布依族三月三的來歷?
布依族三月十三習俗
三月三日,是布依族較為普遍的傳統節日,俗稱“三月三”。節日來源與活動內容,隨居住地區不同有所區別。貴陽市烏當區新堡鄉一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”,俗稱“地蠶會”。傳說古時有一莊稼漢,發現年年春播之後都有許多地蠶將幼苗咬死。經過反覆觀察,他認為地蠶是天神放到大地的“天馬”。為避免幼畝遭受蟲害,他用了許多方法祭把都不靈驗。後來,他在春播時炒包谷花去喂地蠶,結果保住了幼苗。這個訊息很快傳到遠近的布依人家。
三月三日,是布依族較為普遍的傳統節日,俗稱“三月三”。節日來源與活動內容,隨居住地區不同有所區別。貴陽市烏當區新堡鄉一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”,俗稱“地蠶會”。傳說古時有一莊稼漢,發現年年春播之後都有許多地蠶將幼苗咬死。經過反覆觀察,他認為地蠶是天神放到大地的“天馬”。為避免幼畝遭受蟲害,他用了許多方法祭把都不靈驗。後來,他在春播時炒包谷花去喂地蠶,結果保住了幼苗。這個訊息很快傳到遠近的布依人家。
此後,這一帶的布依族為了保護農作物,爭取獲得豐收,於每年三具初三會天,不動上砂包谷花作供品,三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”,祈求天神保佑,不叫地蠶咬死田地裡的禾苗,讓五穀豐登。祭畢,人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌,並把包谷花撒向田土中。人們認為,祭了地蠶,既可使它們迷糊,又能封住它們的嘴巴,田裡的禾苗即可免遭蟲害。後來將三月三定為“歌會節”。貴陽南部郊區布依族把“三月三”稱為“仙歌節”。節日內容與烏當區新堡鄉大體相同,但他們是用唱歌的方法來祈求天神免災,這天男女青年上山對歌。傳說誰唱的歌最動聽,天上的歌仙聽了,便會賜你一副金嗓子。你勞動到哪裡,哪裡就會聽到金嗓於唱歌,害蟲聽到這聲音就不敢傷害莊稼了。
“三月三”是貴州羅甸縣布依族的“掃墓節”。此日以二家或宗族集體到祖墳墓地掛青,殺豬宰雞,擺設酒菜和花糯米飯祭奠。掃墓後,人們在墳山上娛樂、打獵和野餐。羅甸縣南部紅水河一帶,“三月三”又稱“楓葉節”。北部壩王河一帶,因氣溫較低,此時楓葉尚小,未能著色,以三月十三日為“楓葉節”。節日這天,人們到山野踏青遊春,兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打,婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上。此外,家家把糯米染成五顏六色,做花糯米飯吃。青年們到山坡上吹木葉、唱山歌。如遇上稱心如意的對手,晚上便相邀到布依村寨,通宵達旦地對歌。臨別時,主人家用芭蕉葉包著花糯米飯和雞腿肉分送歌手,作為節日的禮物。貴州望漠縣布依族傳說三月初三是“寒日”,吃了狗肉可以驅寒。此日有條狗請客的習俗。
貴州安龍縣部分佈依族傳說三月三日是影“山神”的生日。人們為避免山神放出蝗蟲傷害莊稼,確保農業豐收,舊有掃寨祭山神的習俗。“三月三”這天,人們到村寨山神壇前擺設雄雞、刀頭等供品,還要殺一頭狗,將血灑在紙旗、紙馬和寨子進出要道口的石頭上,然後由“老魔公”及其他人員攜帶淋有狗血的紙旗,紙馬到各家各戶掃除妖魔鬼怪。各家大門口要設定一張長凳,凳上擺一隻裝滿清水的“水碗”和一隻裝有瓦礫石粒的碗。“老魔公”在大門口咒念“魔經”,打幾個“農陽卦”,再將瓦礫石粒向這家房屋內亂撒,將水碗的水四處亂潑,掀翻大門前的長凳,扣起水碗,意為掃除了魔鬼。最後,給這家插上沾有狗血的紙旗、佳上紙馬,另赴他家去掃。村寨住戶都輪掃完畢,“老魔公”口到神壇,將收掃的妖魔鬼怪集中鎮壓於神靈之前,然後全寨男人於神壇處就地會餐,稱為“陪神吃飯”。該縣德臥鎮稱“三月三”為“趕毛杉樹”,又叫“毛杉樹歌節”,為期三天,聚會者達數萬之眾。
雲南羅平八達河一帶的布依族的三月三日,是男女青年唱歌對調的節日。這天,男......餘下全文>>
三月三.在畲族.土族.布依族.侗族.瑤族各代表什麼節日?
(一)
每年農曆三月初三,畲族百姓都歡度“烏飯節”,家家都做烏米飯,全家共餐,饋贈親友。同時還聚集一起盤歌、跳舞,紀念這一節日。連江縣小滄民族自治鄉畲族百姓也過烏飯節,這一天山村熱鬧非凡。烏米飯是畲族人用山上的一種叫烏稔樹野生植物,取葉煮湯,然後將糯米泡在湯裡數小時撈起,放在木甑裡蒸熟而成。這種烏米飯色澤藍綠烏黑,並帶油光,吃到嘴裡香軟可口。由於烏稔有防腐、開脾作用,將烏米飯用苧麻袋裝起來,掛於通風陰涼處,數日不餿。如果再加上豬油熟炒,更加味美可口。因此有“一家蒸十家香”之說。
烏米飯的來由,傳說是唐朝時,畲族英雄雷萬興領導畲軍反抗官府,被朝庭軍隊圍困在大山裡,失去外援,糧草斷絕,畲家軍只得在大山裡尋找食物。時值深秋,山裡大部分樹木落果,唯有一種叫烏稔樹的野生植物,葉雖落了,枝條上卻掛著串串象珍珠一樣的甜果,大家採來一把帶回營地,雷萬興也嚐了嚐,感到香甜可口,於是傳令大量採集野果充飢,軍糧解決了,抗擊官軍取得了勝利。
過後有一年三月初三,雷萬興突然憶起大山裡食過的甜果,便又想吃烏稔果,可是這時正是春天,烏稔樹剛剛抽出綠葉,那有甜果呢?鄉民只好採下烏稔樹葉子加工後和著糯米一起炊煮,結果糯米也呈現出同烏稔果一樣的藍黑色,香味很濃,雷萬興吃了,食慾大增,異常高興,下令畲軍每年這一天都煮烏米飯。
畲民們為了紀念雷萬興率領畲軍反抗官兵的勝利,在每年農曆三月初三這一天,男男女女都出門“踏青”,採集烏稔葉,家家都做烏米飯,流傳至今便成為畲族的一個節日,現在的“烏飯節”除了保留原有的習俗外,還載歌載舞,更加熱鬧非凡了。
(二)
土族傳統節日雞蛋會。節日時間為每年農曆三月三日或三月初八日、三月十八日,因地而異。屆時,在寺廟裡舉行獻牲酬祭,請法師誦經跳酬神舞,以禳災祛禍,保五穀豐登,人畜兩旺。與會群眾還隨身攜帶許多熟雞蛋,一是自食,二是相互敲擊作戲。
(三)
三月三日,是布依族較為普遍的傳統節日,俗稱“三月三”。節日來源與活動內容,隨居住地區不同有所區別。貴陽市烏當區新堡鄉一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”,俗稱“地蠶會”。傳說古時有一莊稼漢,發現年年春播之後都有許多地蠶將幼苗咬死。經過反覆觀察,他認為地蠶是天神放到大地的“天馬”。為避免幼畝遭受蟲害,他用了許多方法祭把都不靈驗。後來,他在春播時炒包谷花去喂地蠶,結果保住了幼苗。這個訊息很快傳到遠近的布依人家。
此後,這一帶的布依族為了保護農作物,爭取獲得豐收,於每年三具初三會天,不動上砂包谷花作供品,三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”,祈求天神保佑,不叫地蠶咬死田地裡的禾苗,讓五穀豐登。祭畢,人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌,並把包谷花撒向田土中。人們認為,祭了地蠶,既可使它們迷糊,又能封住它們的嘴巴,田裡的禾苗即可免遭蟲害。後來將三月三定為“歌會節”。貴陽南部郊區布依族把“三月三”稱為“仙歌節”。節日內容與烏當區新堡鄉大體相同,但他們是用唱歌的方法來祈求天神免災,這天男女青年上山對歌。傳說誰唱的歌最動聽,天上的歌仙聽了,便會賜你一副金嗓子。你勞動到哪裡,哪裡就會聽到金嗓於唱歌,害蟲聽到這聲音就不敢傷害莊稼了。“三月三”是貴州羅甸縣布依族的“掃墓節”。此日以二家或宗族集體到祖墳墓地掛青,殺豬宰雞,擺設酒菜和花糯米飯祭奠。掃墓後,人們在墳山上娛樂、打獵和野餐。羅甸縣南部紅水河一帶,“三月三”又稱“楓葉節”。
北部壩王河一帶,因氣溫較低,此時楓葉尚小,未能著色,以三月十三日為“楓葉節”。節日這天,人們到山野踏青遊春,兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打,婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上。此外,家家把糯米染成五顏六......餘下全文>>
布依族民族的節日都有那些?
有春節、三月三、四月八、六月六等。此外,還有興義的“查白”歌節,安龍的“毛杉樹”歌節,晴隆的趕幹洞節,興仁的火箭節等,都有民族特色。苗族有敬橋節、過卯節等節日。其他少數民族也都有各自的一些民族節日。
春節
春節,也是布依族的隆重節日,一般是從除夕起到正月初三為止。布依族孩子在大年初一凌晨,都要打早到井邊去挑“聰明水”。有些孩子怕落後於別人,熬更守夜,一聽
求布依族的傳統節日和習俗?
布依族
在布依族生活中,一年十二 個月幾乎川月有節日。除與當地 漢族人民過的春節、清明節、五 月端午節、七月半、八月十五中 秋、九月重陽等節日一樣外,還 有獨具民族特色的二月二、 三月三、四月八、六月六等節
望謨三月三
少數民族地區的三月都有節日,尤其是三月初三,因此得名為“三月三”,這是以布依族為主的千百年來長盛不衰的民族傳統節日。
望謨縣為挖掘、傳承、弘揚民族文化,不斷提高民族自信和發展軟實力,推進“三月三”申報為聯合國“人類口述和非物質文化遺產代表作”的工作程序,增進民族團結,建設“中國布依城”,推動文化產業大發展,從2009年起,每年都會舉辦“三月三”布依族文化節,集中展示布依族音樂、舞蹈、紡織、服飾、美術等原生態文化,形成了當地民族文化品牌。
望謨縣布依族“三月三”這一非物質文化遺產同時具有外在與內在的美、個體與群眾的美、側面與立體的美、單方面與多方面多維度的美感。
“三月三”是布依族特別隆重的民俗節日之一,是國家非物質文化遺產保護專案。“三月三”也稱“楓香節”,有多種美麗的傳說,主題是祭祀感恩。在節日期 間,布依族村村寨寨、家家戶戶上山為祖先掃墓,用五彩花米飯、雞肉、臘肉、土酒水果等食品在墳前供奉,男女老少踏青野炊,歡醉而歸。
布依族有什麼節日?
1. 朝鮮族 朝鮮族節日與漢族基本相同。一年主要節日有春節、清明節、端午節、中秋節等。還有三個家庭節日,即嬰兒誕生一週年、“回甲節”(60大壽)、“回婚節”(結婚60週年紀念日)。每逢“回甲節”“回婚節”時,子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
2. 侗族 節日因地而異,多數地區過去春節,也有的地區在十月或十一月擇日“過侗年”。四月八日或六月六日為祭牛節,節日時讓牛休息,供以鮮草糯米飯等食品。吃新節多在七月,日期不一,屆時以新米和魚祭祖,預祝豐收。老人去世,男須剃髮,無論男女均須汲水沐屍,而後裝束打扮,含口銀,忌銅鐵附身。喪期孝子忌葷吃素,但可吃魚蝦。行土葬。信仰多神,崇拜自然物。
3. 俄羅斯族 復活節和聖誕節是俄羅斯族人隆重的民族節日,均來源於宗教。
4. 鄂倫春族 鄂倫春人的節慶不多,主要有一年或三年舉行的氏族集會、薩滿每年春季的祭神儀式和春節。
5. 高山族 高山族各族的祭祀活動很多,諸如:祖靈祭、穀神祭、山神祭、獵神祭、結婚祭、豐收祭等種種,以五年祭最為隆重。屆時除擺酒席供品外,還伴以各種文體活動“豐收祭”這天,族人自帶一缸酒到場,圍著篝火,邊跳舞、邊吃邊飲酒,慶賀一年的勞動收穫,每年舉辦一次。
6. 哈尼族 哈尼族節日有十月年、六月年、吃新米飯節、端午節和中秋節。
7. 哈薩克族 哈薩克族的主要節日和維吾爾族一樣,是古爾邦節和肉孜節。
8. 漢族 節日有春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。
9. 回族 回族的傳統節日基本上與漢族相一致,有開齋節、古爾邦節、蓋德爾夜等節日。
10. 滿族 傳統節日主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。
11. 蒙古族 蒙古族節日主要是春節、 祭俄博、魯班節、那達慕大會和十月二十五日燈節、蒙古族成吉思汗紀念日。
12. 苗族 苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節等,其中以過苗年最為隆重。苗年相當於漢族的春節,一般在秋後舉行。
13. 土家族 土家族過的節日很多,凡屬中華民族的傳統節日都要同歡共樂,而自己的主要節日有下列幾種:過趕年、四月八、六月六、七月半
14. 維吾爾族 維吾爾族傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。前兩個源於伊斯蘭教,日期是按回歷計算的,每年都在移動,因此有時是在冬季,有時則是在夏天或其它季節。維吾爾族在節日及喜慶的日子裡舉行“麥西萊甫”等各種娛樂體育活動。
15. 烏孜別克族 烏孜別克族的主要節日均與伊斯蘭教密切相關,主要有“聖紀節”、“肉孜節”、“古爾邦節”等,後兩個節日尤為隆重。
16. 瑤族 瑤族的傳統節日很多,有大大小小節日30多個,其中最具民族特色的有盤王節、仁王節、趕鳥節。
17. 藏族 藏族的節慶活動很多,幾乎每一月都有一個節日,而且民間節日和宗教節日互相穿插。新中國成立以來,更為藏族的節慶活動增添了新的內容,如“五一”、“六一”、“七一”、“十一”都是。傳統節日中以藏曆新年、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。
18. 壯族 壯族節日很多,其中一些節日和宗教活動關係密切,比如居住在雲南的部分壯族,家歷正月祭獻“老人廳”,二月初二殺豬祭龍山,三月初三祭雷神,五月祭龍,......餘下全文>>
每到農曆三月三前後,布依族的人們都會製作五色花米飯。花米飯不但色彩鮮豔,而且回味悠長!
真好!真好看!
貴州少布依族節日吃些什麼
一、過節主要食物是花糯米飯
布依族在每年農曆“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重過節,很多布依族都用楓香葉、黃飯花、染簞花等各種植物枝葉把糯米染成五顏六色,做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。
二、飲食情況簡介:
布依人以大米、玉米為主食,小麥、高粱、薯芋和豆類為輔。有木罐、鼎罐炊飯,油燜飯、二合飯(大米摻玉米碎,也叫包穀飯)、包穀粑、米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等花色品種。其中,糯米制的湯圓、花米飯和芝麻油團粑最為知名,多用於祭祖或宴客。
三、布依族特色飲食
肉食主要來自家畜和家禽,還愛捕食松鼠、竹鼠和竹蟲。烹調方法多為燒、煮、爆、炸、醃、凍,一般不吃生食。
酒在布依族日常生活中佔有很重要的位置。每年秋收之後,家家都要釀製大量的米酒儲存起來,以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客,不管來客酒量如何,只要客至,都以酒為先,名為"迎客酒"。飲酒時不用杯而用碗,並要行令猜拳、唱歌。
布依族傳統小吃很多,善做米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客,特點是在每年農曆“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重過節,很多布依族都用楓香葉、黃飯花、染簞花等各種植物枝葉把糯米染成五顏六色,做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。
布依族春節習俗與禁忌有哪些
布依族,作為五十六個民族之一。擁有著豐富的民族節日和文化傳統,他們大多聚居於貴州、廣西、雲南等省市自治區。作為貴州布依族的一員,我深刻了解布依族的許多文化和生活習慣。生活在貴州的布依族群眾有著許多的傳統節日,如“三月三”“四月八”“六月六”等民族節日以外,春節就是布依族人民最濃重的節日。
布依族春節習俗。
這裡我們說的是傳統的農村布依族人家怎樣過年。一般的家庭會早早的開始籌備新年,大概會從臘月(農曆的十二月份)開始,首先從一些食品的準備到對一些行為活動的禁忌都在準備的行列,而且這些禁忌的很有講究。作為一名普通的布依族婦女,學會釀米酒是必須的。在方言裡面米酒叫做“biang 35dang jiu”。釀酒的原材料就是布依人自己生產的農作物,一般包括:大米、苞谷、高粱(以大米為主)這樣的米酒和普通白酒看上去沒什麼區別,但口感很好,醇香的味道讓你垂涎。此外,在釀製過程中,如果有鄰居來訪,必須將新釀出的米酒與鄰居分享,為了討個吉利,喝酒的人一般都會說“你們家的今天烤的酒啊,出來了酒缸都裝不完了”等諸如此類的話。同時釀酒得到的多少,也能寓意出這家人來年的家運、財運等方面是否順達,如果釀出的酒比預想中的多,來年家裡就會順順利利的,老少平安等。 釀酒的時間和週期比較長,一般會放在最早來準備。接著是做豆腐(在沒有機械裝置以前,布依族都是用傳統的石磨來磨製,中間要用人工來推)所以他們習慣叫推豆腐或磨豆腐。新鮮的酸湯豆腐作為年夜飯上的一道靚菜。但很大部分做出來的豆腐,都是用鹽醃製而成的鹹豆腐,和臘肉一起用煙燻,就成了“幹豆腐”可以儲存大半年的時間,幹豆腐食用也很簡單,只要用水煮熟,切片防止盤中,味道幽香可口。在臘月中的時候,就開始各種小食品的製作。一般有餌塊粑(年糕)、苞谷粑(原材料是糯玉米)、餈粑(糯米做成)和米粉。除了餌塊粑和米粉是送到附近的加工房去做成,餈粑和苞谷粑都是在家,用傳統的手工做成。 辛勤的布依族人民,總會為春節的到來精心的準備很長時間,不為別的,僅僅作為一個莊稼人對自己辛苦工作的一年的犒勞。前面我們已經提到了釀酒,有酒怎麼能沒有肉呢?作為依靠土地生活的布依族,當然不會像城裡人那樣去買肉了,他們有自己飼養的豬,在新年到來之前,宰殺以後作為慶祝新年的一種方式。殺個年豬幾乎是所有布依人家都會做的事情。一般在臘月二十幾開始。
布依族 禁忌。
只能在單數的日子殺年豬(除了臘月二十三這天,因為灶神菩薩要回天上過年,殺生被認為是犯沖和禁忌)。殺豬請鄰居幫忙,也會請上自己的親朋好友來享用殺豬酒的美味,分享這一年收穫的喜悅。豬肉除了留出一部分過年的時候吃,剩下的大部分都會用來調料醃製起來做臘肉,在柴火上薰上十多天,存放時間就很延長。臘肉不僅做為饋贈朋友的禮品,在有親友拜訪的時候,煮上濃香的老臘肉,也成了布依族待客的上等菜餚。布依族過年文藝匯演 除了準備各式各樣的年貨以外,布依族在臘月和正月的時候都會有很多禁忌,如若不遵守的話,就會對家中的人,事,物造成影響甚至是傷害。從臘月開始,家中就要保持和諧安靜,特別是不能做很大動靜的敲打,這樣會被認為是幹到祖先回家過年的路途。小孩們不能在這期間哭鬧,這樣也會認為是一種不吉利。布依族稱之為“正月忌頭,臘月忌尾”。並以此來寄予來年的平安順利。在正月的時候,一般是大年初一到十五期間,加工房不能啟動機器裝置,強大的震動認為是對已逝人的不尊重。在大年初一這天,生活用水要存起來,不能往外倒,客廳和臥室垃圾不能掃,如果不這樣做的話,就意味著把這一年的財運都倒出去或是......餘下全文>>
布衣節的傳統節日是什麼
布依族,中國西南部一個較大的少數民族。由古代僚人演變而來,唐代稱“西南蠻”,宋元以後籍中稱“蕃”、“仲家蠻”,明、清稱“仲蠻”,民國稱為“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。布依族的傳統節日有跳花會、三月三、六月六、查白歌節
1、跳花會
每年農曆正月初一至二十一舉行。“跳花會”是男女青年的社交活動,規模盛大,參加人數過千,很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌訂終身。
2、三月三
“三月三”是布依族人民的傳統節日,相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子裡,日子過得都很好。有一天,外公想去看看外孫,三家的外孫們聽說後都爭著要外公先到自己家去。外公說,在三月初三那天,你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口,看誰家的味道好我就先到誰家去。這天,大女兒家炸了油團,二女兒家打了餈粑,三女兒家做了五色糯米飯,外公來到寨口,把三家的東西開啟一看,五色糯米的色澤鮮豔,味道清香,他最喜歡,於是就先去了三女兒家。從這以後,每到農曆三月初三,布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友,久而久之,便形成了一年一度的三月節 。
3、六月六
“六月六”是布依族人民的傳統佳節,由於居住地區不同,過節的日期也不統一,有的地區六月初六過節,稱為六月六;有的地區六月十六日或農曆六月二十六日過年,稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節日,有過“小年”之稱。節日來臨,各村寨都要殺雞宰豬,用白紙做成三角形的小旗,沾上雞血或豬血,插在莊稼地裡,傳說這樣做,“天馬”(蝗蟲)就不會來吃莊稼 。
4、查白歌節
是貴州興義地區布依族傳統節日,節期在每年農曆六月二十一日至二十三日。屆時有周圍10多個縣乃至雲南、廣西的各族群眾數萬人參加,規模可謂盛大。