最靈驗的求財咒語?

有誰知道求財的咒語？要有效的啊！

大天女吉祥咒，佛菩薩名號等等都可以讓你財物豐富具足。關鍵是厚德載物，不是菩薩不給你，要思考自己的德行足夠承載這些福報嗎？ 承受無法承受的福報，反而會有災禍。。 李嘉誠那麼有錢，也是念咒語念得嗎？那是因果定律，往昔愛用錢財賙濟貧困，力行財佈施，今生獲此果報。。佛理不敵業力，沒有種下因如何能結果？

好好讀一遍地藏經，上面說了，每日念地藏菩薩名千遍，千日不斷，必然鬼神守護，衣食豐足。這一千日裡，你再努力的提高品德，積德行善，千日之後必然會有錢的。。如果昧良心賺錢，將來錢財必定迅速消耗，難以存留。

人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。

汝欲得有學問，有才能，有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝痴心。楞嚴經謂，念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。求妻於菩薩，謂求菩薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願。否則，縱得好夫，或者又有短命，多病，禍患等事，況未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息，便難載福。汝能諦聽我語，則汝之所受用者，皆有超過前生所培多多矣。——————印光法師語錄

多行善積德，這樣可以改造命運，命運是掌握在自己的手裡的。。推薦樓主看《了凡四訓》。。

了凡先生通過改命，壽命延長，原來無子變成有兒子，功名也增加了。。

樓主好自為之，多念觀世音菩薩，可以讓你迅速遇到好姻緣，祝你生活幸福美滿。。。。

南無阿彌陀佛。。。

求財的密咒是什麼

佈施，

持什道傢什麼咒求財快

你持趙元帥的寶誥就行。

玄壇真君寶誥

至心皈命禮

位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷霆。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。

常持誦此寶誥，必可獲趙大元帥護佑！玄化財神天尊！

趙元帥誥2

靈通丕演，聖德昭彰，凝形於大梵之初，顯化乎無窮之世，持鞭提索，馭虎降魔，飛行三界鬼神驚，呼吸一聲天地振。威光景朗，無願而弗從；玄鑑靈明，有求而皆應。救生靈疾苦，保家國安寧，讚揚道法以無窮，亶鎮玄風於永劫，大悲大願、大聖大慈、扶天廣聖如意沖和大神君。

趙元帥寶誥

志心皈命禮

北極猛將　右部天尊大元帥　黑麵丹脣　仁慈濟眾　德布乾坤　義雨巨集施　罰逆惡倫　英雄柄冠　杵伏魔氛　神目如電　法視善門　照護九州　輔佐上帝　威鎮玄門　檢舉人世　常佑國君　鑑視男女　三綱五倫　誠心朗誦　桂子蘭孫　大悲大願　大聖大慈　救苦消災　北極玄天上帝右部趙大元帥萬靈天尊

《玄壇趙大元帥財神經》

焚香贊

香焚寳鼎。炁達玄穹神人合一謁瑤宮。

隨處顯神通。蘭篆淩空。萬聖會丹衷。

志心皈命禮

傳忱達悃天尊

燃燭贊

初燃燭炬放大光明靈心不昧共澄清。

塵念不重萌掃蕩凡情。太上大丹成。

至心皈命禮

慈光普照天尊

淨口神咒

丹朱口神。吐穢除氛。舌神正倫。通命養神。

羅千齒神。郤邪衛真。喉神虎噴。氣神引津。

心神丹元。令我通真。思神鏈液。道氣長存。

淨心神咒

太上臺心。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。

智慧明淨。心神安甯。三魂永久。魄無喪傾。

淨身神咒

靈寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五臟玄冥。

青龍白虎。隊仗紛紜。朱雀玄武。侍衛身形。

安社令神咒

元始安鎮。普告萬靈。嶽瀆真。土地只靈。

左社右稷。不得妄驚。迴向正道。內外肅清。

各安方位。備守壇（家）庭。太上有命。

搜捕邪精。護法神王。保衛誦經。皈依大道。

元亨利貞。

金光神咒

天地玄宗。萬炁本根。廣修萬劫。證吾神通。

三界內外。惟道獨尊。頂有金光。覆映吾身。

視之不見。聽之不聞。包羅天地。養育群生。

受持萬遍。身有光明。三界侍衛。五帝司迎。

萬神朝禮。役使雷霆。鬼妖喪膽。精怪亡形。

內有霹靂。雷聲隱鳴。洞慧交澈。五炁騰騰。

金光速現。覆護真人。

淨天地神咒

天地自然。穢氣消散。洞中玄虛。晃朗太元。八方威神。使我自然。靈寳符命。普告九天。乾羅怛羅。洞罡太玄。斬妖縛邪。殺鬼萬千。中山神咒。元始玉文。持誦一遍。郤鬼延年。按行五嶽。

入海知聞。魔王束首。待衛我軒。凶穢消散。通氣長存。

祝香神咒

道由心學。心假香傳。香熱玉爐。心存神前。真靈下盼。仙旆臨軒。今民關告。逕達九天。所祈所願。鹹賜如言。

集靈神咒

琳琅震響。世界肅清。河海靜默。山嶽吞雲。五靈合炁。三神吐芬。昊天勅命。召叢集真。十方大帝。兵馬紛紜。率領部眾。環列壇（家）庭。神王侍衛。威將隨臨。鬼妖滅喪。邪魔推傾。

天無雜穢。地鮮妖氛。空明洞慧。上達玉京。

衛靈神咒

五星列照。煥明五方。水星郤災。木德致昌。螢惑消禍。太白闢兵。鎮星四處。國家利亨。名刊玉簡。字錄帝房。乘颷散景。飛騰太空。出入冥無。遊晏十方。五雲浮蓋。招神攝風。役使萬靈。上衛仙翁。

土地神咒

此間土地。神之最靈。昇天達地。出幽入冥。為吾關奏。不得留停。有功之日。名書上清。

玄壇寳誥

至心皈命禮

位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命

玉帝。管理財源。統帥雷霆。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。

巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。

督財府中大元帥。

玄壇趙大元帥財神經

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求財念什麼咒

轉來早幾年網上流行的一篇著名文章，希望能對你有所啟迪。南無阿彌陀佛。

放生三年了

陳旭

2006年元旦，我總結了三年的學佛經驗．我只念＜彌陀經＞，只念阿彌陀佛，專修專弘，所以得到利益非常快．也是我幸運，一開始就不雜修，只聽老法師的念一本經，念一聲佛號．所以我前年學佛三個月的時候，就有學佛20年的同修來請教我，並且根本不信我才學佛三個月．

一 放生障礙越來越小

唸佛是正行，放生是助行。正助雙修。我自身放生的感應太多太靈，這裡寫出一些供養大家。我放生從2003年的南京長江放到杭州西湖，又放到廣州珠江，還放過汕頭的那個海（不知道名字）。逐漸的我想放遍祖國甚至世界大江大海。03年開始是每次100元，一月放一次，到現在每次幾百元，每週放兩次。錢越來越多，放的也越來越大。障礙也越來越小。三年前我放生沒有錢；有時候沒有時間；有時候家人不同意；並且買不到合適的放生動物，經常帶1000元去了，只買到十斤八斤的泥鰍，買其他的，各個習性不同，亂七八糟不好放；還有路遠，在杭州放的時候要打車帶著幾袋子動物去西湖和雷鋒塔邊上放，來回路費也夠放不少的了，還耽誤時間。但是現在我放生，只要坐車去黃沙碼頭，要多少泥鰍就有多少，旁邊就是珠江，還有人幫我用車推過去，家人無論我放多少都贊成。我和女朋友吹著說：“看到沒，這大概就叫“放生無礙”吧。”還有時候很多單位同事還在問我放生的一些知識，卻仍然沒有放。我真想抓起他們的手來帶他們放，再告訴他們，“你放一次就知道了”。

二 放生感應太多

開始放生以後，有一次，女朋友夢到烏龜要送我們一個好兒子；還有一次我夢到超市的烏龜要我快去救救他；還有一次我買了牛蛙在家裡放了一晚上沒有放，結果死了一隻，當天我夢到殺人；還有一次我最大一次放生300斤小泥鰍以後，開始每天只睡4到6個小時就不困；還有一次放生回來一路唸佛，回到家上樓，感覺以往陰暗的樓道變成了燦爛光輝的世界。還有三年以來，我心想事成，小時候受同學欺負，封閉的心靈得到了解放，非常的自信，信自己有福分，信自己有能力。印光大師說過：“不殺，放生，唸佛，吃素。這四點做到的人就可以心想事成。”我已經完全驗證，我和貓狗泥鰍，魚類都成了最好的朋友。能看清楚他們的喜怒哀樂。一次我夢到滿江翻滾的大魚，我就知道魚兒來給我報喜了。一個月後我的收入就猛增到每月15000。

三 放生多次放出慈悲心

有一次我爸爸買了魚回來燒了吃，我痛苦不已，沒有吃。給魚唸佛。那個時候，我知道自己有了點慈悲心。後來我說魚是我的朋友，家裡絕對不能再吃魚，並且為了吉祥，也不在家裡說髒話和放肉類在冰箱和廚房。慈悲心就是功德，我們不能象蓮池大師嘆息的那樣“放生，但是隻濟色身，未滋慧命。”

我放生以後，看了〈地藏經〉：無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來，經今三日。雲承孝順之子，為母設供修福，佈施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。鬼王言畢，合掌而退。婆羅門女，尋如夢歸。悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。

我就問女朋友：“破羅門女悟到了什麼，才發這個大願的。”女朋友想了想沒有答。我說：“他是悟到一切眾生都是過去父母，未來佛”。也就是說她的孝已經擴大到了慈悲心。我們放生也是孝敬，是放過去父母，還債，報恩。慈悲心一定會在這裡生出來。

四 放生以後唸佛“想不靜都難”

這是我在杭州放生以後發現的，放生回來唸佛，嘴念，耳朵聽進去。非常的靜，全世界只有佛號在耳邊嗡嗡直響。......餘下全文>>

有佛家，祈福，消災，求財的咒語嗎

南無阿彌陀佛

李炳南老居士---散心稱名，福德、善根也比普通人好得多。‘至心念一句阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪’，

‘散心稱名，福善亦不可量，況一心不亂哉？’我們在家人不能一天到晚入定，出家人亦有辦不到的。入定是行住坐臥都入定，功夫好的人，如佛菩薩的行住坐臥皆是定，做什麼事都能入定，吃飯也得定，喝水也得定，那不是一般人作得到的。做不到就是不得定了，不得定的時候，他的心還在道上，還離不開道。咱們在家裡朝暮二課唸佛，朝暮二課以外，你不論幹什麼，你的心存著六字洪名在心裡，心裡散亂不在定中，但也在想阿彌陀佛，這叫‘散心稱名’。心散亂不在定中也不要緊，無論幹什麼，心裡都是阿彌陀佛，如眼看錶幾點鐘了，心中也有阿彌陀佛。口裡雖不經心散念阿彌陀佛，總比罵人、講人家壞話，終日挑撥是非，弄得大家不安好。散心稱名，福德、善根也比普通人好得多，修什麼樣的善事，也不如這個散心念佛。散心念佛時，阿彌陀佛的化佛由口裡化出來了，福德、善根，就不可限量了，何況是能唸到一心不亂，那善根福德更了不得了。

‘至心念一句阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪’，我們念上一萬聲也消不了八十億劫生死重罪，因為你忘掉了‘至心’啊！至心念一句佛，才消八十億劫生死重罪，至心就是一心，什麼心都沒有了，至至誠誠的一心，念這一句就消這麼大的罪業。念這一句佛的時候，什麼壞的種子都無法發生。你要沒這個至心，散心念佛只得些福，消不了八十億劫的生死重罪！‘菩提正道’，此四字乃修淨土宗最要緊的一句話，善根就是菩提正道。菩提正道由什麼事情發生呢？信願行！信願行是真正功夫啊！信願行就是菩提正道，信願行完全歸於心法。‘信’，信自心，自己心中就能化出佛身出來的。‘願’是心中立起志願來，也是心法。執持名號的‘行’，名號是阿彌陀佛的化身，唸佛人心裡有‘南無阿彌陀佛’，唸佛時佛號就化身出來，若心裡沒有，嘴裡怎麼會念啊？心裡沒有，只是嘴裡念，用處不大。要緊的是要信‘心就是佛，佛就是心’，要不信就是心外求法，心和佛不相應，怎能得感應？若把心撇開了，阿彌陀佛是阿彌陀佛，我的心是我，是兩回事情，就沒有用處了。

成佛是當生成佛，而不是死了成佛。我們修淨土的，不是當生成佛而是往生，往生以後成佛。往生也是活著，也不是死了往生。活著往生，死了就保險了。活著不能往生，死了怎麼往生？活著時，沒能力往生，死了就往生，就像滿街電線杆上貼上一張紙幡‘西方接引’，這就能西方接引啊？豈有此理。今天這一段與活著往生有關係，現在你的功夫能往生，那就保險了。

請問有道家或佛家保平安避邪的咒語嗎，求財道的也行，因為想買一條項鍊，準備刻字刻上去，請大家幫忙！

綠度母菩薩，我國古代稱「多羅菩薩」、「多羅觀音」，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。綠度母即二十一尊度母之一，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。唸誦此尊真言，能斷生死輪迴，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就，且命終往生極樂世界。能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一禒損傷，破除年、月、日、時之不祥。

綠度母心咒：“嗡。大咧。度大咧度咧蘇哈 　　綠度母心咒語漢字注音: ong, da lie, du da lie, du lie, suo ha 　　來自《佛說大方廣曼殊室利經》

供綵衣的武財神的求財咒語怎麼說

財富不是求來的，而是種來的。財為養生之源、護身之本。小如衣食無憂，大至國富民安，無不以財富為首務。當今社會物質財富的創造速度遠超前代。然而，物質的豐富也使人類對產品需求的數量和質量要求日益增加，加之社會分工的發展，經濟社會的變化速度也大大加快，人類生活遠未如古代農業社會安閒、穩定，從而使人心愈趨不安。

受社會大環境影響，物質資糧充足與否對佛弟子能否安心修行顯得十分重要，因此很多佛友熱衷於修習財神法。

“先以欲鉤牽，後令入佛智”，財神法亦是菩薩度生之大悲與方便，佛友修習財神法亦無不可。然而，大乘佛法的根本是上求佛道下化眾生，修習任何法門都不能離開佛法的根本。

因此，財神法的修習也應該以成就佛果、救度眾生為目的，從心入手，努力培養自己的德行。《解深密經》中，觀世音菩薩問佛，“世尊，若諸菩薩具足一切無盡財寶成就大悲，何緣世間現有眾生貧窮可得？”佛言，“是諸眾生自業過失，若不爾者，菩薩常懷饒益他心，又常具足無盡財寶，若諸眾生無自惡業能為障礙，何有世間貧窮可得！”

於此可知，“種瓜得瓜，種豆得豆”，財富不是求來的，而是自己積累德行種來的。因此，財神法的修習也應以心為本，懺悔一切惡業，增長一切白法功德，清淨其心，生起般若智慧，常饒益眾生，則財富不求自得。社會經濟，世、出世善法，小乘、大乘、密乘等佛法各宗各派，無不如此。

財神法遵循因果法。現代社會經濟行業分工極為明確，而同行業內競爭又極為激烈。從經濟執行的整體來看，人們求財主要通過商業戰略、科技創新、投資、投機等法。

然而，種種方法皆不離因果，所謂善習結業、惡習結果。心量廣大的企業家，事業也大，此為智慧成就；或有前世、今世積累善業，果報成熟成就。而靠種種投機、欺騙成就者，此種人往往多集惡緣，傷身、敗德，財富來得快，去得也快，終無所獲。

佛子發大菩提心，隨眾生所需，內外佈施，利澤群生，自己來做財神，這才是真正的財神法！

佛教是如何求財的？（彩票中獎之法）

根據佛教的理論，要想致富，就得佈施，佈施的越多，你的財富就會越多，你得到的回報就會越多。因此，佛教的主張之一就是讓人人都來行佈施，讓人人都富裕起來。 佈施的方法有許多種，除了財佈施之外，還有精神上的佈施，體力上的佈施，凡是別人從你這裡得到的任何好處或利益，都是佈施的範疇。但你的佈施必須三輪體空，沒有目的、沒有功利，完全是出於同情心而不求回報的，這樣的佈施才是真正的佈施。 我們這個社會是太需要佈施了，因為人的一生，不可能沒有困難，你現在有能力，看到別人有困難就幫一把，到時別人在你困難之時，也會幫你一把，所以，提倡佈施是我們社會的責任，也是我們每個人必須去做的、利人利已“工作”。 修行有成就的優婆塞、優婆夷（佛教居士），他們為什麼能輕易得到大財呢？是因為他們在過去或過去世行過大布施，他們可以通過人的第六意識、末那識、阿賴耶識的互相運作，想要什麼就能求到什麼。 禪宗六祖曾經在五祖坐下大悟：“何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自效能生萬法。”六祖大師於此時豁然大悟，大悟是徹始徹終，明白深般若的智慧，故知心生萬法，萬法唯心，一切萬法原是自性所現。 其中“何期自效能生萬法，”，意思就是：「我真想不到，萬法原來是從自性生出來的。」什麼是“萬法？”萬法用我們現代語言就是我們宇宙中一切事物和現象，佛教中叫五位百法，所以有成就的修行人就能通過八識的互相運作（用）而求到你想求的任何東西。 但我們大部分都是普通人，在佛教修行上也沒有什麼修持功夫，哪應該如何求到大財呢？第一，儘量去做佈施，第二，持咒語，第三，所有的善事都要盡力去做。第四，善用自己的意識。 下面我就舉彩票為例來如何善用自己的意識來贏取彩票大獎的。比如雙色球的中獎概率為1700萬分之一，中獎也是毫無規律的，一般人買彩有機選、自選兩種，自選又有隨機自選和守號兩種，從過去彩票中獎者的自述而言，信心是首要的，他們都信自己最終能中大獎。我記得乒壇皇后鄧亞萍座客詠樂匯時所說的成功的祕訣：“決心、恆心、自信心、平常心。”鄧亞萍說得非常好，所以信心是非常重要的。而從中獎的時間來看，有些幾個月就中獎了，有些則要買彩十多年才中獎。因此，善用此心是非常重要的。 我們普通人由於沒有修行，定力很差，所以，在買彩票致富之時，要把心力提到一個很高的心理狀態，“很高的心理狀態”是怎樣的呢？下面舉兩個例子：比如有兩個正在熱戀的人，他們天天都在想著對方，早也想，晚也想，走路想，吃飯想，時時刻刻都在想著他（她）；再一個例子是：某人的兒子如果被綁匪綁架了，他現在心理只有一念，就是想盡辦法把兒子救出，因此，你把上述例子的心理狀態放在買彩票想中大獎上，也就是說，每天，你時時刻刻地都在想：我一定要中大獎，我一定要中大獎，我一定要中大獎。只有這樣高度關注的心理狀態，才有可能在比較短的時間裡中得大獎。 採用此種方法買彩，在中大獎之前，一般都會有預感，即預感自己就要中大獎了。還有一種“守號”的方法，在中獎前一般不會有預感，只有大獎開出後對過號碼才知道。但守號有一個弊端，期期都要買，否則，你某一期沒買彩票，開出的號碼正好就是你守的號，這種情況時有報道。還有一些人，守好幾組號，這都是把心力分散了，延長了中獎的時間。 守號的原理是“萬法唯識”，所以，守號的原則是：數字越簡單、越順口、越好記，就越快、越早中大獎。因此，守號就選一組簡單的號碼即可，不過守號不如採用“守獎”的方法更好，守獎不用期期都買，假如你某期因工作忙沒有買，大獎也不會開出。 守號是心理老想著自己買的號要開出了，守獎則是心理老想著自己快要中......餘下全文>>