周易運程?

怎麼用周易占卜？

晉敗楚鄢陵得復

成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。

復卦：

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按：此亦不用彖辭。

杜注曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢之象。

何氏《訂詁》雲：貞我悔彼，以震木入坤土，射之義也。

首先需要明確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記載，‚太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮往往與政治、軍事等重大事件聯絡在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。

確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴，所謂‚仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。

易學並沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮倖存。

至於漢代，置五經博士，《易》學發展到達了一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易注》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第一大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，儲存了漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬里等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的‚帛書周易也是研究的新的熱點。

縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂‚易道廣大，無所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的價值不在於它是否真的能預測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。若能從中汲取些許的智慧並有所啟迪，面對時間洪流不後悔、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就得到了充分的體現。所謂‚善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易程式說明：

「蓍草筮佔法」，三變得一爻，重複步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。

★第一變 ：

(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）

(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右手端。（象天地兩儀）

(3)......餘下全文>>

用周易怎樣算得每日時辰運程

周易免費算命網站

算命在中國有著悠久的歷史，在古代與近代都沒有免費算命這個概念，當今科學技術發達，出現軟體程式設計，求測者只要在設計好的軟體中輸入出生年月日時，或是姓名，測字等，軟體會按照設定好的程式自動給出籠統的測算結果，於是免費算命才開始日漸盛行。這個詞也變成了從事易學網站經營者激烈競爭的熱門長尾關鍵詞，因為能夠給自己網站帶來很多流量，對網站排名起到一定的效果。除了電腦軟體免費測算以外，由於網路發達，在網上交流學習預測等也變得簡單方便，還出現一部分人工免費測算，這種型別的通常有以下四種情況：

第一種是屬於易學愛好者，是為了將自己所學的理論應用於實踐，為了不斷提高自己的預測水平而給人免費測算，這種愛好者一類的通常都會要求測算後求測者必須要給反饋資訊，根據實際情況不斷的積累自己的實踐經驗。

第二種是專業預測者為了取得網民的信任而在一些網站的論壇，貼吧為部分網友免費測算，通過在公共平臺上發揮特長，可以讓大家看到預測水平從而帶動生意，這種型別的通常都是具有較豐富的易學理論以及實踐經驗，所以在免費測算的時候並不要求反饋資訊，單刀直入，命中要害。

第三種是專業預測者，沒有去論壇之類地方服務一部分人，但是為了取得網友信任，會在網上展開電話試算，QQ試算等先期簡單測算，網友認為準確後再付款詳測。

第四種就是得道高人，擁有觀世音之救苦救難的慈悲心腸，只為渡有緣人和心地善良，苦難之人，這種人在網上或是生活當中幾乎少遇，既不為名，也不為利，通常是雲遊四海，神龍見首不見尾。可遇不可求。古代通常稱這類人為世外高人。

民間自古以來對算命的看法有三種：

第一種是唯物主義者，即唯物派，認為是迷信，只是圖個心理安慰，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映。

第二種是唯心主義者，即唯心派，認為是具有準確性和科學性的，與唯物主義對立，在哲學基本問題上主張精神或意識為第一性，物質為第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關係的討論及看法。是與唯物主義對立的理論體系。

第三種是中立者，認為不可全信，也不可不信，信則有，不信則無。

其實對於免費算命有好處也有壞處，好處可以按照不同人群而表現為兩方面

一方面是對於處在經濟困難時期，確實無法承擔卦金的，能遇到正確引導的免費一來可以減輕經濟壓力，二來可以瞭解自己後面的運氣吉凶，以增加自信心，會更加努力的拼搏

另外一方面則是對於想付費測算的人群，能通過先期免費測算，才會安心放心的付款，減少以及減輕盲目付款帶來的損失。

壞處也可以分為不同人群而表現為兩方面

一方面是對於既是唯心主義而又不願意付款詳細測算的人群，到處免費求測，容易遇到剛入門不久的易學愛好者，或者是心術不正的算命先生，就容易受到誤導而往相反的方向去發展，這樣一來離正確的人生軌跡就越來越遠，命運自然也會受到一定程度的影響而變差。

另外一方面是到處免費求測的遇到的測算結果不盡相同，就往往容易因為籠統，不夠準確，又半信半疑的情況下引起自身情緒，思想的不穩定，從而影響到自己的命運。比如說一個相同的八字在張三口中得知喜用神是木，在李四口中得知喜用神是火，在劉五口中得知喜用神是金，到底聽哪個，自己的方位，職業該從事哪個五行的行業，該往哪個方位去發展更好就會變成煩惱，錯綜複雜。

所以大家都應該正確，正面的看待免費算命，不能因為是免費就隨便的褻瀆自己的八字。...餘下全文>>

易經如何算命

算命需要詳細的出生年月日時，註明男命還是女命，農曆還是陽曆

易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性。

所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由於受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大執行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運到底是註定還是能改變，來打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的瞭解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避凶，少走彎路，以儘快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。

《周易》就是用來算卦的嗎？

一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水。如果到大街上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準不準？當然也有人說，這完全是迷信，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！ 那麼，《周易》到底是一本什麼樣的書？它就是用來算卦的嗎？如果它是用來算卦的，真的能算準嗎？說到這裡，很多人可能會不寒而慄——自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信。 《艾子後語》裡曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命一定要先談一整天才行。”於是就跟齊王閒談。談了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，預示著一定會有戰爭。”又過了一會，衛士綁上來一個人，說此人偷了國庫許多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，一定要破財。”齊王不高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的，我想知道將來的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！”齊王很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐狸尾巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地佔卜、預測命運這麼簡單嗎？肯定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上髒兮兮的，演出卦來肯定不靈。而且，你不能碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家裡丟了一隻雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天機。否則，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王身邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。當時周文王在朝歌，一次與費仲一起飲酒，喝的有點多了。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命運。文王一開始不願意，但拗不過費仲的一再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何，文王一時語塞，緊鎖雙眉，竟然不知道該如何回答。費仲急了，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴，只是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸樑投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！”費仲一聽，臉色就變了，問文王：“君侯自己終身，可曾佔過沒有？”文王回答說：“倒也佔過”。“但不知日和如何”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火。你落了壽終正寢，我卻來了個死於非命！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。所以，文王佔這一卦不要緊，卻是把費仲給得罪了。費仲認為文王戲耍了他，懷恨在心，跑到紂王那裡狠狠地告了文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在羑里整整7年，受盡了折磨。不但如此，為了營救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死。 文王因為喝醉了酒，隨意演卦，洩漏了天機，付......餘下全文>>

周易算命的注意事項

算命，是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍並且尋求指點迷津的行為，亦稱指迷算命。一般都是想要知道命運並且想要趨吉避凶的人拿著出生時間到算命師那裡進行算命，如果命好，則算命師言吉並恭賀之，會多收一些費用，如果命不好，則算命師將給出不好的原因，並曉以厲害，也會給對方提出一些修改建議，有一些品德不好的算命師會對這些修改建議再次收費，以賺錢為目的，值得警惕。認知不足由於這門學問非現代科學範疇，且比較深奧、神祕，人們對此門學問缺乏正確瞭解，這便使江湖術士有了寬泛的招搖撞騙空間。再之由於預測術缺乏完善而嚴謹的科學理論，業界研習者水平參差不齊，半桶水者居多。有需求就有市場，社會上有不少打著“易學預測”的幌子，冠上響亮的名號，名號已不是古時的“半仙”了，而是與時俱進叫做“大師”。這些“大師”當中不乏一些遊手好閒的小文化人或粗通一些易理知識的人，號稱懂八卦、會看手相面相、能解災避禍，招搖撞騙，憑三寸不亂之舌忽悠賺錢為生。學問不足但為了謀生惟誇誇其談、故弄玄虛，搬弄些模稜兩可的話語，扯上些迷信的東西，以此自圓其說；還有甚者以幫人化解為由刻意誇大一些因素（比如名字之類）對人命運的影響力，籍此牟利。對這門學問要用科學的視角去看待，盲目迷信或全盤否定都不是科學的態度。騙術氾濫現社會上打著所謂“大師”幌子行騙的很常見，騙術五花八門、花樣甚多，而比較常見的有如下這些。要注意的是，這些騙術裡的很多說法在命理裡其實都有它的或大或小的意義，不能說全都有錯，只是算命師食古不化，囫圇吞棗，無法用其所認知的學問解釋而已。所以，並非算命師愛騙人，而是他們自己也不懂。悲劇在於，通常缺少自信的人，比較會尋求算命的參考，結果卻是碰到了騙子。所以，每個人都該建立自己的自信，算命只是一種參考工具，不可能無所不能，盲目的相信正是迷信的根源，只有建立正確算命觀。【騙術一】：你的名字不好，必須改名。這是最常見的騙術，為什麼江湖術士常用這伎倆呢？無非是改名字這一項大有市場，而且省心省事、收入可觀，改個名不費吹灰之力，這是一門很好經營的生意。凡是把一切過錯都推給命運，並且說他能替你改運的人，都是忽悠。而命不好就推說是名字害的，那更是等而下之，名字雖對人的命運有微乎影響，但名字的影響不是主要因素，不至於命不好就是名字害的。【騙術二】：你今年犯小人。說法例如：　　—你今年犯小人。　　—你今年犯太歲。　　—你今年犯桃花。　　—你今年有財無庫。　　這些說法在傳統命術裡有他的解釋邏輯，但是現在算命師都只拿來恐嚇大家而已。已經失去了幫人修身養性，安身立命的正面意義，毫無可信賴的價值。試問誰不犯小人？誰又不犯桃花？【騙術三】：搖紙團，這個更不靠譜，更沒技術含量，這種騙術多見氾濫於網路。方式一般是要你在紙上寫上1~12個數字做成12個紙團，告知性別、年齡即可，不要八字（其實不懂得算八字），然後搖出一個告訴他是幾就好；並且申明每天算要隨緣，如果多的話未必各個都給算（還裝作生意很好忙不過來似的）。【騙術四】：你命中缺某五行。說法例如：—你命中缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。這些說法是屬於廣泛空洞很難求證的話頭，但只要你現在發生了，就認為他是對的而上當，屬於對號入座的騙術。【騙術五】：你今年很不順。　　說法例如：　　—你今年很不順。　　—你的印堂發黑，必有凶險。　　—你今年犯煞，必有意外。　　—你的名字表示姻緣有問題。　　—你的命盤表示事業有問題。　　—你的八字表示錢財有問題。　　廢話！沒問題誰會來算命？可是很多人一聽到這句話，仍然會寧可信其有而上當。【......餘下全文>>

周易算卦現在能算2017年的運勢嗎

改變運程的18種方法：

1、默默無聞地努力工作。運氣好的人專注於行動，他們把時間花費在重要的事情上，而非自誇和炫耀。他們總是專注於更好的工作表現。

2、與積極樂觀的人相處。

3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法，然後它們給我們的行動產生了負面的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想。比如，每天清晨醒來時對自己說，“每一天，不論從哪一個方面來看，我都變得越來越好。”

4、不要想太多，立刻行動。對面前的選擇舉棋不定，這是許多人經常會碰到的情況。事實上，最糟糕的決定是不做決定。成功來自於好的判斷；好的判斷來自於經驗；經驗來自於糟糕的判斷。所以，即便你現在作出了一個糟糕的判斷，它最終會將你引向好的判斷力，只要你吸取了教訓。

5、有一個明確和清晰的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標。並且不論發生什麼，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標。

6、接納不完美。他們不會說，“現在不是最佳時機”。但他們會說，“此時此刻是最好的時機。”他們知道對的時候永遠不會自動向他們走來，他們會立刻去創造最好的時機。

7、不去在乎別人的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦。他們積極地去嘗試和進步。

8、多聽從自己內心的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵。思考是很重要的，但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向。當我們面對難題時，我們的思考與我們的感受常會產生衝突，運氣好的人趨向於聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引。

9、專注於結果，而非計劃。計劃會發生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯。但結果不會。快樂的婚姻，聰明的孩子，有意義的工作和事業有成——這些通常是我們不變的目標。

10、採取大量行動。運氣好的人勇於嘗試，即便他們可能會失敗。他們不會按兵不動，而是經常去嘗試直到一切變得清晰明瞭。

11、不論何時都樂意與他人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何願意傾聽他們的想法的人，並與他們暢談自己的想法。往往一個想法會指向另一個新想法。

12、每一天都專注於當天。放下過去並專注於當下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上。他們不擔憂昨天或明天。

13、戰勝困難的堅定信念。運氣好的人也會遇到挫折，但他們會繼續前進，因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來並取得自己想要的結果。

14、相信自己。他們不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量，這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就。

15、充滿好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關於簡單的事情的問題。他們渴望理解事物的運作原理。他們是刨根問底的探索者。他們歡迎新的想法，理念或觀點。

16、心懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心。

17、承認自己並不聰明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西並變得更加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤，並能馬上吸取教訓和繼續前進。他們知道生活中的幸福與成功來自於持續的學習。

18、服務別人、幫助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西，自己的需求也將會得到滿足。

星座運勢周易心跳

公曆：1987年1月20日 　　性別：男 　　公曆：1987年1月20日13時 　　乾造：丙寅 辛丑 己巳 辛未 6歲運 　　大運: 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 　　性格分析: 　　個性倔強,想象力豐富,意志力強,能掌握自己的生活.有點韌性,有時會遭到意想不到的挫折. 　　本性善良、 勤、長於外交、天生喜歡海洋，航海方面會成功。有來自親戚、遺囑和檔案方面的一些麻煩，敏感而藝術的天性，會吸引許多不平常的友誼。 　　命造簡批: 　　要注意預防眼睛方面的疾病，容易近視 　　在事業方面，可以從事思考方面的職業 　　妻子賢淑，能得內助之力而成功。 　　一生奔波,但有旅行,轉移或出國的喜事. 　　得祖先之福廕，繼承父親之產業。 　　有兄弟姊妹是養子之傾向，有獨立性的事業，爭財，理財之特性。 　　自己為繼承人，或為養子與過房。 　　受雙親之恩惠得幸福。好飲食，中年發胖。 　　得賢慧之內助協力成家。 　　生在富貴之家，祖先富裕。 　　食神見印,錢財年年進,主富。 　　為人聰明伶俐，有功名之分，夫妻能和順，作事如意，牛田有分，女人衣食不少，賢良待人，男人多出風頭，善有計謀，英敏之才，福厚之命。 　　適合的職業：土木業、電氣商、建築業、木器商、酒類商。忌水類。 應該注意年限：十九歲，廿六歲，五六歲，七十歲。 　　性格分析 　　1月20日出生的人，喜歡憑著一時的衝動行事，因此他們的人生也顯得激烈無比。 　　他們會突然下決定，然後就照著這個決定採取行動，這種作風幾乎已成為他們個性的特徵了。在生活態度上，他們也是即興式的，從不事先做任何謹慎的規畫，也因為如此，他們反而能夠接受生命中發生的任何事情，不管情況多麼地混亂或令人沮喪，他們都覺得是可以處理的事。事實上，他們的內心經常也都是處於混沌狀態，但神奇的是，他們竟然能夠在工作上理出一點秩序來。當然，這也許是因為工作本身在技術層面上比較容易整理出頭緒來吧！ 　　這天出生的人總是活力充沛，有著過人的幽默感，即使在最艱難的狀況下，也能運用一些小機智，讓事情變得不那麼嚴重。事實上，也正是這種苦中作樂的態度，使他們能夠維持對事物的深度敏感。雖然他們喜歡開玩笑，甚至在合適的時機扮演小丑自娛娛人，但是，強烈的自尊心也會逼迫他們確實、認真地看待自己。 　　他們非常人性化，所以往往也深受家人和朋友的喜愛。儘管有時候他們也會發發脾氣，或是說話不留情面，但是通常很快就會獲得原諒，因為他們多半都沒什麼惡意。這些人平常老愛嘻嘻哈哈的，所以，除了真正熟悉的人以外，別人可能會覺得他們很膚淺。 　　愛情運 　　本日生的人不必做任何動作就可以博得異性的好感，他那種世俗的魅力使他在愛情上頗有斬獲。 　　喜歡刺激，性方面的要求很強。另一方面，他又要求對方絕對忠誠，而且相信對他稍微的花心，應該睜一隻眼閉一隻眼。他並不是不想遵守一對一的關係，應該說只是要遵守這個關係比較困難罷了。除了這點以外，他倒是很重視自己的伴侶。山羊座本日生的人只會用知性的態度去選擇跟自己交往的對手。同時對於對自己的地位和名譽有貢獻的對手，他特別有興趣。看起來好象很冷靜，可以超越一切事情的樣子，不過因為沒有安定的情緒生活，所以顯得很混亂。平常是很抑制的，但偶爾也會採取令人驚訝的熱情行動。雖然有見異思遷的癖性，但根本上他是保守的，同時他也期待對方的行動有知識性，不會引起別人的爭議。 　　金錢運 　　本日生的人可以按照心裡所想的，獲得相當的財富。 　　雖然這日生的人有些狡猾、但很努力工作，是個野心家、很物質主義，這些都可以幫助他累積財富。但根......餘下全文>>

周易中運勢養是什麼意思

養屬於十二地支長生，帝旺，墓庫之中的一種狀態。地支的各種狀態具是按人的一生中各個階段做的比喻。養就好比是人在沒有出生之前在母體內接受供養一樣，養屬於工運。十二地支的各個階段都不一樣。

周易算命的原理解析

周易算命，屬於玄學範疇，其歷史源遠流長。它是以《易經》為根基、以陰陽五行體系學說為理論依據的一門學問，它包括的種類有很多，占卜算卦、看相算命等等都屬於周易預測。《周易》起源於伏羲八卦，伏羲八卦又源於“河圖洛書”。《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發展走向，是取法自然又以人們的經驗充實其中的一種思維方法。各門類學問之理論源泉是《易經》，何為《易》？一是變易，一種混沌現象，一個微小的變化能影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是如此。二是簡易，一陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。三是不易，雖世間的事物錯綜複雜，變化多端，但是有一樣東西永遠不變的，那就是規律；天地執行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規律。萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，無論定數還是變數其大局均不變。古今來多數習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。“定數”（規律）可根據事物的規律性預測其發展軌跡，“變數”（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測。萬事萬物雖錯綜複雜、變化多端，但亦有永恆不變的規律，既然存在有規律的一面，那麼依據這些事物某些已知的因素結合易理即可推算出其發展軌跡及趨勢。周易預測不是迷信，它是一門略帶神祕的玄學。周易預測雖不是迷信，但亦沒有如有些江湖術士所吹噓的那麼神乎其神，不要認為周易預測什麼都可以算得準，其實它沒那麼神奇，它的準確率是有侷限性的，也不要因某些測不準就全盤否定這門學問，對周易預測這門學問要用科學的態度去看待。預測，是根據已知的某些條件去找出該事物的規律，並依據其規律去推算事物的發展趨勢。萬事萬物之中，既存在“定數”（規律）又存在“變數”（無規律），預測某一事物其“定數”的一面是可以測出來的，而其“變數”是無法預測的，為什麼“變數”一面無法預測？瞭解過“蝴蝶效應”定律便不難理解。既有定數又有變數，此乃天地之道，人稟命於天，其理亦然。如四柱八字為例，影響人命運的諸多因素中主要有：八字、風水、社會環境、時代背景、人的主觀意識等等因素。相同四柱八字的人，其風水、社會環境、時代背景、主觀意識不同而命運也不相同。測算四柱八字只是測算影響人命運的諸多因素中先天定數因素，從這定數中可反映出其人生命運軌跡主線，這僅僅是命運軌跡主線，並不是命運的全部。所以，就算完全測對了四柱八字也不能完全準確預知其人的具體命運，因四柱八字只是影響人命運的其中主要因素之一，還有其它諸多變化無常的變數因素對人的命運存在影響。那些很肯定地告訴你某些很具體的某事會怎樣怎樣的，多帶忽悠的；看過天氣預報吧，現代科技這麼發達，用先進的科技手段尚不能準確的測出某月某日具體哪個地方會下雨，報天氣預報時也只是能告訴你某月某日區域性地區會有雨（區域性地區，這個範圍多大？），預報有雨但實際上是否下雨可不一定，在預測上雖是有下雨跡象但是風雲是在變幻的，有下雨跡象只能說明會下雨的可能性比較大而已。認清這些後便不難理解為什麼同年同月同日同時辰出生的人（如雙胞胎）而命運不太相同以及有時測事測不準的原因了，因為有變數的因素。此外預測理論體系的不完善也決定了預測的準確率。當然，測不準的原因除了這些客觀因素外還有預測者的水平原因，由於知識面及認知能力的侷限，社會上真正懂的沒多少，似懂非懂的居多。