人(人之居所、所卜葬之地)與時(天地之元運盛衰、萬物之生老病死),可惜後來被方士生硬地配上五行干支術數各種所謂克應,形成了祈求達致好運的一門民間信仰。
範疇
主要分為陽宅風水及陰宅風水: 陽宅風水以生人居住所或辦公廳舍為目標的風水選擇,除了房舍之外,需一併留意的選擇要件包括屋外街道與排水、門位、屋內動線、神位擺放、廚灶位置、辦公座位等等。泛指三層樓以上的建築物內的單位堪察,稱之為陽宅風水。當然也因罕見的地理因數而有極少部分之例外,其中牽涉陰宅之高深風水原理。陽宅風水只關係一戶人之興衰。 陰宅風水以去世親人埋葬地點為目標的風水選擇,選擇要領包括山脈走向(來龍)、水流向、穴位、埋棺深淺等,而且均需要嚴格擇日以配合先人與後人之八字,以及天上星宿、地下巒頭和有穴場的一切事物等之因數。當中竅......餘下全文>>
風水學的基礎入門知識
風水學的基礎入門知識srjan
風水學入門需要學習的第一本書是哪本?
三暢風水入門基礎可以看看《地理五訣》,三元風水可以看看李居明的《學習風水的第一本書》
羅盤可以買個綜合盤。
要想學習風水,最基本的應該從哪開始學?
以下是學習風水的基礎:
1、陰陽五行。
2、各種掌法~地支掌、九宮掌、先後天八卦掌、翻卦掌、紫白掌。
3、八卦二十四山方位,二十八星宿方位。
4、正確解讀和使用中國古羅盤。
5、正確理解和背熟“黃泉詩訣”等諸多詩訣。
風水學入門看什麼書好
風水入門的書籍,建議看的書要比較基礎性但全面一些,不用過深但有實用性的。
個人推薦以下三本:
1、可以看看李居明的《學風水的第一本書》,此人這幾年很有名,曾經準確預測出日本大地震,所著有獨到的地方。
2、要是想系統化都有所涉獵,可以看看宋韶光的《現代風水全集》,也很不錯,錯誤較少,內容也實在,我推薦。
3、有“現代賴布衣”之稱的蘇民峰的《 家宅風水基本法》也不錯,內容也比較實用。
先看這幾本基礎的吧,貪多嚼不爛,而且一下子接觸的過深也不好,不利於理解和系統學習。
我想學習風水學知識,但我沒有風水學基礎,怎麼才可以進行風水學入門呢?
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我是一位風水學愛好者,我所收集到的資料有太多了,以上的資料基本都包含了。當然還有更多的目錄:道門祕術、法術教程、風水入門、古代房中術、六壬教程、六爻教程、梅花易術、其他預算術、奇門教程、手相面相、四柱八字、算命軟體、武術氣功、姓名學教程、紫微斗數。
不知道是不是符合你的要求呢?
看風水的書有哪些 風水學入門書籍推薦
很多很多,看你學什麼了,,秦倫詩的風水,風水羅盤,高友謙的理氣風水,鄭同的一本書弄懂風水都是綜合性的,你可以從八宅派入手,看八宅明鏡,陽宅三要,陽宅十書,陽宅愛眾篇。有了這些基礎後學玄空,李居明的學風水的第一本書作為入門,宋氏玄空學,韓少清的玄空風水精論,馬志川的玄空風水解惑。看了這些你就入門了。如果感興趣的話可以看看走馬斷陰陽,金鎖玉關。