福建八閩文化?

有什麼八閩文化知識？

1、福建有八閩、九閩、十閩之稱。八閩流傳最廣也最早，清代增福寧府(府治霞浦)、後又添臺灣府(府治臺北、後分為省)，遂有九閩、十閩之稱。

2、八閩中三個府城在南平，為福建三大兵家必爭之地，三府失則福建丟，其中邵武、建甌降為縣級市、延平也失去行政中心地位。閩西汀州府現為長汀縣，山區四府均未保住地位。

3、相反沿海四府均保留原地位，也在經濟遙遙領先，福建四大平原也以之命名(福州、漳州、泉州、莆田)。

4、閩地已發現最早的城市和最早設立的郡均在閩北。它們分別是武夷山城村閩越王城和建安郡(今建甌)。

5. 建窯、德化窯、漳州窯為福建大窯，建窯在宋為御窯待遇，而後兩者主營外貿瓷器。建窯極品“曜變天目”在日本享受國寶級待遇。

6.武夷山的茶葉最為西方人歡迎，與中國人不同，西方更喜歡紅茶，其一定程度上影響了鴉片戰爭的爆發。後來為打破中國茶葉壟斷，英國人偷偷搞出武夷山的茶種，並引入斯里蘭卡使之成為世界一大茶葉產區，立頓紅茶即來自於此。

7. 海上絲綢之路申遺名單泉州佔了一半。

福州話和閩南語誰代表福建

福州是省會，是文化會集的地方，當然是福州話才有資格成為代表。

福州話代表福建是傳統，而閩南語有以廣蓋主，能使福州話退位讓賢之實力，兩者均有優勢暢關鍵是，如果閩南語代表福建，福建八閩必會分裂，原因是閩南語只代表福建閩南一隅之地，無歷吏與文化淵源作為依託，難成大器。福州話則不同，千百年來已是全閩共識。所以閩南語不可代表福建。

有人知道以前福建省泉州府南鞍縣

今南安縣，位於福建省南部晉江中游，簡稱“柳”，東與鯉城區、晉江市交界，東南與金門島隔海相望，西與安溪縣、同安縣接壤，北與永春縣、仙遊縣毗鄰，全縣周長313公里，東西寬45公里，南北長82公里，總面積2032.5平方公里。全境山巒起伏，河谷、盆地穿插其間。地勢西北高，東南低，海拔1000米以下的丘陵山地佔全縣總面積的73%。山地大體可分為三部分，綿亙於縣境西南部的雲頂山脈，東北部的陽平山脈，西北部的天柱山脈蜿蜒伸入縣境中部。晉江為本縣最大河流（古稱南安江），其幹流共十二條，河流縱橫交錯，把境內切割成五個高山盆地（俗稱“五小堀”，即向陽、蓬華、翔雲、眉山、鳳巢）、三處河谷平原（俗稱“三大堀”，即英都、羅溪、詩山）。

南安縣，福建省泉州市轄縣，福建經濟作物重要產區，南安縣中國商品牛基地市之一，山雞出口基地。位於省境東南沿海，晉江中游。面積1985平方公里，人口132.09萬；其中歸僑和僑眷約17萬人。縣府駐溪美鎮。三國吳置縣，名東安縣。 晉改稱晉安縣，隋定名南安縣。縣境地勢自西北向東南逐漸下降，呈明顯階梯狀。植被覆蓋率低，水土流失嚴重。西溪自西向東橫貫中部，形成串珠狀盆地。東溪自北向南，沿溪形成河谷平原，在雙溪口與西溪匯合後始稱晉江。南部瀕圍頭灣，海岸較平直，淤積嚴重。屬南亞熱帶氣候，暖熱溼潤。夏秋之交易受颱風侵襲。20世紀50年代以來，先後興建了山美等182座水庫，加強了水土流失的綜合治理。農作物以水稻為主，糧食和甘蔗、花生、黃麻的產量及農業產值均居全省前列。果園面積大，以龍眼、橄欖、柑橘為大宗。茶葉以眉山和豐州石亭茶著名。牧業以豬、牛為主。山雞養殖業發展迅速，建有詩山紅星山雞養殖場。工業則以食品佔較大比重，其中以製糖業為主。南安磨石遠銷日本、新加坡等60多個國家和地區。交通運輸以公路為主。石井港至廈 門可通行汽船。境內多名勝古蹟。石井是民族英雄鄭成功的故里，闢有鄭成功紀念館；康店村復船山有鄭成功墓。

南安襟山帶海，風光秀麗，馳譽海內外的名勝古蹟甚多。列為全國重點文物保護單位的有：民族英雄鄭成功陵墓，“天下無橋長此橋”的安平橋，海交史珍貴文物的九日山摩崖石刻。宋代佛教雕刻陀羅尼經幢被列為省級重點文物，縣級重點文物單位共26處，其中有福建省最早的佛教寺院之一延福寺，以及雪峰寺、風山寺、靈應寺、五塔巖和天柱巖等著名古剎，還有金雞橋、永濟寶塔、革命烈士紀念碑、六朝古墓和一批唐、宋、元、明清古磁窯址，新石器時代遺址等，這些名勝古蹟，形象地展現了南安歷史文化的風貌，當年曾吸引了許多達官名士前來隱居避亂，寄跡流寓。其中有南朝梁普通年間（520-527）的印度佛教徒拘那羅陀，唐德宗時代為丞相的越南人姜公輔，唐朝著名詩人秦系,翰林院學士韓偓，宋代理學家朱熹以及近代弘一大師等，使南安成為歷代人文薈萃之地.

南安人傑地靈，歷代英才輩出。在這片古老而神奇的土地上，先後湧現出“開八閩文化之先”的詩人歐陽詹，宋代傑出科學家蘇頌，孤忠亮節的禮部尚書呂大奎，明代抗倭名將歐陽深，收復臺灣民族英雄鄭成功，臺灣醫祖沈全期，偉大的思想家李贄，農民起義領袖潘榜、潘宗達，清末華僑建築家林路，為菲律賓獨立戰爭建樹功勳的華僑將軍劉亨賻，為南安的解放事業而獻身的革命烈士李剛、郭子仲、葉忠，以及近現代愛國愛鄉的著名華僑黃奕住、吳記藿、李光前等。他們在不同的時期為祖國的統一、家鄉的建設，做出了震古爍今的貢獻。還有數千名專家、學者、教授，在祖國四化建設的各條戰線上取得了顯著的成績。

福建南安有什麼好玩的？

南安歷史悠久、地形獨特，具有發展旅遊業得天獨厚的人文與自然資源優勢。

一是自然資源豐富。南安地形狹長，襟山傍海，風光旖旎。南部有以“沙白浪歡石奇”聞名海疆的大佰島，並與臺灣金門隔海相望，風景秀麗，環境優雅，是新興的海上休閒度假勝地。北部依山，森林覆蓋率較高，自然景觀與植物資源較為豐富。如正在籌建的全省最大植物觀賞園——康美雪峰植物園、梅山山美湖、溪美山外山農業觀光園、東田黃巢瀑布、蓬華天柱山風景名勝區等。加上氣候溫和，四季如春，屬亞熱帶海洋性氣候，享有“四序有花常見雨，一冬無雪卻聞雷”的美譽，一年四季都適宜旅遊。

二是人文景觀獨特。南安歷史上曾一度是閩南政治、經濟、文化的中心，曾孕育出唐代開八閩文化之先河的文學家歐陽詹、宋代改革家呂惠卿、明代傑出思想家李贄、明清軍政重臣洪承疇、舉世聞名的民族英雄鄭成功、當代著名僑領李光前、一代名將葉飛等名彥俊傑，他們的活動在南安的土地上留下了許許多多千古詠誦的名篇佳作和世人敬仰的歷史勝蹟。如“開闢荊榛逐荷夷”的水頭民族英雄鄭成功陵墓、“山中無石不刻字”的豐州九日山摩崖石刻、“天下無橋長此橋”的水頭五里石橋等三處全國重點文物保護單位，以及官橋五塔巖、豐州陀羅尼經幢、官橋蔡氏古居民、東田宋代南坑古窯址、豐州蓮花峰石刻、石井延平郡王祠等6處省級文物保護單位和69處市級文物保護單位……千年古城的山山水水，風景名勝不下數百處，處處充滿神奇色彩，膾炙人口。

三是文化氛圍濃厚。南安素有“海濱鄒魯”之稱，1998年被授予“全國文化先進市”稱號。在這塊古老的土地上，人們可以沉醉在濃郁如酒的鄉情和美妙神奇的藝術境界中，遊覽遍佈南安全境的儒、釋、道宗教文化活動場所，傾聽中國古典音樂“活化石”的南音珍品，參觀千姿百態璀璨奪目的人工彩扎和剪紙工藝，觀賞“民族藝壇奇葩”高甲戲和木偶戲等獨具特色的鄉村文化，品嚐龍眼、荔枝、楊梅、香蕉、柑桔等四季佳果，以及石井蚵仔煎、官橋燒肉粽、牛肉羹、洪瀨面線糊、滷料、黑粿、英都麻舌、詩山滷麵、九重粿、溪美肉圓等民間風味小吃，領略南安獨特的美食文化。

九日山風景區 位於南安市豐州鎮，距泉州城西門7公里，1961年列為省重點文物保護單位。山上的宋代祈風石刻，於1988年列為國家重點文物保護單位。

九日山海拔90餘公尺，俯臨晉江。東北西三峰聳峙，中有“白雲塢”低谷。出塢口有“菩薩泉”，“奔湍激響，聲比絲竹”。三峰樹木蒼鬱，山空鳥語，幽趣橫生。鄭成功陵墓在南安市水頭康店覆船山麓的赤土坡上，墓為閩南風格，古樸莊嚴。墓前有石雕華表一對，高入雲表。左右側有旗杆夾數對。石砌墓道基庭其碑。墓體三排九室為三合土。解放後幾經修葺，並立《重修民族英雄鄭成功陵墓碑記》，定為國家重點文物保護單位。鄭成功（1624－1662年）南安石井人，生於日本平戶，七歲回國，青少年時在晉江安海讀書，是明末清初著名的民族英雄。1661年4月到翌年2月，鄭成功率領義軍東渡臺灣，收復寶島，迫使荷蘭侵略者在投降書上簽字，在列強東侵的艱難時代，大長中華民族誌氣。他同時為開發建設臺灣嘔心瀝血。1662年病卒於臺灣承天府，葬於臺南州仔尾。清康熙38年（1699年）臺灣與清朝版圖劃一。經康熙帝御批，由鄭成功之孫鄭克爽遷葬回原籍鄭氏祖塋，一同遷葬有鄭成功子鄭經。

靈應風景區靈應風景旅遊區位於南安市東北部洪梅鎮玳瑁山，自省道305線沿洪（瀨）六（都）公路可直達景區，北連南安樂峰、洛江區羅溪鎮，南接洪瀨鎮，東與洛江區雙髻山風景區遙相呼應。

靈應寺是閩南著名的千年古剎，史傳佳話：“靈應籤、仙公夢、靈應出茶葉、仙公出米石。”它座落在泉州市南安洪梅......餘下全文>>

喜歡一個人什麼感覺？

想見他 想知道他在想什麼 想出現在他面前 想聽到他的聲音 想了解他的一切

會不停的寫他的名字 會不停的思念他

詩山鎮的歷史名人

歐陽詹（759--800），字行周，據國史《舊唐書》、《新唐書》、《八閩通志》、《福建通志》和《泉州府志》人物傳第一頁記載：歐陽詹晉江潘湖人 ，出生於晉江潘湖歐厝，曾寓居於詩山地區的芹山讀書，曾隨母黃昌靖寓居高蓋山。詹幼時聰穎好學，有所悟則吟哦高嘯，怡然自樂；喜觀河山景色，常流連忘返。稍長，就讀於高蓋山白雲室，又往九日山拜流寓南安的名賢秦係為師，結忘年之交。其初期作品，清新優美，多為時人稱譽。大曆七年（772年），不堪當時福建觀察處置使李椅謂閩人“縵胡之纓，化為青衿”之辱，與莆田林藻、林蘊兄弟於清源山立誓：勤讀詩書，發奮圖強，為家邦爭光。建中元年（780年）得原宰相、福建觀察使常袞獎掖，特比之為“芝英”，聲名播及京師。貞元二年（786年），詹離開故鄉往長安，八年（792年）春，與賈稜、韓愈、李觀、李絳、崔群等人，同登進士第，時稱“龍虎榜” 潘湖歐陽詹居第二，開閩南文運之先。韓愈嘗謂：“閩越人舉進士，由詹始。”宋代朱熹題其故居聯曰：“事業經邦，閩海賢才開氣運；文章華國，溫陵甲第破天荒。”貞元十年（794年），授國子監四門助教。任內，循循善誘，力薦人才，如徐晦落第，詹作詩勉之：“嘉穀不夏熟，大器當晚成。徐生異凡鳥，安得非時鳴。汲汲有所為，驅驅本無情。懿哉蒼梧風，終見排雲徵。”寄望甚殷，徐晦果然不負所望，次年考取進士第二名。晦每每語及詹之敦教，必涕淚交流。貞元十五年（799年）冬，韓愈以徐州從事回京述職，詹率其徒保奏韓愈為博士。史稱：唐自助教置官以來，善盡其職者，未逾於詹。後遊歷四川、湖廣、河南、山西等地，以詩文會友。唐貞元十六年（800年）歐陽詹卒於京師，年方四一，後葬莆田靈巖廣化寺側，崔群等哭之甚哀，李翱為之作傳，韓愈作《歐陽先生哀辭》以悼。潘湖歐陽詹才高學博，被譽為“濂、洛、關、閩學派之祖”，有文集10卷遺世。《全唐詩》收詹詩1卷，代表作有《南陽孝子傳》、《韓城縣尉廳壁記》、《與鄭居方書》、《暗室箴》　、《自明城論》等。其文精於理，切於情，具有樸素唯物史觀，並與韓愈、柳宗元共倡古文運動，建樹頗多。後人為紀念他，稱其故里高蓋山為“詩山”，並作鄉里之名，附近還有詩門、詩村、詩溪等。泉州其故居所在街巷稱甲第巷。歐陽詹遺留於故鄉史蹟頗多：南安舊縣城豐州有歐陽行周書室和其登第歸省而建的應魁亭、衣錦坊，城西九日山有四賢祠（與秦系、姜公輔、韓偓合稱四賢）；泉州市區有歐陽行周先生祠（不二祠），清源山有歐陽書室，龍首山有歐陽別墅，晉江潘湖有歐厝歐陽詹故宅、吟嘯橋、獅山岩、資福院，莆田有福平山歐陽讀書處；福州有南澗寺上方石佛像記崖刻。這些遍佈各地的古蹟，可以看出歐陽詹對福建文化的發展，影響是非常深遠的。後世唐進士幕府參軍歐陽秬、唐進士韋中令門下歐陽澥、後唐狀元掌院學士黃仁穎、南唐鄉貢進士歐陽偃、宋觀文殿大學士歐陽珣、元處士天麟黃權、明儒林學士黃永、明進士龍遊知縣黃應、潘湖八世孫明進士戶刑尚書黃光升、潘湖九世孫明榜眼南京禮部尚書黃鳳翔、潘湖十二世孫清大學士潘湖叟黃錫袞、清洪瀨金墩黃士藻、潘湖十五世孫清湖口臺灣知府黃立本承行周之風接踵而至。還被稱為“八閩文化先驅者”。——《閩政通考》雲,“歐陽詹文起閩荒,為閩學鼻祖”清大學士潘湖叟黃錫袞撰曰：詹為閩文祖，後賢者皆其屬孫；詹為閩文宗，後賢者皆其弟子。歐陽詹年譜(簡式)泉州市歷史名人研究會歐陽詹委員會據《歐陽行周文集》撰755年12月唐朝天寶十四年(755年)十二月卅十日出生於中國福建晉江潘湖。763年2月唐廣德元年兒童時期的歐陽詹拜私墊鄭晚為師就讀於潘湖資福院。766年6月唐大曆元年少年歐陽詹隨母黃昌......餘下全文>>