三世因果算命?
請高人幫忙算命。重點是愛情運。另外說幾點別的作為驗證你說的準不準。
改命先改心，要明白命運好壞的真相。
有人說：“胎兒一旦離開母體，呱呱落地之時，就註定了一生的命運。”所謂“一朝落地命安排。”相命學家就根據這個出生的時刻，作出種種命運預言。一生的幸運與不幸，就完全靠命運的主宰所賜予。而世人的貧賤富貴之間，往往相差太遠，如此而論，命運之神的賜予，不是太不公平了嗎？
但是，有沒有人再深入地提出一個問題：“為什麼有人生出來就會八字好，有人生出來就八字壞？命運的主宰真的這樣不公平嗎？”
要深入徹底地研究這種“宿命’的根本淵源，就必須明白佛學的“三世因果”。“三世因果”與“宿命”有什麼關係呢？原來“宿命論”是以“因”和“果”的法則作為基礎的。“三世因果”是唯一可以透過今世出生之前的時空，清楚地明瞭到一個很重要的迴圈過程——即是今世出生之前的“因”，與出生之後的“果’，這種“因”和“果”的迴圈往今後推而遠之，形成“過去”（前世）——“現在”（今世）——“未來”（後世），如此三世的迴圈規律，而改善命運的唯一可行方法亦是以這個迴圈規律作為根本依據。
靠八字改命並不可靠，也改不了多少，真想改命要多修身養性做起。想了解怎樣改命的話，可以看一下《了凡四訓》改命大法。hi.baidu.com/...b.html
回答者： 禮拜觀音 - 舉人 五級 4-15 13:01
淨空法師講發財改命的因果
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日期：2009-3-2 7:01:26 釋出：待渡 評論：0 點選：430
空法師講發財改命的因果
以智慧改變命運——淨空法師
作者：淨空法師
“智成何益，斷諸希望，惑除何益，滅諸愛著”。我們看這兩句。這是問智慧成就有什麼好處？有什麼利益？清涼大師在此地用的這個詞是“斷諸希望”。這兩個字大家不好懂，我把它換句話說你就好懂，妄想，你就好懂。這個希望是妄想，智慧開了之後，妄想沒有了。你看看佛常常給我們說的，我們自性裡頭本有的般若智慧，本有的無量德能，本有的相好。現在人追求的，求智慧，求能力，求福報（相好就是福報），求這三樣東西。這三樣東西，佛教你就是這三樣東西，教你怎麼開智慧，怎麼樣獲得能力，無所不能，怎麼樣能夠得到福報。真的不是假的。
大學裡面經濟工商這些科系，教你許許多多理財的方法。我也聽人說過，這世界上有名的教授，一生教工商管理，怎麼樣致富之道。我聽了之後，我有一個疑問，這老教授沒發財。他能夠教學生髮財，他自己不發財，這個東西有問題。所以碰到我這樣學生就麻煩了，我就不相信。所以，那個課程我可以去教，我教學生還真發財，他教學生髮不了財。什麼原因？他所教的在佛法講統統是緣。我舉個比喻來說，像我們種植物，他懂得栽培，這一套技術他懂得，知道土壤、肥料、培養的技術，知道這些東西。他為什麼發不了財？他沒有種子。
所以教學生，學生都學了，種子是什麼？這中國人知道，西方人比較困難。中國人都知道命運，看相算命，算命說你命裡頭有沒有財庫。命裡頭有財庫，那是因耿那是種子，你要懂得這些技術，那是很容易發財。如原因、果命裡頭沒有財，沒有財庫，這些東西懂得再多......餘下全文>>
請大師指點我的五行和運程 15分
改命先改心，要明白命運好壞的真相。
有人說：“胎兒一旦離開母體，呱呱落地之時，就註定了一生的命運。”所謂“一朝落地命安排。”相命學家就根據這個出生的時刻，作出種種命運預言。一生的幸運與不幸，就完全靠命運的主宰所賜予。而世人的貧賤富貴之間，往往相差太遠，如此而論，命運之神的賜予，不是太不公平了嗎？
但是，有沒有人再深入地提出一個問題：“為什麼有人生出來就會八字好，有人生出來就八字壞？命運的主宰真的這樣不公平嗎？”
要深入徹底地研究這種“宿命’的根本淵源，就必須明白佛學的“三世因果”。“三世因果”與“宿命”有什麼關係呢？原來“宿命論”是以“因”和“果”的法則作為基礎的。“三世因果”是唯一可以透過今世出生之前的時空，清楚地明瞭到一個很重要的迴圈過程——即是今世出生之前的“因”，與出生之後的“果’，這種“因”和“果”的迴圈往今後推而遠之，形成“過去”（前世）——“現在”（今世）——“未來”（後世），如此三世的迴圈規律，而改善命運的唯一可行方法亦是以這個迴圈規律作為根本依據。
靠八字改命並不可靠，也改不了多少，真想改命要多修身養性做起。想了解怎樣改命的話，可以看一下《了凡四訓》改命大法。hi.baidu.com/...b.html
回答者： 禮拜觀音 - 舉人 五級 4-15 13:01
淨空法師講發財改命的因果
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日期：2009-3-2 7:01:26 釋出：待渡 評論：0 點選：430
空法師講發財改命的因果
以智慧改變命運——淨空法師
作者：淨空法師
“智成何益，斷諸希望，惑除何益，滅諸愛著”。我們看這兩句。這是問智慧成就有什麼好處？有什麼利益？清涼大師在此地用的這個詞是“斷諸希望”。這兩個字大家不好懂，我把它換句話說你就好懂，妄想，你就好懂。這個希望是妄想，智慧開了之後，妄想沒有了。你看看佛常常給我們說的，我們自性裡頭本有的般若智慧，本有的無量德能，本有的相好。現在人追求的，求智慧，求能力，求福報（相好就是福報），求這三樣東西。這三樣東西，佛教你就是這三樣東西，教你怎麼開智慧，怎麼樣獲得能力，無所不能，怎麼樣能夠得到福報。真的不是假的。
大學裡面經濟工商這些科系，教你許許多多理財的方法。我也聽人說過，這世界上有名的教授，一生教工商管理，怎麼樣致富之道。我聽了之後，我有一個疑問，這老教授沒發財。他能夠教學生髮財，他自己不發財，這個東西有問題。所以碰到我這樣學生就麻煩了，我就不相信。所以，那個課程我可以去教，我教學生還真發財，他教學生髮不了財。什麼原因？他所教的在佛法講統統是緣。我舉個比喻來說，像我們種植物，他懂得栽培，這一套技術他懂得，知道土壤、肥料、培養的技術，知道這些東西。他為什麼發不了財？他沒有種子。
所以教學生，學生都學了，種子是什麼？這中國人知道，西方人比較困難。中國人都知道命運，看相算命，算命說你命裡頭有沒有財庫。命裡頭有財庫，那是因，那是種子，你要懂得這些技術，那是很容易發財。如原因、果命裡頭沒有財，沒有財庫，這些東西懂得再多，你只能替別人打工，......餘下全文>>