農村最神的風水故事?
在農村埋人和風水好不好折磨看
陰地風水怎樣看
選風水墳墓要注意如下幾點;1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
農村真實風水師風水的可信℃
農村的風水師，主要是搞儀式多一些，真正的風水師很少。真正有水平的，很少呆在村裡，早就遠走高飛了。可信℃，不能用體溫計，只能用氣溫計。因為體溫計只有零上溫度，氣溫計才有零下℃
農村的看墳地和看風水有一定的科學根據麼？
首先，應該說明：科學與文化之間是不能互相衡量的。
風水是中國傳統文化大家園中的重要成員之一，它在狹義科學的範疇內，不屬於科學的成員。
但是，在廣義浮學的範疇內，風水是科學。
現代科學不能用來檢驗世界上各民族文明的正確性，因為現代科學最年輕，它不具備檢驗世界各種文明是否正確的能力，更不能代替其他文明。
中國風水是關於選擇和營造最適合人居住的人居環境的學問，其包含的內容很廣，它的宗旨是天人感應、人天和諧，講究人與自然的和諧，講究建築物與周圍環境的和諧，講究人與住宅的和諧。
由於中國風水術的參與，中國的先民創造了令世界刮目相看的輝煌建築藝術成果。近代以來，由於全盤西化，中國建築文化在世界上的地位明顯下降。
風水有陰宅風水和陽宅風水兩大部分，也就是包括事生事死兩方面。如果一定要用科學的理念解釋風水現象，量子同步糾纏現象乃是揭開風水效應之謎的一把鑰匙。
農村祠堂風水要注意哪些方面
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋......餘下全文>>
農村風水吧
農村平房風水
1院內要陽光充足，不要樹木籠罩。入門要見木中木，必定其家有涕哭 院中樹一片，妻兒不相見。
2院內有深坑必定傷兒丁。住宅後有大坑，主凶不發家。住宅不可缺角，西南缺損母，西北缺損父，東北缺損子。
3大門兩旁不能有兩棵樹。不能有萬年青樹，其家年年生災，月月破財。門旁若有兩棵樹，定有二人來同居。
4大房視窗下不可建小房接連大屋，這叫滴淚屋，傷人口，建在右邊三月出災。
5院內中間不可蓋一間小屋，不連前不連後，這叫停屍房，三年內家主必死，或中年男子死亡。
6如在小房的山牆開門凶上加凶，滿堂受害，死妻子兒女。
7院內不可無配房，名為口袋房，家財不聚，兒女難管，多出不可教育之子。西邊房高東邊房低，白虎抬頭克男的有車禍。
8大房兩頭不可建連線大屋的小房，叫插翅房。房屋要建插翅房，必然家中損兒郎。
9大房後邊不可建一間小房，名叫暗箭房。院內若有暗箭房，家中缺少當家郎。
10大房後不可依靠房屋牆壁建一間灶房，這叫懸屍房，家中出吊死之人。
11平民的房子不可放獅子坐大門樓，叫獅子大開口吃人，大門樓高要超過主房五年，家主必死，妻子外逃。為民要建大門樓，兒兒孫孫日夜愁（也為官司門樓）。
12院內不可立大木樁，這叫沖天木，四鄰頭痛。
13院內西南角不可有高壓線杆，名叫殺母柱，其家婦女多有災難，一年頭痛，二年以上婦女有病。［破解用硃砂五帝錢］。 。
14院內不可建養魚塘，一年內家裡損財，三五年家中出肺病、食道癌， 家財蕩盡，這叫水破天心。只要見水破天心，家中老少淚淋淋。
15院外五十米之內不可挖方塘。家有方塘在門前，代代勞苦不堪言。一塘便作一人葬。
16院外西南角不可有高房，這叫白虎含笑煞（10米－40米之內）。要見白虎含笑煞，其家棺材不離家。
17院外左右兩旁不可有高大房屋距10米之內，這叫兩屋夾。為屋要見兩屋夾，其家暗藏埋兒煞。三年便有兩人死，還有兒孫帶鎖枷。
18、自己家的主房不能低於左右的主房，低於左右的主房名為雙欺主，房屋若見雙欺主，財產蕩盡又主哭，二年內家有病人，五年內家中會傷人口。
19自己家的主房不能高於左右的主房，這叫棺蓋屋損夫克主，沒有家主損妻兒，還會出橫禍。
20自己家的院牆不可太高，院牆的高度不能超過配房的簷口，如果院牆超過配房，家中出勞改之人，叫牢獄房或其家貧窮。官運不通，功名不濟，這叫過頭院。
農村蓋房有什麼風水講究？
一、坐向要當旺(玄空風水)。古籍有云：向首一星災禍柄。
八宅明鏡》中有云：“陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則凶”。又云：“宅以門為吉凶，路為助，門向辨”。
二、房子要方正,恐缺角。形狀方整運穩平;
三、周邊環境好。購買房子要看左右手，左右有樓是護持;要觀山，後靠明山,坐實朝空小康格
四、陽氣要足夠,陰陽要調和，光線充沛添吉祥
五、水火忌十字。這裡的水是指廁所，火指廚房。古書有云：水火不留十字線。意思是說在房屋的正前、正後、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所。
六、房子忌直衝。大門直衝陽臺、窗戶，前後門相對衝，前後窗戶相對，陽臺與窗戶對衝，這些都是風水大忌
七、大小要適中。買房子不是越大越好，要根據居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好。屋大人小，陰多陽少，主暗病糾纏，陰靈寄居；屋小人多，陽多陰少，主脾氣暴躁，官災是非多多。按照深圳的情況，最理想的居住面積，是每人平均佔有25平方米左右的實用面積最好。
八、樓層要適合。每一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、洩樓層五行，以凶論；但樓層的五行克運的五行，以中等論。 九、宅命要相配(八宅風水)，“八宅風水”又稱為易卦風水。東四命居東四宅,西四命居西四宅.
十、顏色要明亮,外牆烏暗，若是如此樓失運。
十一、開門的尺寸宜參考“門公尺”的尺寸吉凶，而傢俬方面，宜參考“丁蘭尺”的尺寸吉凶。
十二、 擇吉事項： 拆屋
宜：
甲子、乙丑、丙寅、戊辰、己巳、辛未、癸酉、甲戌、丁丑、戊寅、己卯、癸未、甲申、壬辰、癸巳、甲午、乙未、已亥、辛丑、癸卯、己酉、庚戌、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、庚申，辛酉，除日。
前三條俱忌朱雀黑道，天火等火，天瘟、火星、天賊、月破、受死、蚩尤、九土鬼、八風、正四廢、轉殺、午日、丁巳日。
擇吉事項：興造動土、修造動土。
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事後。
平基：
宜：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、庚午、辛未、己卯、辛巳、甲申、乙未、丁酉、己亥、丙午、丁未、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、庚申、辛酉等日。
宜天德、月德、月空、天恩、黃道，及除、定、執、成、開日。
忌：土瘟、土府、土忌、土禁、大壁、天賊、月建與天地轉殺、九土鬼與建、破、平、收日。
忌癸未、辛未，全公葬日忌動土；戊午日，黃帝死日忌動土，犯之大凶。
擇吉事項：豎柱上梁。
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、滿日。忌月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓。
農村墳地風水有什麼講究，怎麼看？
首先墳地需要選一個地址。然後再看周圍的環境。意思就是先選擇一個大環境在看周圍的小環境。大環境就是地理選擇。農村墳地選擇的話有些是一個村子幾乎都埋在一個地方。只是存在小範圍的不一樣。另外的話就是選擇一個最好上清水秀的地方。而且感覺那個地方的話不會有任何反感。因為人去有些墳地的話會覺得渾身不自在那就風水學上說明陰氣太重。
1、在所看重的墳地位置處剷土觀察，如果土為黃色後者白色的話說明此地很好。
2、在陰曆十月的時候，用手指後者溫度計插入所看好的位置五釐米左右。如果溫度不低的話說明此地有龍
脈。尋找一下。
3、在夏天，最熱的三個月那久。在看好的地方買下一個雞蛋，不用買太深。七天過後雞蛋拿出來打碎。觀察雞蛋是否已壞。壞了則不好。（以上三條是比較簡單的方法，不是專業人員都可以操作的）
在風水學上面有一種說法叫十不葬意思就是“不葬急水處、不葬石頭多的地方、不葬孤獨的山坡、不葬寺廟周圍、不葬荒山野嶺、不葬坐下低效、不葬異國他鄉、不葬龍虎尖頭。還有很多說法，就以上注意事項在配合地理選擇。就已經是差不多了。
農村風水門樓講不講究
1.農村院子大門周圍最好有比房屋高的建築，容易保護錢財、遮檔陽光;農村院子大門也不可對著廚房，以免財物外漏;住宅的整體位置前低後高最是吉利，反之則不利於家庭發展。2.門乃屋外進入屋內的重要裝置，若是沒有它又怎麼可能稱得上回家。大門的設計在一定程度要適中，不可太高猶如與世隔絕，不可過低顯得小氣招人口舌。3.夜晚行走的人總是害怕孤獨，一盞明亮的燈會給他們帶去慰藉。因此要時常保持大門的光亮，可以在大門口上加裝一盞燈，既又裝飾的作用，也可招財就如“財神不入暗門”是一個道理。4.農村院子大門最注重的是什麼呢?門。使用者可以根據自己的需要選擇適合材料、功能、款式的門，不過門的設立要考慮到主人的本命，最好可以朝向本命的吉方，若是凶位可就要想辦法折中了。5.都說大樹底下好乘涼，可在院子大門種植大樹在風水上可是不利的哦。大樹阻擾陽氣進入屋內，同時也使屋內陰氣出不來，就連下雨打雷也容易招雷電，這太過於危險。秋季落葉猶如秋風少落葉，太過於淒涼。6.大門必須“納氣”，故此周圍汙穢之氣難以使家庭興旺發達，門口一定要注意環境衛生。這樣既可以美化家居周圍環境，對於整個家庭的發展也是十分有利的。7.農村在修建房屋時都會請一些風水師傅看看房屋的朝向與地基選址，因此大多數都為陽宅。陽宅多地基方正，若是房屋太高、太闊、東大西小，對於主人而言財物人口有損失、傷害。
農村莊基地前大後小以風水來說好不
如果你房院是前寬，後窄，你必須要回屬與你面積，比如後二十米，前院十九，八米這是收口形，前寬後窄屬簸箕形狀，農村犯小人語，讓外簸才，人才不旺，
農村建房風水圖解神位
安神位要非常之嚴謹，不能單論一張平面圖，最好找師傅實地堪輿。