文昌星下凡有什麼特徵?
文曲星下凡有什麼特徵
關於文曲星 【簡介】
文曲星，星宿名之一。中國神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認為民間出現過的文曲星包括: 范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為吉星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同於文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自甘墮落，水性楊花。文曲星喜與文昌星同宮，可對照充分發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能。不過要兼顧到父母宮的好壞，配合判斷。
【相關記載】
一種說法是《春秋運鬥樞》認為：北斗中的「第一至第四為魁」。《中國大百科全書?天文卷》也認同此說：「北斗一至四顆星（α、β、γ、δ）組成鬥形，故名斗魁，或稱魁星。」但也有不少書中說，「魁，鬥之首。」這是指北斗中的第一顆星。
【星宿】
五行屬陰水，北斗第四星，化氣為舌辯。主科甲星，較偏向品才，哲學、命相、歌藝等藝術，司掌優雅、文思、辯才。為六吉星之一。文曲星守於人命、身宮的代表桃花，身上常有異痣，為人聰明伶俐，善於口舌辯論，個性略帶孤僻，但有表演才華。
文曲星最喜歡在廟旺宮位與祿存星同坐，若在三方四正加會照文昌星，稱為祿文拱命格，主富貴，能因文而進財，在才藝方面表現卓越。若無煞湊，必為富有的知名人士。
文曲星也喜歡化科，可增強其舌辯、音樂等藝術方面的能力，但文曲星若落陷，則難以發揮其藝術才華。文曲星屬陰水，含有桃花性質，又因其為時系星依出生辰而定，更突顯了其朝三暮四、水性楊花的性質，故文曲落陷時又逢化忌，必主藝術才藝難伸，易在感情、金錢、口舌上產生是非與困擾。如更逢廉貞、火、鈴星，留意會貽誤事機，如遇紅豔、天喜、咸池、天姚等桃花星，更不利天感情，慎防有傷心事發生。
文曲星喜與武曲同宮。同在亥宮，主學識淵博，同在戌宮，可減少武曲的孤克，也可減少文曲星的桃花。
文曲星為舌辯之文星，故不宜與易惹口舌是非的巨門星同宮，對女命尤為不吉，主多有感情，困擾。若文曲星獨坐戌宮，再三合會照太陽、巨門二星，稱為桃花滾浪格，無論男女命，桃花如浪，滾滾而來，在感情生活都會產生困擾，一波未平，一波又起。
文曲星下凡有什麼特徵
文曲星人特徵： 五行屬陰水，北斗第四星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為吉星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同於文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自甘墮落，水性楊花，身上常有異痣，為人聰明伶俐，善於口舌辯論，個性略帶孤僻，但有表演才華。文曲星喜與文昌星同宮，可對照充分發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能。
文曲星，星宿 名之一。在中國古代漢族神話傳說 中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。漢族民間出現過的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林、劉伯溫。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為福星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同於文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自甘墮落、水性楊花。文曲星喜與文昌星同宮，可對照充分發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能。不過要兼顧到父母宮的好壞，配合判斷等等。
命中帶文昌星的人會如何？
命理
紫薇斗數認為文昌星屬辛金，是南鬥星，主科甲功名。乃文魁之首，其特性，主人儀表端正，有文藝細胞，口齒伶俐，眉目分明，相貌俊秀，少年勞碌，中年後漸入佳境。文昌星，最喜與太陽、天樑、祿存同宮，叫做「陽樑昌祿供」，主有才華，無論在商場，或官場，都會一帆風順，福壽雙全。如三合到太陽、天樑、祿存，亦可有所作為，只是，力量會降低一點而已。大、小限或流年逢到入廟的文昌星，會增加吉星的吉祥度，如是凶星，入廟的文昌亦可降低或化解其可能造成的災難。如果你喜歡讀書，可以多項此方面發展！
由來
文昌帝君又稱為梓潼、文昌帝、濟順王、英顯王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷應帝君。有關文昌星的說法，《史記天官書》所載：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上將，二日次將，三日貴相，四日司命，五日司中，六日司祿。”《星經》中載：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”文昌六星為上將（威武）、次將（正左右）、貴相（理文緒）、司命（主災咎）、司中（主右理）、司祿（賞功進士），各有專司，掌管天下文運祿籍，所以自古以來就受到士人學子的崇拜。
文昌帝君，一般認為他是主管考試、命運，及助佑讀書撰文之神，是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民間的奉祀，從周朝以來，歷代都相沿制訂禮法，列入祀典。
文昌，本是星宮名，包括閃顆星，即斗魁（魁星）之上六星的總稱。古代星相家解釋為主大貴的吉星，道教將其尊為主宰功名祿位之神，又叫“文星”。隋唐科舉制度產生以後，文昌星尤為文人學子頂禮膜拜，有謂文昌“職司文武爵祿科舉之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊為主管功名利祿之神，所以二神逐漸合而為一。
文昌星簡稱文星，或稱文曲星，系星宿中主文運者，如杜甫詩：“北風隨爽氣，南鬥避文星”。又《東觀奏》：“初日官奏文昌星暗，科場當有事”。由此觀之，學子應與文星有關。
有關文昌星的說法，《星經》所載：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”《史記天官書》載：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上將，二日次將，三日貴相，四日司命，五日司中，六日司祿。”
到了明朝景泰年間，景宗皇帝在北京新建一座廟宇，每年二月初三，遣人舉行盛大的祭典。清朝年間，更加崇奉此神，嘉慶六年，仁宗皇帝也勒命禮部，把此神編入祀典。
人神又分為兩種指稱，一是“文昌帝君”，一是“五文昌”，包括關聖帝君（文衡帝）、孚佑帝君（呂洞賓）、文魁夫子、朱熹（朱衣星君）、魁鬥（魁星爺），合稱為“五文昌”。
《雲笈七籤》∶“文昌星神君，字先常，天子同命之符也。中央司命者。或曰制命丈人。主生年之本命，攝壽夭之簡禮。”文昌神源自星辰信仰。
《楚辭九歌》的少司命即指第四顆星。戰國已列入國家祀典。
《明史．稽志》：“梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟，唐宗屢封至英顯王，道家謂梓潼掌文昌府，事及人間祿籍，元加號為帝君，而天下學校亦有。祠祀者。”
文昌帝君本名張亞子，唐朝越雋(現四川省涼山州越西縣)人氏，後來遷到七曲山（四川省梓潼縣），因篤通道教，廣宣道教教義於四川，死後人們敬仰他的品德，就在七曲山建廟，命名為“清虛觀”，並且於碑上刻上“梓潼君”，成為梓潼神，供人祭拜。唐朝唐玄宗、僖宗逃到四川期間，曾利用這種信仰，封梓潼神為左丞相、濟順王。至元仁宗延佑三年（1316年）敕封為“輔元開化文昌司祿巨集仁帝君”，簡稱“文昌帝君”。在歷代受封中，到此這個封號中出現文昌二字，就和文昌星信仰結合起來，從此梓湩帝君就成了文章、學問之神，職責掌管文昌府的事務。由於唐朝帝王的大力推崇，梓潼神的地位陡長，從......餘下全文>>
古人說秀才是文曲星下凡，到底文曲星是個什麼東西？
也是一種品牌！製造電子詞典的文曲星文曲：文曲(即文華)屬水，北斗第四星，主科甲星。文昌代表文字、文章，文曲則代表口才、術數。唯天樑、紫微、天府等星曜見文曲始主聰明。若昌曲齊會，又有天才在命，其人智慧過人；見奏書、博士，大利考試；見龍池、鳳閣，則必有巧藝。昌曲入命宮的女性，容貌美麗，身段不錯，多才多藝，縱然富貴，亦主心思複雜好幻想，與男性恐有感情糾葛。入廟平常，加吉曜富貴。陷地逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、巨門、天機、七殺、破軍、貪狼、化忌等星衝破，則下賤、孤寒、淫慾。昌曲在醜未同度，見太陽太陰，為陰陽昌曲格，不逢化忌，煞曜不重，則主富貴綿遠。見魁鉞輔弼更吉，出世榮華；天樑在醜未，與昌曲同度，聰明且有領袖之才；武曲貪狼與昌曲同度，為文武兼資；紫微破軍與昌曲同度，主有相當強的創造力；天同巨門在醜未與昌曲同度，主人好色喪志；天機在醜未與昌曲同度，主人浮蕩；廉貞七殺與昌曲同度，則流為虛浮，皆非美格。命宮在醜未，為昌曲所夾時：太陽太陰被夾主人富貴；天樑被夾主聰明睿智；天相被夾雖聰明但易東搖西擺、見風使舵，無一定主見；紫微破軍被夾，氣質變為淳和；天府被夾則溫厚而明敏；天同巨門被夾則反成桃花；天機被夾流為機巧而非內才；廉貞七殺被夾則主人虛浮。<文曲>陰水水者，柔，無固定形態，隨著環境(器皿)變換其姿態。 屬陰，主精神層面。為無形的美感臨模之氣象，主異路功名，善於模仿氣質感受。發想文曲特性：文曲與文昌的意義其實相近，但文昌主陽的複製或印製，文曲主陰的感覺模仿，所以文曲之性在文藝上較易有良好的表現(科舉考試要靠記憶，不靠感受的呈現)，而文藝中的琴曲、書畫等多須靠美感贏得世人的肯定，所以靠文曲的模仿能力，很容易能學習到這類美的感受，進而展現其成果。文曲也有優異的記憶能力，只是這種的優秀能力是用在感受的記憶上，不似文昌是用在實質可見的文字圖象記憶。且因為文曲很容易記憶情境與感受，所以文曲會極易觸景生情而有了強說愁的現象，讓人覺得多愁善感了。主事：文曲與文昌同樣是聰明才智的象徵，文昌偏重於刀筆功名、典章制度、文喜契據方面，較屬於經世致用的理性學術追求；文曲則偏重於詩詞歌賦、琴棋書畫等方面的才藝研討，較屬於生活情趣的感性內涵充實。爾今民風大開，學術多元化，昌曲皆更有機會展現其才智。特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一躍龍門。文曲因所喜愛的學術較為感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。專長：文曲對怡情養性方面的學術，較有用心投入的意願和興趣，比文昌更具博聞強記與機變的專長，其所吸收儲存的學術博而雜，但卻能適時釋出為用，尤其在廟旺的宮位且有強旺的主星群坐守時，其專長更能有效的發揮。會意：若說文昌是腦中記憶儲存通道與本體的話，則文曲可說是壓縮後的記憶儲存體，能收錄更多的檔案，且是收放自如。當文曲化科時，其收錄功能超強，收放也暢行無止，但當文曲化忌時，管道受阻，容量也雜亂無章，難以有效收錄與運用。文曲星北斗四星，五行屬癸陰水，是天權伐星。附帶性質。主天理、檔案文書、證書、支票，管科甲名聲、文墨官場、功名、文雅風騷。主口才音樂、星相醫理、例如偏印走偏鋒較無文人風範、但亦性磊落、口舌狂。廟子醜辰巳酉，旺卯未亥，平寅申，陷午戌。聞一知十口才佳，加會桃花則破耗不免。口才與精神思想很靈感，感情，金錢。 與文昌星非常類似的性質，都是學習星，但文昌星偏於正統學習，而文曲星則偏於才藝方面。在五行中為陰水，故帶桃花性，不宜與其它桃花星或喜訊星同宮，如果同宮不但會加重其桃花氣而且還會招蜂引蝶，但若沒有與桃花星同宮，則文曲坐命者是很風雅、浪漫......餘下全文>>
怎麼才能知道兒子命裡有沒有文昌星
正規批算八字就可以瞭解孩子的特長，是適合做官，或者做學問，或者做生意，還是其它行業。文昌星只是一個星宿名稱，有沒有文昌星，都不能說明什麼。真正的文昌星，是指風水上的文昌星才有用。命理的文昌星，如果吉利就利文昌，不吉利就起壞作用。所以，算命運，看前途，不必看有沒有文昌星，只看八字命理是否適合學習，還是適合做老闆等。
八字中的文昌星怎麼查
按中國古代算命術一書中所言
文昌星 看法以日柱天干為主 結合其他有關地支進行觀察 具體功況是
甲 乙 見巳或午
丙 戊 見 申\
丁 已 見 酉
庚 見 亥
辛 見 子
壬 見 寅
癸 見 卯
例如 你日主天干為甲 在其它地支中見到 巳蛇或午馬的為文昌星入命 多見多文昌
對此 古歌有云
甲乙蛇馬報君知 丙戊申宮丁已雞 庚豬辛鼠壬逢虎 癸人見兔入雲梯
命書認為 八字中見文昌星的 非但聰明過人 才華出眾 並且另外還有著逢凶化吉的妙處
家庭風水所說的文昌星是什麼地方
文昌星有以下幾種：1 小陔本命有一個文昌位。
2 ，住房本身有房子的文昌位。
3每年有每年的流年文昌位。
第1，2 是不變的。第3 是每年變化
怎樣的八字才有文昌星
八字是讓你更加了解自己的一個參考，有文昌星又怎樣，命由幾造！八字裡都是正財也不代表這個人就能變富翁。
傳說鍾世劍是文昌星轉世？
一般民間認為民間出現過的文曲星包括：范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林
文曲與文昌同屬為吉星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文昌星不同於的是文曲星，此星帶有桃花。文曲星喜與文昌星同宮。
什麼是：文昌星
文昌，是天上星官的名字，叫文昌星，民間認為它是專門管理人間讀書和文上功名的一個天上官員。
風水術引用文昌的名詞，用來說明有益於讀書和攻取功名的方位。文昌位，隨著風水流派的不同而不同。贛南傳統風水術的文昌位，是河圖四大局的冠帶和臨官宮為文昌位。文昌位上有文筆峰、筆架峰或者有秀麗的水朝來，利文。
此外還有命理文昌貴人和太歲文昌貴人所在的方位也叫文昌位。
文昌貴人起例：“甲乙巳午報君知, 丙戊申宮丁己雞.庚豬辛鼠壬逢虎, 癸人見卯入雲梯.”
文昌貴人實際上是食神的臨官宮。例如，甲的食神是丙，食神的作用是洩身吐秀，又叫著“文星”，丙祿居巳，所以甲以巳為文昌。其他天干類推。
命理文昌貴人用年乾和日干來起，如今年乙酉年，今年出生的人，如果在八字中見午，即是命裡帶文昌貴人，乙日出生的人見午同樣叫帶文昌貴人。同樣，午方也就是乙年或乙日出生之人的文昌位。
太歲文昌，是以年幹論文昌。例如去年是甲申年，文昌位在巳。今年乙酉年文昌位在午。丙、戊二年，文昌位在申，庚年文昌在亥，辛年文昌在子，壬年文昌在寅，癸年文昌在卯。
文昌位宜整潔乾淨，不宜骯髒和置放重型傢俱，衛生間不宜壓文昌位。宜置放書桌、文房四寶、文昌塔、文昌星君神位等。
在一些密宗的書籍當中介紹了許多有關天上二十八星宿的資料。其中在二十八顆星宿裡的北方白虎七宿的第一顆星，就是：“奎”宿了，是屬於一粒掌管文化藝能的星宿。由於“奎”與“魁”同音，又是七宿之首，“魁”在中文大意裡代表首位，因此意頭十足，有：“獨佔鰲頭”之喻。“魁星賜鬥”是古代科舉人士最為喜歡的意頭以及圖象。具有吉祥如意以及向上成功成就的加持力。
“奎”星是專門主管文運之神。最初，在漢：《孝經援神契》中有：《奎主文章》的話。宋均注：奎星屈曲相鉤，似文字之畫，隧將“奎星”改為“魁星”。這些是關於文昌奎星的資料。至於民間常說：“魁星賜鬥，獨佔鰲頭”這一說法的大意是：得聖意（解：得到皇帝的賞識），獨立於狀元殿前中稭石上，而時正中刻有升龍及巨鰲。
文昌星要發揮作用必須以命中的文昌位為主，並配以可以激發文昌星的吉日良時才能見效。這方面我做了不少探究。效應很快，一個星期就可以看到效果。