聖經起名男孩名字?

姓班的男孩子起名以聖經起名字

班以諾、班天佑、班沐恩、班天賜、班以信、班頌真、班贊真、班慕義、班亞伯、班恩光。

我想給寶寶取名字，男孩，想取一個跟聖經有關的名字，家裡都是基督徒

且對他說：「你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」這樣，他就改名叫以色列。 (創世記 35:10 和合本)

就叫段雅各

你給基督徒按照聖經取個男孩名字！！

以諾！

成以諾。既是聖經人物名字，也恰巧合中文意思：真誠並且重承諾。男孩子最重要的品質，莫過於真誠、重承諾。

而且，這個名字不恭顯得太過西洋化，如果叫“成彼得”就給人感不中不西，似乎有點生硬。

附以下資料供參考：

以諾(希伯來語：חֲנוֹךְ‎；Tiberian：Ḥănōḵ、標準拼法：Ḥanokh)是個聖經人物，在基督教《聖經》及《塔納赫》裡，是在亞當的子孫出現過兩次的名字：

其一，他被描述亞當的長子該隱的其中一個兒子，有一個城市以他命名[1]，

其二，是阿當的第三子塞特的子孫，即本條目所討論的主角。

以諾是挪亞的曾祖父[2]，而且「與神同行」，在地上住了365年。在整部《塔納赫》中對以諾再無其它描述。在伊斯蘭教中，他也被稱為Idris（إدريس），也被視為伊斯蘭教中的先知。根據《聖經·創世記》5章1—24節的記載：這個以諾活到65歲，生了瑪士撒拉。以諾生了瑪士撒拉之後，「與神同行」300年，並且生養兒女。以諾活到365歲，「神就將他取去，他就不在世上了」。

在耶穌基督降臨之前的《塔納赫》收錄有《以諾書》，聲稱為他所作。但這本書後來被認為是偽典而從聖經中挑除。不過，在衣索比亞正教會裡，這冊書依然被奉為正典。

有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱（注：就是「得」的意思），便說：「耶和華使我得了一個男子。」 創四:1 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。 創四:1 該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，將那城叫作以諾。 創四:17

以諾是該隱的兒子;該隱是亞當夏娃的長子.

其二的以諾(以挪士)

塞特活到一百零五歲，生了以挪士。創五:6 以挪士活到九十歲，生了該南。創五:9 該南活到七十歲，生了瑪勒列。創五:12 瑪勒列活到六十五歲，生了雅列。創五:15 雅列活到一百六十二歲，生了以諾。創五:18 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。創五:21 瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。創五:25 拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，(創五:28) 給他起名叫挪亞，(創五:29) 挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。創五:32

為挪亞的祖先

聖經裡好聽的寓意好的男孩名字 姓李

李浩宇（胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）

古人取名，常著意於名字的道德意蘊和審美意境，取字往往有出處，大多淵源於諸子典籍和文學名篇，如唐代詩人孟浩然的名字出自《孟子 公孫丑》中的“吾善養吾浩然之氣”；唐代茶聖陸羽，字鴻漸，其名、字皆出自《易經》：“鴻漸於陸，其羽可用為儀”；清代著名畫家、詩人、書法家鄭板橋的名字則出自唐代劉禹錫的《楊柳枝》：“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無訊息到今朝。”

這種文化取名的方法一直傳承至今，如現代著名作家謝冰心，名字出自唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”冰心，是指晶瑩潔白如冰之水，這裡比喻人內外皎潔，玲瓏剔透，品德高尚；楚圖南先生的名字出自《莊子逍遙遊》：大鵬由北冥起飛，“絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。”“圖南”表示既定遠大目標。而胡喬木的名字則源於《詩經》的《伐木篇》：“出自幽谷，迂於喬木。”喬木是指樹幹高大的樹木，象徵著頑強的意志，高尚的人格。又如“雨巷詩人”戴望舒， “望舒”取自楚大詩人屈原的名作《離騷》：“前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。”望舒即神話中月神駕車的神，後來成為月的代稱。

.讓孩子美好的人生，從一個詩意優雅的名字開始。