天真五行屬什麼?
倚天屠龍記有哪些人物？？。
明教:
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教主----張無忌、陽頂天
其下:
光明左使--楊逍、
光明右使--範遙
四法王:紫衫龍王黛綺絲(也就是金花婆婆)、白眉鷹王殷天正、金毛獅王謝遜、青翼蝠王韋一笑
五散人:
布袋和尚說不得、鐵冠道人張中、周顛 、冷麵先生冷謙、彭瑩
玉彭和尚
五行旗:莊錚銳金旗,掌旗副使吳勁草(此人後參與重鑄屠龍刀)
厚土旗顏垣、聞蒼松巨木旗、唐洋洪水旗、烈火旗辛然
其他:朱元璋、徐達、花雲、常遇春、湯和,鄧愈、陳友諒(這幾個是歷史人物)、蝶谷醫仙胡青牛和毒仙王難姑(一對兒)、楊不悔(楊逍紀嘵芙之女)
原天鷹教: 鷹王就不說就了就是殷天正、天微堂主殷野王(鷹王長子)、紫薇堂主殷素素(沒人不認識吧)、玄武堂主白龜壽(王盤山倖存者,謝遜搶刀之事就是他那裡傳出)、福緣壽三僕、殷離(就是蛛兒,金花婆婆身邊女童)
少林:
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三神僧:渡厄,渡難,渡劫
見聞智性(空字輩)、空相(偷襲張三丰的,原名剛相)
圓真(也就是成昆)、圓音、圓業、圓心(好名字)
覺遠、天鳴、無色、無相、潘天耕,方天勞,衛天望(是開頭出現的人物,還是郭靖黃蓉那一輩的人)
武當:
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掌門張三丰
七俠按順序為:宋遠橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷
宋青書(出名的敗類)
娥眉:
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掌門滅絕師太、靜虛(大弟子,給韋一笑咬死了.....)、靜玄、靜照、靜空、靜迦、紀嘵芙、周芷若、貝錦儀、丁敏君
崑崙:
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掌門鐵琴先生何太沖、夫人班淑嫻、西華子(專門出來丟人的)
崑崙三聖何足道(開頭人物)
崆峒:
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關能、宗維俠、常敬之、唐文亮(五老之中惟老三未曾聞其名,不知有知道的沒?)
華山:
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掌門鮮于通(也是人渣)、高矮刀客
波斯明教:
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小昭(做了聖女)
流雲使、妙風使、輝月使(波斯三使)、淨善使者(黛綺絲之父)
大聖寶樹王、智慧寶樹王、常勝寶樹王、掌火寶樹王、勤修寶樹王、平等寶樹王、信心寶樹王、鎮惡寶樹王、正直寶樹王、功德寶樹王 、齊錠寶樹王、俱明寶樹王(十二樹)
丐幫:
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幫主史火龍(死了...)、繼幫主史紅石、掌棒龍頭(馮xx)、掌缽龍頭(翁xx)、執法長老、傳功長老(曹xx)
朝廷:
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敏敏特穆爾(趙敏)、庫庫特穆爾(王保保)、鹿杖客鶴筆翁(玄冥2老)、八臂神劍方東白(阿大,其實本是丐幫長老)、阿二、阿三、苦頭陀(也就是範遙)、察罕特穆爾(汝陽王)、
其他:
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郭襄、驚天一筆朱長齡(可惜啊可惜武家、段氏四大家臣之後竟如此齷齪)、朱九真(前面那位女兒)、衛璧、武青嬰、黃衫美女(楊xx)(大概是楊過小女龍的後人)...餘下全文>>
主角一開始就無敵的穿越異界小說
有的話給我介紹點 大羅金仙異界銷魂 不錯無敵的 異界加工師 也不錯
風流大法師 下面是複製的
異世之小小法師
龍虎宗弟子雷霆在練功時不小心破除了祖師爺張天師曾經下達的禁制，得到了龍虎宗鎮派之寶--鎮靈珠，不過因為誤動靈珠，導致龍虎山方圓百里的靈氣聚集其身，爆體而亡。
靈珠守護住雷霆的神識，穿越到亞特蘭斯大陸錫蘭公國一個落魄少爺的身上。
異世人體質和地球上不同，無論雷霆如何修煉功法，最終聚集在丹田之內的始終不是真元力，而是魔力。
不過因為鎮靈珠的阻礙作用，雷霆無論如何都不能釋放出魔法，最終不得已使用符宗畫符御符的手法來燒錄魔法卷軸。
漫天花雨、符中符……等等御符手法讓魔法卷軸的釋放詭異多端，再也不是泛大陸上單一的攻擊方式。
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恩，本書決定走猥瑣淫蕩流路線，不適合小孩子觀看，請未滿十八歲的同學點選網頁右上角的紅叉叉！求推薦收藏點選，求鮮花白水板磚！小莫我要我要我還要！
異世之妻絕天下
主角是個不幸運的人，碌碌無為的度過二十幾年，事業無成，連女朋友也沒一個，然後，在鬱悶中他死了，橫死！
主角也是個幸運的人，因為殺死他的是神仙，而且神仙中的頂級存在。
再然後，幸運就一直伴隨著他了，尤其是桃花運！
在異世界重生的主角，不到一歲便得了個便宜老婆......
出外遊歷，闖進無人的森林，帶了個美女出來......
去找龍打架，莫名其妙的做了龍騎士，或者說，龍魔法師......
去看一下鳳凰，鳳凰硬要他簽訂契約......
上天界捉天使做侍女，偷了一顆天使之心......
找海中的魔獸打架，打來一條美人魚......
去精靈之森找精靈族，結果有一隻魔獸叫他爸爸，魔獸眼中的媽媽是－－－－精靈女皇！......
在人類區域，美女更是紛紛而來......
異世之惡魔降臨
召出了一個火球就是魔法師，
召出了一條火龍就是魔導師，那召出無數的火龍呢？
修煉了逆天魔決的葉天，在渡劫時被滅神紫雷給轟至了天元大陸。
在魔界的時候，葉天是魔界至尊，無數魔界修魔者心中的惡魔。
而重生在異界之後，葉天......還是惡魔。
禁咒魔法算什麼，葉天有逆天魔決在手。
神聖騎士算什麼，葉天的魔體就是他們的噩夢。
魔獸算什麼，對於魔界至尊來說，魔獸只是幾頭爬行動物而已。
神羅大陸
傳說世間有一魔幻大陸，喚作神羅。傳言神羅大陸上有著一種神祕的果實，乃掌管宇宙的天神涅盤所化，吃了此果實的人，再加以修煉，便可獲得媲美諸神的力量，此類人叫做異能者。
然而，神羅大陸之上的神祕遠遠不止這些。有修煉自然之力的魔法師，有引發人類潛能的戰士，有遠古神話中的教廷，還有各類妖魔鬼怪。
一位少年，在一次觀望月食之時，偶然間被來自異空間的異常白芒所吸附，穿越至神羅大陸,成為了預言中的神羅之子。他在神羅大陸裡面又會發生什麼事呢？
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更新時間：雖不敢說怎麼樣，但至少從現在開始每天都會更新。這本書的成績很差，可以說是很僕了，如果大家喜歡我的書的話，不妨投投票，每天點點，如果不喜歡，那也希望你不要貶低我的勞動成果。
謝謝！
掌控生命法則
一個天生無法修煉的地球青年秦揚來到異界，卻發現自已被抹去了記憶。此時何去何從？他一時迷茫……
他修煉的是全修界最垃圾的祕笈，面對猶如在歷古洪荒的異界裡，生命猶如一葉偏舟。他會丟失自已的理想嗎？
這一切，來緣於他身體內令人費解的--血之印記！
謎，海一樣深的謎！
群：18275......餘下全文>>
西遊記人物形象分析
孫悟空:聰明機智,不怕艱辛,領悟力較強,但心有絲急噪
豬八戒:表面醜陋,好色,貪財.但心底善良
沙僧：外表平平,內心忠誠,不善言談,默默奉獻,不辭辛勞
唐僧：正義的維護者,有一顆極善良心,帶領徒弟卻沒有實力,靠觀音的緊箍咒來控制孫悟空的行為.有心計.
《西遊記》中塑造得成功的藝術形象不太多，大多數人物都缺乏生氣，但是成功的幾個人物，血肉豐滿，典型化程度較高。
一、孫悟空。這是作品的主要人物，也是所有中國古代小說中最成功，最為人所熟知，最受人喜愛的藝術形象之一。
（一）形象來源。
我多次說過，教師的主要任務是介紹有關的背景和材料，自己的觀點可有可無。孫悟空這個形象是哪裡來的，有進口泊來和土生國產兩種說法。
1、進口說。這種說法的始作俑者是胡適。1923年，胡適在《西遊記考證》中，提出孫悟空不是國貨，乃是從印度傳來的進口貨。認為是印度史詩《羅摩衍那》中的那個神通廣大的神猴哈奴曼的中國翻版。他說，“中國同印度有了一千多年的文化上的密切交通，印度人來中國的不計其數，這樣一樁偉大的哈奴曼故事，是不會不傳到中國來的。所以我假定哈奴曼是孫行者的根本。”鄭振鐸在《西遊記的演化》中表示同意。陳寅恪先生也肯定孫悟空與印度傳說中的猴王有關係。全國解放後，這種說法漸趨沉寂。但是1978年印度舞蹈團訪華後，這種說法又活躍起來。有顧子欣的《孫悟空與印度史詩》（1978．11．13《人民日報》）和季羨林《印度史詩〈羅摩衍那〉》（《世界文學》1978．2）又重新提出。尤其是季先生以其深厚的梵文和古印度史的功底，考論了孫悟空與哈奴曼的關係。說道：“儘管有人否定這一點，但是他那種隨意變形的廣大神通，漢譯佛經裡可以找到，在《羅摩衍那》中同樣可以找到。”
2、國產說。這種說法的首倡者是魯迅。在胡適的進口說發表後不久，魯迅就提出反駁。他說：“我以為《西遊記》中的孫悟空正類無支祁（傳說中禹治水時的淮河水怪，狀如猿猴）。”他提出了三條理由反駁：一是作《西遊記》的人沒有看過佛經，二是中國所譯的佛經中沒有這種形象，三是作者吳承恩看過不少唐人傳奇，故受影響不少。其後馮沅君和吳曉鈴等，還有北大的《中國古代小說史稿》也都不同意進口說。金克木在《梵語文學》中認為，兩個神猴的形象是不同的，而且漢譯佛經中沒有提到這個神猴和他的大鬧魔宮，加以史詩這一段鬧宮又是晚出成分，所以兩個神猴故事還不能證明有什麼關係。並且《羅摩衍那》至今還沒有譯成我國語言。”劉毓忱在《論〈西遊記〉及其他》一書中認為，兩個神猴的相似只是巧合，世界文學史上這種例子不勝列舉如撒旦與孫悟空，普羅米修斯與鯀，包公與所羅門王等等。這是不約而同的。
兩派學說的領軍人物都是學界泰斗，故難分高下。我個人同意胡適的看法。首先，無支祁像猿猴的說法產生很晚，是在佛教已經遍傳中土以後。唐以後方有此傳說。唐李公佐作《戎幕閒談》，稱自己得《古嶽瀆經》謂禹治水時將猿猴狀的淮水神無支祁用鐵鏈鎖住。《古嶽瀆經》是他本人的杜撰。但當有民間傳說的根據。與公佐同時的李肇在《唐國史補》中，也說到有人發現鐵鏈入水中，窮之而得青獼猴。“後有驗《山海經》雲：‘水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名無支奇。’”今本《山海經》無，古本即便有，也看不出與神猴有什麼關係。所以胡適大膽假設為其或亦受印度影響。其次，作小說《西遊記》的人看沒有看過佛經無關緊要，因為在早期取經故事中已有神猴了，何況說小說作者沒有看過佛經沒有證據，我看，小說作者肯定看過佛經，因為裡邊談到佛理時相當純熟。第三，漢譯佛經中沒有哈奴曼和《羅摩衍那》沒有漢譯也不意味著中土之人就一定不會知道這個神猴。中國古代與印......餘下全文>>