正開頭的名字?

General 更新 2024年11月28日

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正不容邪,邪復妒正。

天地有正氣,雜然賦流形。

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公卿詩滿壁,雅正日相親。

公道來自公心,正派源自正氣。

正邪自古同冰炭,譭譽於今判偽真。

欲影正者端其表,欲下廉者先己身。

其身正,不令而行;其身不激,雖令不從。

為人正,為政勤,為官廉,為民實。

君子之修身,內正其心,外正其容。

念頭端正,福星臨,念頭不正,災星照。

習與正人居之,不能無正也;猶生長於齊,不能不齊語也。

執法如山方顯凜然正氣 清正廉潔自會寵辱不驚。

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。

正法則,選賢良。——《荀子·王制》

政以治民,刑以正邪。——《左傳·隱公十一年》

就有道而正焉。——《論語·學而》

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正身以黜惡。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

謹正鹽筴。——《管子·海王》。

名不正則言不順。——《論語·子路》

席不正不坐。——《論語·鄉黨》

正則無景。——清· 龔自珍《病梅館記》

正冠而纓絕。——《莊子·讓王》

居者思正其家,行者樂出其途。——柳宗元《全義縣復北門記》

以土圭正日景。——張昭遠《舊唐書》

昔先正保衡,作我先王。——《書·說命下》

諸侯與正而不賢也。——《穀梁傳》

盡璇機之正。——《後漢書·張衡傳》

有不貢士謂之不率正者。——《尚書大傳·皋繇謨》

指蒼天以為正。——《楚辭·九章·惜誦》

《康熙字典》:

〔古文〕㱏《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。

《說文》是也。從止一以止。

《注》守一以止也。

《新書·道術篇》方直不曲謂之正。

《易·乾卦》剛健中正。

《公羊傳·隱三年》君子大居正。

又備也,足也。

《易·乾·文言》各正性命。

《書·君牙》鹹以正罔缺。

又《爾雅·釋詁》正,長也。

《郭注》謂官長。

《左傳·隱六年》翼九宗五正。

《杜注》五正,五官之長。

又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。

又官名。

《禮·王制》史以獄成告於正。

《鄭注》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。

又朼載也。

《周禮·夏官》諸子大祭祀,正六牲之體。

《注》正謂朼載之。朼,亦作匕。

又常也。朱子雲:物以正為常。

又正人,尋常之人也。

《書·洪範》凡厥正人。

《朱子·語錄》是平平底人。

又定也。

《周禮·天官》宰夫令群吏,正歲會,正月要。

《注》正,猶定。

又決也。《詩·大雅》維龜正之。

又治其罪亦曰正。

《周禮·夏官》大司馬九伐之法,賊殺其親則正之。

《注》正之者,執而治其罪。

《王霸記》曰:正,殺之也。

又直也。

《易·坤·文言》直其正也。

《爾雅·釋泉》濫泉正出。正出,直出也。

又平質也。

《論語》就有道而正焉。

《屈原·離騷》指九天以為正。

《注》謂質正其是非也。

又以物為憑曰正。

《儀禮·士昏禮》父戒女,必有正焉,若衣若筓。

《注》有正者,以託戒使不忘。

又釐辨也。

《論語》必也正名乎。

又四月亦曰正月。

《詩·小雅》正月繁霜。

《箋》夏之四月,建巳之月。

《疏》謂之正月者,以乾用事,正純陽之月。

又《杜預·左傳·昭十七年注》謂建巳正陽之月也。正,音政。

又預期也。

《孟子》必有事焉而勿正。

《公羊傳·僖二十六年》師不正反,戰不正勝。

又三正。

《史記·曆書》夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月,蓋三王之正若迴圈然。

《後漢·章帝紀》王者重三正,愼三微。

《注》三正,天地人之正。

又人臣之義有六正,謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見《說苑》。

又七正,日月五星也。

《書·舜典》作七政。

《史記·律書》作七正。

又八正,謂八節......餘下全文>>

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