除夕來源?
除夕的由來？
除夕，俗稱“大年夜”、除日或除夜，是農曆月窮歲盡之日的稱謂，另有歲除、歲暮、歲盡、暮歲、年關等別稱。起先，除日單指白天，除夕則指這一天的夜晚。後來，通常把月末歲盡這一天的白天和黑夜統稱為除日或除夕。除日也好，除夕也罷，關鍵在一個“除”字，這“除”字作何解？原來，“除”是驅除病魔和種種惡鬼的意思。
古代的社會，缺醫少藥，瘟疫橫行，加上各種自然災害，古人深受其害，尤其是春季流行病侵襲之際，更是家家自危，戶戶不安。古代傳說中的“年”，就是一位吞噬人畜的巨鬼惡獸。長期生活在神話與歷史混雜難辨年代中的古人，對各種自然現象都不能作出科學的解釋，無奈中只好在除夕將大量肉食置於門外，讓“年”飽餐後離去。後來，人們以為“年”和其他鬼魔怕火光、怕煙氣、怕爆響、怕熱烈氛圍、怕藥酒，於是，在年關來臨之際開展驅儺、飲屠蘇、桂桃符和燃爆竹等驅鬼疫、祈太平、保安康的系列活動，並逐漸形成了以“除”為主題的風俗。
一、驅儺
驅儺，最早叫儺或大儺，是古時驅疫鬼的儀式。《論語》《呂氏春秋》皆有記載，後者記載中高誘註解雲：“逐盡陰氣為陽導也，今人歲前一日擊鼓驅疫，謂之除也。”南朝宗懍的《荊楚歲時記》記述更為詳細：“村人並擊細腰鼓，戴胡頭，及作金剛力士以逐疫。”在歲前一日，一些人戴著面具，扮作金剛力士，全村人擊鼓助威，戰戰陣陣，吶喊聲聲，形成驅瘟逐惡鬼的強大聲勢，場面威武壯觀——這就是民間的儺。至唐代，驅疫鬼的主角中出現了神仙——儺公、儺婆，之後神仙角色擴增至24個，分正神和凶神，各有面具。至於鬼的角色更是多不勝數，場面越發壯觀，宋陸游在其《老學庵筆記》中的記載便可見一斑。該書記曰：“政和中，下府進面具，比進到，你一副，初訝其少，乃八百枚為一副，老少妍陋，無一相似，乃大驚。”一副面具竟達八百之眾，可見當時儺的化妝角色之多。由於儺的儀式旨在“驅”。故後人稱之“驅儺”。此習俗至明清時期盛行各地，明詩人陶安《歲暮即事》詩中尚未有“待衢擊鼓驅儺出，卻喜邦民共樂康”之句。清中葉後驅儺風習漸衰，保留至今的僅剩少數山區鄉村和部分少數民族地區。此外，宮廷中另有驅鬼逐疫的儀式——儺舞。儺舞流傳民間之後，逐漸向娛人方面演變，增強了娛樂成分，內容也由捉鬼漸漸轉向表現人民生活和民間傳說故事等，後來成為地方劇種之一的“儺戲”，即源自民間的儺舞。
二、屠蘇
屠蘇，原是闊葉草名。後來，古人研製出一種驅病的藥方，稱“屠蘇方”，以屠蘇方配製的酒，稱屠蘇酒。一說該酒始創者居住於名曰屠蘇的草屋，故名。明屠隆在其《遵生八箋》中稱屠蘇方有：大黃、白朮、桔梗、蜀椒、桂心、烏頭、臍菝葜七味組成。現代醫學證明這七味草藥確有抗病治病功能，古人卻認為是驅疫鬼的作用。後人習慣於在白天驅儺以除舊，在夜間飲屠蘇以迎春。唐詩人姚合《除夜》詩曰：“儺聲方去疫，酒色正迎春。”宋高承《事物紀原》載：“除日驅儺，除夜守歲，飲屠蘇酒。”蘇軾則有“但把窮愁博長健，不辭最後飲屠蘇”之句。然而，也有古籍記為“元旦飲屠蘇”的，這是我國地域之廣、風俗之多的緣故，再說，年末與歲首相接，時間概念是很模糊的。
三、桃符
桃符，其前身為桃人。桃人即以桃木雕刻的相傳能捉鬼的神像。漢應劭《風俗通》雲：“上古之時，有神荼與鬱壘昆第二人，效能執鬼。度朔山章桃樹下，檢閱百鬼，無道妄為人禍害，荼與壘縛以葦索，執以食虎。於是縣官常於臘除夕飾桃人----冀以衛凶也。”可見，桃人驅鬼源自東海中仙島度朔山荼壘二神捉鬼的傳說。古人以為桃是仙木，刻成神仙像後便能驅鬼壓邪，便在“年關”來臨之時，以桃木神像掛在大門邊“衛凶”。後來，人們把桃人簡化為桃符，即在桃木板上寫......餘下全文>>
除夕的來歷
除夕的來歷
除夕是春節的前夜,又叫年三十.有一種傳說:是古時候有個凶惡的怪獸叫夕,每到歲末便出來害人,後來,人們知道夕最怕紅色和聲響,於是年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯,燃放爆竹,來驅除夕獸.以求新的一年安寧.這種習俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了.
除 夕
年三十，也就是"除夕"。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似"元寶"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆頭。
除夕之夜，全家人在一起吃"團年飯"，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的"魚"是不能動的，因為這魚代表"富裕"和"年年有餘"，象徵來年的"財富與幸運"，它屬於一種裝飾，是碰不得的。
關於年的由來，還有一個傳說。相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最凶猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"鬥爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。於是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜裡通宵不睡，敲敲打打。這天夜裡，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結綵，飲酒擺宴，慶祝勝利。
為了紀念這次勝利，以後每到冬天的這個時間，家家戶戶都貼紅紙對聯在門上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花；夜裡，通宵守夜；第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就成了"過年"。
除夕的高潮是年飯後長輩發"壓歲錢"。接著就是張貼春聯和門神，並關上大門。到初一的早上才開門"接財神"。接下來就是全家人守歲到凌晨。
除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱"光年"。
各地的除夕風俗大致相同，但有些地方的風俗很有特點，如蘇州、北京、臺灣等。蘇州的除夕守歲時，都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鐘聲。當鐘聲穿過沉沉夜色，傳到千家萬戶時，就標誌著新春的來臨。 無論春夏秋冬，每日半夜正交子時，寒山寺中就會傳出這口巨鐘的洪響，民間稱為"分夜鍾"。這口鐘，已成為蘇州城鄉方圓數十里人民生活的時間資訊。寒山寺鐘聲還出現在詩中，流傳最廣的就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
現在，每年除夕，蘇州寒山寺仍遵循萬古不變的古老習俗，擊鐘以分歲。姑蘇城鄉，到了守歲的最後一刻，會從廣播中傳出巨集亮的寒山寺鐘聲，報導一年的開始。千家萬戶，聽到鐘聲，爆竹齊鳴，使古老的寒山寺鐘聲成為了一種時代的象徵。
北京的除夕這一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的儀式一開始，整個北京城便淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中。人們還在自己家院子裡，鋪上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩歲"，取長命百歲的意義。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲。當新年的鐘聲敲響時，各家的餃子也下鍋了，人們盡情的娛樂。
除夕在臺灣不叫除夕，而叫"過年日"。午後，在廳堂神龕前上供牲體。到了晚上，閤家焚香叩拜，然後對長者辭歲。接著是"圍爐"，也就是豐盛的年夜飯，一家人圍坐一桌，桌上擺滿菜餚，桌......餘下全文>>
除夕的起源是什麼啊？
在很久以前，地上有兩隻怪物，一隻叫年，一隻叫夕，在大年三十那一天，年就會出去到各村莊去掠奪財物，食物，莊稼會被踐踏，牛羊會被吃掉，只要年去過的村莊都民不聊生，慘不忍睹，人們也想過許多的辦法來防禦年，但是無一行的通，年它不僅個子大，力氣也大，又眼觀四面耳聽八方，根本就沒有辦法防他，直到有一天，年來到“李”村，看到裡面掛著紅燈籠，開著燈，還咚咚的敲鼓，嚇的不知所措就跑了，人們為了紀念這一天就把他叫做過年。
另一隻怪物叫夕，和年一樣的個大、力氣大、眼觀四面耳聽八方，也和年一樣大年三十會出來，他每一步像地震一般，一張嘴可以吃下一頭牛，可是他並不怕紅燈籠、燈光和鼓聲，所以人們更拿它沒辦法，夕就作威作福，可以不管在什麼時候，夕都會捂住脖子，這點引起了人們的懷疑，於是在今天，人們給夕送去了好幾壇烈酒，把夕灌醉後，一個年輕人把它的頭砍下來了，誰知，夕的腦袋到哪裡，哪裡便起火，於是那個年輕人就抱住夕的腦袋跳進了黃河。一樣的人們為了紀念把這一天叫除夕。
雖然只是兩個簡單的故事，但足以看出人民的智慧與勇敢，而年年掛燈籠就已矗成為了一種習俗。古時候，科技不發達，才有人相信有怪物，到了現在已經證明了是傳說，為什麼呢？因為現在人類進步了，科技發展了，我們的一切都在向前走。
提前祝大家新年快樂，萬事如意~~~~~
除夕的起源是什麼時候
除夕節日起源
先秦時期的逐除。據《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫癧之鬼”，這就是“除夕”節令的由來。據稱，最早提及“除夕”這一名稱的，是西晉周處撰著的《風土記》等史籍。
除夕的由來？
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除夕
【除夕的由來】除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都以除舊部新，消災祈福為中心。
周、秦時期，每年將盡的時候，皇宮裡要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
除夕是一年中最使人留戀的一晚。除夕之夜，最為熱鬧、喧闐，天一抹黑，孩子們或者半大小夥子，早已拿著香火，東一聲、西一響地放起鞭炮來了，膽大的放大炮仗，年幼的一隻手捂著耳朵，遠遠地探著身子點，其他小孩兩手捂著耳朵，緊張而又焦急地等待著……。此情此景，頭髮白了都不能忘記。
【除夕的習俗】除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。
年三十，也就是“除夕”。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。
除夕之夜，全家人在一起吃“團圓飯”，有一家人團聚過年的味道。吃團圓飯時，桌上的“魚”是不能動的，因為這魚代表“富裕”和頂年年有餘”，象徵來年的“財富與幸運”，它屬於一種裝飾，是碰不得的。
各地的除夕風俗大致相同，但有些地方的風俗很有特點，如蘇州、北京、臺灣等。蘇州的除夕守歲時，都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鐘聲。當鐘聲穿過沉沉夜色，傳到千家萬戶時，就標誌著新春的來臨。 無論春夏秋冬，每日半夜正交子時，寒山寺中就會傳出這口巨鐘的洪響，民間稱為“分夜鍾”。這口鐘，已成為蘇州城鄉方圓數十里人民生活的時間資訊。寒山寺鐘聲還出現在詩中，流傳最廣的就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
現在，每年除夕，蘇州寒山寺仍遵循萬古不變的古老習俗，擊鐘以分歲。姑蘇城鄉，到了守歲的最後一刻，會從廣播中傳出巨集亮的寒山寺鐘聲，報導一年的開始。千家萬戶，聽到鐘聲，爆竹齊鳴，使古老的寒山寺鐘聲成為了一種時代的象徵。
北京的除夕這一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的儀式一開始，整個北京城便淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中。人們還在自己家院子裡，鋪上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩歲"，取長命百歲的意義。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲。當新年的鐘聲敲響時，各家的餃子也下鍋了，人們盡情的娛樂。
除夕在臺灣不叫除夕，而叫“過年日”。午後，在廳堂神龕前上供牲體。到了晚上，閤家焚香叩拜，然後對長者辭歲。接著是“圍爐”，也就是豐盛的年夜飯，一家人圍坐一桌，桌上擺滿菜餚，桌下放置火盆。“圍爐”為除夕帶來高潮，遠在他鄉的遊子，除非萬不得已，再遠再忙也要趕回家團圓。年夜飯後，便高燃蠟炬來守歲，兒媳婦為長輩們添富壽，不能早睡，坐得越久，長輩得富壽越長，這是表示孝心。
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除夕的由來 除夕是怎麼來的 關於除夕的故事
除夕是春節的前夜,又叫年三十.有一種傳說:是古時候有個凶惡的怪獸叫夕,每到歲末便出來害人,後來,人們知道夕最怕紅色和聲響,於是年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯,燃放爆竹,來驅除夕獸.以求新的一年安寧.這種習俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了.
除 夕
年三十，也就是"除夕"。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似"元寶"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆頭。
除夕之夜，全家人在一起吃"團年飯"，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的"魚"是不能動的，因為這魚代表"富裕"和"年年有餘"，象徵來年的"財富與幸運"，它屬於一種裝飾，是碰不得的。
關於年的由來，還有一個傳說。相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最凶猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"鬥爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。於是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜裡通宵不睡，敲敲打打。這天夜裡，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結綵，飲酒擺宴，慶祝勝利。
為了紀念這次勝利，以後每到冬天的這個時間，家家戶戶都貼紅紙對聯在門上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花；夜裡，通宵守夜；第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就成了"過年"。
除夕的高潮是年飯後長輩發"壓歲錢"。接著就是張貼春聯和門神，並關上大門。到初一的早上才開門"接財神"。接下來就是全家人守歲到凌晨。
除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱"光年"。
各地的除夕風俗大致相同，但有些地方的風俗很有特點，如蘇州、北京、臺灣等。蘇州的除夕守歲時，都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鐘聲。當鐘聲穿過沉沉夜色，傳到千家萬戶時，就標誌著新春的來臨。 無論春夏秋冬，每日半夜正交子時，寒山寺中就會傳出這口巨鐘的洪響，民間稱為"分夜鍾"。這口鐘，已成為蘇州城鄉方圓數十里人民生活的時間資訊。寒山寺鐘聲還出現在詩中，流傳最廣的就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
現在，每年除夕，蘇州寒山寺仍遵循萬古不變的古老習俗，擊鐘以分歲。姑蘇城鄉，到了守歲的最後一刻，會從廣播中傳出巨集亮的寒山寺鐘聲，報導一年的開始。千家萬戶，聽到鐘聲，爆竹齊鳴，使古老的寒山寺鐘聲成為了一種時代的象徵。
北京的除夕這一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的儀式一開始，整個北京城便淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中。人們還在自己家院子裡，鋪上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩歲"，取長命百歲的意義。通宵燈火齊明，人們辭歲守歲。當新年的鐘聲敲響時，各家的餃子也下鍋了，人們盡情的娛樂。
除夕在臺灣不叫除夕，而叫"過年日"。午後，在廳堂神龕前上供牲體。到了晚上，閤家焚香叩拜，然後對長者辭歲。接著是"圍爐"，也就是豐盛的年夜飯，一家人圍坐一桌，桌上擺滿菜餚，桌下放置火盆。"......餘下全文>>
除夕節的由來
古代漢族民間傳說中，除夕夜有一隻一角四足，形貌猙獰，生性凶殘的惡獸——夕，因冬季大雪覆蓋而短缺了食物常到附近的村莊裡去找吃的，因其身體非常龐大、脾氣暴躁、凶猛異常，給村民帶來了很大的災難。在這一天人們戰勝了夕所以，流傳下來叫除夕。
除夕和春節的來歷
春節的來歷
現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。
那麼"年"究竟是怎麼樣來的呢？民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做"年"的凶猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，"年"到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年&憨uot;忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口晒著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門裡一瞧，只見裡面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，於是逐漸演化成今天過年的風俗。
另一種說法是，我國古代的字書把"年"字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時並不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的"立春"。
南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農曆新年正式定名為春節，是辛亥革命後的事。由於那時要改用陽曆，為了區分農、陽兩節，所以只好將農曆正月初一改名為"春節"。