易經震卦?
我求得到易經中的震卦，肯請大師給與詳解指點迷津！謝謝。
主器者莫若長子，故受之以震；
主持鼎器的人,沒有比長子更恰當的了,所以接著是震卦
處亂不驚 從容鎮定
51、震卦
震為雷《震》（下震上震） 第五十一
亨通無礙聞雷來，先驚後樂惹塵埃；
高陵避難七日得，恐懼不安失錢財。
謹慎行事無災難，巨聲墜泥雲半開；
左鄰右舍相幫襯，震往來歷婚配衰。
【原文】 震：亨，震來虩虩xìxì，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯chàng。【譯文】震，動也。震卦象徵雷威震動，萬物皆感驚懼之意。施於人事，則如人君教令威嚴，震懾天下，萬民順服，故萬事可致亨通。雷威震動，天下震懾，萬物謹慎，莫敢妄為，然後可獲致安福而歡笑連連。喻之人事，則說明諸侯之教令，如雷威震動，驚聞百里，則全國整肅，社會安寧，居位者不喪失宗廟之祭祀，而長保社會之平安。
“亨。震來號號，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯。”意思是說：“《震卦》象徵震動的雷聲。當驚雷震動的時候，天下萬物都感到恐懼，然而君子卻能安之若素，談笑如故；即使雷聲震驚百里之遙，主管祭祀的人也能做到從容不迫，手中的匙和酒都沒有失落。大丈夫處變不驚，臨危不懼，所以能成就大事。”
在面臨危險和困境的時候最重要的就是要保持冷靜，如果不能很好地控制自己的情緒，很可能會讓事情變得更加複雜，在很多方面都會給我們帶來負面的影響。首先，在身體健康方面，情緒的鉅變很容易引起心臟病和抑鬱症。另外，也會給自己的工作和人生目標帶來消極的影響。因此，無論突如其來的變故多麼危險和困難，都應該學會以穩如泰山、處變不驚、以不變應萬變的姿態和心態進行冷處理，這是我們走向成熟的標誌和通往成功的必由之路。
傳說古羅馬有個皇帝，常常派人觀察那些死刑犯。如果發現在惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒頭大睡的人，便偷偷將他們釋放，把他們訓練成無所畏懼的勇士。
唐憲宗時期，裴度任中書令的職位。
有一天，裴度在中書門下辦公時，手下人慌慌張張地跑過來向他報告說他的大印不見了。當官的丟了大印，此事非同小可。然而裴度聽了報告之後穩如泰山，一點也不慌張，只是點頭表示知道了，並告誡左右不要緊張。
周圍的人早己大驚失色，看裴度竟然毫不驚慌，都感到疑惑不解，猜不透裴度心裡到底是怎麼想的。更讓人吃驚的是，裴度好像完全忘了這件事，當晚在府中大宴賓客，與眾人飲酒作樂，十分逍遙。
酒到半酣之時，有人發現大印又被放回原處了。手下又迫不及待地向裴度報告，裴度依然神態自若，好像根本沒有發生過什麼一般。那頓酒宴喝到盡興方才罷宴。
左右始終不明白裴度為什麼能如此胸有成竹，這件事過去很久之後，裴度才向大家提到這件事。
他對左右說：“丟印的原因想必是管印的官吏拿去私自印製文書，恰巧被你們發現了。這時如果嚷嚷開來，下令追查，偷印的人擔心出事，驚慌之中必定會想到將證據毀滅。如果他真的把印偷偷燒燬或者扔到水裡，我們又上哪裡去找呢？相反，我們處之以緩，不露聲色，這樣也不會打草驚蛇，偷印之人用過大印之後就會悄悄放回原處。”左右都非常佩服他的見識和度量。
當面臨突發事件時，驚慌失措，不僅於事無補，反而會添亂。試想，如果變故發生在戰場之上，本來此時你己經處於危難之中，你再驚慌失措，這樣只能導致軍心大亂，使對手乘危而攻，那豈不是雪上加霜嗎？因此，在緊急時刻，我們應該處變不驚，臨危不亂，鎮定下來，冷靜地分析眼前的形勢，制定臨時的對策，這才是明智之舉。
三國時，張遼將軍接受曹操的命令屯兵長社。一天，軍營中有人放火作亂，全軍上下風言四起，惶恐不安。張遼對左右的人說：“不要亂動，這不是全軍造反，必然是有人在裡面製造混亂，想以此擾亂軍心......餘下全文>>
周易震卦具體說什麼？
易經六十四卦第51卦
震為雷（震卦）臨危不亂
中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鍾懸起，響亮一聲天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之
氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發事變，也能安
然自若，談笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不當僅指雷震的震，它有一種震動、震撼、震驚、震懾綜合的意思，也即指超過一般人承受壓力而造成的駭異局面。《周易》作者通觀震盪的現象論述了《震》本身“無眚”，它乃是一種 正常現象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也論述了在震盪中，只有英賢之輩才能“不喪匕鬯”才能“笑言啞啞”，才能從容不迫，而一些平庸 無能之輩在震盪中，那只有“震索索，視矍矍”，只有恐慌不安。可以說，這是一篇在評論與鑑別人材的卦。
?自然，這一卦毫不例外地應用於國家政權及其國君本身。
震下震上
?震?①：亨。震來虩虩②，笑言啞啞③；震驚百里,不喪匕鬯④。
?初九，震來虩虩，後，笑言啞啞，吉。
?六二，震來⑤，厲，億喪貝⑥；躋於九陵⑦，勿逐，七日得。
?六三，震蘇蘇⑧，震行無眚⑨。
?九四，震遂泥⑩。
?六五，震往來⑾，厲；億無喪⑿，有事⒀。
?上六，震索索⒁，視矍矍⒂，徵凶⒃。震不於其躬，於其鄰⒄，無咎。婚媾，有言⒅。
?
?註釋：
?①震：六十四卦卦名之一。乃論述“震動”以及如何對待這些所謂“震 動”之卦。
?②虩虩（xi細）：《廣韻》一書注為虎警貌，為恐怖之義。
?③啞啞：笑貌。
?④不喪匕鬯：“匕”，古指勺匙一類用具；也指箭鏃。“鬯”（chàng唱），
古指祭祀用的香酒；也指裝箭鏃用的袋子。此處“不喪匕鬯”，不知 是指在震動中從容不迫的祭祀神靈時沒有失落掉祭祀的用具和灑掉香酒，還是在震動中不落拓失魄的喪失掉裝有箭鏃的袋子，確切含義不明。不過此一句主要指從容不迫，滿不在乎，乃談英雄本色之義。
?⑤震來：震動剛來之時。
?⑥億喪貝：“億”，古稱萬萬為億，又稱十萬為億；古又通“臆”，預 料、揣度之義；王弼又在此注為“噫”，語助詞。除此之外，“億”在古代還沒有別的註釋。通觀起來，此處還是作“臆”講為妥。“貝”，古貨幣，此處泛指錢財。“億喪貝”，指預料喪失慘重。
?⑦躋於九陵：“躋”（ji擊），登，升。“九陵”，古無此專辭，古舜 葬於九嶷山，不知是否指此？又《書.禹貢》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否藉此或類此“九山”而泛指天下高山同巨嶽？含義不明。不過“躋於九陵”當指登上九陵之上去。
?⑧震蘇蘇：“蘇”，古通“〓”。“震蘇蘇”，言在震動中恐懼不安。
?⑨震行無眚：“眚”，過失；罪過。“震行無眚”，乃言震本乃為一種 正常現象，它本身並沒有過失和罪過。
?⑩震遂泥：“遂”，古指道路。此句指震動得連道路也震撼為泥土。
?⑾震往來：震動往去而又復來。
?⑿億無喪：預料不會再喪失什麼。
?⒀有事：“事”，指侍奉宗廟社稷。“有事”，指國家政權還存在。
?⒁震索索：恐懼貌。亦猶《履》卦“履虎尾，愬愬”的“愬”字一用。
?⒂視矍矍（jue決）：驚惶回顧貌。
?⒃徵凶：跡象很凶險。
?⒄震不於其躬，於其鄰：“躬”，自身。“鄰”，此處指鄰國。此句言震動之禍發生在別的國家不發生在本國。
?⒅婚媾，有言：指在震動不安中不宜於談婚嫁迎娶。
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震卦在周易裡代表男人生殖器嗎
不是生殖器吧，震卦代表長男，家中第一個男孩，“震”代表雷，打雷是震動，讓大家都注意，長男誕生了，將來要繼承位置的，它的特性就是“動”，震卦的身體部位就是“足”，“足”就是腳，震卦代表“大塗”，即大馬路，也代表急躁，耐不住安靜，還包括“善鳴馬”，叫的聲音很響，它一叫，別人就知道它來了。
易經中震卦代表身體的那個臟腑
震卦五行屬木，五臟代表肝。肢體為足
周易八卦中的震卦是什麼東西？最好有圖？
震卦在易經中是第五十一卦，以下是卦辭，在八卦中，震對應的的雷。
震：享，震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯。
彖曰：震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
象曰：洊（cun）雷，震；君子以恐懼修身。
初九，震來虩虩,後笑言啞啞，吉。
象曰：震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。
六二，震來，厲；億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。
象曰：震來厲，乘剛也。
六三，震蘇蘇，震行無眚。
象曰：震蘇蘇，位不當也。
九四，震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
六五，震往來，厲；億無喪，有事。
象曰：震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。
上六，震索索，視矍矍，徵凶；震不於其躬，於其鄰，無咎；婚媾有言。
象曰：震索索，未得中也。雖凶無咎，畏鄰戒也。
震卦怎麼解
震為雷（震卦）臨危不亂，中上卦。
象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鍾懸起，響亮一聲天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發事變，也能安然自若，談笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不當僅指雷震的震，它有一種震動、震撼、震驚、震懾綜合的意思，也即指超過一般人承受壓力而造成的駭異局面。《周易》作者通觀震盪的現象論述了《震》本身“無眚”，它乃是一種 正常現象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也論述了在震盪中，只有英賢之輩才能“不喪匕鬯”才能“笑言啞啞”，才能從容不迫，而一些平庸 無能之輩在震盪中，那只有“震索索，視矍矍”，只有恐慌不安。可以說，這是一篇在評論與鑑別人材的卦。
全卦內容：
此卦由雷下雷上組成。
卦辭的“震：亨。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里,不喪匕鬯”，是說作為震動的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，雖然其來有如猛虎到來的恐懼之狀，但聖賢君子卻能談笑風生，泰然處之；《震》卦之震，雖然它能震驚百里，但君子聖賢卻能在宗廟裡祭祀時不會因震而驚失祭器或在征途中因震驚而失魂落魄而丟失裝有箭鏃的袋子。
“初九”爻辭的“震來虩虩，後，笑言啞啞，吉”，是說在震來之初，雖能使人感到震驚，但君子卻能無所畏懼而笑言啞啞，這就很吉祥。
“六二”爻辭的“震來，厲，億喪貝；躋於九陵，勿逐，七日得”，前半句是說震動剛來之時，是很凶厲的，預料難免有財富喪失；後半句是說在此震動初來之時，最好登上一些山嶽暫時躲避一下，對於造成的損失，不要去追逐，用不了七日，它就會失而復得，亦《周易》一貫的“君子用罔”而 不“用壯”的明智之舉。
“六三”爻辭的“震蘇蘇，震行無眚”，是說震動雖然能使一些人感到恐懼不安，但震乃本是一種常有現象，它本身並沒有過失和罪過。範義之下，要怪罪只能怪罪自己的承受能力和適應能力。
“九四”爻辭的“震遂泥”，是說震動之凶厲，它連道路也能震成泥土。
“六五”爻辭的“震往來，厲；億無喪，有事”，是說震動過去又復回來的震動，仍然有凶厲的一面；但它震去又震來，畢竟為強弩之末，預料再不會造成重大損失，宗廟社稷的奉祀還是不會中斷的。
“上六”爻辭的“震索索，視矍矍，徵凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾，有言”，第一句是說一個人若在震動面前嚇的發抖，連眼睛也驚慌回顧不已，這樣的跡象很凶險。第二句是說震動不是發生在本國，而是發生在鄰國，那對自己本國將不會有什麼災禍。最後一句是說在震動不安之中，將不利於談婚嫁迎娶喜慶之事。
易經:坐震卦向?卦吉爻
哪個年份？
易經佔到震卦六爻不變問婚姻怎麼解卦?
雖然雙方能談得攏但均愛衝動受外界因素干擾較大情感往往會出現反覆的現象