姓龍的名人?
姓龍的有哪些名人，要其身平。
龍氏名人
龍汝元（?-1859）：清直隸宛平（一作大興，今均屬北京市）人，字春舫。行伍出身，曾從河南巡撫英桂鎮壓太平軍，歷任遊擊、參將。咸豐八年（1858）升大沽協副將，助僧格林沁加強天津海防。次年英法聯軍挑起第二次大沽之戰，他堅守北岸前炮臺，手燃巨炮，重創敵艦，卒中炮陣亡。
龍啟瑞（1814-1858）：清廣西臨桂（今桂林）人，字輯五，號翰臣，道光狀元，授翰林院修撰。太平天國起義爆發後，在籍開辦團練。後歷任江西學政、江西布政使。著有《經德堂詩文集》、《小學高注補正》等。
龍澤厚：清末廣西臨桂人，字積之，光緒優貢。以知縣引見，在廣州從康有為學，為萬木草堂學長。曾參加桂林聖學會、上海強學會、上海不纏足會、上海中國國會和自立軍起義。光緒二十九年（1903），因為參加 《蘇報》工作,被清政府勾結上海公共租界巡捕房逮捕。曾主持舊金山《文興報》。後為上海天遊學院教務長。編有《南海先生上書記》
龍燮：清代著名戲劇家，望江（今屬安徽）人。著有《瓊華夢》、《芙蓉城》等，頗稱於時。
龍子：最早見於史籍的龍姓名人，據說，這位賢人又被稱為龍叔，由於主張“治地莫善於助，莫不善於貢”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。
龍且：秦末名將，官拜先鋒，後封大司馬。
龍勉：生於西漢元光元年(公元前130)，祖藉河北鉅鹿，漢時官於秦，子孫定居扶風京兆。始元元年(公元前86)任程邑學長。
龍述：字伯高，扶風京兆人，生西 漢元壽(公元前1年)2月15日 ，東漢時，初任山 都長，建武(公元49年)為零陵太守，家武陵，龍氏因以武陵郡名。
龍庚：字西仲，生唐元和(807)，開成(838)舉人，自道州出任江西廬陵吉水丞，時芝巢義舉，道梗難歸，父子孫曾避居永新蓮塘，為永新肇基一世祖。
龍況：字景荀，生鹹通(860)，龍紀元年(889)任大理事十五評事。卒天佑13年(916)，葬鹽堆嶺，有詩云：“富貴千百世，居分億萬家，子孫流出外，永遠有聲華”。生5子，皆顯貴。
龍琰：字太初，北宋元符(1099)舉人，任安遠尉。宋代詩人。
龍禹官：字相丞，北宋元豐四年(1081)被封為南昌節度使。又封為湖南安撫招討使，平定楚苗之亂。病故營中，追封為南平侯，諡忠武，並賜“湖湘世家”稱號。
龍汝言：字錦珊，安徽桐城人。嘉慶狀元，任內閣中書。
歷史上有沒有姓龍的名人？
龍氏名人
龍汝元（?-1859）：清直隸宛平（一作大興，今均屬北京市）人，字春舫。行伍出身，曾從河南巡撫英桂鎮壓太平軍，歷任遊擊、參將。咸豐八年（1858）升大沽協副將，助僧格林沁加強天津海防。次年英法聯軍挑起第二次大沽之戰，他堅守北岸前炮臺，手燃巨炮，重創敵艦，卒中炮陣亡。
龍啟瑞（1814-1858）：清廣西臨桂（今桂林）人，字輯五，號翰臣，道光狀元，授翰林院修撰。太平天國起義爆發後，在籍開辦團練。後歷任江西學政、江西布政使。著有《經德堂詩文集》、《小學高注補正》等。
龍澤厚：清末廣西臨桂人，字積之，光緒優貢。以知縣引見，在廣州從康有為學，為萬木草堂學長。曾參加桂林聖學會、上海強學會、上海不纏足會、上海中國國會和自立軍起義。光緒二十九年（1903），因為參加 《蘇報》工作,被清政府勾結上海公共租界巡捕房逮捕。曾主持舊金山《文興報》。後為上海天遊學院教務長。編有《南海先生上書記》
龍燮：清代著名戲劇家，望江（今屬安徽）人。著有《瓊華夢》、《芙蓉城》等，頗稱於時。
龍子：最早見於史籍的龍姓名人，據說，這位賢人又被稱為龍叔，由於主張“治地莫善於助，莫不善於貢”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。
龍且：秦末名將，官拜先鋒，後封大司馬。
龍勉：生於西漢元光元年(公元前130)，祖藉河北鉅鹿，漢時官於秦，子孫定居扶風京兆。始元元年(公元前86)任程邑學長。
龍述：字伯高，扶風京兆人，生西 漢元壽(公元前1年)2月15日 ，東漢時，初任山 都長，建武(公元49年)為零陵太守，家武陵，龍氏因以武陵郡名。
龍庚：字西仲，生唐元和(807)，開成(838)舉人，自道州出任江西廬陵吉水丞，時芝巢義舉，道梗難歸，父子孫曾避居永新蓮塘，為永新肇基一世祖。
龍況：字景荀，生鹹通(860)，龍紀元年(889)任大理事十五評事。卒天佑13年(916)，葬鹽堆嶺，有詩云：“富貴千百世，居分億萬家，子孫流出外，永遠有聲華”。生5子，皆顯貴。
龍琰：字太初，北宋元符(1099)舉人，任安遠尉。宋代詩人。
龍禹官：字相丞，北宋元豐四年(1081)被封為南昌節度使。又封為湖南安撫招討使，平定楚苗之亂。病故營中，追封為南平侯，諡忠武，並賜“湖湘世家”稱號。
龍汝言：字錦珊，安徽桐城人。嘉慶狀元，任內閣中書。
中國有性龍名人有那些
龍姓，為古老的姓氏，春秋時已有龍子，舊言出自御龍氏或納言龍，隨著先秦史料的不斷豐富，能考證的是出自嬴姓和子姓。子姓龍氏發祥於河南，嬴姓龍氏或發祥於江淮之間。
一、出自子姓，殷商王族，封於古代的龍地（約今河南輝縣），以封地為氏。商朝金文中的子龍即子姓龍氏王族（參見攸姓等），子龍鼎即為其禮器之一。為商朝子姓貴族。是為河南龍氏。
二、出自嬴姓，以國為氏。皋陶後裔（或說是廖叔安裔子）建立的國家。國名龍，周朝時封為伯爵，故稱龍伯。西周末年共和行政的共伯和疑即龍伯和。春秋時期國滅後，其公族稱龍氏。是為江淮龍氏。
商朝有龍母尊、子龍鼎、子龍壺、子龍爵、子龍斛、子龍觶等，西周有龍伯戟、龍伯作奔戟等，清華簡《系年》有：“乃歸厲王於徹，龍伯和立。“春秋早期有樊夫人龍嬴壺、樊夫人龍嬴盤等（樊國國君夫人嬴姓龍氏）。
龍伯和：或稱共伯和，皋陶後裔，西周周厲王亂政，周人擁立共伯和為王，史稱共和行政，十四年後歸政於周宣王，稱共伯或龍伯，見於出土戰國的清華簡《系年》。
龍子：春秋時學者，孟子引以為先賢，於《孟子》一書中多處引用其言論主張，如《告子上》：“故龍子曰：「不知足而為屨，我知其不為蕢也。」”，《滕文公上》：“龍子曰：「治地莫善於助，莫不善於貢」”。
龍叔：戰國時道家人物，見於《列子》：“龍叔謂文摯曰：「子之術微矣。吾有疾，子能已乎？」文摯曰：「唯命所聽。然先言子所病之證。」龍叔曰：「吾鄉譽不以為榮，國毀不以為辱；得而不喜，失而弗憂；視生如死，視富如貧，視人如豕，視吾如人。處吾之家，如逆旅之舍；觀吾之鄉，如戎蠻之國。凡此眾庶，爵賞不能勸，刑罰不能威，盛衰利害不能易，哀樂不能移。固不可事國君，交親友，御妻子，制僕隸。此奚疾哉？奚方能已之乎？」文摯乃命龍叔背明而立。文摯自後嚮明而望之，既而曰：「嘻！吾見子之心矣，方寸之地虛矣，幾聖人也！子心六孔流通，一孔不達。今以聖智為疾者，或由此乎！非吾淺術所能已也。」”
龍賈：戰國時魏國大將軍。魏惠王時與魏公子卯率魏國軍隊對抗秦國。
龍且：秦末楚人，項羽帳下猛將，後與韓信作戰時，輕敵中伏而亡。[4]
龍未央：先秦楚國猛士，與石敢當齊名。見於西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央”。
龍德：西漢樑(今河南商丘南)人，琴師，官至侍中。作《雅琴龍氏》九十九篇，《諸琴雜事》等。
龍伯高：東漢京兆郡人（原籍河南、山西一帶），名述。有賢名，光武帝聞而擢零陵太守，食兩千石。今永州市尚有龍伯高墓。
龍敏：五代人，字欲訥，於後唐官兵部侍郎、吏部侍郎。
龍景昭：北宋四川人，少有武勇，於後蜀任施州刺史，後歸宋，宋太祖授永州刺史，官至右千牛衛將軍。
龍鐲：北宋人，宋初任間州太守，有惠政，深得民心，當地百姓繪《來鶴圖》頌其德。
龍昌期：北宋名士，著書百餘卷，嘉祐四年（1059）詔取其書，時年八十餘，昌期博極群書，而議論怪僻。蜀人張公祐之徒、知名士皆師事之，其徒甚眾。文彥博、明鎬等人薦之於朝，授太子洗馬，殿中丞。後不容於時俗諸儒，遂辭歸。
龍海清：北宋人，哲宗癸酉科中進士，任光祿大夫，瓊崖宣慰使，瓊州總鎮，世襲千戶候。帶領大批文士進入海南，海南自此大治。
龍禹官：北宋人，字相丞。著名宋朝將領。北宋元豐四年被封為南昌節度使。又封為湖南安撫招討使，平定楚苗之亂。病故營中，追封為平南侯，諡忠武，並賜“湖湘世家”稱號。其後代世襲平南侯，是為貴州龍氏之祖。出自龍氏武陵堂，父龍採廉為浙江會稽縣令。
龍禹甸：北宋人，神宗熙寧三年進士，官至陝西太守。龍禹官之弟。
龍太初：北宋人，曾以詩人名義拜見王安石，遭王同僚郭功父所斥，時方有一老兵以沙撩銅器，王怠碃糙度孬道茬權......餘下全文>>
中國有姓龍的嗎
龍姓位列我國百家姓第256位，是當今中國姓氏排行第八十五位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三。
第一個姓龍的人也就是龍姓的得姓始祖叫劉累。夏朝時，劉國有一家生有一子，小孩剛生下來時手上就有紋樣，便取名劉累。劉累長大後，跟隨董父學習養龍的本領，被夏帝孔甲封為“御龍氏”，馴養孔甲的四條龍。有一次，一條龍死了，劉累就把龍肉做成肉羹，充當野味獻給了孔甲。孔甲感到味道特別鮮美，非常高興，於是就賜給劉累許多財物。過了幾天，孔甲又想吃這種“野味”，便派人向他索取。劉累感到難於矇混，又怕孔甲怪罪，就帶著家眷逃到了魯陽。因他被孔甲封為“御龍氏”，後人有以龍為氏者，劉累則被尊為龍姓始祖。
附：龍姓其他資料：
一、姓氏源流
龍（Lóng 龍）姓的來源因多涉及神話，故不可詳考，源出有七：
1、出自黃帝之臣龍行。據《姓氏錄源》及《竹書紀年》所載，黃帝臣有龍行，黃帝居有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍氏。
2、出自舜時納言龍之後，以官名為氏。據《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言（所謂納言，是當時一種專司出納，帝命的官職。）子孫以官職名龍為氏。因舜的活動地域在晉南地區，故此支龍氏出自今山西省境。是為山西龍氏。
3、出自古代神話傳說，御龍氏之後。據《姓氏考略》所載，龍姓出自御龍氏，望出武陵、天水。如夏朝御龍氏劉累（堯之後，因有馴化龍的本領，深得夏帝孔甲的賞識，被封賜為“御龍氏”）的後裔中，就有以龍為氏的。劉累的故城在今河南偃師縣南，是為河南龍氏。
4、出自古代神話傳說，豢龍氏之後。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，相傳董父，已姓，精於飼龍，以畜養龍而被舜賜姓“豢龍氏”。其後代有以龍為氏的，是為湖北龍氏。
5、出自西漢牂牁地區有龍姓。據《華陽國志》所載，西漢時的牂牁大姓中有龍氏。牂牁郡，治今貴州省凱里縣西北。
6、出自地名，以採食地為氏。春秋時楚大夫食採於龍（今山東省泰安西南之龍鄉），其子孫有以龍為氏者。
7、出自其他源流和小數民族有龍姓：
① 據《北史》所載，焉耆國（今屬新疆維吾爾自治區焉耆西南）、西域且彌（今新疆昌吉、瑪納斯二縣），其君王皆為龍氏。
② 小數民族中有龍姓。在我國苗、普米、哈尼、彝、侗、瑤、水等民族均有龍姓。
二、遷徙分佈
傳說時代的龍姓發源地為河南、山西、湖北。由於龍姓支派較多，故而分佈較廣，這一特點使得龍姓迅速地向四周地域擴充套件繁衍開來。約在漢代，甘肅和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山東間地已是龍姓繁衍的三大中心。此期，蜀中（今屬四川）有龍姓遷入者，後又南遷至貴州，形成四大姓氏（龍、傅、尹、董）之一。魏晉南北朝時，中原龍姓為避戰亂而南遷，促使了南方龍姓人口數量的增長，這次遷徙也為後來江南龍姓發展勢頭盛於北方打下了堅實的基礎。據《北史》所載：“且彌王、焉耆國王皆龍姓。”焉耆國為西域小國，龍會當政時，曾擊敗龜茲王，一時蔥嶺以東，皆率服，其子龍熙在位時，投降後涼，遣子入侍，漸與漢族相融。唐宋時期，八番中的龍番，酋長皆龍姓，後分為大龍番、小龍番安撫司，養龍坑、谷龍、上龍長官司，安龍土千戶。宋元時期，龍姓出現了歷史上第二次大規模的南遷，促使南方龍姓人口數量大大超過北方。明清時期，上述“龍番”各分支發展成為“龍家”，漸與漢、布依、水、苗各族相融。從龍姓歷史演進過程來看，這一過程，即體現著北方龍姓與南方各族相融，又體現著少數民族龍姓與漢及其他各族相融。就在這一步步的相融中，龍姓完成了遍佈華夏的歷史旅程。今日龍姓尤以湖南、四川、廣東、江西等省為多，四省龍姓約佔全國漢族龍姓人......餘下全文>>
歷史上有哪幾個姓龍的名人
龍陽君 - -
歷史上姓龍的名人有哪些
龍伯高（前1年——公元88年），名述，京兆（今西安市）人。是國內外龍氏有譜可查的共同先祖。漢光武帝25年敕封為零陵太守，“在郡四年，甚有治效”，“孝悌於家，忠貞於國，公明蒞臨，威廉赫赫”，歷代史志皆有褒揚。
龍敏，字欲訥，幽州永清人也。少仕州，攝參軍。劉守光亂，敏避之滄州，遂客於樑，久不調。敏素善馮道，道為唐莊宗從事，乃潛往依之。監軍張承業謂道曰：“聞子有客，可與俱來。”道以敏見承業，承業闢敏監軍巡官，使掌奏記。莊宗即位，召拜司門員外郎。敏父鹹式，年七十餘，而其祖父年九十餘，皆在鄴，敏乃求為興唐尹，事祖、父以孝聞。丁母憂，去職。趙在禮反，逼敏起視事。
龍章，宋代的畫家，善畫虎兔。著有。《聖宋朝名畫評、圖畫見聞志》。
龍仁夫（1253—1335），字觀復，號麟洲，永新（今屬江西）人。博究經史，以道自任。宋亡，負海內重名，舉為江浙行者儒學副提舉，未赴。曾主持江浙行省貢舉。後任陝西儒學提舉。晚年寓居黃州。文集不傳，詩文與同郡劉嶽申、劉詵齊名，而文“尤奇逸流麗”。所作散見於元代文獻中。《皇元風雅·前集》卷二選人其詩六首，以《陳平章席上題琵琵亭》最有名，《隱居通議》等書說此詩為譏諷南宋降將呂文煥而作。
龍啟瑞（1814～1858年），廣西臨桂（今桂林市）人，是清代音韻學家、文字學家、文學家、目錄學家，也是廣西桐城派五大古文家之一。字輯五，號翰臣（一說是字）。道光二十一年（一八四一）狀元。授翰林院修撰。道光二十三年，出任順天鄉試同考官。道光二十四年，出任廣東鄉試同考官。道光二十七年，察考翰林詹事列二等，升為侍講。出任湖北學政。治古文辭宗桐城，工書能篆、籀，善畫山水，袁爽秋有題其山水畫冊七古。花鳥亦佳。但頗自矜重，故流傳者少。卒年四十五。
龍燮，字理侯，號石樓、改庵，又號雷岸、桂崖，晚號瓊花主人，江南望江縣（今屬安徽）人。據《燮公年譜》記載，龍燮生於明崇禎十三年正月十七日（1640.2.8），卒於清康熙三十六年八月十一日（1697.9.25）。康熙中，舉博學鴻詞，授檢討。左遷大理寺評事。官至中允。燮有詩名，與王士禎、龐皚等唱和。亦工詞曲，所作《瓊花夢》傳奇，《芙蓉城》雜劇，頗稱於時。除了劇作兩種，尚有《和蘇詩》三集，今存有康熙刻本和抄本。為其詩文作序者，皆一時名家，如趙士麟、王士禛、田雯為其作序時，分別是吏、戶、刑部侍郎，皆是享譽當時的名公大臣，足見其詩文之為世所重。
龍鳴劍（1877－1911），男，漢族，原名骨珊，字顧三（山），別號雪眉，光緒三年四月二日（1877.5.14）生，四川榮縣五寶鎮人，近代資產階級革命者，民主革命黨人，同盟會會員，光緒秀才。1907年赴日本留學，加入同盟會。回國後任四川省諮議局議員，組織四川保路同志軍，發動武裝起義。
龍雲（1884年—1962年），字志舟，彝族。1948年加入民革，歷任民革第二屆中央委員，第三屆中央副主席，第四屆中央常委。龍雲先後主政雲南17年。期間，他努力革新，支援民主運動，堅持抗日，使雲南的政治、經濟和文化等各方面建設都取得了重大進步，被譽為“民主堡壘”。
龍子：最早見於史籍的龍姓名人，據說，這位賢人又被稱為龍叔，由於主張“治地莫善於助，莫不善於貢”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。
姓龍的明星：
龍銘恩、龍方、龍俊亨、龍剛、龍雷太、龍應臺、龍劭華、龍比意等等。
請問姓龍的自古以來有哪些是名人的???
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázī）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六贔屓（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八負屓（fùxī）
老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有說法為：
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眥（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒圖（shūtú）
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
姓龍的名人有誰？
比較有名有，龍且，項羽麾下第一猛將，還有現代名人，唱歌的龍飄飄
百家姓裡有姓龍的嗎
龍姓位列我國百家姓第256位，是當今中國姓氏排行第八十五位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三。
第一個姓龍的人也就是龍姓的得姓始祖叫劉累。夏朝時，劉國有一家生有一子，小孩剛生下來時手上就有紋樣，便取名劉累。劉累長大後，跟隨董父學習養龍的本領，被夏帝孔甲封為“御龍氏”，馴養孔甲的四條龍。有一次，一條龍死了，劉累就把龍肉做成肉羹，充當野味獻給了孔甲。孔甲感到味道特別鮮美，非常高興，於是就賜給劉累許多財物。過了幾天，孔甲又想吃這種“野味”，便派人向他索取。劉累感到難於矇混，又怕孔甲怪罪，就帶著家眷逃到了魯陽。因他被孔甲封為“御龍氏”，後人有以龍為氏者，劉累則被尊為龍姓始祖。
古代名人姓龍的有哪些？
龍且：西楚霸王項羽帳前第一猛將；
龍燮：清代著名戲曲家，著有《瓊華夢》、《芙蓉城》等