姓氏王的來歷?
姓王是怎麼由來的含義
先秦時帝王的子孫多稱王子、王孫，他們的後人有不少就稱為王氏。例如商代的王子比干、周朝的王子晉、戰國時魏國信陵君王子無忌以及田氏齊王等等，都有子孫稱為王氏。由於來源不一，分支眾多，王氏後來繁衍成中國人數最多的大姓之一。
[王氏來歷]
王姓來源複雜，派別甚多，但仍有一些共同點，即多以爵為氏，天子之後代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬洩心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、琅邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其後裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以後便以王為氏了。
王的姓氏起源
王 姓
姓氏起源：
1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為“王家”，延用成姓。還有周文礎的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀念其身份改姓王。另戰國末年西周桓公揭之後人，為紀念被秦滅後的原居住地王城，分別改姓王。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之後。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，其王族避難於各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難於泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之後，號曰王氏。”
8、出於自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
9、由複姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺，逃往中原。因身為王爺，為顯示身份改姓王。
姓王的來由
王姓的由來
1、出自姬姓。周靈王太子姬晉，因直言進諫，使王上大怒，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其 “王家”，就延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因源出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。
子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓是從契開始的。傳說契的母親叫簡狄，是有氏的女兒。有一次，簡狄與族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看見天邊飛來一隻大鳥。那鳥在河邊下了一個蛋，正好離簡狄很近。簡狄自從吃了那個鳥蛋以後，便懷了孕，經過十月懷胎，竟生下了一個男孩子，這個男孩子就是契。這雖然是被記入《史記?殷本紀》中，但我們也只能把它當作一個神話傳說。這種傳說不僅我們今天不把它看作是歷史事實，即使是古代的人也懷疑它的真空性。例如，傳說中說簡狄是帝嚳的妃子，對此，三國時譙周就說，帝嚳生堯，而契在堯時出生，在舜時才長大成人被提拔，所以，簡狄一定不是帝嚳的妃子，契也不是帝嚳的兒子。在我們今天看來，疑點豈只這些，吃鳥蛋懷孕這件事本身就令人難以置信。不過，我們從這個傳說中可以發現這樣兩個基本事實：第一，契出生的年代是遠古時期人們只知其母不知其父的母系氏族社會。第二，在契出生的時候，只知其母不知其父不再被視為天經地義的正常現象了，人們開始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鳥蛋而懷孕的故事，以此來為不知其父製造一個體面的理由。這說明母系氏族社會開始向父系氏族社會轉變。
契在堯的時候出生，在舜的時候成長，並表現出過人的才幹。大禹治水成功，舜對他進行表彰的時候，大禹就說這裡有稷、契、 陶等人的功勞。於是，舜還專門下了命令，任契為司徒，讓他用父、母、兄、弟、兒子等倫理觀念教化百姓，把他封在商地，賜姓為子。
契在自己的封地傳了一代又一代，到了他第13代孫湯的時候，經過了8次遷都，最後終於在毫定下了統治中心，成為與夏朝抗衡的一個強大的部落集團。那時候，夏朝已經走到了它的窮途末路，與夏朝成為鮮明對比的是，商王國正處在蒸蒸日上的發展時期。商王國的首領湯很會治國，他有一句名言："人通過水可以知道自己的形象，君通過民可以知道國家治理與否"。湯還是一個仁義的君主，人們紛紛前來投奔他。在這股離夏奔湯的人群中，有一個叫伊尹的能人，成了湯治理國家的良輔。最後，湯向夏王朝發動了進攻，一舉打敗了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。
這些以子為姓的契的子孫們，既有湯、盤庚、武丁這樣的傑出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之輩，而商王朝也時盛時衰地延續了500多年的時間，最後終於亡在第31位君主帝辛手中。
提起帝辛，一般人會有一種陌生的感覺，但要說紂王，則人人都會知道。他是歷史上有名的驕奢淫逸的暴君，百姓都盼著上天早點懲罰紂王，早點降下受天命的人來代替他。
然而，以子為姓的殷商宗室並不是人人都像紂王那樣，他們之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是紂王的爺爺帝太丁的兒子，是商紂王的叔叔，當時他正擔任少師的職務。紂王如此昏庸，人們紛紛離去，就連紂王的兄弟微子也走了，另一個兄弟箕子也裝起瘋來，以示不與紂王合作。而比干卻下了決心勸諫紂王改弦更張。他見到紂王，對他進行了苦口婆心的勸說。紂王不聽，比干就不走，一連在宮中勸了3天。最後把紂王說得不耐煩了，......餘下全文>>
姓氏王的由來
王姓的由來
1、出自姬姓。周靈王太子姬晉，因直言進諫，使王上大怒，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其 “王家”，就延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因源出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。
子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓是從契開始的。傳說契的母親叫簡狄，是有氏的女兒。有一次，簡狄與族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看見天邊飛來一隻大鳥。那鳥在河邊下了一個蛋，正好離簡狄很近。簡狄自從吃了那個鳥蛋以後，便懷了孕，經過十月懷胎，竟生下了一個男孩子，這個男孩子就是契。這雖然是被記入《史記?殷本紀》中，但我們也只能把它當作一個神話傳說。這種傳說不僅我們今天不把它看作是歷史事實，即使是古代的人也懷疑它的真空性。例如，傳說中說簡狄是帝嚳的妃子，對此，三國時譙周就說，帝嚳生堯，而契在堯時出生，在舜時才長大成人被提拔，所以，簡狄一定不是帝嚳的妃子，契也不是帝嚳的兒子。在我們今天看來，疑點豈只這些，吃鳥蛋懷孕這件事本身就令人難以置信。不過，我們從這個傳說中可以發現這樣兩個基本事實：第一，契出生的年代是遠古時期人們只知其母不知其父的母系氏族社會。第二，在契出生的時候，只知其母不知其父不再被視為天經地義的正常現象了，人們開始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鳥蛋而懷孕的故事，以此來為不知其父製造一個體面的理由。這說明母系氏族社會開始向父系氏族社會轉變。
契在堯的時候出生，在舜的時候成長，並表現出過人的才幹。大禹治水成功，舜對他進行表彰的時候，大禹就說這裡有稷、契、 陶等人的功勞。於是，舜還專門下了命令，任契為司徒，讓他用父、母、兄、弟、兒子等倫理觀念教化百姓，把他封在商地，賜姓為子。
契在自己的封地傳了一代又一代，到了他第13代孫湯的時候，經過了8次遷都，最後終於在毫定下了統治中心，成為與夏朝抗衡的一個強大的部落集團。那時候，夏朝已經走到了它的窮途末路，與夏朝成為鮮明對比的是，商王國正處在蒸蒸日上的發展時期。商王國的首領湯很會治國，他有一句名言："人通過水可以知道自己的形象，君通過民可以知道國家治理與否"。湯還是一個仁義的君主，人們紛紛前來投奔他。在這股離夏奔湯的人群中，有一個叫伊尹的能人，成了湯治理國家的良輔。最後，湯向夏王朝發動了進攻，一舉打敗了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。
這些以子為姓的契的子孫們，既有湯、盤庚、武丁這樣的傑出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之輩，而商王朝也時盛時衰地延續了500多年的時間，最後終於亡在第31位君主帝辛手中。
提起帝辛，一般人會有一種陌生的感覺，但要說紂王，則人人都會知道。他是歷史上有名的驕奢淫逸的暴君，百姓都盼著上天早點懲罰紂王，早點降下受天命的人來代替他。
然而，以子為姓的殷商宗室並不是人人都像紂王那樣，他們之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是紂王的爺爺帝太丁的兒子，是商紂王的叔叔，當時他正擔任少師的職務。紂王如此昏庸，人們紛紛離去，就連紂王的兄弟微子也走了，另一個兄弟箕子也裝起瘋來，以示不與紂王合作。而比干卻下了決心勸諫紂王改弦更張。他見到紂王，對他進行了苦口婆心的勸說。紂王不聽，比干就不走，一連在宮中勸了3天。最後把紂王說得不耐煩了，......餘下全文>>
姓王的起源
王 姓是當今中國姓氏排行第二位的大姓，擁有人口近一億，約佔全國漢族人口的百分之七點四。
尋根溯源
王姓起源大致分為五：
源於姬姓。姬為黃帝二十五子之一，其後裔有五支發展為王姓。
A.周靈王太子晉的後裔，以爵號為氏。
B.周文王第十五子畢公高的後裔。
C.春秋時期齊國大夫王子成父的後裔。
D.周平王太孫赤的後裔。
E.戰國末年西周桓公揭的後裔。出自子姓。據《通志??氏族略》記載，以殷商王子比干為源起。出自媯姓。據《通志??氏族略》記載，以虞舜為源起，其後建立田齊王朝，被秦一統，項羽反秦時封為濟北王，後人念此，遂為王姓。由北方少數民族改王姓而來。據《通志??氏族略》和《古今姓氏書辨證》記載，三國兩晉南北朝時，民族大融合，許多少數民族如鮮卑、羯、高麗、烏桓等民族中不少人改王姓。其他王姓來自換姓、賜姓或改姓。
得姓始祖
太子晉。其名晉，字子喬，系周靈王太子，約出生於公元前五六五年，卒於公元前五四九年，壽不過十六歲，但聰明早慧，幼有成德。周靈王二十二年，洛陽附近水害成災，威逼王宮，靈王擬擁土圍宮，排水至村落、田園，太子晉提出應疏通河道，既解救王宮，又能保護村民和莊稼，未被採納，由於其一再據理力爭，被周靈王一怒之下貶為庶民，但太子晉之德舉卻名聲遠揚。其子宗敬後擔任司徒，時人因他是太子晉之後，便稱他為“王家”，之後歷代相傳，“王”也就演變成為他及其子孫後代的姓氏。在山西太原晉祠修建的“子喬祠”就是對王姓始祖子喬的紀念。
繁衍播遷
王姓在秦漢時期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開封、虞城、淮縣，陝西咸陽，山東淄博等地，而子姓為王的後裔則由河南衛輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。兩漢時期，開始出現了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北大名）王姓，琅邪王姓，以西漢諫議大夫王吉為開基祖；太原王姓，以東漢徵士王霸為開基祖，分為晉陽支（以三國魏司空王昶開基），祁縣支（以三國王允為開基）。魏晉南北朝時期，五胡亂華，少數民族改王姓入主中原，而琅邪王姓的後裔王導和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時稱“王與（司）馬共天下”。太原王姓祁縣支在司馬懿專權時遭受滅頂之災。隋滅陳時，原仕於南朝的琅邪王姓被分別遷於關中、河北、河東等地。唐末時，琅邪王姓的後裔王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此，王審知被譽為“開閩第一人”。北宋滅後，三槐王姓（以唐末的黎陽〈今河南浚縣〉令王言為開基祖）的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇崑山一支賢才輩出，成為望族。元末戰亂和明末張獻忠屠川造成人口銳減，形成了著名的“江西填湖廣”、“湖廣填四川”運動，同時明太祖朱元璋強令山西人外遷，在洪洞大槐樹集結的山西人被分別遷於河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。於是太原王和三槐王等在中原地區有了更為廣泛的分佈。另外，開閩王姓漂洋過海，揚帆南洋。著名湘潭王姓源於太原王姓，長沙王源於江南上亢王姓。海寧王氏即清末學者王國維所在的家族。王姓南北分佈不平衡，長江以北地區，約佔北方漢族人口的百分之八點八，為第一大姓，而南方地區，僅佔百分之四點五，為第四大姓，在全國漢族中，以內蒙古王姓的比例最高，廣東最低。
郡望堂號
據《廣韻》所載，其著名王姓郡望有二十一個：
1、太原郡，治所在晉陽（今太原西南）；
2、琅邪郡，治所在琅邪（今山東膠南）；
3、北海郡，治所營陵（今山東東）
4、東海郡，治所以郯（今山東郯城北）；
5、高平郡，治所昌邑（今山東鉅野縣南）；
6、京兆郡，即首都長安直轄區；
7、天水郡，治所在平襄（今甘肅通渭西北）；
8、東平郡，治所......餘下全文>>
王姓氏的來歷
【源流來歷】
1、源出姬姓。周武王滅商，定都鎬，史稱西周。傳二十一世於周靈王，國都成周，即是今河南洛陽，已是東洲時代，周靈王之子太子晉，也稱王子晉和王子僑，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的後代便稱為“王家”，從此，這支族人遂以王為氏。至第八代孫王錯拜魏國將軍，這支王姓重新顯貴。先秦時期，這支王姓一直活躍於河南洛陽一帶，秦末漢初，秦朝武城侯王離之子王元和王威，為避戰亂分別涉遷到山東琅琊和山西太原，最終發展成天下最著名琅琊和太原的兩大王姓望族，是王姓中最大群體。姬姓王氏至少有2600年的歷史。
姬姓王有三個分支
①周武王之弟畢公高封於畢國，春秋時其裔孫畢萬晉國司徒，功高位重而封於魏，戰國時魏、韓、趙三家瓜分晉國。後裔中最有威名的是戰國時代“四君子”之一的信陵君魏無忌，秦滅魏後，魏無忌之孫魏卑子逃入山東泰山，漢初，魏卑子奉詔進京做官，封為蘭陵郡。當時因其是王家之後，稱其族為“王家”，從此以王為姓。這支姬姓王氏大約有2200年的歷史。
②另一分支源出春秋初周平王之後。周平王在位51年，太子早夭，周平王死後，由其孫姬赤繼位，但姬赤的胞弟姬林奪了王位，史稱周桓王。姬赤出奔晉國，子孫以其曾為王者而改姓王。一直到唐朝，這支姬姓王一直生活在山西臨猗一帶。史稱河東猗氏王姓，也有2700年的歷史了。
③再一分支為東周考王的胞弟桓公揭之後，桓公揭封於王城，古城在今洛陽王城公園。其封地雖小但處於東周王城的西部，史稱其為西周桓公。國亡之後，子孫遷到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，後來稱為王城王氏。這支王姓也有2400年的歷史。
2、源出子姓。商朝末年，紂王的叔父比干與箕子、微子一起被稱為商來“三仁”，紂王荒淫無道，比干多次犯顏強諫，反遭殺害。其子孫因為比干原是王子遂以王為氏，子姓王氏的歷史有3100年，歷先秦至漢唐，子姓王氏一直居於河南地區，形成著名的汲郡王姓望族，後來散播到甘肅、山東、河北和山西等地。
3、源自媯姓。奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。戰國七雄之一齊國為秦所滅，秦末項羽封齊王田建的長孫田安為濟北王，隨後項羽為劉邦所滅，田安也隨之失去了王位，子孫遂改田姓為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望，一直以山東原齊國的土地為活動領地，也有2300年的歷史。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自魏獻子之後。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，其王族避難於各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難於泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕國太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出於自改姓為王氏的。南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王。隋代的王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王。五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王。
8、出自少數民族。王姓大家族中融入了大量的外族的血液，外族用王姓的主要有：漢時匈奴人，西羌鉗耳氏族，南北朝高麗拓王氏族，鮮卑族烏丸人，隋唐時西域月支國胡人，唐朝回紇族阿布思氏族，契丹人，金時女真人完顏氏、耶律氏、夾谷氏，北宋西夏國党項人，元時蒙古人，清時滿洲八旗姓完顏氏、伊喇氏等氏族。這些外族王姓隨著時闊褥蔭延......餘下全文>>
姓氏王的由來和在古時的地位
王姓，是中國最古老的姓氏之一，世界三大姓氏之一，據中華人民共和國公安部對全國戶籍人口的2007年統計分析顯示：王姓超過李姓成為中國第一大姓，有大約9288.1萬人，佔全國人口總數的7.25%。除中國外，在朝鮮、韓國也有王姓分佈。在廣東，“王”與“黃”在粵語上讀音相同，為分別兩姓，王姓通常被稱為“三劃王”或“三橫王”。河北、遼寧、山西、山東、江蘇等省王姓均為第一大姓。古時的太原郡、琅琊郡、京兆郡是王姓重要的發源地，王姓歷史悠久，名人眾多，如書法家王羲之，改革家王安石，思想家王陽明。
王姓是以上古時期中國最高統治者的“王”的爵位為得姓因由的，這是她區別於其他姓氏的一個顯著特點。
與其他姓氏不同的還有，其他姓氏多以上古時期某一個人物作為血緣始祖或得姓始祖，而王姓則擁有一個始祖群。在她高貴的血緣始祖群裡，有大禹、子契、后稷、虞舜等等這樣響亮的名字，大禹、子契、后稷分別是夏、商、週三代的始祖，而虞舜則是上古“五帝”之一。在她的得姓始祖裡，有冒死進諫的比干，也有不太為人所熟知的田安、畢公高、太孫赤、王子城父、桓公揭，當然，更有被王姓後人最為推崇的太子晉。這些得姓始祖們分別居於不同的歷史時期，使得王姓的得姓過程從商朝末年一直持續到西漢初年，前後橫跨將近一千年。血緣始祖們與得姓始祖們一起，形成王姓的一個龐大的始祖群。這是其他任何一個姓氏所無法比擬的。
王姓的得姓過程複雜而漫長，儘管有如上所述的明確的得姓始祖，但鑑於這個姓氏以夏、商、週三代的王室作為得姓淵藪，目前存在著究竟是得姓於君王們在位之時還是王子們失意之後的爭論。也就是說，那些君王們究竟是在他們當“王”的時候就已經以“王”為氏了呢，還是在他們的子孫們失去王位之後才紛紛改以“王”姓？如果是前者，那麼王姓的得姓歷史將會大大提前，一直提前到夏朝建立之初。當然，目前這種說法還很難界定，譬如像“周文王”、“周武王”這樣的天子稱號，儘管具有無尚的威儀，但如何判定它就具有以“王”為氏的功能呢？
在上古乃至遠古，除了三代君王，還存在著幾個在名字前冠以“王”字的人，他們分別是曾經與黃帝論道的隱士王倪，商王朝的先祖、被譽為“中國商業鼻祖”的王亥，以及周文王的祖父王業、父親王季。這三批人何以在名字前冠以“王”字，各有所因，如果以他們作為王姓的得姓始祖，那麼，王姓的得姓歷史可以進一步提前，甚至提前到黃帝時代！當然，這顯然是不太可能的，因為：第一，王倪是傳說中的人物，王亥、王業、王季等稱呼皆為他們的後代所追封；第二，一個姓氏在確立之後就應該具有傳承性的特點，而這裡的“王”不具有這樣的特點。鑑此，譜牒學界一個較為公認的說法是，“王倪”等人只是在形式上具備了以“王”為氏的特點，可以把他們看成是象徵性的王姓始祖。
王姓人自立姓之後，整體上呈現出一個十分鮮明的特點，用八個字來概括，就是“王而不王，不王而王”。
雖然這個族群有著最正統的王室血脈，然而，在秦朝統一全國、確立皇權制度後的長達兩千多年的社會裡，幾乎沒有王姓人像模像樣地登上過皇位。當有王姓人試圖挑戰這個命題時，其結果都是以慘烈的悲劇收場。最典型的例子莫過於“王莽篡漢”了。王莽這個無比勤政的王姓人在代漢之後，企圖以他的復古式的改革，讓老百姓過上幸福生活，孰料適得其反，他是在置民於水火，終於招致全民聲討，最後落得個碎屍萬段；還有一個例子是，唐末義軍領袖王審知率部進入福建，開創“開閩王氏”；他的後代在福建建立割據政權閩國，並一度稱王稱帝；接下來是上演父子、叔侄相殘的連環慘劇，以致使得這個家族差點沉淪。“王而不王”，當王姓人試圖在世俗生活中稱王稱帝的時候，總有一個並不美妙的結局在等待著他們。......餘下全文>>
王姓的來歷
中華民族許多姓氏從山西開宗立姓，目前可查的有40多個，其中王、張、趙、魏、楊、郭、賈、郝、裴、傅、尹、霍、路、冀、萬、解、蒲、溫、芮、耿訂荀、晉、籍、南、祁等姓氏均源自山西，上古母系社會八大姓之一“媯”姓也源自山西。這些姓氏儘管有些因種種原因在現代社會中已不多見，但其中不少姓氏成為中華民族發展中自強不息，人才輩出的望族。
天下王氏出太原。始祖太子晉，約生於公元前 565年，乃周靈王太子，本姓姬，名晉，字子喬，為黃帝第42世後人，曾避居太原。時人呼之為王家，即周王家的人。其姓由爵位而來，意指“帝王之裔”或“王家之後”。因始於太原，故稱太原王氏。後人尊太子晉為王氏“系姓始祖”，尊晉公子宗敬為太原王氏立姓始祖。宗敬逝後，葬於晉陽北五里。其後裔瓜瓞綿延，人才輩出，比如王翦（秦國大將）、王允（東漢名臣）、王僧辯（南朝將領）及其孫王圭（唐初大臣）、王勃、王維（唐代詩人畫家）、王審知（五代國王）、王祜（宋代兵部侍郎）等，王氏成為太原地區最顯赫的望族，太原也成為海內外王氏之祖地。
王氏衍派，為數眾多，就現所知的有 200多個。其中著稱的衍派為“開閩王”、“郎琊王”、“三槐王”、“潮州王”、“瓊崖王”、“贛湘王”等。這些衍派的後裔，在歷史上產生過較大影響的，如郎琊支派的王充（東漢哲學家），王羲之、王獻之父子（東晉書法家），太原支派臨川分支的王安石、王安禮、王安國兄弟（北宋政治家、文學家）、贛湘支派的王夫之（明末思想家，世稱“船山先生”）等。據日本慄田寬《氏族考》說，日本“山田、山田御井志、廣野、三宅等六氏皆為王氏傳人。”王、遊、尤，沈乃同宗，由於歷史上遭困避難而換姓之故形成。
“太原王氏”根在太原，“技傳海外”，與中外文化交流及開發南洋密切相關。早在隋朝，隋煬帝就派禮部主事王君政南下出訪。唐太宗貞觀年間，官左率府長史王玄策奉命三使天竺。明太祖洪武八年，中國欽差大臣王三品娶汶萊一世穆罕默德之女為妻，永結同好。明代宗景泰六年，馬六甲王入關，明朝皇帝詔給事中王暉回聘。清代，南方民眾渡洋南下日盛。至道光年間，有王晉卿者在泰國建別墅，辦醫局，設學堂，辦礦場。隨後，便有閩立、潮州、瓊崖、贛湘、三槐等太原王氏的衍派子孫相繼南下，有的遠遷歐美，以東南亞為數最多，足跡遍及新加坡、泰國、馬來西亞、菲律賓等地。如在泰國，王姓約佔旅泰華人一半。新加坡總統王鼎昌先生也是王氏後人。歷代王氏後人對開發南洋和加強中國同這些地區的經濟文化交流，作出了不可磨滅的貢獻。
山西太原已在著名的風景勝地，與太原王氏同屬一脈的周室祠廟——晉祠，修築了太原王氏宗姓始祖子喬祠，成立了“海外太原聯誼後援會”，並於1993年 4月隆重舉行“太原’93世界王氏懇親聯誼活動”。參加此次盛會的有來自泰國、菲律賓、馬來西亞、新加坡、緬甸等國家和地區的海內外太原王氏代表 200多人。