正開頭的名字?
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正不容邪,邪復妒正。
天地有正氣,雜然賦流形。
公卿詩滿壁,雅正日相親。
公道來自公心,正派源自正氣。
正邪自古同冰炭,譭譽於今判偽真。
欲影正者端其表,欲下廉者先己身。
其身正,不令而行;其身不激,雖令不從。
為人正,為政勤,為官廉,為民實。
君子之修身,內正其心,外正其容。
念頭端正,福星臨,念頭不正,災星照。
習與正人居之,不能無正也;猶生長於齊,不能不齊語也。
執法如山方顯凜然正氣 清正廉潔自會寵辱不驚。
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
正法則,選賢良。——《荀子·王制》
政以治民,刑以正邪。——《左傳·隱公十一年》
就有道而正焉。——《論語·學而》
正身以黜惡。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》
謹正鹽筴。——《管子·海王》。
名不正則言不順。——《論語·子路》
席不正不坐。——《論語·鄉黨》
正則無景。——清· 龔自珍《病梅館記》
正冠而纓絕。——《莊子·讓王》
居者思正其家,行者樂出其途。——柳宗元《全義縣復北門記》
以土圭正日景。——張昭遠《舊唐書》
昔先正保衡,作我先王。——《書·說命下》
諸侯與正而不賢也。——《穀梁傳》
盡璇機之正。——《後漢書·張衡傳》
有不貢士謂之不率正者。——《尚書大傳·皋繇謨》
指蒼天以為正。——《楚辭·九章·惜誦》
《康熙字典》:
〔古文〕㱏《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。
《說文》是也。從止一以止。
《注》守一以止也。
《新書·道術篇》方直不曲謂之正。
《易·乾卦》剛健中正。
《公羊傳·隱三年》君子大居正。
又備也,足也。
《易·乾·文言》各正性命。
《書·君牙》鹹以正罔缺。
又《爾雅·釋詁》正,長也。
《郭注》謂官長。
《左傳·隱六年》翼九宗五正。
《杜注》五正,五官之長。
又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。
又官名。
《禮·王制》史以獄成告於正。
《鄭注》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。
又朼載也。
《周禮·夏官》諸子大祭祀,正六牲之體。
《注》正謂朼載之。朼,亦作匕。
又常也。朱子雲:物以正為常。
又正人,尋常之人也。
《書·洪範》凡厥正人。
《朱子·語錄》是平平底人。
又定也。
《周禮·天官》宰夫令群吏,正歲會,正月要。
《注》正,猶定。
又決也。《詩·大雅》維龜正之。
又治其罪亦曰正。
《周禮·夏官》大司馬九伐之法,賊殺其親則正之。
《注》正之者,執而治其罪。
《王霸記》曰:正,殺之也。
又直也。
《易·坤·文言》直其正也。
《爾雅·釋泉》濫泉正出。正出,直出也。
又平質也。
《論語》就有道而正焉。
《屈原·離騷》指九天以為正。
《注》謂質正其是非也。
又以物為憑曰正。
《儀禮·士昏禮》父戒女,必有正焉,若衣若筓。
《注》有正者,以託戒使不忘。
又釐辨也。
《論語》必也正名乎。
又四月亦曰正月。
《詩·小雅》正月繁霜。
《箋》夏之四月,建巳之月。
《疏》謂之正月者,以乾用事,正純陽之月。
又《杜預·左傳·昭十七年注》謂建巳正陽之月也。正,音政。
又預期也。
《孟子》必有事焉而勿正。
《公羊傳·僖二十六年》師不正反,戰不正勝。
又三正。
《史記·曆書》夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月,蓋三王之正若迴圈然。
《後漢·章帝紀》王者重三正,愼三微。
《注》三正,天地人之正。
又人臣之義有六正,謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見《說苑》。
又七正,日月五星也。
《書·舜典》作七政。
《史記·律書》作七正。
又八正,謂八節......餘下全文>>
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