開代表什麼生肖?

開日代表什麼生肖

您好我的朋友，我覺得這裡最有可能的生肖就是龍

龍就是天子，代表日

上面的內容僅供參考，希望可以幫到您。

二二前後開是什麼生肖

是生肖～雞

12生肖排行第十

我就是22的輪迴

雞生肖排行第十

在十二地支中以「酉」為代表，在一年中酉月就是八月，代表儲藏月，是莊稼成熟收割的季節。此時天高氣爽，西風漸起，氣氛肅殺。方向是正西方，屬兌宮。在一日中，酉時指下午五時至七時，表示下班回家時間，已忙完一天工作，接著是夜晚來臨。

性格

雞是司晨動物，日出之前天白之時就會鳴啼，所以古人認為雞有預報能力，希臘神話中就記有雞能感覺天上天下各處人類所不能知道的未來事物。因此，雞也代表神的使者。此種預言能力在雞年生的人身上也會出現，他們具有先見之明，有前瞻力，總比他人想得多一點，且能多想幾步。由於對將來有正確的透視力，所以做起事來較有計畫，不會浪費時間，而且常會有別人想不到的方法來完成事務，或做出令人驚奇的事來。

雞年生的人頭腦靈活，思慮很快，因此常會有急躁的表現，但也因為如此，在說話時，由於嘴巴趕不上腦中所想，就會有斷句、或口吃現象，要改進這一點，只要訓練腦筋放慢就可以了。公雞有一股英挺的姿勢，所以雞年生的男性特別注重外表服飾，絕不會穿得不美觀，縱使輕鬆的休閒服，也是挑選搭配過的，襯衫西裝更不用談了，一定筆挺美觀。女性也是注重服飾的人，更有不少具有獨特的色彩感，對服飾很有心得。自己有這種性格，就會對穿著較隨便的人覺得不順眼，不會想跟他們在一起。也因此，給人冷淡的印象。

屬雞而生於早上的人，配合日出雞啼，正得其時，因此進取心強，凡事認真，不過處理事務上會顯得過急，看到他人動作較慢，就會嘮叨地責怪他人，催促他人，雖然本身沒有惡意，全屬天性使然，但就給人不好的印象。尤其是女性，更有嘮叨不停的毛病，招致他人的不滿，本來是沒多大的事，就因為如此而鬧大起來。

屬雞而生於午間的人，做事熱心，有條有理，一絲不苟，會給人好印象，其處事待人的態度都很好，深得上司欣賞，工作能力也強，所以是各方面不可缺少的人才，因此升遷也快，理所當然。此種人社會緣佳，也是公共人物型，所以宴會機會多，喝酒也多，不過自己會節制，不致喝到失態。

屬雞而生於晚上的人，正是一隻要休息的雞，總是昏昏沉沉地，缺乏進取心，也沒有競爭力，做事也較缺乏條理。不過一生會平順，自有多福，物質方面不會缺乏，工作也可以度過，只要努力一下，就是標準的公務員，安穩過日子。女性則較沒有主見，也缺自主能力，卻會以先生的一切為自己的成就，因此適合嫁給有經濟能力，且有保護力的男性，就可以截長補短，得到美好的家庭生活，悠閒地過不愁的生活。

一四前後開，是什麼生肖

牛或者虎。

十二生肖開金囗指什麼生肖？

你好，答案是龍，屬龍人非常直率，從不扯謊。不管怎樣，他們是一個坦率的人，別人能像看書一樣來了解你。他們從不偽裝自己的感情，也很少費心去嘗試這一點。屬龍人不能守口如瓶，保守祕密，甚至當屬龍人發誓一個字也不說時，別人也能肯定在屬龍人發怒的時候便會把祕密脫口而出，並且一字不錯。

二六攜手定三開代表什麼生肖

你好，答案是馬

屬馬的人的弱點是：遇事急躁，性情固執，脾氣火暴，但事過之後很快就忘記了。最根本的弱點，還是屬馬人不能清醒地認識到自己的弱點所在，也不能在短時間內改變這種弱點。這會使屬馬人有時產生對人不恭，甚至近乎粗暴的態度。屬馬人總是要求別人同屬馬人一樣高速地工作，得不到滿意的效果時，便牢騷滿腹，面露不快。屬馬人總是躇躊滿志，但實施效果差，特別是每當有重大事情需要解決時，屬馬人常幼雅地滿足於微小的成績，並陶醉於其中，而且經常健忘，做事漫不經心，有時話不對題。

希望我的回答可以幫到你

今天十二生肖開什麼？

龍年

五二邊上開代表什麼生肖什麼數字

生肖猴。

機靈又聰明的生肖猴，個性活潑好動，精力充沛。跟生肖猴戀愛，幾乎每天都充滿著歡聲笑語。因為這個生肖男很會哄人，尤其是哄自己的媳婦。結婚之後，生肖猴在出席社交聚會活動時，通常都會攜伴出席，而不會一個人獨樂。當老婆不開心的時候，就會些舍錢包陪逛。只要老婆大人開心，生肖猴就會跟著樂呵呵。

十二生肖的是怎麼來的?從什麼時候開始實行的?

1、生肖的由來

作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十二肖象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源於中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。

關於十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特徵，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長鬚耳。申，環也，盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說：

“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”

如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：

“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎哺坐空谷，兔月向窗開。

龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴慄羞芳果，雞砧引清杯。

狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯......餘下全文>>