孕婦夢見自己過馬路?

夢到過馬路

一般夢不可信。最近是不是覺得有人要害你啊？（根據日有所思夜有所夢）沒有的話。有可是你就幸運了。做事只要方法得當，再大的事都會安然度過！

夢見過馬路。。。

中國算理學小觀

（不要耽誤幸福婚姻)

有一位研究關於算命學問的作者去求教於一個算命先生，那算命先生竟張口結舌，一問三不知，反而羞愧謙遜地問他“先生，你說這玩意有無道理”他那困惑誠摯的口吻至今令那作者難以忘懷。

從理論上說，凡科學和人的知識所尚未控制的領域，往往是宗教和迷信數盛行的地方。

一切有關人命運的內容，一方面取決於個人的努力程度一方面受受社會人事等大氣候影響和個人所處環境所能提供的條件的制約，同時還有無法預料的突發事件的影響。社會節奏越快，這真可變因素就越多，越活躍，越難把握。

個人前途並不是因果論統天下的，個人的命運更是難做精確定性和預測。

如何預測自己的命運是人類普遍關注的問題。

有迷就有射迷人，有疑就有解疑人。找不到科學答案就只能找“命數”不少人就動用自己掌握的所有知識從不同角度想當然地開始尋求，”破譯“起這“密碼”。他們建立了不同的命理學體系。

因此看相，命學等迷信習俗不僅是社會歷史發展的必然產物，還是不同民族在不同社會歷史時期特有的生活知識形態水平，哲學思想，宗教信仰和思維能力等諸種文化複合而成的精神結晶和一種沿襲已久的極為普遍的世界性文化現象。

一， 各國命理學

幾乎有著一定文化歷史的各國，各民族都有一套自己的命理學。據考世界聞名的吉普賽人手相術可能在5000年前就興起與印度並隨後到世界其他地區傳播。在歐美命理學也很發達，看相算命的種類不盡相同，名目繁多，如占卜星，筆體術，紙牌，茶葉，水晶球，骰子，火，水等。

至於東鄰日本，朝鮮以及東亞等國，看向算命更是風行不絕，算命者甚至能左右朝政。他們不僅照單全收中國種種主要算命方法，而且“青出於藍勝於藍”在中國命理學基礎上花樣翻新，發明了種種相術。

海外命理學尤其是歐洲命理學根植於他們的文化土壤，與宗教有千絲萬縷聯絡，如英格蘭一首命訣:週一生：外表堂堂；

週二生：福祿永昌；

週三生：命苦無常；

週四生：必走他鄉；

週五生：財多名揚；

週六生：家無宿糧；

週日生：伶俐有光。

而我國的時辰算命與宗教完全無涉。

中國古代命學最早是相術。相術起源於公元前七世紀的春秋時期，至今有2700年曆史。

從文化淵源來看，它植根於陰陽五行學說，吸收卦象易數之論，融合儒、道、釋、家義理，並且又以當時天文、歷數、地理、中醫、音律、博物等學科的研究成果為思想資料，可謂博大精深、義理充蘊、邏輯嚴密。

（影響）

中國古代相術、命學導源於中國古代哲學最高層次，又演化為最普通的民間信仰；首創於統治階級內部，有廣泛盛行於封建社會各個階層。

表層看來，它直接或間接地對封建社會的政治、軍事、藝術、人倫道德、世俗生活等方面產生巨大影響，一定程度上左右了社會歷史程序。

中國古代相術、命學的根本釋“自然命定論”。就是說人的命運先天註定，而人力所無法改變，一切人為的努力都是枉費人心。因此，舊時中國人那種逆來順受、安於現狀、不敢抗爭、缺乏進取、麻木不仁的消極人生態度的形成，很大一部分來源於相術、命學的薰染。

中國古代相術、命學所持的價值標準和審美趣味等，都是以封建統治階級的標準為準的。所以，相術、命學又是統治階級的思想轉化為世人思想觀念的橋樑之一，它對完成封建統治階級的思想意識、陶冶世人道德情操，有不可低估的作用。

而今天我們在此考察它發生發展的歷史和它的種種樣式，從特殊角度來探索中國文化所蘊藏的核心原理，以及這一文化樣式對民族文化的心態所產生的種種影響，以便更車底的清除這一愚昧文化的汙垢。

（四）歷史上的批判

我國曆史上對相術、命學抑......餘下全文>>

夢見過馬路有障礙 但最後過去了

夢見過馬路有障礙但最後過去了的夢境解釋：

對人面上最好保持低姿態，避免與人有對決、衝突的情況發生。這兩天的情勢恐怕要由你先退讓才能避免撕破臉了。此外，對奢侈品也較無抵抗力，高階車、價格昂貴的新產品等，一下子眼光就被吸引過去了。但是與自己財力、身份不相當的奢華其實是很不智的，不要搞到最後表面上看起來氣派的樣子結果錢包裡空空如也才好。

夢見過馬路有障礙但最後過去了的吉凶：

吉祥順遂，成功發展之吉兆，但若人格、地格有凶數，易生不良誘導，終陷於災難悲運，被人陷害連累等，甚至有財敗人離之慮，若人地二格無凶數，則大體是長壽幸福的。【大吉昌】

夢到自己不停過馬路是為什麼

是雞為你現在心中迷茫,對周圍的事物感到陌生！身邊也沒有一個可以完全相信的人，可以嘗試去了解下四周的人和事！