麻衣相術圖解大全?
麻衣相術有幾種
麻衣相術
發相
看發相論尊貴
“貴人不頂重發”、“十個禿子九個富”等都是人們通過一個人的頭髮來判斷此人的貧富尊貴，實際上關於發相來研究命理已經有很久的歷史了。
《相理衡真》就有過一段關於發的論說：“發疏光潤具天聰，秉性仁慈亦渾融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宮。光如黑漆細如絲，便是人間富貴姿。發廣長垂尤邁俗，南形北相更矜奇。頭小發長性倔強，髮長額窄命難長。發生到耳貧頑子，髮捲如螺帶克傷”
總體來說，頭髮宜軟、宜黑、宜疏，有了以上三種則可富貴福壽。發軟如絲者，則夫妻和陸，發稀而細，有名有利；發疏而潤澤，此人聰穎，如加上眉目清秀，功名有望；
相反的頭髮忌黃、忌粗、忌硬，此種人則多數貧寒夭折，如果頭髮又粗又硬，夫妻不會合陸，男女相剋；發黃焦枯，貧賤；如果在孩啼的時候頭髮密的話，該孩童多頑皮，髮腳低則運氣多滯，落髮早，則有傷財之患；髮捲，恐怕有刑傷；如果發粗如麻，則窮苦多磨；髮長額窄，命不長矣。
額相
額定前程
“天庭保滿，地稞方圓”天庭指的是上額，地稞指的是下額。古人看相，就是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象徵，天部（上額）主要是表徵早年的運氣，以及天賜的豐厚。
《神相全篇》對額相有這樣的概論：“頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉夥不欣。額瑩天瑕，一世榮華。”如果上額寬閣、方峻，而且明淨的話，那麼這個人天賜豐盈，早年發達，功名早就。如果頂平頭圓額又方，定主富貴早功名。如果額闊面廣，貴居人之。如果額瑩無瑕，則可享一世榮華。反之，如果上額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴的話。相書說：天削者刑傷，頭扁額削難言壽。
眉相
眉相這一章實在可以長篇厚論，但是玄學之初還是言簡為妙，免得嚇怕了學生而望之卻步。
其實人的眉可以形像化，諸如可形容為龍眉、一字眉、劍眉、獅子眉、柳葉眉等等，令你一望便知，甚麼是劍眉，甚麼是獅子眉，甚麼是柳葉眉。
總括《麻衣相法》的論法，就是一看濃淡，二看清雜，三看眉形。相理認為，下列之眉相多為善：
眉看長垂高籌之相。 眉長過目忠直福祿。眉如彎弓性善富足。 眉清高長身名遠揚。眉秀神和享清福。 眉如新月善和貞潔。眉角入鬢才高聰俊。概括來說，眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎。長則壽高、秀則福祿，清則聰穎，彎則善潔。
相理認為下列眉相非善：眉短於目性情孤僻。 眉骨稜高多有磨難。眉散濃低一生孤貧。 眉毛中斷兄弟離散。眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤單財敗。眉交不分年歲難久。 短促不足漂流孤獨。
概括來說，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。 總括幾種眉如下：
龍眉：彎彎濃秀號龍眉，拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期頤。此眉人家世豐厚，手足眾多，名聲遠場。
柳葉眉：眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多義士，終須發達播賢聲。眉體似葉，功名早就，但兄弟不和。
八字眉（林彪之眉）：八字眉頭主克傷，奸門受壓數妻亡。平生碌碌財恆足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇開。生性命硬克妻礙子。
羅漢眉（前日本首相川山富士）：眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲。兄弟刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。這是妻室兄弟有難，晚年得子之相。
眼相
有人說眼睛是心靈的窗戶，通過眼可以看到人的內心世界。不錯，古代相學對眼有以下的概括，主要是看眼形與眼神。
宋代的《麻衣相法》指出：眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。最怕黃晴兼赤脈，一生凶害活無成。浮大羊睛必主凶，身孤無著貨財空。細......餘下全文>>
圖解麻衣神相的作品目錄
古相今析：穿越時空，再現命理中國古代手相文化編者序 ：閱知命運解密人生目錄面相速查手相速查本書內容導航導讀卷讀相術之書，首推《麻衣神相》第一章 中國古代最有名的相書1.《麻衣神相》：前無古人、後無來者的相術之書2.《麻衣神相》的傳承：兩位“神仙”的傳奇故事3.《麻衣神相》的影響：歷代相術的“底本”第二章 神祕的相術：中國古代相術文化1. 中國古代相術的起源與發展：相術源流2.相術的理論基礎：陰陽五行3.相術的理論皈依：天人合一4. 相術與中醫：同源異出5. 相術體系：形形色色的相術術語6. 中國古代相術方法：相人之術7. 中國古代相術著作要覽：相術學重要典籍8. 相術的影響：相術與中國傳統文化9. 對相術的理性認識：怎樣看待相術卷一 相法總論1. 十三部位總圖歌：《麻衣神相》的精髓2. 流年運氣部位歌：面相與年齡3. 運氣口訣：五行人的面相流年4. 識限歌：看相的捷徑5. 十二宮：道盡面部玄機6. 十二宮祕訣：日月角高隆為吉卷二 察言觀色1. 五觀總論：飽滿豐盈為貴2. 五嶽：勻稱互應，大富大貴3. 四瀆：守住福源的部位4. 三主三柱：面部的流年三階段5. 五星六曜說：貴在飽滿勻稱6. 五星六曜訣斷詩：詳解星曜貴相7. 六府三才三停：貴在相輔相成8. 四學堂：眼、額、牙、耳9. 八學堂：看貧富貴賤10. 人面總論：綜合看面相11. 五行形：五行人各有其形態12. 五行色：五行人各有其顏色13. 五形象說：相格應符合五行屬性14. 論形：人體對應宇宙萬物15. 論神：內斂為吉，外洩為凶16. 論形有餘：主富貴長壽17. 論神有餘：主怡然高貴18. 論形不足：主困厄短命19. 論神不足：主官非黴運20. 論聲：洪亮圓潤為貴21. 論氣：深長和柔為貴卷三 五官相法1. 相骨：宜清秀勻稱2. 相肉：宜豐滿紅潤3. 相頭併發：宜骨突而開闊4. 相額：宜開闊隆起5. 論面：宜紅潤勻稱6. 論眉：宜清秀順亮7. 相目：宜綿長閃亮8. 相鼻：宜挺直豐潤9. 相人中：宜深長清晰10. 相口：宜闊比四方11. 相脣：宜勻稱紅厚12. 相舌：宜方長紅潤13. 論齒：宜整齊潔白14. 相耳：宜高聳垂珠卷四 四肢相法1. 論四肢：宜筆直挺拔2. 論手：宜長厚柔軟3. 論掌紋：宜深細清晰4. 論手背紋：宜紋理緊密5. 手紋形模：71掌紋貴賤6. 論足：宜方大細膩7. 論足紋：足有紋痣是貴相卷五 達摩相訣1. 達摩祖師相訣祕傳：擇人而授2. 第一法：相主神（神有七）3. 第二法：神主眼（眼有七）4. 第三法：人身分十分5. 第四法：人面分十分6. 第五法：擇交在眼7. 總訣第一：人當自悟，今不析言8. 總訣第二：貴相要綜合而論9. 總訣第三：心是形的主宰10. 總訣第四：論女相11. 總訣第五：骨相、行相與面部氣色12. 十二宮克應訣：詳解十二宮卷六 麻衣先生石室神異賦1. 麻衣看相：臉上的命運2. 面相雜論：各種相法大雜燴卷七 論三庭吉凶1. 命相通論：五行面相，不同吉凶2. 金鎖賦：相法歌訣一3. 銀匙賦：相法歌訣二4. 相形氣色賦：看相還要看氣色5. 論上停吉氣：額上的吉氣6. 論中停吉氣：臉龐中部的吉氣7. 論下停吉氣：口旁的吉氣8. 論上停凶氣：額上的凶氣9. 論中下停凶氣：臉龐中下部的凶氣10. 面痣：臉上的痣也有吉凶分別11. 毫毛 ：身體毛髮的吉凶附錄 身體相法1. 六府三才三停：面相中的臉龐部位2. 上停部位：臉龐上部面相名詞3. 中停部位：臉龐中部面相名詞4. 下停部位：臉龐下部面相名詞5. 流年：臉上的人生運勢年鑑6. 氣色佔應訣：氣......餘下全文>>
相學的麻衣相術
看發相論尊貴“貴人不頂重發”、“十個禿子九個富”等都是人們通過一個人的頭髮來判斷此人的貧富尊貴，實際上關於發相來研究命理已經有很久的歷史了。《相理衡真》就有過一段關於發的論說：“發疏光潤具天聰，秉性仁慈亦渾融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宮。光如黑漆細如絲，便是人間富貴姿。發廣長垂尤邁俗，南形北相更矜奇。頭小發長性倔強，髮長額窄命難長。發生到耳貧頑子，髮捲如螺帶克傷。”總體來說，頭髮宜軟、宜黑、宜疏，有了以上三種則可富貴福壽。發軟如絲者，則夫妻和睦，發稀而細，有名有利；發疏而潤澤，此人聰穎，如加上眉目清秀，功名有望。反之頭髮忌黃、忌粗、忌硬，此種人則多數貧寒夭折，如果頭髮又粗又硬，夫妻不會和睦，男女相剋；發黃焦枯，貧賤；如果在孩啼的時候頭髮密的話，該孩童多頑皮，髮腳低則運氣多滯；落髮早，則有傷財之患；髮捲，恐怕有刑傷；如果發粗如麻，則窮苦多磨；髮長額窄，命不長矣。 額定前程“天庭保滿，地稞方圓”：天庭指的是上額，地稞指的是下額。古人看相，就是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象徵，天部（上額）主要是表徵早年的運氣，以及天賜的豐厚。《神相全篇》對額相有這樣的概論：“頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉夥不欣。額瑩天瑕，一世榮華。”如果上額寬閣、方峻，而且明淨的話，那麼這個人天賜豐盈，早年發達，功名早就。如果頂平頭圓額又方，定主富貴早功名。如果額闊面廣，貴居人上。如果額瑩無瑕，則可享一世榮華。反之，如果上額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴的話。相書說：天削者刑傷，頭扁額削難言壽。 眉相這一章實在可以長篇厚論，但是玄學之初還是言簡為妙，免得嚇怕了學生而望之卻步。其實人的眉可以形象化，諸如可形容為龍眉、一字眉、劍眉、獅子眉、柳葉眉等等，令你一望便知，什麼是劍眉，什麼是獅子眉，什麼是柳葉眉。總括《麻衣相法》的論法，就是一看濃淡，二看清雜，三看眉形。相理認為，下列之眉相多為善：眉看長垂高籌之相。眉長過目忠直福祿。眉如彎弓性善富足。眉清高長身名遠揚。眉秀神和享清福。眉如新月善和貞潔。眉角入鬢才高聰俊。概括來說，眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎。長則壽高、秀則福祿，清則聰穎，彎則善潔。下列眉相非善：眉短於目性情孤僻。眉骨稜高多有磨難。眉散濃低一生孤貧。眉毛中斷兄弟離散。眉毛逆生兄弟不和。眉不善眼孤單財敗。眉交不分年歲難久。短促不足漂流孤獨。概括來說，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。總括幾種眉如下：龍眉：彎彎濃秀號龍眉，拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期頤。此眉人家世豐厚，手足眾多，名聲遠揚。柳葉眉：眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多義士，終須發達播賢聲。眉體似葉，功名早就，但兄弟不和。八字眉（林彪之眉）：八字眉頭主克傷，奸門受壓數妻亡。平生碌碌財恆足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇開。生性命硬克妻礙子。羅漢眉（前日本首相川山富士）：眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲。兄弟刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。這是妻室兄弟有難，晚年得子之相。 有人說眼睛是心靈的窗戶，通過眼可以看到人的內心世界。不錯，古代相學對眼有以下的概括，主要是看眼形與眼神。宋代的《麻衣相法》指出：眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。最怕黃晴兼赤脈，一生凶害活無成。浮大羊睛必主凶，身孤無著貨財空。細深多是無心腹，眼視之人不可逢。這段簡單扼要的文字的意思是，一個人的眼睛應該清澈明亮，眼睛又黃又赤、浮突如羊眼、細深斜視都是不善的眼相，睛黃目赤的人命短；突眼的人容易傾......餘下全文>>
中國麻衣相術第一人是誰?
袁天罡，唐初天文學家、星象學家、預測家，益州成都（今四川成都）人。隋時為鹽官令，入唐為火山令。著有《六壬課》《五行相書》《推背圖》（和李淳風共著）《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷。久佚。
袁天罡在洛陽曾給杜淹、王珪、韋挺三人相面，預言杜淹將以文章顯貴而名揚天下；
王珪不出十年將官至五品；韋挺面相如虎，將出任武官。並預言三人為官後都要遭貶譴，屆時大家還會見面。果然在唐高祖武德年間，杜淹以侍御史入選天策學士；由太子李建成舉薦王珪當上五品太子中允，韋挺出任武官左衛率。三人正當仕途一帆風順時，沒想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州，
果然在這裡又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面預測“公等終且貴”，最後都要官至三品，三人前程及結局後來驗證都不出其所料。到唐太宗貞觀初年，袁天罡以相術預測已是名揚天下，唐太宗李世民召見袁天罡對其術數之精奇深奧大為稱讚，並問他：“古有君平（漢朝嚴君平，術數大師），今朕得卿，何如？”袁天罡回答說嚴君平是生不逢時，臣要比他強得多！在九成宮讓他為貞觀重臣張行成、馬周等人看相，所預測後事無不準確。
《舊唐書·方技》記載袁天罡最著名的相術傳奇事蹟是為女皇武則天看相。當武則天還在幼年襁褓中時，袁天罡一見到武則天的母親楊氏便吃驚地說：“夫人法生貴子！”武則天的母親便把兩個兒子
閬中古城天宮院袁天罡、李淳風像
武元慶、武元爽領出讓袁天罡相面，可是袁天罡一看說可以官至三品，只不過是能保家的主兒，還不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐（後封韓國夫人）讓袁天罡相，袁天罡稱“此女貴而不利夫！”最後由保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天，袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”但又遺憾地說：“可惜是個男子，若是女子，當為天下主！（“必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！”）[2] ”歷史程序已被他提前言中。
傳說中袁天罡與李淳風二人的關係有多種版本：袁天罡是李淳風的師父，他們都是隋末知識淵博的高道。袁天罡曾經築舍居於閬州蟠龍山前，李淳風因久慕其名，故帶著條金自遠而來，拜於門下。另一種傳說則說袁天罡與李淳風乃是同窗好友，時常聚首論易，談天說地。還有同門師兄弟等等說法。但正史並沒有記載二人的關係，應當並無特殊關係。
在民間傳說中，袁天罡的神奇故事就更多了，流傳最廣泛的傳說就是唐太宗李世民曾讓李淳風與袁天罡兩人為他去踏勘選擇陵園龍穴。先是李淳風跑了九九八十一天，找到九嵕山龍穴吉壤，埋下一個銅錢；又讓袁出去尋找，用了七七四十九天也找到了這個地方，便從頭上拔一根銀釵插下去。唐太宗讓人驗證二人所選龍穴吉壤是否一致，結果挖開一看，袁天罡的銀釵正好插在銅錢的方孔中。在民間認為袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。
唐代最著名的大相師，在中國相術史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不詳。他的看相故事，新舊《唐書》皆有傳，據《新唐書·方技》載，袁天罡初仕隋末，為鹽官令，官政空暇，以相術為雅談。他曾與杜淹、王殪、韋挺交遊，並一一給他們看相。他說杜淹“蘭臺、學堂全且博，將以文章顯”（蘭臺，又名金匱”、一名‘仙庫”，指左鼻胞。即鼻翼，學堂，指耳門前的部位，主聰明才智），說王矽“法令成，天地相臨，不十年官五品”（法令，鼻翼兩旁至口邊的縱紋），說韋挺“面如虎。當以武處官”。這三人看來都可位居高官，但天罡警告說：“然三君久皆得譴，吾且見之。”果然，後來杜淹為學士，王璉為太子中允，韋挺為左衛率。唐高祖武德年間，這三人都因犯罪，被流放到嵩山，又見到袁天罡。天罡安慰他們說：“你們最終還會有富貴的日子。杜淹官至三品，但長壽就不敢說了，王、韋二位也是官至三品，只是居官比杜......餘下全文>>
我要麻衣神相，麻衣相術的TXT版本的免費下載，不是小說，是算命用的
《麻衣神相》是中國古代對人體相貌進行系統敘論的相術著作。人的命運本來就不是生而定終身，但能從長相上偵破命運的某種密碼，其"奇"也就在於此。 《麻衣神相》為北宋人李和(今河南南陽內鄉人)弟子陳摶所撰。它的大量刊印時間約在元末明初，是古代對人體相貌進行系統敘論的奇特的相術著作。
《麻衣神相》十二宮是專門針對命宮、遷移宮、官祿宮等十二宮對命理的敘論。分為相說、十觀、五法、切相歌、論形俗、論氣色。
十二宮：命宮、遷移宮、官祿宮、財帛宮、福德宮、夫妻宮、兄弟宮、子女宮、交友宮、田宅宮、父母宮、疾厄宮。
麻衣相術準嗎
偽命題，你要信，算得不准你認為是算得人沒學好
麻衣相術的翻譯或者註解
衣神相》是中國現存最早的對人體相貌進行系統敘論的相術著作。人的命運本來就不是生而定終身，但能從長相上偵破命運的某種密碼，其"奇"也就在於此。
《麻衣神相》，相傳為北宋的一位相術之人麻衣道人所撰。它的成書較早，是現存最早對人體相貌進行系統敘論的奇特的相術著作。
麻衣神相
卷首
相說 十觀 五法 切相歌 論形俗 論氣色
相說
大凡觀人之相貌，先觀骨格，次看五行。量三停之長短，察面部之盈虧， 觀眉目之清秀，看神氣之榮枯，取手足之厚薄，觀鬚髮之疏濁，量身材之 長短，取五官之有成，看六府之有就，取五嶽之歸朝，看倉庫之豐滿，觀 陰陽之盛衰，看威儀之有無，辨形容之敦厚，觀氣色之喜滯，看體膚之細 膩，觀頭之方圓，頂之平塌，骨之貴賤，骨肉之粗疏，氣之短促，聲之響 亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而斷。不可順時趨奉，有 玷家傳。但於星宿、富貴、貧賤、壽天、窮通、榮枯、得失、流年、休咎， 備皆周密，所相於人，萬無一失。學者亦宜參詳，推求真妙，不可忽諸。
十觀
一取威儀。如虎下山，百獸自驚。如鷹升騰，狐兔自戰。不怒而威，不但 在眼，亦觀顴骨神氣取之。
二看敦重及精神。身如萬斟之舟，駕於巨浪之中，搖而不動，引之不來， 坐臥起居，神氣清靈。久坐不昧，愈加精彩。如日東昇，刺人眼目。如秋 月懸鏡，光輝皎潔。面神眼神，俱如日月之明。輝輝皎皎，自然可愛；明 明潔潔，久看不昏。如此相者，不大貴亦當小貴，富亦可許，不可妄談定。
三取清濁。但人體厚者自然富貴，清者縱瘦神長，必以貴推之。濁者有神 謂之厚，厚者多富。濁而無神謂之軟，軟者必孤，不孤則夭。
四看頭圓頂額高。但人頭為一身之主，四肢之元。頭方者頂高，則為居尊 天子。額方者頂起，則為輔佐良臣。頭圓者，富而有壽。額闊者，貴亦堪 誇。頂平者，福壽綿遠。頭扁者，早歲鈍貄。額塌者，少年虛耗。額低者， 刑剋愚頑。額門殺重者，早年困苦。部位傾陷，髮際參差者，照依刑剋兼 觀，不可一例而言，有誤相訣。
五看五嶽及三停。左顴為東嶽，俱要中正，不可粗露傾塌。額為南嶽，亦 喜方正，不宜撇竹低塌。右顴為西嶽，亦與左顴相同。地閣為北嶽，喜旺 方圓隆滿，不可尖削歪斜，卷竅兜上。土星為中嶽，亦宜方正聳上。印堂 五嶽成也，書雲，五嶽俱朝，貴壓朝班，亦且錢財自旺。三停者，額門、 準頭、地角，此面部三停也。又為三財，又為三主、又名三表，俱要平等。 上停長少年忙，中停長福祿昌、下停長老吉祥，三停平等，一生衣祿無 虧。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位氣色而推，不可 一體而斷。
六取五官六府。眉為保壽官，喜清高疏秀彎長，亦宜高目一寸， 尾拂天 倉，主聰明富貴，機巧福壽，此保壽官成也。若粗濃黃淡，散亂低壓，乃 刑傷破敗，此一官不成也。 眼為監察官，黑白分明，或風眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、 孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼，神藏不露，黑如漆，白 如玉，波長射 耳，自然清秀有威，此監察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、雞、豬、魚、 馬、火輪四白等眼，赤白紗侵，睛圓黑白混雜，兼神光太露，昏昧不清， 此監察官不成也。又且愚頑凶敗。 耳為採聽官，不論大小，要輪廓分明，喜白過面，水耳、土耳、金耳、 牛耳、圓棋耳、貼腦耳、對面不見耳，高眉一寸，輪厚 廓堅，紅潤姿色， 內有長毫，孔小不大，此採聽官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬 耳，輪飛廓反，不好之耳，或低小軟弱，此採聽官不成也。不利少年損 六親。 鼻為審辨官。亦宜豐隆聳直有肉，伏犀龍虎鼻，獅牛胡羊鼻，截問盛囊懸 膽鼻，......餘下全文>>
一套麻衣相術書大概值多少錢？
文物無定價，喜歡的錢多點無所謂，不喜歡的就是本書而已。
求麻衣相術白話文
額，這個解釋給你你也工不會的，需要經驗，需要閱人無數，然後將這些人按骨骼，五行，三停，氣韻等進行分門別類，有了這些類別之後你才能準確的判斷一個人的命運走勢！你還不如學奇門，就是難了點，我給你翻譯吧:只要是看人的相貌，先看骨骼的錯落格局，再看五行的屬性，比較頭，胸到腰，腰到腳的比例是否均勻，看面部氣作的盈虧，眉毛是否秀氣，精神是否飽滿，手掌是否厚實，頭髮是否清爽，然後看身高，五官是否端正，六府是否充隆，再來比較這個人是否跟山一樣巍巍如，穩重，看肚子是不是圓滿，辨陰盛還是陽衰。。。